Los malayos malayos ( malayo : Orang Melayu Malaysia , Jawi : ملايو مليسيا ) son malayos de etnia malaya cuya ascendencia se origina total o parcialmente en el mundo malayo . Según la estimación de población de 2023, con una población total de 17,6 millones, los malayos constituyen el 57,9% de la demografía de Malasia, el grupo étnico más grande del país. Se pueden clasificar en términos generales en dos categorías principales; Anak Jati (malayos indígenas o malayos locales) y Anak Dagang (malayos comerciantes o malayos extranjeros). [2] [3]
Los Anak Jati o malayos nativos están formados por aquellos individuos que se adhieren a la cultura malaya originaria de las zonas costeras de la península malaya y Borneo. [3] Entre los grupos notables se incluyen los bruneanos , kedahans , kelantaneses , pahangitas , perakianos , sarawakianos y terengganuanos . Por otro lado, los Anak Dagang o malayos extranjeros están formados por descendientes de inmigrantes de otras partes del archipiélago malayo que se convirtieron en ciudadanos de los sultanatos malayos y fueron absorbidos y asimilados a la cultura malaya en diferentes momentos, ayudados por la similitud en el estilo de vida y las características comunes. religión.
Los malayos extranjeros tienen ascendencia acehnese , banjarese , buginese , javanese , mandailing y minangkabau que provienen de Indonesia . [4] [5] Algunos malayos extranjeros también pueden provenir de otras partes del sudeste asiático, que incluyen los Chams de Indochina, los Cocos Malayos de las Islas Cocos (Keeling) australianas y los Patani Malayos del sur de Tailandia. También hay una minoría de malayos que descienden parcialmente de inmigrantes más recientes de muchos otros países que se han asimilado a la cultura musulmana malaya .
La identificación del malayo con el Islam tiene su origen en el siglo XV, cuando se desarrolló y transmitió un vigoroso espíritu de identidad malaya durante la época del Sultanato de Melaka . Se cree que durante esta época se promulgaron marcadores definitivos comunes de malayo , lo que resultó en la etnogénesis de los malayos como un grupo etnoreligioso importante en la región. En literatura, arquitectura, tradiciones culinarias, vestimenta tradicional, artes escénicas, artes marciales y tradiciones de la corte real, Melaka estableció un estándar que los sultanatos malayos posteriores emularon. [6] [7] Hoy en día, los elementos más comúnmente aceptados de la malayidad (los gobernantes malayos , la lengua y la cultura malayas y el Islam ) están institucionalizados en ambos países de mayoría malaya, Brunei y Malasia . [8] [9] [10] [11] Como sultanato malayo todavía en pleno funcionamiento, Brunei proclamó la monarquía islámica malaya como su filosofía nacional. [12] En Malasia, donde se preservan la soberanía de los sultanatos malayos individuales y la posición del Islam, la identidad malaya se define en el artículo 160 de la Constitución de Malasia .
El artículo 160 define malayo como alguien nacido de un ciudadano malayo que profesa ser musulmán , habla habitualmente el idioma malayo , se adhiere a las costumbres malayas y tiene su domicilio en Malasia, Singapur o Brunei . Algunos escritores perciben que esta definición es lo suficientemente vaga como para incluir a personas de diversos orígenes étnicos que básicamente pueden definirse como "musulmanes malasios" y, por lo tanto, difiere de la comprensión antropológica de lo que constituye una etnia malaya . [13] Sin embargo, existen comunidades musulmanas en Malasia con culturas distintivas y lenguas habladas que no pueden clasificarse constitucionalmente como malayas. Entre ellas se incluyen comunidades musulmanas que no han adoptado plenamente el carácter malayo, como los musulmanes tamiles y los musulmanes chinos .
Esta definición constitucional había establecido firmemente la identidad etnoreligiosa histórica malaya en el sistema legal malayo, [13] donde se ha sugerido que un malayo no puede convertirse fuera del Islam como se ilustra en la decisión del Tribunal Federal en el caso de Lina Joy . [14] En 2023, los malayos constituían el 57,9% de la población de Malasia (incluidas las personas de ascendencia malaya nacidas en Malasia o en el extranjero).
