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El concepto de raza malaya fue propuesto originalmente por el médico alemán Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) y clasificado como raza parda . [1] [2] Malayo es un término vago utilizado a finales del siglo XIX y principios del XX para describir a los pueblos austronesios . [3] [4]
Desde Blumenbach, muchos antropólogos han rechazado su teoría de las cinco razas , citando la enorme complejidad de clasificar las razas . El concepto de "raza malaya" difiere del de los malayos étnicos centrados en Malaya y partes de las islas de Sumatra y Borneo del archipiélago malayo .
Las conexiones lingüísticas entre Madagascar , la Polinesia y el sudeste asiático fueron reconocidas temprano en la era colonial por los autores europeos, en particular las notables similitudes entre los números malgaches , malayos y polinesios . [5] La primera publicación formal sobre estas relaciones fue en 1708 por el orientalista holandés Adriaan Reland , quien reconoció una "lengua común" desde Madagascar hasta la Polinesia occidental; aunque el explorador holandés Cornelis de Houtman también se dio cuenta de los vínculos lingüísticos entre Madagascar y el archipiélago malayo antes de Reland en 1603. [6]
El filólogo español Lorenzo Hervás y Panduro dedicó posteriormente gran parte de su Idea dell'Universo (1778-1787) al establecimiento de una familia lingüística que unía la península malaya , las Maldivas , Madagascar , las islas de la Sonda , las Molucas , Filipinas y las Islas del Pacífico hacia el este hasta la Isla de Pascua . Muchos otros autores corroboraron esta clasificación (a excepción de la inclusión errónea del maldivo ), y la familia lingüística llegó a ser conocida como "malayo-polinesio", acuñada por primera vez por el lingüista alemán Franz Bopp en 1841 ( alemán : malayisch-polynesisch ). [5] [7] Las conexiones entre el sudeste asiático y las islas del Pacífico también fueron notadas por otros exploradores europeos, incluidos el orientalista William Marsden y el naturalista Johann Reinhold Forster . [3]
En su tesis doctoral de 1775 titulada De Generis Humani Varietate Nativa (traducción: Sobre las variedades naturales de la humanidad ), Blumenbach describió las principales razas humanas de Johann Friedrich Blumenbach por el color de la piel, la geografía y las medidas del cráneo; a saber, los " caucásicos " (blancos), los " etíopes " (negros), los " estadounidenses " (rojos) y los " mongoles " (amarillos). Blumenbach añadió a los austronesios como quinta categoría a sus "variedades" de humanos en la segunda edición de De Generis (1781). Inicialmente los agrupó por geografía y así llamó a los austronesios "el pueblo del mundo del sur". En la tercera edición publicada en 1795, nombró a los austronesios la "raza malaya" o la " raza parda ", después de los estudios realizados por Joseph Banks , quien formó parte del primer viaje de James Cook . [3] [8] Blumenbach usó el término "malayo" debido a su creencia de que la mayoría de los austronesios hablaban el "idioma malayo" (es decir, las lenguas austronesias ), aunque sin darse cuenta provocó la confusión posterior de su categoría racial con el pueblo melayu . [9] La definición de Blumenbach de la raza malaya es en gran medida idéntica a la distribución moderna de los pueblos austronesios, que incluye no sólo a los isleños del sudeste asiático, sino también a los pueblos de Madagascar y las islas del Pacífico . Aunque el trabajo de Blumenbach se utilizó más tarde en el racismo científico , Blumenbach era un monogenista y no creía que las "variedades" humanas fueran inherentemente inferiores entre sí. Sin embargo, creía en la " hipótesis degenerativa " y creía que la raza malaya era una forma transitoria entre caucásicos y etíopes. [3] [8]
Variedad malaya. De color leonado; cabello negro, suave, rizado, espeso y abundante; cabeza moderadamente estrecha; frente ligeramente hinchada; nariz llena, bastante ancha, como difusa, punta gruesa; boca grande, mandíbula superior algo prominente con partes de la cara cuando se ve de perfil, suficientemente prominentes y distintas entre sí. Esta última variedad incluye a los isleños del Océano Pacífico, junto con los habitantes de las Islas Marianas, Filipinas, Molucas y Sonda, y de la península malaya. Deseo llamarlo malayo, porque la mayoría de los hombres de esta variedad, especialmente los que habitan las islas indias cercanas a la península de Malaca, así como los Sandwich, los Society y los Friendly Islanders, y también los Malambi de Desde Madagascar hasta los habitantes de la Isla de Pascua, se utiliza el idioma malayo.
