El Monte de los Olivos o Monte de los Olivos ( hebreo : הַר הַזֵּיתִים , romanizado : Har ha-Zeitim ; árabe : جبل الزيتون , romanizado : Jabal az-Zaytūn ; ambos iluminados. 'Monte de los Olivos'; en árabe también الطور , Aṭ-Ṭūr , 'la Montaña') es una cresta montañosa en Jerusalén Este , al este y adyacente a la Ciudad Vieja de Jerusalén . [1] Lleva el nombre de los olivares que una vez cubrieron sus laderas. La parte sur del monte era la necrópolis de Silwan , atribuida a la élite del antiguo Reino de Judá . [2] Las laderas occidentales del monte, las que dan a Jerusalén, se han utilizado como cementerio judío durante más de 3.000 años y albergan aproximadamente 150.000 tumbas, lo que las convierte en un lugar central en la tradición de los cementerios judíos . [3] En lo alto de la colina se encuentra el barrio palestino de At-Tur , una antigua aldea que ahora forma parte de Jerusalén Este .
Varios acontecimientos clave en la vida de Jesús , tal como se relatan en los Evangelios , tuvieron lugar en el Monte de los Olivos, y en los Hechos de los Apóstoles se describe como el lugar desde donde Jesús ascendió al cielo . Debido a su asociación tanto con Jesús como con María , el monte ha sido un lugar de culto cristiano desde la antigüedad y hoy es un importante lugar de peregrinación para católicos , ortodoxos orientales y protestantes .
El Monte de los Olivos es uno de los tres picos de una cadena montañosa que se extiende a lo largo de 3,5 kilómetros (2,2 millas) justo al este de la Ciudad Vieja a través del valle de Cedrón , en esta zona llamada Valle de Josafat . El pico al norte es el Monte Scopus , a 826 metros (2710 pies), mientras que el pico al sur es el Monte de la Corrupción, a 747 m (2451 pies). El punto más alto del Monte de los Olivos es At-Tur, a 818 m (2684 pies). [5] La cresta actúa como una cuenca hidrográfica , y su lado oriental es el comienzo del desierto de Judea .
La cresta está formada por roca sedimentaria oceánica del Cretácico Superior y contiene una tiza blanda y un pedernal duro . Si bien la tiza se extrae fácilmente , no es una fortaleza adecuada para la construcción y presenta muchas cuevas funerarias artificiales .
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Desde los tiempos bíblicos hasta el presente, los judíos han sido enterrados en el Monte de los Olivos. La necrópolis de la cresta sur , donde se encuentra el moderno pueblo de Silwan , fue el lugar de enterramiento de los ciudadanos más importantes de Jerusalén en la época de los reyes bíblicos . [2]
La ceremonia religiosa que marcaba el inicio de un nuevo mes se llevaba a cabo en el Monte de los Olivos durante el período del Segundo Templo . [6] Durante la época del procurador romano Antonio Félix (52-60 EC), una figura profética judía conocida como " el egipcio " reunió a sus seguidores en la cima del Monte de los Olivos en preparación para una invasión de la ciudad o en la creencia de que haría caer los muros de Jerusalén, permitiéndoles entrar (según la versión). Este grupo fue aplastado por los romanos. Si bien "el egipcio" logró huir, muchos de sus seguidores fueron asesinados o hechos cautivos, y el resto escapó. [7] [8]
Los soldados romanos de la Décima Legión acamparon en el monte durante el Asedio de Jerusalén en el año 70 d.C. Después de la destrucción del Segundo Templo , los judíos celebraron la fiesta de Sucot en el Monte de los Olivos. Hicieron peregrinaciones al Monte de los Olivos porque era 80 metros más alto que el Monte del Templo y ofrecía una vista panorámica del sitio del Templo. Se convirtió en un lugar tradicional para lamentar la destrucción del Templo, especialmente en Tishá B'Av . [6] En 1481, un peregrino judío italiano, Mesulam de Volterra , escribió: "Y toda la comunidad de judíos, cada año, sube al Monte Sión en el día de Tishá B'Av para ayunar y llorar, y desde allí bajan a lo largo del valle de Yoshafat y suben al Monte de los Olivos. Desde allí ven todo el Templo (el Monte del Templo) y allí lloran y lamentan la destrucción de esta Casa". [9]
En 1189, tras la batalla de Hattin de 1187 y la reconquista de la tierra por Saladino , el sultán entregó el monte a dos de sus comandantes.