El mundo malayo , hogar de diversas tribus austronesias malayas desde la última Edad del Hielo (alrededor del 15 000 al 10 000 a. C.), exhibe fascinantes variaciones étnicas, lingüísticas y culturales. [15] El sistema de creencias animista indígena , que empleaba el concepto de semangat ( espíritu ) en todos los objetos naturales, era predominante entre las antiguas tribus malayas antes de la llegada de las religiones dhármicas . [16] En lo profundo del estuario del río Merbok , se encuentra una gran cantidad de reliquias históricas que han desenmascarado varias arquitecturas ceremoniales y religiosas dedicadas al culto al sol y a las montañas. [17] [18] [19] En su apogeo, el enorme asentamiento se extendía a lo largo de mil kilómetros de ancho y dominaba las llanuras del norte de la península malaya . [17] [18] En la versión contemporánea, el área se conoce como la ciudad perdida de Sungai Batu . Fundada en el año 535 a. C., es el testimonio de civilización más antiguo del sudeste asiático y un potencial progenitor del reino de Kedah Tua . Además de Sungai Batu, las zonas costeras de la península malaya también fueron testigos del desarrollo de otros antiguos asentamientos urbanos y entidades políticas regionales posteriores, impulsados por una sociedad agraria predominantemente cosmopolita, prósperas artesanías calificadas, comerciantes multinacionales y expatriados extranjeros. Los registros chinos anotaron los nombres de Akola, P'an P'an , Tun-Sun, Chieh-ch'a , Ch'ih-tu , Pohuang , Lang-ya-xiu, entre algunos pocos. En el siglo V d.C., estos asentamientos se habían transformado en ciudades-estado soberanas , formadas colectivamente por una participación activa en la red comercial internacional y albergando embajadas diplomáticas de China e India. [17] [18] Entre los siglos VII y XIII, muchos de estos pequeños y prósperos estados comerciales marítimos peninsulares pasaron a formar parte del mandala de Srivijaya , [20]
La fe islámica llegó a las costas de la península malaya aproximadamente en el siglo XII. [21] La evidencia arqueológica más antigua del Islam es la piedra con inscripción Terengganu que data del siglo XIV. [22] En el siglo XV, el Sultanato de Melaka , cuya hegemonía se extendía sobre gran parte del archipiélago malayo occidental , se había convertido en el centro de la islamización en el este. La islamización desarrolló una identidad etnoreligiosa en Melaka con el término 'Melayu' y luego comienza a aparecer como intercambiable con los melakanos, especialmente al describir las preferencias culturales de los melakanos frente a los extranjeros. [6] En general, se cree que la malayización se intensificó dentro de la región del Estrecho de Malaca tras la expansión territorial y comercial del sultanato a mediados del siglo XV. [23] En 1511, la capital de Melaka cayó en manos de los conquistadores portugueses . Sin embargo, el sultanato siguió siendo un prototipo institucional: un paradigma de arte de gobernar y un punto de referencia cultural para estados sucesores como Johor , Perak y Pahang . [24] En la misma época, los sultanatos de Kedah , Kelantan y Patani dominaban la parte norte de la península malaya. Al otro lado del Mar de China Meridional , el Imperio de Brunei se convirtió en la entidad política más poderosa de Borneo y alcanzó su edad de oro a mediados del siglo XVI, cuando controlaba tierras tan al sur como la actual Kuching en Sarawak , y al norte, hacia el archipiélago filipino . [25] En el siglo XVIII, los colonos Minangkabau y Bugis establecieron la jefatura de Negeri Sembilan y el sultanato de Selangor respectivamente.
