Herodes Antipas ( griego : Ἡρῴδης Ἀντίπας , Hērǭdēs Antipas ; c. 20 a. C. - c. 39 d. C. ) fue un gobernante del siglo I de Galilea y Perea . Llevaba el título de tetrarca ("gobernante de un barrio") y se lo conoce como "Herodes el Tetrarca" [1] y "Rey Herodes" [2] en el Nuevo Testamento . [3] Era hijo de Herodes el Grande y nieto de Antípatro el idumeo . Es ampliamente conocido hoy en día por los relatos en el Nuevo Testamento de su papel en los eventos que llevaron a las ejecuciones de Juan el Bautista y Jesús de Nazaret ( Mateo 14 , Mateo 14:1-12). Su padre, Herodes el Grande, fue descrito en el relato como quien ordenó la Masacre de los Inocentes , lo que marca el relato bíblico más antiguo de las preocupaciones del gobierno de Jerusalén con respecto a la existencia de Jesús.
Tras la muerte de su padre en el año 4 a. C., Herodes Antipas fue reconocido como tetrarca por César Augusto y, posteriormente, por su propio hermano, el etnarca Herodes Arquelao . Antipas gobernó oficialmente Galilea y Perea como un estado cliente del Imperio romano . [4] [5] Fue responsable de los proyectos de construcción en Séforis y Betaramphtha , y de la construcción de su capital, Tiberíades, en la costa occidental del mar de Galilea . Bautizada con el nombre de su patrón, el emperador Tiberio , la ciudad se convirtió más tarde en un centro de aprendizaje rabínico después de las guerras judeo-romanas (66-135 d. C.).
Antipas se divorció de su primera esposa Fasael , hija del rey Aretas IV de Nabatea , en favor de Herodías , que anteriormente había estado casada con su medio hermano Herodes II . (Antipas era hijo de Herodes el Grande con Maltace , mientras que Herodes II era hijo de él con Mariamne II .) [6] [7] Según los Evangelios del Nuevo Testamento , fue la condena de Juan el Bautista de este acuerdo lo que llevó a Antipas a arrestarlo; Juan fue posteriormente ejecutado en Maqueronte . Además de provocar su conflicto con Juan el Bautista, el divorcio del tetrarca agregó un agravio personal a las disputas previas con Aretas sobre el territorio en la frontera de Perea y Nabatea. El resultado fue una guerra que resultó desastrosa para Antipas; Tiberio ordenó una contraofensiva romana, pero se abandonó tras la muerte de ese emperador en el 37 d. C. En el año 39 d. C., Antipas fue acusado por su sobrino Agripa I de conspirar contra el emperador romano Calígula , quien lo envió al exilio en la Galia , según Josefo . Acompañado allí por Herodías, murió en una fecha desconocida. [8]
El Evangelio de Lucas afirma que Jesús fue llevado primero ante Poncio Pilato para ser juzgado, ya que Pilato era el gobernador de la Judea romana , que comprendía Jerusalén, donde Jesús fue arrestado . Pilato inicialmente lo entregó a Antipas, en cuyo territorio Jesús había sido más activo, pero Antipas lo envió de regreso al tribunal de Pilato .