A mediados de la década de 1850, los judíos pagaban a los aldeanos de Silwan 100 libras esterlinas anuales en un esfuerzo por evitar la profanación de tumbas en el monte. [10]
El primer ministro de Israel, Menachem Begin, pidió ser enterrado en el Monte de los Olivos, cerca de las tumbas de los miembros de Etzel, Meir Feinstein y Moshe Barazani , en lugar del cementerio nacional del Monte Herzl . [11]
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El acuerdo de armisticio firmado por Israel y Jordania tras la guerra árabe-israelí de 1948 pedía el establecimiento de un Comité Especial para negociar desarrollos que incluyeran "el libre acceso a los lugares sagrados y las instituciones culturales y el uso del cementerio en el Monte de los Olivos". Sin embargo, durante los 19 años que duró la anexión jordana de Cisjordania , el comité no se formó. A los peregrinos cristianos no israelíes se les permitió visitar el monte, pero a los judíos de todos los países y a la mayoría de los ciudadanos israelíes no judíos se les prohibió ingresar a Jordania y, por lo tanto, no pudieron viajar a la zona. [12] [13] [14]
A finales de 1949, y durante todo el dominio jordano del lugar, algunos residentes árabes arrancaron lápidas y araron la tierra en los cementerios, y se estima que unas 38.000 lápidas resultaron dañadas en total. Durante este período se pavimentó una carretera que atravesaba el cementerio, destruyéndose tumbas, incluidas las de personajes ilustres. [15] En 1964, se construyó el Hotel Intercontinental en la cima del monte. También se demolieron tumbas para estacionamientos y una estación de servicio [16] y se utilizaron en letrinas en un cuartel del ejército jordano . [17] [18] [19] [20] Las Naciones Unidas no condenaron al gobierno jordano por estas acciones. [21]
Después de la Guerra de los Seis Días de 1967 , se realizaron trabajos de restauración y se reabrió el cementerio para los entierros. La anexión unilateral de Jerusalén Oriental por parte de Israel en 1980 fue condenada como una violación del derecho internacional y declarada nula y sin valor por el Consejo de Seguridad de la ONU en la Resolución 478 del Consejo de Seguridad de la ONU .
Las tumbas en el cementerio judío del Monte de los Olivos han sido propensas al vandalismo, entre ellas las tumbas de Gerrer Rebe y Menachem Begin . [22] [23] [24] [25]
El 6 de noviembre de 2010, los judíos de la diáspora crearon un comité de vigilancia internacional con el objetivo de revertir la profanación del cementerio judío. Según uno de los fundadores, la iniciativa surgió al presenciar lápidas destrozadas con "el tipo de malicia que desafía la imaginación". [25]
El Monte de los Olivos se menciona por primera vez en relación con la huida de David de Absalón ( II Samuel 15:30): "Y David subió por la subida del Monte de los Olivos, y lloraba mientras subía". La ascensión fue probablemente al este de la Ciudad de David , cerca del pueblo de Silwan . [1]
El carácter sagrado del monte se alude en el Libro de Ezequiel (11:23): "Y la gloria del Señor subió de en medio de la ciudad, y se puso sobre el monte que está al lado oriental de la ciudad. ". [1]
La designación bíblica Monte de la Corrupción, o en hebreo Har HaMashchit ( I Reyes 11:7-8), deriva del culto a los ídolos allí, iniciado cuando el rey Salomón construyó altares a los dioses de sus esposas moabitas y amonitas en el pico sur, " en el monte que está delante (al este de) Jerusalén" (1 Reyes 11:7), justo fuera de los límites de la ciudad santa. Este sitio fue conocido por la adoración de ídolos durante todo el período del Primer Templo , hasta que el rey de Judá, Josías , finalmente destruyó "los lugares altos que estaban delante de Jerusalén, a la derecha de Har HaMashchit..." ( II Reyes 23:13)
Una profecía apocalíptica en el Libro de Zacarías establece que YHWH estará sobre el Monte de los Olivos y la montaña se dividirá en dos, con una mitad moviéndose hacia el norte y la otra mitad hacia el sur (Zacarías 14:4). Según el Texto Masorético , la gente huirá por este valle recién formado hasta un lugar llamado Azal (Zacarías 14:5). La Septuaginta (LXX) tiene una lectura diferente de Zacarías 14:5 que indica que un valle será bloqueado como lo fue durante el terremoto durante el reinado del rey Uzías . El historiador judío Flavio Josefo menciona en Antigüedades de los judíos que el valle en el área de los Jardines del Rey quedó bloqueado por escombros de un deslizamiento de tierra durante el terremoto de Uzías. [26] Los geólogos israelíes Wachs y Levitte identificaron los restos de un gran deslizamiento de tierra en el Monte de los Olivos, directamente adyacente a esta área. [27] Basado en evidencia geográfica y lingüística, Charles Simon Clermont-Ganneau , un lingüista y arqueólogo palestino del siglo XIX, teorizó que el valle directamente adyacente a este deslizamiento de tierra es Azal. [28] Esta evidencia concuerda con la lectura LXX de Zacarías 14:5, que establece que el valle será bloqueado hasta Azal. El valle que identificó (que ahora se conoce como Wady Yasul en árabe y Nahal Etzel en hebreo) se encuentra al sur de Jerusalén y del Monte de los Olivos.