Históricamente, los estados malayos de la península tuvieron relaciones hostiles con los siameses . La propia Melaka libró dos guerras con los siameses, mientras que los estados del norte de Malasia quedaron intermitentemente bajo el dominio siamés durante siglos. A partir de 1771, el Reino de Siam bajo la dinastía Chakri anexó tanto Patani como Kedah . Entre 1808 y 1813, los siameses dividieron Patani en estados más pequeños mientras separaban Setul , Langu, Kubang Pasu y Perlis de Kedah en 1839. [28] [29] En 1786, Kedah arrendó la isla de Penang a la Compañía de las Indias Orientales en intercambio de ayuda militar contra los siameses. En 1819, la compañía también adquirió Singapur del Imperio de Johor , más tarde en 1824, la Malaca holandesa de los holandeses, y seguida por Dindings de Perak en 1874. Todos estos puestos comerciales se conocieron oficialmente como Establecimientos del Estrecho en 1826 y se convirtieron en la colonia de la corona del Imperio Británico. en 1867. La intervención británica en los asuntos de los estados malayos se formalizó en 1895, cuando los gobernantes malayos de Pahang , Selangor , Perak y Negeri Sembilan aceptaron residentes británicos y formaron los Estados Federados Malayos . En 1909, Siam entregó Kedah , Kelantan , Terengganu y Perlis a los británicos. Estos estados, junto con Johor , se conocieron más tarde como Estados malayos no federados . Durante la Segunda Guerra Mundial , todas estas posesiones y protectorados británicos que colectivamente se conocían como Malaya británica fueron ocupadas por el Imperio del Japón .
El nacionalismo malayo , que se desarrolló a principios del siglo XX, tenía un carácter más cultural que político. Las discusiones sobre una "nación malaya" se centraron en cuestiones de identidad y distinción en términos de costumbres, religión e idioma, más que en política. El debate en torno a la transición se centró en la cuestión de quién podría ser llamado el verdadero malayo, y las fricciones llevaron al surgimiento de varias facciones entre los nacionalistas malayos. [30] Los izquierdistas de Kesatuan Melayu Muda estuvieron entre los primeros que aparecieron con el ideal de una República de la Gran Indonesia para una identidad pan-malaya . [31] La versión de la malayidad aportada por este grupo se inspiró en gran medida en el concepto orientalista de raza malaya , que trasciende las fronteras religiosas y con la ausencia del papel de la monarquía. [32] Otro intento de redefinir la malaya fue realizado por una coalición de partidos políticos de izquierda, la AMCJA , que propuso el término 'Melayu' como demonio o ciudadanía para una malaya independiente. A raíz de la rebelión armada lanzada por el Partido Comunista Malayo , las actividades de la mayoría de las organizaciones de izquierda se detuvieron tras la declaración de Emergencia Malaya en 1948, que fue testigo de importantes purgas por parte del gobierno colonial británico. [31] Este desarrollo dejó a aquellos de la facción moderada y tradicionalista con la oportunidad de ganar terreno en la lucha por la independencia de Malaya. [33] Los conservadores liderados por la Organización Nacional de Malayos Unidos , que promovió con vehemencia el idioma malayo, el Islam y la monarquía malaya como pilares clave de la malayidad , surgieron con el apoyo popular no solo de la población malaya en general, sino también de los gobernantes de la Conferencia de Gobernantes . Las protestas masivas de este grupo contra la Unión Malaya , un proyecto de estado unitario, obligaron a los británicos a aceptar un orden federalista alternativo conocido como Federación de Malaya . [15] La federación se reconstituiría posteriormente como Malasia en 1963.
El malayo es el idioma nacional y el idioma más hablado en Malasia, donde se estima que vive el 20 por ciento de todos los hablantes nativos de malayo. [34] La terminología según la política del gobierno federal es Bahasa Malaysia (literalmente "idioma malayo") [35] pero en la constitución federal se sigue refiriéndose al idioma oficial como Bahasa Melayu (literalmente "idioma malayo"). [36] La Ley del Idioma Nacional de 1967 especifica la escritura latina (Rumi) como escritura oficial del idioma nacional, pero permite el uso de la escritura tradicional jawi . [37] El jawi todavía se utiliza en los documentos oficiales de los departamentos y consejos religiosos islámicos estatales, en señales de tráfico y edificios, y también se enseña en escuelas primarias y religiosas.
