Teodorico (o Teodorico ) el Grande (454 - 30 de agosto de 526), también llamado Teodorico el Amal , [b] fue rey de los ostrogodos (475-526) y gobernante del reino ostrogodo independiente de Italia entre 493 y 526, [3] regente de los visigodos (511-526) y patricio del Imperio romano de Oriente [ ancla rota ] . Como gobernante de los reinos godos combinados, Teodorico controlaba un imperio que se extendía desde el océano Atlántico hasta el mar Adriático . Aunque el propio Teodorico sólo utilizó el título de 'rey' ( rex ), algunos eruditos lo caracterizan como un emperador romano occidental en todo menos en el nombre, [c] ya que gobernó una gran parte del antiguo Imperio romano occidental descrito como Res Publica , había recibido la antigua insignia imperial occidental de Constantinopla en 497 que utilizó, la aristocracia italiana se refería a él con el título imperial de princeps y ejercía poderes imperiales reconocidos en Oriente, como nombrar cónsules.
Cuando era hijo de un noble ostrogodo, Teodorico fue llevado como rehén a Constantinopla, donde pasó sus años de formación y recibió una educación romana oriental ( paideia ). Teodorico regresó a Panonia alrededor de 470, y durante la década de 470 hizo campaña contra los sármatas y compitió por la influencia entre los godos de los Balcanes romanos, obteniendo el reconocimiento como rey en 471. El emperador Zenón lo nombró comandante de las fuerzas romanas orientales en 483 y cónsul en 484. Sin embargo, Teodorico permaneció en constantes hostilidades con el emperador y con frecuencia atacaba tierras romanas orientales.
A instancias de Zenón, en 489 Teodorico atacó a Odoacro , el rey de Italia, y salió victorioso en 493. Como nuevo gobernante de Italia, defendió una administración legal romana y una cultura erudita al tiempo que promovía un importante programa de construcción en toda Italia. [4] En 505 se expandió a los Balcanes , y en 511 había puesto al Reino visigodo de España bajo su control directo y había establecido la hegemonía sobre los reinos de Borgoña y Vándalo . Teodorico murió en 526 y fue enterrado en un gran mausoleo en Rávena . Vivió como la figura de Dietrich von Bern en la leyenda heroica germánica .
Teodorico nació en el año 454 d. C. en Panonia, a orillas del lago Neusiedler, cerca de Carnuntum , hijo del rey Teodemiro , un noble germánico amáli , y su concubina Ereleuva . [5] Esto ocurrió justo un año después de que los ostrogodos se hubieran deshecho de casi un siglo de dominación de los hunos . Con este fin, el historiador Hans-Ulrich Wiemer afirma que «la infancia de Teodorico transcurrió en una época de conflictos violentos entre grupos no romanos que intentaban llenar el vacío de poder creado por el colapso del imperio de Atila». [5] Su nombre gótico, que los lingüistas reconstruyen como *Þiudareiks , se traduce como «rey del pueblo» o «gobernante del pueblo». [6]
En el año 461, cuando Teodorico tenía siete u ocho años, fue tomado como rehén en Constantinopla para asegurar el cumplimiento por parte de los ostrogodos de un tratado que Teodemiro había firmado con el augusto León I (que reinó entre 457 y 474). Según los términos del tratado, los godos de Panonia debían «entregar un rehén de ascendencia real» a la corte del emperador; en este caso, ese rehén era Teodorico. [7] El tratado también aseguraba un pago a Constantinopla de unas 300 libras de oro por año. [8] Teodorico recibió una buena educación de los mejores maestros de Constantinopla. [9] Su estatus lo hacía valioso, ya que la familia Amal de la que procedía (según contó Teodorico), [10] supuestamente gobernaba a la mitad de todos los godos desde el siglo III d. C. El historiador Peter Heather sostiene que las afirmaciones de Teodorico eran probablemente propaganda autocomplaciente y que la dinastía Amal era más limitada de lo que suponen los comentaristas modernos. [11] Hasta 469, Teodorico permaneció en Constantinopla, donde pasó sus años de formación "recuperándose de toda la romanitas " que le había llevado a generaciones de balthi visigodos adquirir. [12] Teodorico fue tratado con favor por el emperador León I. [13] Aprendió a leer, escribir y realizar cálculos aritméticos mientras estuvo cautivo en el Imperio Oriental. [3]
