MacDonald creció en un ambiente inusualmente alfabetizado: uno de sus tíos maternos era un notable erudito celta, editor del Gaelic Highland Dictionary y coleccionista de cuentos de hadas y poesía oral celta . Su abuelo paterno había apoyado la publicación de una edición de Ossian de James Macpherson , el controvertido poema épico basado en el ciclo feniano de la mitología celta y que contribuyó al inicio del romanticismo europeo . El tío adoptivo de MacDonald era un erudito de Shakespeare y su primo paterno otro académico celta. Sus padres eran lectores: su padre albergaba predilecciones por Isaac Newton , Robert Burns , William Cowper , Chalmers, Samuel Taylor Coleridge y Charles Darwin , por citar algunos, mientras que su madre había recibido una educación clásica que incluía varios idiomas. [3]
Un relato cita cómo el joven George sufrió problemas de salud en sus primeros años y estuvo sujeto a problemas pulmonares como asma , bronquitis e incluso un ataque de tuberculosis . [4] Esta última enfermedad se consideró una enfermedad familiar y dos de los hermanos de MacDonald, su madre y más tarde tres de sus propios hijos murieron a causa de la enfermedad. [5] Incluso en su vida adulta, viajaba constantemente en busca de aire más puro para sus pulmones. [6]
MacDonald creció en la Iglesia Congregacional , con una atmósfera de calvinismo . Sin embargo, su familia era atípica, con su abuelo paterno, un anciano presbiteriano nacido católico , que tocaba el violín; su abuela paterna, una rebelde de la iglesia independiente; su madre era hermana del radical de habla gaélica que se convirtió en moderador de la Iglesia Libre, mientras que su madrastra, de la que también era muy cercano, era hija de un sacerdote de la Iglesia Episcopal Escocesa . [3]
MacDonald se graduó en química y física en la Universidad de Aberdeen en 1845. [7] Pasó los siguientes años luchando con cuestiones de fe y decidiendo qué hacer con su vida. [8] Su hijo, el biógrafo Greville MacDonald, afirmó que su padre podría haber seguido una carrera en el campo de la medicina, pero especuló que la falta de dinero puso fin a esta perspectiva. [9] No fue hasta 1848 que MacDonald comenzó su formación teológica en Highbury College para el ministerio congregacional. [10] [11]
MacDonald fue nombrado ministro de la Iglesia Congregacional Trinity , Arundel , en 1850, [10] [11] después de servir brevemente como ministro suplente en Irlanda. [8] Sin embargo, sus sermones, que predicaban el amor universal de Dios y que todos eran capaces de redención, tuvieron poco favor [12] y su salario se redujo a la mitad. [10] En mayo de 1853, MacDonald presentó su renuncia a sus deberes pastorales en Arundel. [13] Posteriormente se dedicó a la labor ministerial en Manchester , dejándola por problemas de salud. [10] Un relato citó el papel de Lady Byron al convencer a MacDonald de viajar a Argel en 1856 con la esperanza de que la estancia ayudara a mejorar su salud. [13] Cuando regresó, se instaló en Londres y enseñó durante algún tiempo en la Universidad de Londres. [10] MacDonald también fue durante un tiempo editor de Good Words for the Young .