Muchos judíos han querido ser enterrados en el Monte de los Olivos desde la antigüedad, basándose en la tradición judía (del versículo bíblico Zacarías 14:4) de que cuando venga el Mesías, allí comenzará la resurrección de los muertos. [29] [ ¿ fuente poco confiable? ] Se estima que hay 150.000 tumbas en el Monte. Los rabinos notables enterrados en el monte incluyen a Chaim ibn Attar y otros desde el siglo XV hasta la actualidad. La tradición identifica erróneamente tumbas de época romana al pie del monte como las de Zacarías y Absalón , y un complejo funerario del mismo período en la ladera superior con la Tumba de los profetas Hageo, Zacarías y Malaquías .
El Monte de los Olivos es mencionado frecuentemente en el Nuevo Testamento [30] como parte de la ruta de Jerusalén a Betania y el lugar donde Jesús estuvo cuando lloró sobre Jerusalén (evento conocido como Flevit super illam en latín ).
Se dice que Jesús pasó tiempo en el monte, enseñando y profetizando a sus discípulos (Mateo 24-25), incluido el discurso del Monte de los Olivos , regresando después de cada día para descansar ( Lucas 21:37 y Juan 8:1 en la sección adicional). del Evangelio de Juan conocido como Pericope Adulterae ), y también llegó allí la noche de su traición. [31] Al pie del Monte de los Olivos se encuentra el Huerto de Getsemaní . El Nuevo Testamento cuenta cómo Jesús y sus discípulos cantaron juntos: "Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos" Evangelio de Mateo 26:30. Jesús ascendió al cielo desde el monte de los Olivos según Hechos 1:9–12.
Una vez más, la historia de Jesús con sus discípulos en el Monte de los Olivos se puede encontrar en el texto gnóstico Pistis Sophia , fechado alrededor del siglo III al IV d.C. [32]
Los lugares emblemáticos en la cima del Monte de los Olivos incluyen el Hospital Augusta Victoria con la Iglesia Luterana de la Ascensión y su enorme campanario de 50 metros (160 pies) , la Iglesia Ortodoxa Rusa de la Ascensión con su alto y esbelto campanario, el Mezquita o Capilla de la Ascensión , la Iglesia del Pater Noster y el Hotel de los Siete Arcos . En la ladera occidental se encuentran el histórico cementerio judío , la Tumba de los Profetas , la Iglesia Católica de Dominus Flevit y la Iglesia Ortodoxa Rusa de María Magdalena . Al pie del monte, donde se encuentra con el valle de Cedrón , se encuentra el Huerto de Getsemaní con la Iglesia de Todas las Naciones . Dentro del valle de Cedrón se encuentran la Tumba de la Virgen María , la Gruta de Getsemaní y la cercana tumba del historiador medieval Mujir ed-Din , y más al sur están las tumbas de Absalón (nombre hebreo: Yad Avshalom), el sacerdote sacerdotal de Hezir. familia y de Zacarías . En el margen norte del Monte de los Olivos se encuentra la Universidad Mormona con el Jardín Conmemorativo de Orson Hyde y el asentamiento judío de Beit Orot , lindando con el Valle de Tzurim y el sitio Mitzpe Hamasu'ot ('Beacons Lookout'), donde se encuentra el Proyecto de Tamizado del Monte del Templo. se ubican las instalaciones. [33] [34] Lo que se encuentra al norte de aquí pertenece al Monte Scopus. [ cita necesaria ] En la ladera sureste del Monte de los Olivos se encuentra la aldea árabe palestina de al-Eizariya , identificada con la antigua aldea de Betania mencionada en el Nuevo Testamento ; A poca distancia del centro del pueblo, hacia la cima del monte, se encuentra el sitio tradicional de Betfagé , marcado por una iglesia franciscana. [33]
La construcción del Centro de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad Brigham Young en Jerusalén , más conocido localmente como la Universidad Mormona, propiedad y operado por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (LDS), cerca del valle de Tzurim que separa el Monte de los Olivos de Monte Scopus, inicialmente generó controversia debido a la preocupación de que los mormones participaran en actividades misioneras. Después de que los mormones se comprometieron a no hacer proselitismo en Israel, se permitió que continuaran las obras en el edificio. [35]
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{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Después de 1967, se descubrió que se habían retirado lápidas del antiguo cementerio para pavimentar las letrinas de un cuartel cercano del ejército jordano.
Medios relacionados con el Monte de los Olivos en Wikimedia Commons