Cuando León oyó que su ejército imperial se estaba retirando de los godos cerca de Panonia, envió a Teodorico a casa con regalos y sin promesas de ningún compromiso. [14] [d] A su regreso en 469/470, Teodorico asumió el liderazgo sobre las regiones godas previamente gobernadas por su tío, Valamir , mientras que su padre se convirtió en rey. No mucho después, cerca de Singidunum (la actual Belgrado ) en la alta Moesia , el rey sármata de Tisza , Babai, había extendido su autoridad a expensas de Constantinopla. Legitimando su posición como guerrero, Teodorico cruzó el Danubio con seis mil guerreros, derrotó a los sármatas y mató a Babai; este momento probablemente cristalizó su posición y marcó el comienzo de su realeza, a pesar de que todavía no había asumido el trono. [16] Quizás para afirmar su autoridad como príncipe amali, Teodorico se quedó con el área conquistada de Singidunum para sí mismo. [17]
A lo largo de la década de 470, a veces en nombre del propio imperio, Teodorico lanzó campañas contra potenciales rivales godos y otros enemigos del Imperio de Oriente, lo que lo convirtió en una importante figura militar y política. Uno de sus principales rivales fue el jefe de los godos tracios Teodorico Estrabón (Estrabón significa "el bizqueante"), que había encabezado una importante revuelta contra el emperador Zenón . Al encontrar puntos en común con el emperador, Teodorico fue recompensado por Zenón y nombrado comandante de las fuerzas romanas de Oriente, mientras que su pueblo se convirtió en foederati o federados del ejército romano. [18] En 471, Teodorico fue reconocido como rey de los ostrogodos por 6.000 godos que se habían rebelado previamente contra el gobernante huno Dengizich en 467-468. [19]
Zenón intentó enfrentar a un jefe germánico contra otro y aprovechar una oportunidad en algún momento de 476/477 cuando, después de escuchar las demandas de Teodorico de nuevas tierras ya que su pueblo se enfrentaba a una hambruna, ofreció a Teodorico Estrabón el mando que una vez perteneció a Teodorico. Enfurecido por esta traición, Teodorico dirigió su ira contra las comunidades de los montes Ródope , donde sus fuerzas requisaron ganado y masacraron campesinos, saquearon y quemaron Stobi en Macedonia y requisaron suministros del arzobispo de Heraclea . [20] El saqueo godo finalmente provocó un acuerdo con Zenón, pero Teodorico inicialmente rechazó cualquier compromiso. Teodorico envió a uno de sus confidentes, Sidimundo, a Epidauro para negociar con Zenón. [21] Mientras el enviado romano y Teodorico negociaban, Zenón envió tropas contra algunos de los carros de Teodorico, que estaban bajo la protección de su hábil general Teodimundo. Sin darse cuenta de esta traición, los godos de Teodorico perdieron alrededor de 2.000 carros y 5.000 de sus hombres fueron hechos prisioneros. [22]
Zenón se instaló en Epiro en 479 con la ayuda de su pariente Sidimundo . En 482, atacó Grecia y saqueó Larisa. La mala suerte, las rebeliones y las malas decisiones dejaron a Zenón en una posición desafortunada, [e] lo que posteriormente lo llevó a buscar otro acuerdo con Teodorico. En 483, Zenón nombró a Teodorico magister militum praesentalis [24] y cónsul designado en 484, por lo que comandó las provincias danubianas de Dacia Ripensis y Moesia Inferior, así como las regiones adyacentes. [25]
En su afán por obtener mayores beneficios, Teodorico asoló con frecuencia las provincias del Imperio romano de Oriente , llegando a amenazar a la propia Constantinopla. En 486, ya no había nada que objetar a las hostilidades abiertas entre Teodorico y Zenón. El emperador buscó la ayuda de los búlgaros, que también fueron derrotados por Teodorico. [26] En 487, Teodorico inició su agresiva campaña contra Constantinopla, bloqueando la ciudad, ocupando suburbios estratégicamente importantes y cortando su suministro de agua; aunque parece que Teodorico nunca tuvo la intención de ocupar la ciudad, sino de utilizar el asalto como un medio para obtener poder y prestigio del Imperio de Oriente. [27]
Los ostrogodos necesitaban un lugar donde vivir, y Zenón estaba teniendo serios problemas con Odoacro , el foederatus germánico y rey de Italia, que aunque ostensiblemente era virrey de Zenón, amenazaba el territorio bizantino y no respetaba los derechos de los ciudadanos romanos en Italia. En 488, Zenón ordenó a Teodorico que derrocara a Odoacro. Para esta tarea, recibió el apoyo del rey rugiano Federico , hijo del primo de Teodorico, Giso. Teodorico se trasladó con su gente hacia Italia en el otoño de 488. [28] En el camino se le opusieron los gépidos , a los que derrotó en Sirmio en agosto de 489. [28] Al llegar a Italia, Teodorico ganó las batallas de Isonzo y Verona en 489. [29]
Una vez más, Teodorico fue presionado por Zenón en 490 para atacar a Odoacro . [30] El ejército de Teodorico fue derrotado por las fuerzas de Odoacro en Faenza en 490, pero recuperó la ventaja después de asegurar la victoria en la batalla del río Adda el 11 de agosto de 490. [31] Durante varios años, los ejércitos de Odoacro y Teodorico compitieron por la supremacía en la península italiana. [32] Teodorico sitió a Odoacro en Rávena hasta el 2 de febrero de 493, cuando se firmó un tratado que convertía a los reyes en gobernantes conjuntos de Italia. [31] Teodorico entró en Rávena el 5 de marzo de 493, [33] y se organizó un banquete para celebrar el tratado el 15 de marzo. [31] En esta fiesta, Teodorico, después de hacer un brindis, sacó su espada y golpeó a Odoacro, partiéndolo en dos desde la clavícula hasta el muslo. [34] Junto con Odoacro, Teodorico también hizo masacrar a los seguidores más leales del rey, convirtiéndose en el amo de Italia. [35]
Con Odoacro muerto y sus fuerzas dispersas, Teodorico se enfrentó ahora al problema del asentamiento de su pueblo. [36] Preocupado por reducir demasiado la línea de Amal, Teodorico creía que no podía permitirse el lujo de dispersar a unos 40.000 de sus miembros tribales por toda la península italiana. [37] Tales consideraciones lo llevaron a la conclusión de que era mejor asentar a los ostrogodos en tres áreas concentradas: alrededor de Pavía , Rávena y Piceno . [37] El reino de Teodorico estaba entre los más "romanos" de los estados bárbaros y gobernó con éxito la mayor parte de Italia durante treinta y tres años después de su traición contra Odoacro. [38]
Visitó Roma en el año 500, donde permaneció seis meses y celebró juegos en el Circo, probablemente también en el Coliseo, y renovó la generosidad de cereales al pueblo romano, que tal vez se había interrumpido desde los días de Odoacro. [39]
Teodorico extendió su hegemonía sobre los reinos de Borgoña y Vándalo (junto con la realeza visigoda) a través de alianzas matrimoniales. Se había casado con la hermana del poderoso rey franco, Clodoveo , probablemente en reconocimiento del poder franco. [40] Envió una dote sustancial acompañada de una guardia de 5.000 tropas con su hermana Amalafrida cuando se casó con el rey de los vándalos y alanos, Trasamundo . [41] En 504-505, Teodorico extendió sus reinos en los Balcanes derrotando a los gépidos, adquiriendo la provincia de Panonia. [35] Teodorico se convirtió en regente del niño rey visigodo, su nieto Amalarico , después de la derrota de Alarico II por los francos bajo Clodoveo en 507. Los francos pudieron arrebatar el control de Aquitania a los visigodos, pero por lo demás Teodorico pudo derrotar sus incursiones. [42] [43]
En 511, el reino visigodo quedó bajo el control directo de Teodorico, que formó un superestado godo que se extendió desde el Atlántico hasta el Danubio. Aunque los territorios perdidos ante los francos permanecieron así, Teodorico firmó un acuerdo de paz con los herederos del reino franco una vez que Clodoveo murió. [44] Otra prueba del amplio alcance real del rey godo son las actas de los concilios eclesiásticos celebrados en Tarragona y Gerona; aunque ambos tuvieron lugar en 516 y 517, se remontan a los "años de reinado de Teodorico, que parecen comenzar en el año 511". [45]
Al igual que Odoacro, Teodorico fue ostensiblemente sólo un virrey del augusto en Constantinopla, pero no obstante adoptó los adornos del estilo imperial, enfatizando cada vez más su "estatus neoimperial". [46] Según el historiador Peter Brown, Teodorico tenía la costumbre de comentar que "Un godo capaz quiere ser como un romano; sólo un romano pobre querría ser como un godo". [47] Al igual que los representantes del Imperio Oriental, Teodorico eligió vestirse con túnicas teñidas de púrpura, emulando los colores imperiales y quizás incluso para reforzar el despacho imperial del augusto Anastasio I , que delineaba la posición de Teodorico como colega imperial. [48] Cronistas como Casiodoro agregaron una capa de legitimidad para Teodorico y la tribu Amal de la que provenía al presentarlos como participantes cooperativos en la gran historia del Mediterráneo que se remonta a la era de Alejandro Magno . [49] En realidad, al menos en parte gracias a su formidable poder militar, pudo evitar la supervisión imperial y las relaciones entre el emperador y Teodorico eran de igual a igual. Sin embargo, a diferencia de Odoacro, Teodorico respetó el acuerdo que había alcanzado y permitió que los ciudadanos romanos de su reino estuvieran sujetos a la ley y al sistema judicial romanos. [50] Mientras tanto, los godos vivían bajo sus propias leyes y costumbres. En 519, cuando una turba incendió las sinagogas de Rávena, Teodorico ordenó a la ciudad que las reconstruyera a sus expensas. [51]
Teodorico atravesó dificultades antes de su muerte. Había casado a su hija Amalasuintha con el visigodo Eutárico , pero Eutárico murió en agosto de 522 o 523, por lo que no se estableció una conexión dinástica duradera entre ostrogodos y visigodos, lo que puso de relieve las tensiones entre el Imperio oriental y Occidente. [52] El nuevo augusto , Justino I —que reemplazó a Anastasio, un hombre con el que Teodorico tenía buenas relaciones— estaba bajo la influencia de su sobrino Justiniano ; de alguna manera, las opiniones imperiales se endurecieron contra Occidente y durante este período surgieron conversaciones sobre la caída de Roma, lo que llevó a cuestionamientos sobre la legitimidad del gobierno bárbaro. [52] Las buenas relaciones de Teodorico con el Senado romano se deterioraron debido a una presunta conspiración senatorial en 522 y, en 523, Teodorico hizo arrestar al filósofo y funcionario de la corte Boecio y al suegro de Boecio, Símaco, acusados de traición en relación con la supuesta conspiración. [53] Por su papel, Teodorico hizo ejecutar a Boecio en 524. [54] [f] [g]
A pesar de la compleja relación entre Teodorico y su yerno, el rey católico de Borgoña Segismundo , ambos disfrutaron de una paz mutua durante quince años. [57] Luego, en 522, Segismundo mató a su propio hijo (el nieto de Teodorico), Sigerico; un acto que enfureció a Teodorico y tomó represalias invadiendo el reino de Borgoña, acompañado por los francos. Entre los dos pueblos, las fuerzas borgoñonas de Segismundo se enfrentaron en dos frentes y fueron derrotadas. [57] Mientras tanto, el hermano arriano de Segismundo, Godomar, se estableció como rey sobre el territorio borgoñón restante y gobernó durante una década. [58]
Cuando la hermana de Teodorico, Amalafrida, intentó cambiar la dirección de la sucesión vándala tras la muerte de su esposo, el antiguo rey vándalo Trasamundo, el nuevo rey vándalo católico Hilderico la mandó matar, junto con el séquito godo que la acompañaba. [57] Teodorico se enfureció y planeó una expedición para restaurar su poder sobre el reino vándalo cuando murió de disentería en el verano de 526. [59] [h] El rey godo fue sucedido por su nieto Atalarico , con la hija de Teodorico, Amalasuintha , sirviendo como regente ya que Atalarico tenía solo diez años cuando murió Teodorico. Su papel era llevar a cabo el testamento político del gobernante muerto, [i] buscar un acuerdo con el senado y mantener la paz con el emperador. [60] De repente, los godos, una vez unidos, se dividieron y el nieto de Teodorico, Amalarico, gobernó el reino visigodo recientemente independizado durante los siguientes cinco años. [60]
Teodorico estuvo casado una vez. Tuvo una concubina en Moesia , de nombre desconocido, con la que tuvo dos hijas:
Por su matrimonio en 493 con la pagana Audofleda —la hermana de Clodoveo, quien fue bautizado como arriano en el momento de su boda— Teodorico tuvo una hija: [66]
Tras su muerte en Rávena en 526, Teodorico fue sucedido por su nieto Atalarico . [60] Atalarico estuvo representado en un principio por su madre Amalasuintha, que sirvió como regente entre 534 y 535. [68] Sin embargo, el reino de los ostrogodos comenzó a decaer y la unión personal de las tribus godas, una vez reunidas por Teodorico, se derrumbó tras su fallecimiento. [60] Las campañas posteriores en Italia de Justiniano —cuyo largo reinado de 527 a 565 delinea la transición de «la Antigüedad a la Edad Media en el Occidente latino» según el historiador Michael Kulikowski— asestaron los golpes finales al reino, una vez dominante, de Teodorico. [69]
Teodorico promovió la reconstrucción de las ciudades romanas y la preservación de los monumentos antiguos en Italia. [70] En el año 500, la propia Roma recibió una atención especial por parte de Teodorico, que quería restaurar las estructuras previamente dañadas por el tiempo y los bárbaros por igual, ya que, como reflexionó, los grandes edificios de Roma eran testigos de su grandeza y poder, y por lo tanto instruyó a sus arquitectos para que restauraran todo lo que era "antiguo". [71] Sus esfuerzos de preservación estaban diseñados para provocar asombro y admiración en las generaciones futuras. [72] La fama de las obras de construcción de Teodorico llegó a la lejana Siria . [73] En conjunto, el programa de construcción de Teodorico vio nuevas construcciones y restauraciones más extensas que el de cualquiera de los emperadores romanos occidentales después de Honorio (395-423). [74]
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Teodorico dedicó la mayor parte de su atención arquitectónica a su capital, Rávena. [75] Restauró el suministro de agua de Rávena reparando un acueducto construido originalmente por Trajano . [75] Según las crónicas de Casiodoro, varias ciudades fueron renovadas por las empresas de construcción de Teodorico, algunas de las cuales incluso superaron las maravillas antiguas. [76] El historiador Jonathan J. Arnold bromea:
Ciudades del norte como Rávena, Verona, Pavía, Milán, Parma, Como, Aquileia y otras recibieron murallas nuevas o mejoradas, palacios, acueductos, iglesias, baños y una gran cantidad de otros edificios impresionantes y gloriosos, todos ellos reiterando a sus respectivos habitantes su propia importancia dentro de un Imperio Romano recientemente revivido y revigorizado y conectando tales ideas con la intervención de un princeps atento y devoto , Teodorico. [77]
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Construyó una «Gran Basílica de Hércules » junto a una estatua colosal del propio héroe. [75] Para promover el arrianismo, el rey encargó una pequeña catedral arriana, la Hagia Anastasis , que contiene el baptisterio arriano . [78] Tres iglesias más construidas por Teodorico en Rávena y sus suburbios, S. Andrea dei Goti, S. Giorgio y S. Eusebio, fueron destruidas en los siglos XIII, XIV y XV. [79] Teodorico construyó el Palacio de Teodorico para sí mismo en Rávena, inspirado en el Gran Palacio de Constantinopla. [80] Fue una expansión de una estructura romana anterior. [81] La iglesia del palacio de Cristo Redentor sobrevive y hoy se conoce como la Basílica de Sant'Apollinare Nuovo . [82] Era la iglesia de culto personal de Teodorico y fue modelada específicamente según sus gustos. [83] En la plaza frente al palacio se erigió una estatua ecuestre de Teodorico. [84] Estatuas como estas eran símbolos del mundo antiguo, y la imagen ecuestre de Teodorico pretendía transmitir su estatus como gobernante indiscutible del imperio occidental. [85]
Teodorico el Grande fue enterrado en Rávena, pero sus huesos fueron esparcidos y su mausoleo fue convertido en una iglesia después de que Belisario conquistara la ciudad en 540. [86] Su mausoleo es uno de los monumentos más bellos de Rávena. A diferencia de todos los demás edificios contemporáneos de Rávena, que estaban hechos de ladrillo, el Mausoleo de Teodorico fue construido completamente con sillares de piedra de excelente calidad . [87] Posiblemente como una referencia a la tradición de los godos de un origen en Escandinavia, el arquitecto decoró el friso con un patrón que se encuentra en adornos de metal escandinavos de los siglos V y VI. [88] [89]
El palacio de Domiciano en el monte Palatino fue reconstruido, utilizando los ingresos de un impuesto especialmente recaudado; mientras que las murallas de la ciudad de Roma fueron reconstruidas, una hazaña celebrada por el Senado de Roma con una estatua dorada de Teodorico. [73] La Curia del Senado, el Teatro de Pompeyo , los acueductos de la ciudad, las alcantarillas y un granero fueron restaurados y reparados y se colocaron estatuas en el Anfiteatro Flavio . [73]
En 522, el filósofo Boecio se convirtió en su magister officiorum (jefe de todos los servicios del gobierno y de la corte). Boecio era un aristócrata romano y humanista cristiano, que también fue filósofo, poeta, teólogo, matemático, astrónomo, traductor y comentarista de Aristóteles y otras luminarias griegas. [90] Es difícil sobreestimar la influencia de este antiguo sirviente y eventual víctima de Teodorico en la filosofía, particularmente en la filosofía cristiana, a lo largo de la Edad Media. Los tratados y comentarios de Boecio se convirtieron en libros de texto para los estudiantes medievales, y los grandes filósofos griegos eran desconocidos, excepto por sus traducciones al latín. [91] [j] La ejecución de Boecio no hizo nada para disipar las tensiones entre arrianos y católicos, sino que simplemente planteó preguntas adicionales sobre la legitimidad imperial bárbara. [92]
Teodorico era de fe arriana (no trinitaria) y en sus últimos años ya no era el patrón arriano desinteresado de la tolerancia religiosa que había parecido al principio de su reinado. "De hecho, su muerte truncó lo que bien podría haberse convertido en una importante persecución de las iglesias católicas en represalia por las medidas tomadas por Justiniano en Constantinopla contra los arrianos allí". [93] A pesar del cesaropapismo bizantino , que fusionaba la autoridad imperial y eclesiástica en la misma persona (por lo que las creencias arrianas de Teodorico fueron toleradas bajo dos emperadores separados), el hecho es que para la mayoría del clero en todo el Imperio Oriental, Teodorico era un hereje. [94] Al final de su reinado surgieron disputas con sus súbditos romanos y el emperador bizantino Justino I sobre la cuestión del arrianismo. Estas disputas finalmente llevaron al martirio de Boecio y el papa Juan I por inanición en 524 y 526, respectivamente. Las relaciones entre los dos reinos se deterioraron, aunque las habilidades militares de Teodorico disuadieron a los bizantinos de emprender una guerra contra él. Tras su muerte, esa reticencia se disipó rápidamente. [95]
En un intento de restaurar la gloria de la antigua Roma , Teodorico gobernó Italia durante uno de sus períodos más pacíficos y prósperos y, en consecuencia, fue aclamado como un nuevo Trajano y Valentiniano I por sus esfuerzos de construcción y su tolerancia religiosa. [96] Sus objetivos con visión de futuro incluían tomar lo mejor de la cultura romana y combinarlo con la energía gótica y el poder físico como un camino hacia el futuro. [97] Las relaciones relativamente amistosas entre godos y romanos también hacen que el reino de Teodorico sea notable. [98] Los recuerdos de su reinado lo convirtieron en un héroe de las leyendas medievales alemanas , como Dietrich von Bern, donde las dos figuras han representado a la misma persona. [99]
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El historiador John Julius Norwich escribió:
Ningún otro gobernante germánico que instaló su trono sobre las ruinas del Imperio Occidental poseía una fracción de su habilidad política y de su habilidad para gobernar; y cuando murió... Italia perdió al más grande de sus primeros gobernantes medievales, sin igual hasta los días de Carlomagno . [100]
