El Monte de los Olivos o Monte de los Olivos ( en hebreo : הַר הַזֵּיתִים , romanizado : Har ha-Zeitim ; en árabe : جبل الزيتون , romanizado : Jabal az-Zaytūn ; ambos lit. 'Monte de los Olivos'; en árabe también الطور , Aṭ-Ṭūr , 'la Montaña') es una cresta montañosa en Jerusalén Este , al este y adyacente a la Ciudad Vieja de Jerusalén . [1] Recibe su nombre por los olivares que una vez cubrieron sus laderas. La parte sur del monte era la necrópolis de Silwan , atribuida a la élite del antiguo Reino de Judá . [2] Las laderas occidentales del monte, las que miran hacia Jerusalén, se han utilizado como cementerio judío durante más de 3.000 años y albergan aproximadamente 150.000 tumbas, lo que las convierte en un lugar central en la tradición de los cementerios judíos . [3] En la cima de la colina se encuentra el barrio palestino de At-Tur , un antiguo pueblo que ahora forma parte de Jerusalén Este .
Varios acontecimientos clave en la vida de Jesús , tal como se relatan en los Evangelios , tuvieron lugar en el Monte de los Olivos, y en los Hechos de los Apóstoles se describe como el lugar desde el que Jesús ascendió al cielo . Debido a su asociación con Jesús y María , el monte ha sido un lugar de culto cristiano desde la antigüedad y hoy es un importante lugar de peregrinación para católicos , ortodoxos orientales y protestantes .
El Monte de los Olivos es uno de los tres picos de una cadena montañosa que se extiende por 3,5 kilómetros (2,2 millas) justo al este de la Ciudad Vieja a través del Valle de Cedrón , en esta zona llamada el Valle de Josafat . El pico al norte es el Monte Scopus , a 826 metros (2.710 pies), mientras que el pico al sur es el Monte de la Corrupción, a 747 m (2.451 pies). El punto más alto del Monte de los Olivos es At-Tur, a 818 m (2.684 pies). [5] La cresta actúa como una divisoria de aguas , y su lado oriental es el comienzo del desierto de Judea .
La cordillera está formada por roca sedimentaria oceánica del Cretácico Superior y contiene una tiza blanda y un pedernal duro. Si bien la tiza se extrae fácilmente , no tiene una resistencia adecuada para la construcción y presenta muchas cuevas funerarias artificiales .
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Desde los tiempos bíblicos hasta la actualidad, los judíos han sido enterrados en el Monte de los Olivos. La necrópolis de la cresta sur , donde se encuentra el pueblo moderno de Silwan , fue el lugar de enterramiento de los ciudadanos más importantes de Jerusalén en el período de los reyes bíblicos . [2]
La ceremonia religiosa que marcaba el inicio de un nuevo mes se celebraba en el Monte de los Olivos durante el período del Segundo Templo . [6] Durante la época del procurador romano Antonio Félix (52-60 d. C.), una figura profética judía conocida como " el Egipcio " reunió a sus seguidores en la cima del Monte de los Olivos en preparación para una invasión de la ciudad o en la creencia de que haría caer los muros de Jerusalén, lo que les permitiría entrar (según la versión). Este grupo fue aplastado por los romanos. Si bien "el Egipcio" logró huir, muchos de sus seguidores fueron asesinados o hechos prisioneros, y el resto escapó. [7] [8]
Los soldados romanos de la Décima Legión acamparon en el monte durante el Sitio de Jerusalén en el año 70 d. C. [9] Después de la destrucción del Segundo Templo , los judíos celebraban la festividad de Sucot en el Monte de los Olivos. Hacían peregrinaciones al Monte de los Olivos porque era 80 metros más alto que el Monte del Templo y ofrecía una vista panorámica del sitio del Templo. Se convirtió en un lugar tradicional para lamentar la destrucción del Templo, especialmente en Tisha B'Av . [6] En 1481, un peregrino judío italiano, Meshullam de Volterra , escribió: "Y toda la comunidad de judíos, todos los años, sube al Monte Sión el día de Tisha B'Av para ayunar y llorar, y desde allí descienden a lo largo del Valle de Yoshafat y suben al Monte de los Olivos. Desde allí ven todo el Templo (el Monte del Templo) y allí lloran y lamentan la destrucción de esta Casa". [10]
En 1189, tras la batalla de Hattin de 1187 y la reconquista del territorio por Saladino , el sultán entregó el monte a dos de sus comandantes.
A mediados de la década de 1850, los judíos pagaron a los habitantes de Silwan 100 libras anuales en un esfuerzo por evitar la profanación de tumbas en el monte. [11]
El primer ministro de Israel, Menachem Begin, pidió ser enterrado en el Monte de los Olivos, cerca de las tumbas de los miembros de Etzel Meir Feinstein y Moshe Barazani , en lugar del cementerio nacional del Monte Herzl . [12]
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El acuerdo de armisticio firmado por Israel y Jordania tras la guerra árabe-israelí de 1948 preveía la creación de un Comité Especial para negociar cuestiones como el "libre acceso a los lugares sagrados y a las instituciones culturales y el uso del cementerio del Monte de los Olivos". Sin embargo, durante los 19 años que duró la anexión jordana de Cisjordania , el comité no se formó. Los peregrinos cristianos no israelíes tenían permitido visitar el monte, pero a los judíos de todos los países y a la mayoría de los ciudadanos israelíes no judíos se les prohibía entrar en Jordania y, por lo tanto, no podían viajar a la zona. [13] [14] [15]
A finales de 1949, y durante todo el tiempo que Jordania estuvo en el lugar, algunos residentes árabes arrancaron lápidas y araron la tierra de los cementerios, y se calcula que se dañaron un total de 38.000 lápidas. Durante este período, se pavimentó un camino a través del cementerio, destruyendo en el proceso tumbas, incluidas las de personajes famosos. [16] En 1964, se construyó el Hotel Intercontinental en la cima del monte. También se demolieron tumbas para construir aparcamientos y una gasolinera [17] y se utilizaron como letrinas en un cuartel del ejército jordano . [18] [19] [20] [21] Las Naciones Unidas no condenaron al gobierno jordano por estas acciones. [22]
Tras la Guerra de los Seis Días de 1967 , se realizaron obras de restauración y el cementerio volvió a abrirse para los entierros. La anexión unilateral de Jerusalén Oriental por parte de Israel en 1980 fue condenada como una violación del derecho internacional y declarada nula y sin valor por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas en la Resolución 478 .
Las tumbas del cementerio judío del Monte de los Olivos han sido propensas al vandalismo, entre ellas las tumbas del Rebe de Gerrer y Menachem Begin . [23] [24] [25] [26]
El 6 de noviembre de 2010, los judíos de la diáspora crearon un comité de vigilancia internacional con el objetivo de revertir la profanación del cementerio judío. Según uno de los fundadores, la iniciativa surgió al ver cómo se destrozaban lápidas con "una malicia que desafía la imaginación". [26]
El Monte de los Olivos se menciona por primera vez en relación con la huida de David de Absalón ( 2 Samuel 15:30): "Y David subió por la cuesta del Monte de los Olivos, y lloraba mientras subía". La subida estaba probablemente al este de la Ciudad de David , cerca del pueblo de Silwan . [1]
El carácter sagrado del monte es aludido en el Libro de Ezequiel (11:23): “Y la gloria del Señor se elevó de en medio de la ciudad, y se puso sobre el monte que está al oriente de la ciudad”. [1]
La denominación bíblica Monte de la Corrupción, o en hebreo Har HaMashchit ( 1 Reyes 11:7-8), deriva de la adoración de ídolos que allí se practicaba, iniciada por el rey Salomón , que construyó altares a los dioses de sus esposas moabitas y amonitas en el pico sur, "en el monte que está delante (al este) de Jerusalén" (1 Reyes 11:7), justo fuera de los límites de la ciudad santa. Este sitio era conocido por la adoración de ídolos durante todo el período del Primer Templo , hasta que el rey de Judá, Josías , finalmente destruyó "los lugares altos que estaban delante de Jerusalén, a la derecha de Har HaMashchit..." ( 2 Reyes 23:13).
Una profecía apocalíptica en el Libro de Zacarías afirma que YHWH estará de pie en el Monte de los Olivos y la montaña se dividirá en dos, con una mitad desplazándose hacia el norte y la otra mitad desplazándose hacia el sur (Zacarías 14:4). Según el Texto Masorético , la gente huiría a través de este valle recién formado a un lugar llamado Azal (Zacarías 14:5). La Septuaginta (LXX) tiene una lectura diferente de Zacarías 14:5 que afirma que un valle será bloqueado como lo fue durante el terremoto durante el reinado del rey Uzías . El historiador judío Flavio Josefo menciona en Antigüedades de los judíos que el valle en el área de los Jardines del Rey fue bloqueado por escombros de deslizamiento de tierra durante el terremoto de Uzías. [27] Los geólogos israelíes Wachs y Levitte identificaron el remanente de un gran deslizamiento de tierra en el Monte de los Olivos directamente adyacente a esta área. [28] Basándose en evidencia geográfica y lingüística, Charles Simon Clermont-Ganneau , un lingüista y arqueólogo del siglo XIX en Palestina, teorizó que el valle directamente adyacente a este deslizamiento de tierra es Azal. [29] Esta evidencia concuerda con la lectura de la LXX de Zacarías 14:5, que afirma que el valle estará bloqueado hasta Azal. El valle que identificó (que ahora se conoce como Wady Yasul en árabe y Nahal Etzel en hebreo) se encuentra al sur tanto de Jerusalén como del Monte de los Olivos.