Carrera de escritura
La primera novela realista de MacDonald, David Elginbrod , se publicó en 1863. [12]
A menudo se considera a MacDonald como el padre fundador de la escritura fantástica moderna. [12]
Sus obras más conocidas son Fantastes (1858), La princesa y el duende (1872), A espaldas del viento del norte (1868-1871) y Lilith (1895), todas novelas de fantasía y cuentos de hadas como como " La Princesa de la Luz ", " La Llave de Oro " y " La Mujer Sabia ". MacDonald afirmó que "escribo, no para niños, sino para niños, ya sean de cinco, cincuenta o setenta y cinco años". [14] MacDonald también publicó algunos volúmenes de sermones, ya que el púlpito no resultó ser un lugar de éxito sin reservas. [10]
Después de su éxito literario, MacDonald realizó una gira de conferencias por los Estados Unidos en 1872-1873, después de haber sido invitado a hacerlo por una compañía de conferencias, el Boston Lyceum Bureau . Durante la gira, MacDonald dio conferencias sobre otros poetas como Robert Burns , Shakespeare y Tom Hood . Pronunció esta conferencia con gran éxito, hablando en Boston ante multitudes de alrededor de tres mil personas. [15]
George MacDonald con su hijo Ronald (derecha) y su hija Mary (izquierda) en 1864. Fotografía de Lewis Carroll
MacDonald sirvió como mentor de Lewis Carroll ; Fue el consejo de MacDonald y la entusiasta recepción de Alice por parte de sus muchos hijos e hijas lo que convenció a Carroll de enviar Alice para su publicación. [16] Carroll, uno de los mejores fotógrafos victorianos, también creó retratos fotográficos de varios de los niños MacDonald. [17] MacDonald también era amigo de John Ruskin y sirvió como intermediario en el largo noviazgo de Ruskin con Rose La Touche . [16] Mientras estaba en Estados Unidos, Longfellow y Walt Whitman se hicieron amigos . [18]
El uso de la fantasía por parte de MacDonald como medio literario para explorar la condición humana influyó enormemente en una generación de autores notables, incluido CS Lewis , quien lo presentó como personaje en su El gran divorcio . [19] En su introducción a su antología de MacDonald, Lewis elogia las opiniones de MacDonald:
Esta colección, como ya he dicho, no fue diseñada para revivir la reputación literaria de MacDonald sino para difundir sus enseñanzas religiosas. De ahí que la mayoría de mis extractos estén tomados de los tres volúmenes de Unspoken Sermons . Mi propia deuda con este libro es casi tan grande como la que un hombre puede tener con otro: y casi todos los investigadores serios a quienes lo he presentado reconocen que les ha brindado una gran ayuda, a veces indispensable, para la aceptación misma de la fe cristiana. ...
No conozco casi ningún otro escritor que parezca estar más cerca, o más continuamente cerca, del Espíritu de Cristo mismo. De ahí su unión cristiana de ternura y severidad. En ningún otro lugar fuera del Nuevo Testamento he encontrado terror y consuelo tan entrelazados. ...
Al hacer esta colección estaba saldando una deuda de justicia. Nunca oculté el hecho de que lo consideraba mi maestro; de hecho, creo que nunca he escrito un libro en el que no haya citado a él. Pero no me ha parecido que aquellos que han recibido amablemente mis libros presten suficiente atención incluso ahora a mi afiliación. La honestidad me impulsa a enfatizarlo. [20]
Otros en los que influyó incluyen a JRR Tolkien y Madeleine L'Engle . [3] [10] Las novelas no fantásticas de MacDonald, como Alec Forbes , también tuvieron su influencia; estuvieron entre las primeras novelas escocesas realistas y, como tal, a MacDonald se le atribuye la fundación de la " escuela kailyard " de escritura escocesa. [21]