Antipas era hijo de Herodes el Grande , que se había convertido en rey de Judea , y de Maltace , que era de Samaria . [9] Se desconoce su fecha de nacimiento, pero fue antes del año 20 a. C. [10] Antipas, su hermano carnal Arquelao y su medio hermano Filipo fueron educados en Roma . [11]
Antipas no fue la primera opción de Herodes como heredero. Ese honor recayó en Aristóbulo y Alejandro , hijos de Herodes con la princesa asmonea Mariamne. Fue sólo después de que fueron ejecutados (c. 7 a. C.), y el hijo mayor de Herodes, Antípatro, fue condenado por intentar envenenar a su padre (5 a. C.), que el ahora anciano Herodes recurrió a su hijo menor, Antipas, revisando su testamento para hacerlo heredero. [12] Durante su enfermedad en el año 4 a. C., Herodes tuvo otro cambio de opinión sobre la sucesión. Según la versión final de su testamento, el hermano mayor de Antipas, Arquelao, se convertiría ahora en rey de Judea , Idumea y Samaria , mientras que Antipas gobernaría Galilea y Perea con el título menor de tetrarca . Filipo recibiría Iturea , Traconite , Batanea , Gaulanite , Auranite y Paneas también con el título de tetrarca. [13]
Debido a la condición de Judea como reino cliente de Roma , los planes de Herodes para la sucesión tuvieron que ser ratificados por Augusto . Por lo tanto, los tres herederos viajaron a Roma para presentar sus reclamos: Antipas argumentó que debía heredar todo el reino y los otros sostuvieron que se debía respetar el testamento final de Herodes. A pesar del apoyo calificado a Antipas por parte de los miembros de la familia herodiana en Roma, que favorecían el gobierno romano directo de Judea pero consideraban que Antipas era preferible a su hermano, Augusto confirmó en gran medida la división del territorio establecida por Herodes en su testamento final. Sin embargo, Arquelao tuvo que contentarse con el título de etnarca en lugar de rey. [14]
Tras la muerte de Herodes el Grande en el año 4 a. C., Augusto confirmó el testamento del rey muerto al nombrar a Antipas tetrarca de Galilea y Perea, una región que gobernaría durante los siguientes cuarenta y dos años. [15] Los dos territorios estaban separados por la región de la Decápolis , con Galilea al norte y Perea al sur (véase el mapa). Las amenazas a la estabilidad en ambas áreas habrían sido claras para Antipas cuando asumió el cargo. Mientras exponía su caso a Augusto en Roma, los disidentes liderados por Judas, hijo de Ezequías, habían atacado el palacio de Séforis en Galilea, confiscando dinero y armas que utilizaron para aterrorizar la zona. [16] En un contraataque ordenado por Quinctilio Varo , gobernador romano de Siria, Séforis fue destruida por el fuego y sus habitantes vendidos como esclavos. [17] Mientras tanto, Perea limitaba con el reino de Nabatea , que durante mucho tiempo había tenido relaciones incómodas con romanos y judíos. [18]
Parte de la solución de Antipas fue seguir los pasos de su padre como constructor. Reconstruyó y fortificó Séforis, a la vez que añadió una muralla a Betarramphta en Perea. [19] Esta última ciudad fue rebautizada como Livias en honor a la esposa de Augusto, Livia , y más tarde Julias en honor a su hija . [20] Sin embargo, la construcción más destacada del tetrarca fue su capital en la costa occidental del mar de Galilea , Tiberíades , llamada así en honor a su patrón Tiberio , que había sucedido a Augusto como emperador en el año 14 d. C. [21] Los residentes podían bañarse cerca en las aguas termales de Emaús , y en la época de la primera guerra judeo-romana los edificios de la ciudad incluían un estadio, un palacio real y un santuario para la oración. [22] Dio su nombre al mar y más tarde se convirtió en un centro de aprendizaje rabínico después de las guerras judeo-romanas . [23] Sin embargo, los judíos piadosos al principio se negaron a vivir allí porque estaba construida sobre un cementerio y, por lo tanto, era una fuente de impureza ritual . Antipas tuvo que colonizarla con una mezcla de extranjeros, migrantes forzados , gente pobre y esclavos liberados. [24]
En otras ocasiones, Antipas se mostró más sensible a la tradición judía. Sus monedas no llevaban imágenes, lo que habría violado las prescripciones judías contra la idolatría . [25] Cuando Poncio Pilato , gobernador de Judea del 26 d. C. al 36 d. C., causó ofensa al colocar escudos votivos en el palacio Antonia de Jerusalén , Antipas y sus hermanos solicitaron con éxito su eliminación. [26]
Al principio de su reinado, Antipas se había casado con Fasael , la hija del rey Aretas IV de Nabatea . Sin embargo, en una visita a Roma se quedó con su medio hermano Herodes II y allí se enamoró de su esposa, Herodías , nieta de Herodes el Grande y Mariamne I , y los dos acordaron casarse después de que Herodes Antipas se divorciara de su esposa. [27] Fasael se enteró del plan y pidió permiso para viajar a la fortaleza fronteriza de Maqueronte , desde donde las fuerzas nabateas la escoltaron hasta su padre. Con su hija a salvo bajo su custodia, Aretas ahora podía declarar la guerra a Herodes. [28] Josefo dice que Aretas se unió a esta guerra por "fugitivos de la tetrarquía de Filipo", [29] mientras que Moisés de Chorene dice que Aretas se unió al ejército de Edesa. [30] Se dice que el ejército conjunto de Petra y Edesa prevaleció sobre las fuerzas de Herodes Antipas.