También se habla malayo en Brunei , Indonesia , Singapur , Timor Oriental , así como en Tailandia y las Islas Cocos y Navidad en Australia. El número total de hablantes de malayo estándar es de unos 60 millones. [38] También hay alrededor de 198 millones de personas que hablan indonesio , que es una forma de malayo. [39] El malayo estándar se diferencia del indonesio en varios aspectos, siendo el más sorprendente en términos de vocabulario, pronunciación y ortografía. Hay diferencias menos obvias en la gramática. Las diferencias rara vez son una barrera para una comunicación efectiva entre hablantes de indonesio y malayo, pero ciertamente hay suficientes diferencias como para causar malentendidos ocasionales, generalmente en torno a diferencias de jerga o dialecto.
El idioma malayo tuvo un uso generalizado como lengua franca del sultanato de Melaka (1402-1511). Durante este período, el idioma se desarrolló rápidamente bajo la influencia de la literatura islámica. El desarrollo cambió la naturaleza del idioma con una infusión masiva de vocabularios árabes y sánscritos , llamado malayo clásico . Bajo Melaka, el idioma evolucionó hasta convertirse en una forma reconocible para los hablantes del malayo moderno. Cuando la corte decidió establecer el Sultanato de Johor , continuó utilizando el lenguaje clásico; se ha asociado tanto con el Riau holandés y el Johor británico que a menudo se supone que el malayo de Riau está cerca de la lengua clásica. Sin embargo, no existe ninguna conexión entre el malayo de Melakan tal como se usa en Riau y la lengua vernácula de Riau. [40]
Las variantes del malayo en Malasia diferían según los estados, distritos o incluso aldeas. El dialecto Melaka-Johor, debido a su prominencia en el pasado, se convirtió en el habla estándar entre los malayos en Brunei, Malasia y Singapur y formó la base original para el idioma indonesio estandarizado . También hay variantes bien conocidas de idiomas malayos que son en su mayoría ininteligibles para los hablantes de malayo estándar, incluidos el kelantanese , terengganuan , pahangite , kedahan (incluidos perlisian y penangite), perakian , negeri sembilanese , sarawaquan y bruneian (incluido un pidgin sabah de Brunei). malayo ).
En Malasia, la constitución del estado facultó a los gobernantes malayos como jefes del Islam y las costumbres malayas en sus respectivos estados. Los consejos de estado conocidos como Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu (Consejo de Islam y Aduanas Malayas) son responsables de asesorar a los gobernantes y de regular tanto los asuntos islámicos como los adat malayos . [45] [46] Los procedimientos judiciales sobre asuntos relacionados con asuntos islámicos y adat malayo se llevan a cabo en el Tribunal de la Sharia . Existe una considerable diversidad genética, lingüística, cultural y social entre los muchos subgrupos malayos como resultado de cientos de años de inmigración y asimilación de diversas etnias y tribus regionales dentro del sudeste asiático .
Las culturas malayas tienen su origen en los primeros colonos, que consisten principalmente en varios austronesios de habla malaya y varias tribus austroasiáticas . [47] Alrededor del comienzo de la era común, las religiones dhármicas se introdujeron en la región, donde florecieron con el establecimiento de muchos antiguos estados comerciales marítimos en las zonas costeras de la península malaya y Borneo. [48] [49] Gran parte de las identidades culturales originadas en estos antiguos estados sobrevivieron entre las costas orientales ( kelantaneses , terengganuanos , pahangitas ), los norteños ( kedahans y perakians ) y los de Borneo ( bruneanos y sarawakianos ). [2]
La cultura tradicional de los malayos de Malasia está dominada en gran medida por la cultura indígena malaya mezclada con una variedad de influencias extranjeras. A diferencia de otros malayos regionales, los malayos del sur (selangoreanos, negeri sembilaneses, melakans y johoreans) muestran el legado cultural del sultanato de Melaka . Se cree que en la región se han promulgado marcadores definitivos comunes de malayidad (la religión del Islam , el idioma malayo y el adat malayo ). [50] Esta región también muestra las influencias de otras partes del archipiélago malayo debido a la migración masiva durante el siglo XVII. Entre los primeros grupos estaban los minangkabau que se habían establecido en Negeri Sembilan , los bugineses que habían formado el sultanato de Selangor y se habían domiciliado en gran número en Johor .