Chesterton citó La princesa y el duende como un libro que había "marcado una diferencia en toda mi existencia, [22] ... al mostrar "cuán cerca están para nosotros las mejores y las peores cosas desde el principio... y hacer todas las escaleras, puertas y ventanas ordinarias en cosas mágicas." [23]
Vida posterior
En 1877 recibió una pensión de lista civil (pobreza monástica/deber civil). [24] A partir de 1879 él y su familia vivieron en Bordighera , [25] en un lugar muy querido por los expatriados británicos, la Riviera dei Fiori en Liguria , Italia, casi en la frontera francesa. En esa localidad también había una iglesia anglicana , Todos los Santos, a la que asistía. [26] Profundamente enamorado de la Riviera, pasó allí 20 años, escribiendo casi la mitad de toda su producción literaria, especialmente la obra fantástica . [27] MacDonald fundó un estudio literario en esa ciudad de Liguria, al que llamó Casa Coraggio (Casa de la Valentía). [28] Pronto se convirtió en uno de los centros culturales más renombrados de ese período, al que asistieron muchos viajeros británicos e italianos y lugareños, [29] con presentaciones de obras clásicas y lecturas de Dante y Shakespeare . [30]
En 1900 se mudó a St George's Wood, Haslemere , una casa diseñada para él por su hijo, Robert, cuya construcción fue supervisada por su hijo mayor, Greville . [31]
George MacDonald murió el 18 de septiembre de 1905 en Ashtead , Surrey, Inglaterra. [31] Fue incinerado en Woking , Surrey, y sus cenizas fueron enterradas en Bordighera , en el cementerio inglés, junto con su esposa Louisa y sus hijas Lilia y Grace. [31]
Vida personal
MacDonald se casó con Louisa Powell en Hackney en 1851, con quien formó una familia de once hijos: Lilia Scott (1852-1891), Mary Josephine (1853-1878), Caroline Grace (1854-1884), Greville Matheson (1856-1944). , Irene (1857-1939), Winifred Louise (1858-1946), Ronald (1860-1933), Robert Falconer (1862-1913), Maurice (1864-1879), Bernard Powell (1865-1928) y George Mackay ( 1867-1909).
Su hijo Greville se convirtió en un destacado médico especialista, pionero del movimiento de las artes campesinas, escribió numerosos cuentos de hadas para niños y se aseguró de que se publicaran nuevas ediciones de las obras de su padre. [32] Otro hijo, Ronald, se convirtió en novelista. [33] Su hija Mary estuvo comprometida con el artista Edward Robert Hughes hasta su muerte en 1878. El hijo de Ronald, Philip MacDonald (nieto de George MacDonald), se convirtió en guionista de Hollywood. [34]
La tuberculosis provocó la muerte de varios miembros de la familia, entre ellos Lilia, Mary Josephine, Grace y Maurice, así como de una nieta y una nuera. [35] Se decía que MacDonald se vio particularmente afectado por la muerte de Lilia, la mayor.
Hay una placa azul en su casa en 20 Albert Street, Camden, Londres. [36]
Teología
Según el biógrafo William Raeper, la teología de MacDonald "celebró el redescubrimiento de Dios como Padre y buscó fomentar una respuesta intuitiva a Dios y Cristo avivando el espíritu de sus lectores en la lectura de la Biblia y su percepción de la naturaleza". [37]
El universalismo frecuentemente mencionado de MacDonald no es la idea de que todos se salvarán automáticamente, sino que está más cerca de Gregorio de Nisa en la opinión de que todos finalmente se arrepentirán y serán restaurados a Dios. [38]
MacDonald parece nunca haberse sentido cómodo con algunos aspectos de la doctrina calvinista, sintiendo que sus principios eran inherentemente "injustos"; [16] cuando se le explicó por primera vez la doctrina de la predestinación , rompió a llorar (aunque se le aseguró que era uno de los elegidos ). [ cita necesaria ] Novelas posteriores, como Robert Falconer y Lilith , muestran un disgusto por la idea de que el amor electivo de Dios se limita a algunos y se niega a otros. [ cita necesaria ]