— Johann Friedrich Blumenbach , Los tratados antropológicos de Johann Friedrich Blumenbach , traducidos por Thomas Bendyshe , 1865. [10]
En el siglo XIX, sin embargo, el racismo científico favorecía una clasificación de los austronesios como un subconjunto de la raza "mongol", así como el poligenismo . Las poblaciones australo-melanesias del Sudeste Asiático y Melanesia (a quienes Blumenbach inicialmente clasificó como una "subraza" de la raza "malaya") ahora también estaban siendo tratadas como una raza "etíope" separada por autores como Georges Cuvier , Conrad Malte-Brun , Julien-Joseph Virey y René Lesson . [3]
El naturalista británico James Cowles Prichard originalmente siguió a Blumenbach al tratar a los papúes y a los australianos nativos como descendientes de la misma estirpe que los austronesios. Pero en su tercera edición de Investigaciones sobre la historia física del hombre (1836-1847), su trabajo se había vuelto más racializado debido a la influencia del poligenismo. Clasificó a los pueblos de Austronesia en dos grupos: los "malayo-polinesios" (aproximadamente equivalentes a los pueblos austronesios) y los "kelænonesios" (aproximadamente equivalentes a los australo-melanesios ). Además, subdividió a estos últimos en los "Alfourous" (también "Haraforas" o "Alfoërs", los australianos nativos ) y los "Negros pelagianos u oceánicos" (los melanesios y los polinesios occidentales). A pesar de ello, reconoce que los "malayo-polinesios" y los "negros pelagianos" tenían "carácteres notables en común", particularmente en términos de lenguaje y craneometría . [3] [5] [7]
En 1899, el lingüista y etnólogo austríaco Wilhelm Schmidt acuñó el término "austronesio" (alemán: austronesisch , del latín auster , "viento del sur"; y del griego νῆσος , "isla") para referirse a la familia de lenguas. [11] El término "austronesio", o más exactamente "pueblos de habla austronesia", pasó a referirse a las personas que hablan las lenguas de la familia lingüística austronesia . [12] [13]
La visión de los malayos sostenida por Stamford Raffles tuvo una influencia significativa en los angloparlantes, que perdura hasta el día de hoy. Probablemente sea la voz más importante que promovió la idea de una raza o nación "malaya", que no se limite al grupo étnico malayo , sino que abarque a la gente de una gran parte aún no especificada del archipiélago del sudeste asiático. Raffles formó una visión de los malayos como una "nación" basada en el idioma, en línea con las opiniones del movimiento romántico inglés de la época, y en 1809 envió un ensayo literario sobre el tema a la Sociedad Asiática. Después de montar una expedición a la antigua sede de la realeza Minangkabau en Pagaruyung , declaró que era "la fuente de ese poder, el origen de esa nación, tan ampliamente esparcida por el archipiélago oriental". [14] En sus escritos posteriores, trasladó a los malayos de una nación a una raza. [15]
En Brunéi , "malayos indígenas" ( malayo : Melayu Jati ) se refieren a personas que pertenecen a uno de los siete grupos étnicos: malayos de Brunéi , kedayan , tutong , dusun , belait , bisaya y murut .
En Indonesia , el término "malayo" ( indonesio : Melayu ) está más asociado con la etnia malaya que con la "raza malaya". Históricamente, el término "raza malaya" fue acuñado por primera vez por científicos extranjeros en la época colonial. Sin embargo, durante la era de las Indias Orientales Holandesas , todos los nativos se agruparon bajo la categoría de habitantes del interior o pribumi para describir a los indonesios nativos en contraste con los indo euroasiáticos y los inmigrantes asiáticos ( de origen chino , árabe e indio ). Los nativos indonesios eran diversos e incluían etnias que tienen su propia cultura, identidad, tradiciones e idiomas que son muy diferentes de los malayos costeros . Por lo tanto, los malayos se convierten en una de las innumerables etnias indonesias, que comparten un estatus común con los javaneses (incluidos sus subétnicos como los osing y los tenggerese ), los sundaneses , los minangkabau , las tribus batak , los bugis , los pueblos dayak , los acehneses , los balineses , los torajanos , los moluqueños y Papúes . De ahí que el nacionalismo y la identidad indonesios que se manifestaron después fueran un nacionalismo cívico más que un nacionalismo étnico basado en la raza malaya. [16] [17] Esto fue expresado por Youth Pledge durante el 2do Congreso de la Juventud en 1928 con la proclamación de una patria unida de Indonesia, una nación de Indonesia unida o bangsa Indonesia en lugar de identidades étnicas, y abogó por el uso del dialecto local del idioma malayo como indonesio. idioma .