El desarrollo de muchos centros dominados por musulmanes malayos en la región atrajo a muchos de los pueblos indígenas no malayos, como los dayak , orang asli y orang laut , a abrazar el malayo convirtiéndose al Islam, emulando el habla malaya y su vestimenta. [51] A lo largo de su historia, los malayos han sido conocidos como una comunidad comercial costera con características culturales fluidas. [52] [53] Absorbieron , compartieron y transmitieron numerosos rasgos culturales de otros grupos étnicos extranjeros. La fusión cultural entre la cultura malaya local y otras culturas extranjeras también condujo al desarrollo etnocultural de las culturas árabes relacionadas Peranakan , Baba Nyonya , Chetti Melaka , Jawi Pekan , Kristang , Sam-sam y Punjabi Peranakan . [54]
Hoy en día, algunos malayos tienen antepasados recientes de otras partes del sudeste asiático marítimo , denominados anak dagang ("comerciantes") o malayos extranjeros que se han asimilado a la cultura malaya. Otra población importante de malayos extranjeros también incluye a los malayos acehneses en Kedah , banjarese y mandailing en Perak , malayos chams y patani en Kelantan y Terengganu , así como malayos cocos en Sabah. Entre el siglo XIX y principios del XX, un número significativo de inmigrantes de Java y Sumatra llegaron como comerciantes, colonos y trabajadores contratados a Malaya. El censo británico de 1911 a 1931 muestra que muchos de los inmigrantes se concentraron en la costa occidental de la península malaya y predominaban en gran medida los javaneses étnicos . [55] El proceso de adaptación y asimilación llevado a cabo por estas etnias dio origen posteriormente a nuevas comunidades malayas que mantienen una estrecha relación con sus raíces culturales en Java y Sumatra hasta el día de hoy. [56]
En 1971, el gobierno creó una "Política Cultural Nacional", que define la cultura malasia . Los tres principios de la Política Nacional de Cultura son; La cultura malaya debe basarse en la cultura indígena de la región, es decir, la cultura malaya, en segundo lugar puede incorporar elementos adecuados de otras culturas y, por último, el Islam debe desempeñar un papel en ella. [57] Gran parte de la cultura malaya muestra fuertes influencias de la cultura malaya; un ejemplo se puede ver en el sistema de creencias, según el cual la práctica del culto al santuario Keramat que prevalece entre los chinos malayos se origina en la cultura malaya. Otra influencia cultural malaya también se puede ver en la vestimenta, la cocina, la literatura, la música, las artes y la arquitectura tradicionales. La vestimenta tradicional malaya varía entre las diferentes regiones, pero la vestimenta más popular en la actualidad es Baju Kurung y Baju Kebaya (para mujeres) y Baju Melayu (para hombres), todos reconocidos como la vestimenta nacional de Malasia . [58]
Muchos otros patrimonios culturales malayos se consideran patrimonio nacional de Malasia, incluidos Mak Yong , Dondang Sayang , Silat , Pantun , Songket , Mek Mulung , Kris , Wayang Kulit , Batik , Pinas y Gamelan . [59] La tradición de la literatura malaya clásica que floreció desde el siglo XV y varios géneros del folclore malayo también forman la base de la literatura y el folclore malayo modernos . La escena musical de Malasia también fue testigo de una fuerte influencia de la música tradicional malaya. Uno particularmente importante fue el surgimiento de Irama Malaysia ('ritmo malayo'), un tipo de música pop malaya que combinaba danza social malaya y música sincrética como Asli, Inang , Joget , Zapin , Ghazal , Bongai , Dikir Barat , Boria , Keroncong. y Rodat . [60]
Los malayos son la mayoría de los grupos étnicos en Malasia. Cada estado tiene una población de malayos que oscila entre alrededor del 40% y más del 90%, excepto Sabah y Sarawak, que son los únicos estados donde los malayos son menos del 30%. Las cifras que se proporcionan a continuación provienen del censo de 2023 y de las cifras de 2020. Las cifras de población también se dan como porcentajes de la población total del estado que incluye a los no ciudadanos.