Chesterton señaló que sólo un hombre que hubiera "escapado" del calvinismo podría decir que Dios es fácil de agradar y difícil de satisfacer. [ se necesita aclaración ] [23]
MacDonald rechazó la doctrina de la expiación penal sustitutiva desarrollada por Juan Calvino , que sostiene que Cristo ha tomado el lugar de los pecadores y es castigado por la ira de Dios en su lugar, creyendo que a su vez planteaba serias dudas sobre el carácter y la naturaleza de los pecadores. Dios. [39] En cambio, enseñó que Cristo había venido a salvar a las personas de sus pecados, y no de una pena divina por sus pecados: el problema no era la necesidad de apaciguar a un Dios iracundo, sino la enfermedad del mal cósmico mismo. [ cita necesaria ] MacDonald describió con frecuencia la expiación en términos similares a la teoría de Christus Victor . [ aclaración necesaria ] [ cita necesaria ] MacDonald planteó la pregunta retórica: "¿No frustró y mató al mal dejando que todas las olas y olas de su horrible mar rompieran sobre él, lo pasaran por encima y murieran sin rebote, gastaran su ira, ¿Caer derrotado y cesar? ¡En verdad, hizo expiación! [40]
MacDonald con su esposa Louisa en 1901 en su 50 aniversario de bodas
MacDonald estaba convencido de que Dios no castiga excepto para enmendar, y que el único fin de su mayor ira es el alivio del culpable. [41] Así como el médico usa fuego y acero en ciertas enfermedades profundamente arraigadas, así Dios puede usar el fuego del infierno si es necesario para sanar al pecador endurecido. MacDonald declaró: "Creo que no faltará ningún infierno que ayude a la justa misericordia de Dios a redimir a sus hijos". [42] MacDonald planteó la pregunta retórica: "Cuando decimos que Dios es Amor, ¿enseñamos a los hombres que su temor hacia Él es infundado?" Él respondió: "No. Les sobrevendrá todo lo que eran, posiblemente mucho más... La ira consumirá lo que ellos se llaman a sí mismos, de modo que aparecerán las personas que Dios creó". [43]
Sin embargo, el verdadero arrepentimiento, en el sentido de crecimiento moral libremente elegido, es esencial para este proceso y, en la visión optimista de MacDonald, inevitable para todos los seres (ver reconciliación universal ). [ cita necesaria ]
MacDonald expresa sus puntos de vista teológicos más claramente en el sermón "Justicia", que se encuentra en el tercer volumen de Unspoken Sermons . [44]
Bibliografía
La siguiente es una lista incompleta de las obras publicadas de MacDonald en el género que ahora se conoce como fantasía: [ ¿ según quién? ]
La mujer sabia: una parábola (1875) (Publicado también como "La princesa perdida: una historia doble"; o como "Una historia doble".)
Múltiples versiones con diferente contenido de La Princesa de la Luz y otras Historias
The Gifts of the Child Christ and Other Tales (1882; republicado como Stephen Archer and Other Tales ), edición de 1908 de Edwin Dalton, Londres, fue ilustrada por Cyrus Cuneo y GH Evison . Disponible en línea en Hathi Trust . [45]
Guild Court: A London Story (1868; republicado en forma editada como The Prodigal Apprentice ). La edición de 1908 de Edwin Dalton, Londres, fue ilustrada por GH Evison . Disponible en línea en Hathi Trust . [46]
Robert Falconer (1868; republicado en forma editada como The Musician's Quest )
The Seaboard Parish (1869), una secuela de Annals of a Quiet Neighborhood
La hija del vicario (1871), secuela de Anales de un barrio tranquilo y La parroquia del litoral . Edición de 1908 de Sampson Low and Company, Londres, fue ilustrada por Cyrus Cuneo y GH Evison .