En general, se acepta que la guerra en la que Herodes fue derrotado ocurrió en el año 36 d. C., un año antes de la muerte del emperador Tiberio. Un punto de controversia hoy en día es cuánto tiempo antes de esta fecha tuvo lugar el matrimonio de Herodes con Herodías. Algunos suponen que el matrimonio de Antipas y Herodías tuvo lugar poco antes de la guerra, alrededor del año 34 d. C., después de la muerte de Felipe, [31] pero otros han señalado el comentario de Josefo en Antigüedades de los judíos (Libro 18, capítulo 5, párrafo 4) de que Herodías "se divorció de su marido mientras él estaba vivo" para argumentar que tuvo lugar antes de la muerte de Herodes II, alrededor del año 27 d. C., lo que hace posible que Jesús haya nacido en el reinado de Herodes el Grande (como lo indica el Evangelio de Mateo) y haya muerto a los 30 años (como lo indica el Evangelio de Lucas). [32]
Antipas enfrentó problemas más inmediatos en su propia tetrarquía después de que Juan el Bautista , en el 28/29 d. C. según el Evangelio de Lucas [33] (o 27 d. C., si la corregencia de Augusto y Tiberio está incluida en el cómputo del tiempo de Lucas, para lo cual hay alguna evidencia), comenzó un ministerio de predicación y bautismo junto al río Jordán , que marcaba el borde occidental del territorio de Antipas en Perea. Los Evangelios afirman que Juan atacó el matrimonio del tetrarca como contrario a la ley judía (era incestuoso, ya que Herodías también era la sobrina de Antipas, pero también Juan criticó el hecho de que ella fuera la esposa de su hermano (Marcos 6:18), (dando crédito a la creencia de que Antipas y Herodías se casaron mientras Herodes II todavía estaba vivo), mientras que Josefo dice que la influencia pública de Juan hizo que Antipas temiera la rebelión. [34] Juan fue encarcelado en Maqueronte y ejecutado . [35] Según Mateo y Marcos , Herodes se mostró reacio a ordenar la muerte de Juan. Sin embargo, durante su banquete de cumpleaños, había quedado tan complacido por el baile de la hija de Herodías (sin nombre en el texto pero nombrada por Josefo como Salomé ), que había hecho un juramento y prometió concederle lo que pidiera. Su madre entonces la instó a pedir la cabeza de Juan el Bautista en una bandeja. Obligado a no violar su juramento a la niña ni a los invitados, le ordenó que le diera la cabeza de Juan el Bautista en una bandeja. decapitado. [36]
Entre los bautizados por Juan estaba Jesús de Nazaret , quien comenzó su propio ministerio en Galilea, lo que hizo que Antipas, según Mateo y Marcos, temiera que Juan hubiera resucitado de entre los muertos . [37] Lucas es el único evangelio que afirma que un grupo de fariseos advirtió a Jesús que huyera porque Antipas estaba planeando su muerte, tras lo cual Jesús denunció al tetrarca como un "zorro" y declaró que él, Jesús, no caería víctima de tal complot para huir en dirección a Jerusalén porque "no puede ser que un profeta muera lejos de Jerusalén". [38] Lucas también atribuye al tetrarca un papel en el juicio de Jesús. Según Lucas, Pilato, al enterarse de que Jesús era galileo y, por lo tanto, estaba bajo la jurisdicción de Herodes, lo envió a Antipas, que también estaba en Jerusalén en ese momento. Inicialmente, Antipas se alegró de ver a Jesús, con la esperanza de verlo realizar un milagro , pero cuando Jesús permaneció en silencio ante el interrogatorio, Antipas se burló de él y lo envió de regreso a Pilato. Lucas dice que estos acontecimientos mejoraron las relaciones entre Pilato y Herodes a pesar de su enemistad anterior. [39]