El concepto de raza malaya, como en Malasia y, hasta cierto punto, Filipinas, también influyó y podría ser compartido por algunos indonesios en un espíritu de inclusión y solidaridad, comúnmente acuñado como puak Melayu o rumpun Melayu . Sin embargo, la idea y el grado de "malayidad" también varían en Indonesia, desde cubrir la vasta área del pueblo austronesio hasta confinarla sólo dentro del área de Jambi , donde se registró por primera vez el nombre " malayo ". [18] Hoy en día, la identidad común que une a los malayos es su idioma (con variantes de los dialectos del idioma indonesio que existen entre ellos), sus normas culturales y, para algunos, el Islam . [19]
En Malasia, los primeros censos coloniales enumeraban grupos étnicos separados , como "malayos, boyaneses, achineses, javaneses, bugis, manilamen (filipinos) y siameses". El censo de 1891 fusionó estos grupos étnicos en las tres categorías raciales utilizadas en la Malasia moderna: chinos, "tamiles y otros nativos de la India" y "malayos y otros nativos del archipiélago". Esto se basó en la visión europea de la época de que la raza era una categoría científica con base biológica. Para el censo de 1901, el gobierno recomendó que la palabra "raza" debería reemplazar a "nacionalidad" dondequiera que aparezca. [15] [9]
Después de un período de generaciones de ser clasificados en estos grupos, se formaron identidades individuales en torno al concepto de bangsa Melayu (raza malaya). Para las generaciones más jóvenes, lo vieron como una fuente de unidad y solidaridad contra las potencias coloniales y los inmigrantes no malayos. La nación malaya se formó más tarde y el bangsa Melayu ocupó la posición central y definitoria dentro del país. [15]
En Filipinas , muchos filipinos consideran que el término "malayo" se refiere a la población indígena del país, así como a las poblaciones indígenas de los vecinos Indonesia, Malasia, Singapur y Brunei. Esta idea errónea se debe en parte al antropólogo estadounidense H. Otley Beyer , quien había propuesto que los filipinos eran en realidad malayos que emigraron al norte desde lo que hoy son Malasia e Indonesia. Esta idea, a su vez, fue propagada por historiadores filipinos y todavía se enseña en muchas escuelas. Sin embargo, el consenso predominante entre los antropólogos, arqueólogos y lingüistas contemporáneos en realidad propone lo contrario; a saber, que los antepasados de los pueblos austronesios de las islas de la Sonda , Madagascar y Oceanía habían emigrado originalmente al sur desde Filipinas durante el período prehistórico desde un origen en Taiwán . [20] [21]
Aunque los antropólogos modernos ahora rechazan completamente la teoría de Beyer, la idea errónea persiste y la mayoría de los filipinos todavía combinan la identidad malaya con la austronesia , casi siempre equiparando las dos. El uso común del término "malayo" no se refiere sólo a los malayos étnicos de otros países del sudeste asiático. El término académico "austronesio" sigue siendo desconocido para la mayoría de los filipinos. [22] [23] [24] [25]
En Estados Unidos , la clasificación racial "raza malaya" se introdujo a principios del siglo XX en las leyes contra el mestizaje de varios estados del oeste de Estados Unidos. Las leyes contra el mestizaje eran leyes estatales que prohibían el matrimonio entre europeos americanos y afroamericanos y, en algunos estados, también entre personas no blancas. Después de una afluencia de inmigrantes filipinos, estas leyes existentes fueron modificadas en varios estados occidentales para prohibir el matrimonio entre caucásicos y filipinos, que fueron designados como miembros de la raza malaya, y varios estados del sur comprometidos con la segregación racial hicieron lo mismo. Finalmente, nueve estados ( Arizona , California , Georgia , Maryland , Nevada , Dakota del Sur , Utah , Virginia y Wyoming ) prohibieron explícitamente el matrimonio entre caucásicos y filipinos. [26] En California, hubo cierta confusión sobre si las leyes estatales preexistentes que prohibían el matrimonio entre blancos y " mongoles " también prohibían el matrimonio entre blancos y filipinos. Un caso de 1933 de la Corte Suprema de California , Roldán contra el condado de Los Ángeles, concluyó que tales matrimonios eran legales ya que los filipinos eran miembros de la "raza malaya" y no estaban enumerados en la lista de razas para las cuales el matrimonio con blancos era ilegal. Poco después, la legislatura de California enmendó las leyes para extender la prohibición del matrimonio interracial a blancos y filipinos. [27] [28]
Muchas leyes contra el mestizaje fueron derogadas gradualmente después de la Segunda Guerra Mundial, comenzando con California en 1948. En 1967, la Corte Suprema de los Estados Unidos consideró inconstitucionales todas las prohibiciones restantes contra el matrimonio interracial en Loving v. Virginia y, por lo tanto, las derogaron.
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