Muchos judíos han querido ser enterrados en el Monte de los Olivos desde la antigüedad, basándose en la tradición judía (del versículo bíblico Zacarías 14:4) de que cuando venga el Mesías, allí comenzará la resurrección de los muertos. [30] [ ¿ Fuente poco fiable? ] Se estima que hay 150.000 tumbas en el Monte. Entre los rabinos notables enterrados en el monte se incluyen Chaim ibn Attar y otros desde el siglo XV hasta la actualidad. La tradición identifica erróneamente las tumbas del período romano al pie del monte como las de Zacarías y Absalón , y un complejo funerario del mismo período en la ladera superior como la Tumba de los profetas Hageo, Zacarías y Malaquías .
El Monte de los Olivos es mencionado con frecuencia en el Nuevo Testamento [31] como parte de la ruta de Jerusalén a Betania y el lugar donde Jesús estuvo cuando lloró sobre Jerusalén (un evento conocido como Flevit super illam en latín ).
Se dice que Jesús pasó tiempo en el monte, enseñando y profetizando a sus discípulos (Mateo 24-25), incluido el Discurso del Monte de los Olivos , regresando después de cada día para descansar ( Lucas 21:37 y Juan 8:1 en la sección adicional del Evangelio de Juan conocida como Pericope Adulterae ), y también yendo allí la noche de su traición. [32] Al pie del Monte de los Olivos se encuentra el Huerto de Getsemaní . El Nuevo Testamento cuenta cómo Jesús y sus discípulos cantaron juntos: "Cuando hubieron cantado el himno, salieron al Monte de los Olivos" Evangelio de Mateo 26:30. Jesús ascendió al cielo desde el Monte de los Olivos según Hechos 1:9-12.
Además, la historia de Jesús con sus discípulos en el Monte de los Olivos se puede encontrar en el texto gnóstico Pistis Sophia , fechado alrededor del siglo III al IV d.C. [33]
Los puntos de referencia en la cima del Monte de los Olivos incluyen el Hospital Augusta Victoria con la Iglesia Luterana de la Ascensión y su enorme campanario de 50 metros (160 pies) , la Iglesia Ortodoxa Rusa de la Ascensión con su alto y esbelto campanario, la Mezquita o Capilla de la Ascensión , la Iglesia del Pater Noster y el Hotel Seven Arches . En la ladera occidental se encuentran el histórico cementerio judío , la Tumba de los Profetas , la Iglesia Católica de Dominus Flevit y la Iglesia Ortodoxa Rusa de María Magdalena . Al pie del monte, donde se encuentra con el Valle de Kidron , se encuentra el Jardín de Getsemaní con la Iglesia de Todas las Naciones . Dentro del propio Valle de Cedrón se encuentran la Tumba de la Virgen María , la Gruta de Getsemaní y la cercana tumba del historiador medieval Mujir ed-Din , y más al sur están las tumbas de Absalón (nombre hebreo: Yad Avshalom), la familia sacerdotal Hezir y de Zacarías . En el margen norte del Monte de los Olivos se encuentran la Universidad Mormona con el Jardín Memorial Orson Hyde y el asentamiento judío de Beit Orot , lindando con el Valle de Tzurim y el sitio de Mitzpe Hamasu'ot ('Mirador de las Balizas'), donde se encuentran las instalaciones del Proyecto de Cribado del Monte del Templo . [34] [35] Lo que se encuentra al norte de aquí pertenece al Monte Scopus. [ cita requerida ] En la ladera sureste del Monte de los Olivos se encuentra el pueblo árabe palestino de al-Eizariya , identificado con el antiguo pueblo de Betania mencionado en el Nuevo Testamento ; A poca distancia del centro del pueblo, hacia la cima del monte, se encuentra el sitio tradicional de Bethphage , marcado por una iglesia franciscana. [34]
La construcción del Centro de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad Brigham Young en Jerusalén , más conocida localmente como la Universidad Mormona, propiedad de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (LDS) y operada por ella, cerca del valle de Tzurim, que separa el Monte de los Olivos del Monte Scopus, inicialmente desató una controversia debido a las preocupaciones de que los mormones participaran en actividades misionales. Después de que los mormones se comprometieran a no hacer proselitismo en Israel, se permitió que se continuara con las obras del edificio. [36]
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{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )se descubrió que se habían retirado lápidas del antiguo cementerio para pavimentar las letrinas de un cuartel del ejército jordano cercano.
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