Lucas 24 es el vigésimo cuarto y último capítulo del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El libro que contiene este capítulo es anónimo , pero la tradición cristiana primitiva afirmó uniformemente que Lucas el evangelista compuso este Evangelio así como los Hechos de los Apóstoles . [1] Este capítulo registra el descubrimiento de la resurrección de Jesucristo , sus apariciones a sus discípulos y su ascensión al cielo . [2]
El texto original fue escrito en griego koiné . Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
Este capítulo está dividido en 53 versículos.
La narración del capítulo 24 continúa los acontecimientos concluyendo el capítulo 23 sin interrupción: [3]
Era el día de la Preparación y el sábado estaba a punto de comenzar. Las mujeres que habían venido con él desde Galilea lo siguieron y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo. Luego regresaron y prepararon especias aromáticas y ungüentos... Pero el primer día de la semana, al amanecer, fueron al sepulcro, llevando las especias aromáticas que habían preparado. Encontraron removida la piedra del sepulcro
— Lucas 23:54–24:2: ( Nueva Versión Internacional )
Frederic Farrar , en la Cambridge Bible for Schools and Colleges , sugiere que las palabras "ciertos otros" son "probablemente espurias", y no forman parte del texto de los manuscritos del Codex Sinaiticus , Codex Vaticanus , Codex Ephraemi Rescriptus o Codex Regius . [5]
"Las mujeres que habían venido con él desde Galilea" incluían "María Magdalena, Juana , María la madre de Santiago y las otras mujeres que estaban con ellas".
Eran María Magdalena, Juana, María la madre de Santiago y las otras mujeres que estaban con ellas, quienes dijeron estas cosas a los apóstoles.
— Lucas 24:10
En los evangelios canónicos se mencionan los nombres de algunas mujeres, pero solo el evangelio de Lucas menciona a Juana, lo que implica que Lucas recibe su información especial de "una (muy probablemente Juana) o más de una" de las mujeres. [6] En Lucas 8:1-3, María llamada Magdalena, Juana la esposa de Chuza y Susana son nombradas como mujeres que proporcionaron sustento material a Jesús durante sus viajes, junto con otras mujeres anónimas.
Mientras que Mateo , Marcos y Juan mencionan los nombres de las mujeres presentes en la cruz, Lucas solo se refiere a ellas como "las mujeres que lo siguieron desde Galilea" (Lucas 23:49), pero nombra a las mujeres al final de la historia de la visita de las mujeres a la tumba vacía (Lucas 24:10). [6] Los dos pasajes con los nombres de algunas mujeres junto con la mención de los "doce" y los "apóstoles" , respectivamente ( Lucas 8:1-3 y Lucas 24:10), "forman una inclusión literaria " que encierra la mayor parte del ministerio de Jesús (dejando fuera solo la parte más temprana del mismo). [6] [a]
Este versículo y el versículo 34, «¡El Señor ha resucitado verdaderamente y se ha aparecido a Simón!» , sugieren que Pedro (solo) fue al sepulcro, mientras que el versículo 24, « Y algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro y hallaron tal como las mujeres habían dicho» , implica más de una persona. [8]
El erudito bíblico estadounidense Kim Dreisbach afirma que el griego οθονια ( othonia ), traducido aquí como "pañuelos de lino", es "una palabra de significado incierto... probablemente mejor traducida como un plural genérico para ropas de sepultura". La misma palabra se usa en Juan 19:40. [9]
Lucas 24:13-35 describe la aparición de Jesús a dos discípulos que iban caminando de Jerusalén a Emaús, que se dice que está a 60 estadios (10,4 a 12 km, según la definición que se use de estadio ) de Jerusalén. Uno de los discípulos se llama Cleofás (versículo 18), mientras que su compañero permanece sin nombre.
Las palabras “y llevado al cielo ” no están incluidas en algunos textos antiguos del evangelio. [15]
El evangelio de Lucas termina donde comenzó , [17] en el templo . [18]
La versión King James termina con la palabra " Amén ", siguiendo el Textus Receptus , pero las ediciones críticas modernas del Nuevo Testamento excluyen esta palabra, al igual que muchas traducciones modernas al inglés. [19] En una copia manuscrita de Beza , hay palabras agregadas: