Conrado de Krosigk ( c. 1162 [1] - 21 de junio de 1225) fue un prelado, cruzado y monje alemán . Se desempeñó como obispo de Halberstadt desde 1201 hasta 1208 y participó en la Cuarta Cruzada en 1202-1204. Renunció a su sede para convertirse en monje cisterciense en la abadía de Sittichenbach . En su retiro, emprendió frecuentes misiones papales .
Nacido en una familia noble menor, Conrad ascendió en las filas de la diócesis de Halberstadt. En 1193 era preboste en jefe, asumiendo una gran responsabilidad durante la ausencia del obispo Gardolf en la Cruzada de 1197-1198 . Apoyó al duque Felipe de Suabia sobre el conde Otón de Poitou en la guerra de sucesión alemana que comenzó en 1198. Por este motivo, poco después de su elección como obispo fue excomulgado y se unió a la Cuarta Cruzada. Estuvo con el ejército en el saqueo de Constantinopla . Posteriormente cumplió su voto de ir a Tierra Santa y ejerció la autoridad episcopal en la sede de Tiro durante la ausencia de seis meses del arzobispo. Posteriormente sirvió como vicario de la sede de Naumburg durante más de un año en 1217-1218.
A su regreso a Europa después de la cruzada, Conrado hizo las paces con Otto. Renunció a su obispado y tomó votos monásticos en contra de las órdenes del Papa Inocencio III . No obstante, recibió encargos papales quince veces en los últimos catorce años de su vida. En 1209, encargó la extensión de las Escrituras de los obispos de Halberstadt hasta el final de su propio pontificado, incluido un importante relato de la Cuarta Cruzada basado en parte en el testimonio de su testigo presencial.
Conrado era un noble, hijo de Dedo II de Krosigk y Adelheid de Hertbeke . Sus dos familias se habían casado desde mediados del siglo XI. Conrado tenía dos hermanos, Gunzelin y Federico, y una hermana, Bertradis, que llegó a ser abadesa de Quedlinburg . Su tío paterno, Dietrich, fue obispo de Halberstadt entre 1180 y 1193. Un pariente materno, Gardolf de Hertbeke , fue su predecesor inmediato como obispo de 1193 a 1201. Gardolf era pariente de Conrado de Querfurt , obispo de Hildesheim , y por lo tanto Quizás también lo fue Conrado de Krosigk. [2]
Según las Escrituras de los obispos , Conrad "estaba imbuido desde muy joven de estudios liberales ". [3]
Gracias al patrocinio de sus familiares, Conrad ascendió rápidamente en la iglesia. Su primera aparición en cualquier documento data de 1184, cuando se menciona a un Cunradus de Crozuch como canónigo de la catedral de Halberstadt . Es posible que haya sido canónigo desde 1180, pero ningún documento anterior a 1184 lo identifica claramente. Él y Garold de Hertbeke fueron ambos subdiáconos en 1184. [4]
En abril de 1185, Conrado había sido nombrado rector de la iglesia de la Santísima Virgen, conservando su subdiaconado. En abril de 1186 había sido ascendido a diácono pleno . Continuó como rector de la Santísima Virgen hasta su elección como obispo. A más tardar desde junio de 1189 ocupó también la rectoría de San Pablo, probablemente de forma temporal. En 1191, el obispo Dietrich tuvo que intervenir para resolver una diferencia de opinión entre Conrado y los cánones de San Pablo sobre la elección de nuevos cánones. Más tarde ese año, pero antes de septiembre, Conrad renunció al cargo. En 1193 sucedió a Anselmo como rector principal de la diócesis, es decir, rector de la catedral. [4]
En 1193, Gardolf fue elegido obispo. Su elección pone de relieve la estrecha relación entre la diócesis de Halberstadt, las familias Krosigk y Hertbeke y la dinastía Staufer reinante . Gardolf había servido anteriormente como capellán del emperador Enrique VI y el emperador asistió personalmente a su ordenación y consagración. Gardolf se unió a la cruzada alemana organizada por Enrique VI y estuvo ausente en la cruzada de 1197 a 1198. Durante su ausencia, las funciones de Conrado habrían aumentado correspondientemente. [5] Gardolf murió en agosto de 1201 y Conrado escoltó su cuerpo desde Kaltenborn para su entierro en la catedral. [6]