La historia de Gutta Percha Willie, el genio trabajador (1873; republicada en forma editada como El genio de Willie MacMichael ), generalmente llamada simplemente Gutta Percha Willie
Malcolm (1875)
St. George y St. Michael (1876; editado por Dan Hamilton y republicado como The Last Castle )
Thomas Wingfold, Curate (1876; republicado en forma editada como The Curate's Awakening )
El marqués de Lossie (1877; republicado en forma editada como El secreto del marqués ), el segundo libro de Malcolm
Sir Gibbie (1879): Sir Gibbie, volumen 1. Londres: Hurst y Blackett . 1879.Con publicación simultánea del vol. 2 y vol. 3, cada uno de ca. 300 páginas. También publicado por Lippincott en Estados Unidos en un solo volumen en dos columnas con fuente más pequeña, en 210 páginas, Sir Gibbie: A Novel. Filadelfia, PA: JB Lippincott . 1879.La totalidad del texto original está disponible con un glosario en escocés amplio elaborado por su digitalizador, John Bechard, consulte Sir Gibbie. 1879 - vía Gutenberg.org.Republicado en forma editada como MacDonald, George (1990). Phillips, Michael R. (ed.). Pequeño Sir Gibbie de las Tierras Altas. Clásicos de George MacDonald. Casa Betania. ISBN 978-1556611391.También como La canción del baronet . [ se necesita aclaración ] [ se necesita cita ]
Paul Faber, Surgeon (1879; republicado en forma editada como The Lady's Confession ), una secuela de Thomas Wingfold, Curate
Mary Marston (1881; republicado en forma editada como A Daughter's Devotion y The Shopkeeper's Daughter )
Warlock o' Glenwarlock (1881; republicado en forma editada como Castle Warlock and The Laird's Inheritance )
Pesado y queriendo (1882; republicado en forma editada como A Gentlewoman's Choice )
Donal Grant (1883; republicado en forma editada como The Shepherd's Castle ), una secuela de Sir Gibbie
What's Mine's Mine (1886; republicado en forma editada como The Highlander's Last Song )
De nuevo a casa: un cuento (1887; republicado en forma editada como The Poet's Homecoming )
The Elect Lady (1888; republicado en forma editada como The Landlady's Master )
A Rough Shaking (1891; republicado en forma editada como The Wanderings of Clare Skymer )
There and Back (1891; republicado en forma editada como The Baron's Apprenticeship ), una secuela de Thomas Wingfold, Curate y Paul Faber, Surgeon.
El vuelo de la sombra (1891)
Heather and Snow (1893; republicado en forma editada como The Peasant Girl's Dream )
Salado con fuego (1897; republicado en forma editada como The Minister's Restoration )
Muy por encima de los rubíes (1898)
Poesía
La siguiente es una lista de las obras poéticas publicadas de MacDonald: [ ¿según quién? ]
Doce de las canciones espirituales de Novalis (1851), traducción impresa de forma privada de la poesía de Novalis
La tragedia de Hamlet, príncipe de Dinamarca: un estudio con el texto del folio de 1623 (1885)
Sermones tácitos, segunda serie (1885)
Sermones tácitos, tercera serie (1889)
Un gabinete de gemas, talladas y pulidas por Sir Philip Sidney; Ahora, para obtener más resplandor, presentado sin su entorno por George MacDonald (1891)
La esperanza del evangelio (1892)
Un plato de orts (1893)
Hermosos pensamientos de George MacDonald (1894), compilado por Elizabeth Dougall
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enlaces externos
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Colecciones digitales
Obras de George MacDonald en forma de libro electrónico en Standard Ebooks
Extractos de Scribner's Monthly, etc. que contienen algunos poemas y traducciones de Novalis (Colección de revistas "Making of America" de la Universidad de Cornell)
Varios trabajos archivados el 3 de febrero de 2015 en Wayback Machine en Electronic Classics de Penn State University (formato pdf)
Alec Forbes de Howglen. (Formato libro electrónico/PDF)
Colecciones físicas
El Centro Marion E. Wade - Colección de investigación George MacDonald en Wheaton College, Wheaton, IL
Colección George MacDonald. Colección General, Biblioteca Beinecke de Manuscritos y Libros Raros, Universidad de Yale.
colecciones de audio
Obras de George MacDonald en LibriVox (audiolibros de dominio público)
Grabaciones de audio de GM Works en curso
Grabación de audio gratuita de "La llave de oro" en librivox.org
Información biográfica
La web informativa de George MacDonald
George MacDonald en The Victorian Web
Vida y obra de George MacDonald
Trabajo escolar
Viento del norte. Una revista de estudios de George MacDonald . Las revistas de la sociedad George MacDonald
El Centro para el estudio de CS Lewis y sus amigos - Universidad Taylor en taylor.edu
Otros enlaces
Mark Twain, amigo de George MacDonald en el extranjero, en GeorgeMacdonald.info
Sociedad George MacDonald
Mark Twain y George MacDonald: lo salado y lo dulce
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