Existe una comunidad de malayos malayos que constituyen el 20% de la población total del territorio externo australiano de la Isla de Navidad . [62]
Los grupos Anak Jati están formados por todos los subgrupos malayos nativos de la península malaya y las zonas costeras de Sabah y Sarawak. Los siguientes se encuentran entre los principales subgrupos.
Además de los Anak Jati o los indígenas malayos, existen comunidades malayas en Malasia con ascendencia total o parcial de otras etnias del sudeste asiático marítimo . Las comunidades, denominadas colectivamente Anak Dagang o comerciantes o malayos extranjeros, son descendientes de inmigrantes de diversas etnias como acehneses , banjarese , boyaneses , bugis , chams , javaneses , minangkabaus y tausugs que se han asimilado efectivamente a la cultura malaya local . [63] [64]
A partir del siglo XVII, los mercenarios y comerciantes Bugis participaron en empresas tanto comerciales como políticas en los sultanatos malayos, estableciendo más tarde sus principales asentamientos a lo largo de los estuarios de Klang y Selangor . Otro caso de movimientos internos fue la migración de los pueblos Minangkabau a Negeri Sembilan . Los matrimonios mixtos resultantes entre los inmigrantes Minangkabau y los pueblos nativos proto-malayos Temuan dieron origen a una comunidad malaya en Negeri Sembilan que adoptó ampliamente el derecho consuetudinario indígena o Adat Benar y la organización política tradicional. [65] Aparte de ser descritos como de naturaleza bilateral, los movimientos anteriores de pueblos que involucraron la península malaya pueden describirse como de pequeña extensión, sin otra evidencia de migración masiva que causara un cambio demográfico significativo. [66]
En el siglo XIX, el crecimiento de las llegadas de indonesios coincidió con la consolidación de la influencia británica en Malaya . [67] Este fue un período de amplio crecimiento económico en el que los centros económicos de los Asentamientos del Estrecho y sus estados vecinos de la costa oeste del centro y sur de Malaya se convirtieron en el principal destino de los inmigrantes. [68] En 1824, la población inmigrante indonesia comenzó a ser enumerada por primera vez por la administración británica en los Asentamientos del Estrecho. [69] En 1871, la población indonesia en los Asentamientos del Estrecho se registró en 12.143, la mayoría se puede encontrar en Singapur , siendo los javaneses el grupo étnico más numeroso. [70] A pesar de esto, la población indonesia era considerablemente pequeña y su crecimiento fue lento en comparación con sus homólogos chinos. [68] En 1891, el área del censo comenzó a ampliarse a los Estados Federados de Malasia y registró un total de 20.307 indonesios. [71] Al mismo tiempo, el estado de Johor bajo Temenggong Daeng Ibrahim (1841-1855) alentó la migración de trabajadores agrícolas de Java para trabajar en el sector agrícola del estado. [72] Tal política continuó bajo el gobierno de su hijo, Abu Bakar . Como resultado, en el primer censo de toda Malasia en 1911, Johor registró la población indonesia más grande, 37.000 [73] de un total de 117.600 indonesios en Malaya. [74]
Entre los censos de 1911 y 1957, la población indonesia en Malaya se situó entre el 8,6% y el 14,5% del número total de malayos, [75] numéricamente inferior a los malayos nativos de la península en los estados del norte y del este. [76] En los distintos estados durante el período 1911-1957, la población indonesia había superado el 50% del total de malayos sólo en 1931, en Johor. [76] Después de 1957, debido a controles gubernamentales más estrictos sobre los movimientos de indonesios a Malaya, es muy poco probable que se observe un patrón de inmigración similar en el pasado en Malaya. [77] Debido a su población relativamente pequeña y sus estrechas y fuertes relaciones culturales y étnicas con los indígenas malayos, en décadas, la mayoría de estos inmigrantes indonesios fueron efectivamente asimilados a la identidad malaya . [63] [64] [78]