En 1198, una disputada elección real desembocó en una guerra civil . Gardolf y la diócesis de Halberstad se pusieron del lado del hermano menor de Enrique VI, el duque Felipe de Suabia . El Papa, sin embargo, respaldó a su rival, el conde Otón de Poitou . [7] En esta situación, Ludolf de Kroppenstedt, arzobispo de Magdeburgo , vino a Halberstadt para supervisar las elecciones y tal vez para asegurar la selección de un candidato pro Felipe. Conrado fue elegido. Fue investido con las insignias (la jurisdicción secular asociada con el obispado) por el rey Felipe en Halle , probablemente antes del 8 de septiembre. Luego fue ordenado sacerdote por Ludolf y consagrado obispo el 1 de enero de 1202 por los obispos Hartwich de Eichstätt, Norberto de Brandeburgo y Helmberto de Havelberg. [6]
El pontificado de Conrado fue difícil. Poco después de su consagración, algunos de los vasallos de la diócesis, en su mayoría caballeros que favorecían el reclamo de Otón sobre Felipe, se rebelaron. Conrado sofocó la rebelión y en el proceso capturó el castillo de Schwanebeck . Luego se le ordenó comparecer ante el cardenal legado Guy Paré en Colonia en un plazo de siete días, citación imposible de cumplir. Cuando no apareció, como esperaba Guy, el cardenal lo excomulgó. Casi al mismo tiempo, Conrad apeló la citación de Guy ante el Papa. Si su apelación se hubiera presentado antes de su excomunión, ésta habría sido inválida, pero tal como estaban las cosas, el Papa Inocencio III confirmó las acciones de Guy. Su excomunión angustió mucho a Conrado, como se puede ver en un último de abril o mayo de 1202 que confirma algunas donaciones al monasterio de Schöningen . [8]
Aún excomulgado, Conrado se unió a la Cuarta Cruzada el Domingo de Ramos, el 7 de abril de 1202, y hizo público su voto en un sermón que pronunció en la abadía de Quedlinburg, de su hermana. [9] [10] Conrado obtuvo dos beneficios prácticos inmediatos de esta ley: la protección papal de su propiedad y el derecho de essoin (la suspensión de los procedimientos judiciales en su contra). No levantó su excomunión, pero parece que su estatus no era ampliamente conocido dentro del ejército cruzado. Mientras estuvo en la cruzada, fue tratado como los demás obispos. [9]
Conrad recibió un regalo de 500 marcos de parte de Alberto, deán de la catedral de Magdeburgo , para ayudar a sufragar los gastos de su expedición. [11] Partió el 1 de mayo y pasó por Bohemia , Austria , Salzburgo y Aquileia antes de unirse al ejército en Venecia . [11] Llegó después de que se hubiera llegado a un acuerdo entre los cruzados y Venecia por el cual esta última proporcionaría los barcos si los primeros atacaban Zara , una ciudad cristiana en poder del rival de Venecia, Hungría . [11] Perturbado, Conrado buscó al legado papal, Pedro de Capua , pero se le ordenó que no abandonara el ejército. [11]
Sobre la cuestión del desvío de la cruzada a Constantinopla , Conrado fue uno de los que estaban a favor. [11] Probablemente formaba parte del grupo de prelados occidentales convocados a una reunión con el arzobispo griego de Corfú , en la que el arzobispo se burló de la noción de primacía romana . [11] Según Robert de Cléry , el obispo de Halberstadt ( li veskes de Havestait ) exhortó a los hombres durante el asalto del 9 de abril de 1204 . [11] Fue uno de los electores que eligieron a Balduino de Flandes como emperador el 9 de mayo y participó con los demás obispos en su coronación el 16 de mayo. [11]
Conrado salió de Constantinopla cargado de reliquias el 17 de agosto de 1204 para cumplir su voto de peregrinación a Tierra Santa . [11] Desembarcó en Tiro el 7 de octubre y permaneció en Tierra Santa seis meses. [11] De Tiro se dirigió a Acre , donde residían Pedro de Capua y el legado Soffredo . Allí los convenció de que levantaran su excomunión prometiendo ir a Roma a prestar juramento de obediencia en persona. [12]
Durante su estancia en Tierra Santa, actuó como vicario del ausente arzobispo de Tiro, Clarembald. [11] Se mudó al palacio episcopal. Ordenó y consagró un nuevo obispo de Sidón . Supervisó la reconstrucción de una parte de la muralla de la ciudad dañada por el terremoto de 1202 . También distribuyó generosamente limosnas, probablemente en su mayor parte su propio dinero, tanto el regalo de Alberto de Magdeburgo como el botín adquirido en Constantinopla. Contrajo fiebre cuartana en una visita a la ciudad de Tortosa y se curó tras visitar la Catedral de Nuestra Señora . [13] Según las Escrituras de los obispos , después de su recuperación visitó en Tiro a un "cierto filósofo", en realidad un adivino, que le reveló su futuro. [14]