Teodorico es una figura importante en la leyenda heroica germánica como el personaje Dietrich von Bern ( alto alemán antiguo : Deotrīh ), conocido en nórdico antiguo como Þjóðrekr o Þiðrekr , y en inglés antiguo como Þēodrīc . En las leyendas alemanas, Dietrich se convierte en un exiliado de su reino natal de Lombardía, luchando con la ayuda de Etzel contra su tío usurpador, Ermenrich . Solo el Hildebrandslied en alto alemán antiguo todavía contiene a Odoacro ( alto alemán antiguo : Otacher ) como antagonista de Dietrich. La saga nórdica Þiðreks del siglo XIII , basada en fuentes perdidas del bajo alemán, mueve la ubicación de la vida de Dietrich a Westfalia y el norte de Alemania. Las leyendas pintan una imagen generalmente positiva de Dietrich, con solo alguna influencia visible de las tradiciones negativas de la iglesia. [101] [102]
Existe un debate en curso entre los historiadores modernos sobre cómo calificar la naturaleza del poder que Teodorico ejercía en sus dominios. Los tradicionalistas han sostenido durante algún tiempo que Teodorico era un rey germánico, citando como marco de referencia fuentes bizantinas posteriores —escritas durante la guerra gótica— que lo califican de rey bárbaro, que simplemente imitó las costumbres romanas. Un erudito, Jonathan J. Arnold, defiende que esta naturaleza cambió durante el transcurso del siglo VI; Arnold alude a fuentes locales y contemporáneas como la Vita beatissimi viri Epiphani episcopi Ticinensis ecclesiae de Magnus Felix Ennodius , las Variae y Laudes de Casiodoro o el Pars Posterior del Anonymus Valesianus , argumentando a partir de ellas que Roma en Occidente no cayó en 476, sino que simplemente esperaba un "emperador romano adecuado para gobernarla". [103] Según Arnold, estas dos fuentes revelan en última instancia que Teodorico era considerado en realidad, tanto por la nobleza italiana como por la corte oriental de Constantinopla, un legítimo emperador romano occidental. [104]
Arnold basó su argumento en el hecho de que Teodorico utilizó ampliamente el título de princeps para sí mismo y empleó el término Res Publica para describir el dominio que gobernaba. [105] Estos títulos, aunque arcaicos, se reservaban habitualmente para el emperador y su imperio. Arnold explica que la moderación mostrada por Teodorico al abstenerse de utilizar títulos como Imperator , Imperium o Augustus tenía como objetivo preservar el orgullo de la monarquía oriental y asegurarle su antigüedad, pero que esto no disminuyó el derecho de Teodorico a la púrpura en Occidente. [106] [k]
Sin embargo, otros estudiosos rechazan esta opinión, como el biógrafo más reciente de Teodorico, Hans-Ulrich Wiemer, que afirma que Jonathan J. Arnold toma como verdaderos comentarios de unas pocas partes interesadas de la nobleza italiana. Estas pocas fuentes, cercanas a Teodorico y de dudosa imparcialidad, no deben utilizarse para inferir la opinión general sobre Teodorico de todas las clases de la población italiana ni de Constantinopla. [109] Además, afirma que esta visión de la posición de Teodorico no aborda la dualidad de su gobierno, al tener que conservar la lealtad tanto de la parte romana como de la goda de su pueblo. Wiemer afirma que, «La interpretación «romana» de Teodorico ha sido recientemente llevada a los extremos en la teoría de que Teodorico era virtualmente un emperador romano occidental en Italia. Según este punto de vista, Teodorico restauró el Imperio Romano en Occidente, que gobernó como princeps Romanus .» [110] Demostrando sus dudas al respecto, Wiemer señala cómo durante el gobierno de Teodorico, mantuvo a los dos grupos étnicos, italo-romanos y godos, claramente separados. Por ejemplo, solo los godos podían llevar cierto equipo militar (espadas, lanzas, escudos y cascos) o asumir posiciones clave en la jerarquía militar, y los peinados entre godos y romanos seguían siendo distintivos, por no hablar de su idioma. [111] Finalmente, afirma que la corte oriental nunca reconoció formalmente a Teodorico como emperador occidental, una condición necesaria para convertirse en uno, el último de los cuales fue reconocido por Constantinopla siendo Julio Nepote , quien murió en 480. [112] Asimismo, por razones políticas, los francos y Los reinos de Borgoña nunca lo reconocieron como emperador (cada uno se estableció como gobernante por derecho propio) y, como pariente de Teodorico, estaban vinculados entre sí a través de matrimonios diplomáticos. [113]
Audiolibro de dominio público de Teodorico el Godo en LibriVox
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