En tiempos más recientes, durante la Guerra de Vietnam , un número considerable de chams emigró a Malasia peninsular , donde el gobierno malasio les concedió asilo por simpatía hacia sus compañeros musulmanes; la mayoría de ellos también se han asimilado a las culturas malayas . [79]
Los estudios sobre la genética de los malayos modernos muestran una historia compleja de mezcla de poblaciones humanas. Los análisis revelan que los malayos son genéticamente diversos y que existen variaciones sustanciales entre las diferentes poblaciones de malayos. Las diferencias pueden haber surgido del aislamiento geográfico y la mezcla independiente que se produjo durante un largo período. Los estudios indican que no existe un único componente genético representativo, sino que hay cuatro componentes ancestrales principales del pueblo malayo: austronesio, protomalayo, asiático oriental y asiático meridional. Los componentes más importantes de la composición genética de los malayos provienen de los aborígenes austronesios y protomalayos. [81] El componente austronesio está relacionado con los pueblos taiwaneses Ami y Atayal , y los análisis genéticos del componente austronesio en los asiáticos del sudeste pueden apoyar la hipótesis "Fuera de Taiwán", aunque algunos sugieren que es en gran medida indígena con una contribución menor. De Taiwán. [82] [83] Los proto-malayos, como el pueblo Temuan, muestran evidencia genética de haber salido de Yunnan , China, hace unos 4.000 a 6.000 años. [84] Los eventos de mezcla con asiáticos del sur (indios) pueden haber sido antiguos (se estima que hace hasta 2250 años en algunos malayos indonesios), mientras que los eventos de mezcla con asiáticos orientales (chinos) pueden ser más recientes (hace 100 a 200 años). ), [81] aunque algunos pueden haber ocurrido antes del siglo XV en Java. [84] También hay componentes menores aportados por otros grupos como los negritos (los primeros habitantes de la península malaya), los asiáticos centrales y los europeos. Se estima que la mayoría de los eventos de mezcla ocurrieron hace entre 175 y 1500 años. [81]
Dentro de la propia península malaya, los malayos se diferencian genéticamente en grupos distintos entre la parte norte de la península malaya y el sur. [85] Los análisis SNP de cinco de sus grupos subétnicos muestran que Melayu Kelantan y Melayu Kedah (ambos en el norte de la península malaya) están estrechamente relacionados entre sí y con Melayu Patani , pero son distintos de Melayu Minang (occidental). , Melayu Jawa y Melayu Bugis (ambas del sur). [86] Los pueblos Melayu Minang, Melayu Jawa y Melayu Bugis muestran una estrecha relación con el pueblo de Indonesia, prueba de su ascendencia común compartida con este pueblo. [84] Sin embargo, Melayu Minang están genéticamente más cerca de Melayu Kelantan y Melayu Kedah que de Melayu Jawa. Entre las poblaciones de Melayu Kelantan y Melayu Kedah, hay importantes componentes indios, en particular de los telugus y marathis . Melayu Kedah y Melayu Kelantan también tienen una relación genética más estrecha con los dos subgrupos de Orang Asli Semang , Jahai y Kensiu , que otros grupos malayos. Cuatro de los grupos subétnicos malayos en este estudio (con la excepción de Melayu Bugis, que están relacionados con el pueblo de Sulawesi , Indonesia) también muestran similitud genética con el pueblo proto-malayo temuan con posible mezcla con las poblaciones jawa y wa. Pueblo de Yunnan , China. [86]