En marzo de 1205, una vez agotados sus recursos económicos, Conrado se preparó para ir a Roma para cumplir su promesa a los legados. Recibió una despedida real del rey Aimery de Jerusalén cuando se embarcó hacia Italia el 30 de marzo. El abad Martín de Pairis parece haber estado en el mismo convoy. Viajó a través de Creta , sobrevivió a fuertes tormentas del 6 al 10 de abril y aterrizó en Venecia el 28 de mayo. Allí lo recibió el diácono de Halberstadt, Burchard, y un enviado del rey Felipe. [14] Además, tuvo una audiencia con el dux Enrico Dandolo . [11] Participó en las festividades venecianas de Pentecostés al día siguiente y dejó la mayor parte de su equipaje a Burchard antes de continuar hacia Roma. [14]
En Roma, Conrado presentó una carta que había redactado en Constantinopla y firmada por el rey Aimery en Acre, que en parte dice:
Seguramente entre nuestros venerables pontífices, Lord Halberstadt parecía merecidamente digno de elogio por ser alguien que tenía tanto consejos prácticos como extraordinaria solicitud en estos asuntos. De beneficio para nuestro ejército con la palabra y el ejemplo en todo, mostró abiertamente con la acción la reverencia por la Sede Apostólica que llevaba en su corazón. [15]
A pesar de la insistencia de Inocencio III, Conrado se negó a abandonar su apoyo a Felipe, lo que habría roto su juramento al rey. [16] Probablemente se vio obligado, sin embargo, a prestar un juramento especial de obediencia a la Santa Sede, ya que Inocencio, en una carta de julio o agosto de 1208, le exigió que diera su apoyo a Otón después de la muerte de Felipe "obligado como [estaba] bajo juramento". [17] El 26 de junio de 1205, Inocencio dirigió una bula papal al pueblo y al clero de Halberstadt informándoles que Conrado había sido formalmente readmitido a la comunión. El 29 de junio, Conrad participó en una misa pública junto al Papa. [18]
Conrad regresó a Halberstadt pasando por Bolonia , donde pagó el viaje de regreso de varios estudiantes de Halberstadt que estudiaban en la Universidad de Bolonia . [18] Cuando se acercaba a Halberstadt, el duque Bernardo III de Sajonia y una gran multitud salieron a recibirlo. [11] El 16 de agosto de 1205, Conrado depositó las reliquias que había traído en la catedral de Halberstadt. [11] En 1208, declaró un festival anual cada 16 de agosto para conmemorar el traslado de las reliquias a Halberstadt. Había traído un supuesto rastro de la sangre de Cristo , un supuesto mechón de cabello de la Virgen María y supuestos trozos de la Vera Cruz , el Santo Sepulcro , la Corona de Espinas , el sudario de Cristo , el velo de la Verónica , la manto morado , la Santa Esponja y la Caña , las sandalias de Cristo y los vestidos de María. También tuvo reliquias atribuidas a Juan Bautista , Pedro , Pablo , Andrés , Simón , Felipe , Bernabé , Santiago el Justo , Esteban , Clemente , Lorenzo , Cosme y Damián . Además de las reliquias, Conrado donó a su iglesia catedral varios objetos costosos adquiridos en Constantinopla. Todos estos objetos fueron presuntamente saqueados. [19]
Después de su regreso, Conrado recuperó el castillo de Oschersleben , que Luis de Magdeburgo le había arrebatado a un ministerial de la sede de Halberstadt. Lideró una campaña militar contra el castillo de Eilsleben , que había sido construido por partidarios de Otón. Después de capturar la fortaleza, la arrasó. [20]
En 1205, Conrado completó una obra inacabada que el obispo Gardolf inició en 1199 cuando instaló algunas monjas cistercienses en el hospicio y la iglesia de San Jacobo de la ciudad. En 1207, mostraba un claro favoritismo hacia la Orden Cisterciense, particularmente hacia los monasterios de Mariental (donde fue enterrada su madre) y Riddagshausen . En las cartas que favorecían a los cistercienses, Conrad podía decir que "aunque por la deuda de nuestro cargo estamos obligados a llevar la carga del cuidado de todas las iglesias que nos son sufragáneas en el Señor, sin embargo, sobre todo estamos obligados a proveer para el beneficio de los cistercienses." En 1208, dispuso el intercambio de la iglesia de San Jacobo por la iglesia templaria de San Burcardo y así trasladó a las hermanas cistercienses fuera de las murallas. [21]
Tras la muerte del rey Felipe en 1208, Conrado juró lealtad a Otón, e incluso le entregó 800 marcos como muestra de sumisión. [11] Poco después, probablemente entre el 16 de agosto y el 22 de septiembre de 1208, Conrado renunció al cargo episcopal. [11] Según las Escrituras de los Obispos , se trataba de cumplir un secreto "voto que llevaba tanto tiempo en el corazón, aunque se lo prohibía la autoridad apostólica". [22] Se retiró al monasterio cisterciense de Sittichenbach (Sichem). [11] [23]
Después de dejar su sede, Conrado encargó la adición de una cuenta de su reinado y el de Gardolf a las Escrituras de los obispos de Halberstadt . Es posible que lo haya hecho ya a finales de 1208, pero no se completó hasta después de la elección de su sucesor y su absolución por el Papa a principios de 1209. Fue escrito por un único autor anónimo y es una apología del pontificado de Conrado, especialmente sus acciones en cruzada. Aunque no es imparcial, "en gran medida [cuenta] una historia objetivamente correcta". [24]
The Deeds presenta las reliquias de Conrad como quienes milagrosamente trajeron la paz a Alemania. Conrad declaró la fecha de depósito de las reliquias en la catedral, el 16 de agosto, fiesta diocesana . Cualquier persona que viviera en las cercanías de Halberstadt y que venerara las reliquias ese día recibiría una indulgencia de cuarenta días; aquellos que viajaran desde más lejos sesenta días. Conrad donó a la iglesia un nuevo altar para apoyar el culto a las reliquias. Sin embargo, cuando se retiró a Sittichenbach, trajo consigo las reliquias. Entre ellos se encontraban una o dos espinas sagradas , un mechón de cabello de la Virgen María , el dedo de San Nicolás y reliquias de los apóstoles Bartolomé , Simón , Tomás y Pablo . [24]
Por desafiar la autoridad apostólica y retirarse a un monasterio, Conrado fue a Roma para buscar personalmente la absolución del Papa. Acompañado por su abad, viajó a Roma y regresó probablemente entre principios de la primavera y finales del verano de 1209. Los últimos meses de 1208 y 1209 y los primeros meses de 1210 fueron los únicos períodos prolongados de soledad que Conrado disfrutó como monje. [25] Es posible que haya realizado un noviciado . [26] Entre 1211 y 1225, recibió quince encargos papales, que le obligaron a abandonar regularmente su monasterio y volver a involucrarse en la política contemporánea. [25]
Habiendo renunciado a su diócesis, Conrado siguió siendo obispo en rango y prerrogativa incluso siendo monje. Los documentos contemporáneos a menudo se refieren a él como el "[señor] [hermano] obispo [y monje] de Sichem", o "en Sichem". En los documentos papales se le conoce como el "ex obispo de Halberstadt" ( episcopus quondam Halberstadensis ), aunque el Papa siempre se dirigió a él como "hermano" (como exige el protocolo para un obispo) y no como "hijo" (como lo haría para un monje). Cuando estuvo en la comisión papal, estaba clasificado por debajo de los obispos diocesanos pero por encima de los abades (incluso el suyo propio). [25]
En el siglo XIX, Julius Otto Opel identificó a "mi querido [viejo] ermitaño" ( mîn guoter [ alter ] klôsenaere ), mencionado en tres canciones antipapales del poeta Walther von der Vogelweide, con el retirado Conrad. Si bien es casi seguro que el poeta y el obispo se conocían, el contexto de las canciones sugiere que, si el ermitaño anónimo era una persona histórica, era alguien distinto de Conrad. [27]
Conrad emprendió dos misiones como juez delegado papal en Polonia. El 21 de abril de 1211, el Papa envió a Conrado y al abad de Sittichenbach al duque Władysław Spindleshanks de la Gran Polonia , que se había apoderado del tesoro de la archidiócesis de Gniezno . Su misión fue al menos un éxito parcial y Ladislao moderó su posición. [26] En 1213, Conrado medió en una disputa sobre diezmos entre el duque Enrique el Barbudo de Silesia y el obispo Wawrzyniec de Wrocław . Poco después, el obispo concedió algunos diezmos a la casa cisterciense de Lubiąż , probablemente en agradecimiento a Conrado. [28]
Entre 1212 y 1222, Conrado estuvo involucrado en tres ocasiones en el prolongado conflicto que involucraba a la abadía de Nienburg . En 1212, el abad Gernot acusó al duque Alberto I de Sajonia y al propio abogado de la abadía , el conde Enrique I de Anhalt , de daños a las propiedades y animales de la abadía. Inocencio III envió primero al obispo Dietrich de Merseburg para que se ocupara del asunto, pero tras su fracaso envió a Conrado para ordenar a las partes que enviaran procuradores a Roma. Enrique se negó a cumplir y la disputa permaneció abierta el 9 de marzo de 1218, cuando Honorio autorizó a Conrado y a dos codelegados (el abad Guillermo de Cella y el maestro Conrado de Marburgo ) a resolver la disputa si podían; de lo contrario, convocar a los procuradores para que comparecieran en Roma. y si los demandados no cumplieron, emitir una sentencia en rebeldía a favor de Nienburg. Después de todo esto, Enrique se negó a ceder y Conrado y sus codelegados lo excomulgaron. Esto los llevó a una disputa con el arzobispo Alberto de Magdeburgo , quien levantó la excomunión. Las acciones de los delegados fueron confirmadas por el Papa en 1220. En 1222, Conrado fue nuevamente llamado como parte de un panel de tres jueces para escuchar una demanda de Gernot contra Enrique. El caso del año siguiente se resolvió, aunque se desconoce la resolución exacta y el papel de Conrad en él. [29]
El 17 de junio de 1220, el Papa Honorio III envió a Conrado junto con los obispos Engelhard de Naumburg y Eckard de Merseburg a investigar el reclamo de la abadía de Gandersheim sobre el terreno en el que se había construido el castillo de Asseburg . [30]
Como juez delegado, Conrad estuvo involucrado en tres elecciones eclesiásticas disputadas. La primera, en 1221, se refería al derecho de los canónigos de la iglesia de Soest a elegir su propio preboste. En realidad, el cardenal Raniero Capocci conoció y decidió el caso , pero mientras tanto Conrad fue acusado de poseer la Stift (propiedad de la iglesia). [31] En 1223, Conrado formó parte del panel que confirmó la elección del Maestro Oliver como obispo de Paderborn , sentencia confirmada en apelación papal en 1225. [32] La disputa más polémica en la que estuvo involucrado fue la de Quedlinburg. Una facción había depuesto a la abadesa Sofía y había elegido en su lugar a la hermana de Conrado, Bertradis. La negativa de Conrado a recusarse enfureció al Papa Honorio, quien varias veces se refirió a la "imprudencia" de los ex obispos. La elección de Bertradi finalmente se confirmó, pero sólo después de la muerte de Conrad. [33]
En 1213, Conrado fue encargado de predicar lo que se convirtió en la Quinta Cruzada en las archidiócesis de Magdeburgo y Bremen . [34] En 1214, según la Chronica Montis Sereni , un sacerdote local llamado Peter afirmó que una imagen de un crucifijo en la iglesia del mercado de Halle tenía poderes curativos. Si bien el cronista consideró todo el asunto, que generó dinero para la iglesia, como un fraude, señala que Conrado testificó de la autenticidad de los milagros en su predicación pública. [35] En 1216, junto con Conrado de Marburgo y Juan de Xanten, Conrado de Krosigk fue nombrado delegado de la cruzada en la provincia de Bremen. Esto le dio autoridad para predicar, recolectar promesas (por la fuerza si era necesario) y gastar dinero para promover la cruzada. [36]
Entre marzo de 1217 y el verano de 1218, Conrado sirvió como vicario de Naumburg en nombre del obispo Engelhard, que estuvo ausente durante la cruzada. Durante este tiempo, el título que utilizó fue "por la gracia de Dios, obispo y monje en Sichem y legado de la Santa Cruz", lo que indica que su vicariato era una extensión de la misión cruzada legatina. El 4 de mayo de 1217, como vicario, Conrado dedicó un nuevo altar en la abadía de Lausnitz . El 9 de octubre presidió un sínodo diocesano. El 8 de noviembre presenció una carta del emperador Federico II cuando este último visitó la abadía de Altenburgo . A principios de 1218, confirmó la fundación de un hospital en la diócesis por parte de la hija, Matilda, del burgrave de Meissen , Meinher. [37]
El 7 de marzo de 1224, Honorio III encargó a Conrado una vez más que predicara la cruzada (la eventual Sexta Cruzada ) en la provincia de Magdeburgo. [34]
Conrado murió el 21 de junio de 1225. [38] Su muerte abrió disputas entre la catedral y el monasterio sobre el legado de algunas de las reliquias de Conrado. El cardenal Conrado de Urach resolvió la disputa dividiendo las reliquias entre las dos iglesias. [24]