El motivo de la intervención de Antipas ha sido debatido. Theodor Mommsen sostuvo que el procedimiento legal normal del imperio romano temprano era que los acusados fueran juzgados por las autoridades de sus provincias de origen. [40] AN Sherwin-White reexaminó los textos legales pertinentes y concluyó que los juicios se basaban generalmente en la ubicación de los presuntos crímenes, pero que existía la posibilidad de remisión a una provincia de origen en casos especiales. [41] Si Pilato no estaba obligado a enviar a Jesús a Antipas, es posible que estuviera haciendo una demostración de cortesía hacia el tetrarca [42] y tratando de evitar la necesidad de tratar con las autoridades judías él mismo. [43] Cuando Jesús fue enviado de regreso, Pilato todavía podría haber presentado el fracaso de Antipas en condenarlo como apoyo a su propia opinión (según Lucas) de que Jesús no era culpable de un delito capital, [44] permitiéndole así evitar la responsabilidad por la crucifixión de Jesús. [45]
Debido a la falta de evidencia histórica, se ha sugerido que el juicio de Jesús por Herodes Antipas no es histórico. [46] Por ejemplo, Robin Lane Fox , un historiador inglés, alega que la historia fue inventada con base en el Salmo 2 , en el que se describe a "los reyes de la tierra" como opositores al " ungido " del Señor, y también sirvió para demostrar que las autoridades no encontraron motivos para condenar a Jesús. [47]
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Entre el 34 y el 36 d. C. [48] [49] el conflicto con Aretas de Nabatea, causado por el divorcio de Antipas de su hija y el desacuerdo de los gobernantes sobre el territorio, se convirtió en una guerra abierta. El ejército de Antipas sufrió una derrota devastadora después de que los fugitivos de la antigua tetrarquía de Filipo se pusieran del lado de los nabateos, y Antipas se vio obligado a pedir ayuda a Tiberio. El emperador ordenó a Lucio Vitelio , gobernador de Siria, que marchara contra Aretas y se asegurara de que fuera capturado o asesinado. [50] Vitelio movilizó obedientemente dos legiones , enviándolas a un desvío alrededor de Judea mientras él se unía a Antipas para asistir a un festival en Jerusalén. Durante su estancia allí se enteró de la muerte de Tiberio (16 de marzo del 37 d. C.), concluyó que carecía de autoridad para ir a la guerra y llamó a sus tropas. [51]
Josefo insinúa que Vitelio no estaba dispuesto a cooperar con el tetrarca debido a un rencor que le guardaba por un incidente anterior. Según su relato, Antipas brindó hospitalidad en una conferencia en el Éufrates entre Vitelio y el rey Artabano III de Partia , y después del éxito diplomático de Vitelio se anticipó al gobernador al enviar un informe a Tiberio. [52] Sin embargo, otras fuentes ubican la reunión entre Vitelio y Artabano bajo el sucesor de Tiberio, Calígula , [53] lo que llevó a algunos historiadores a pensar que Josefo la fechó erróneamente en el reinado de Tiberio o la confundió con una reunión diplomática anterior en la que participaron Antipas y Vitelio. [54]
La caída de Antipas del poder se debió a Calígula y a su propio sobrino Agripa , hermano de Herodías . Cuando Agripa se endeudó durante el reinado de Tiberio a pesar de sus conexiones con la familia imperial, Herodías persuadió a Antipas para que le proporcionara lo necesario, pero los dos hombres se pelearon y Agripa se fue. Después de que se oyera a Agripa expresar a su amigo Calígula su ansia de que Tiberio muriera y dejara lugar a Calígula para sucederlo, fue encarcelado. Cuando Calígula finalmente se convirtió en emperador en el año 37 d. C., no solo liberó a su amigo sino que le concedió el gobierno de la antigua tetrarquía de Filipo (ligeramente ampliada), con el título de rey. [55]
Josefo relata que Herodías, celosa del éxito de Agripa, persuadió a Antipas para que pidiera a Calígula el título de rey para él. Sin embargo, Agripa presentó simultáneamente al emperador una lista de cargos contra el tetrarca: supuestamente, había conspirado contra Tiberio con Sejano (ejecutado en el 31 d. C.) y ahora estaba conspirando contra Calígula con Artabano. Como prueba, Agripa señaló que Antipas tenía un arsenal de armas suficiente para 70.000 hombres. Al oír la admisión de Antipas de este último cargo, Calígula decidió creer las acusaciones de conspiración. En el verano del 39 d. C., el dinero y el territorio de Antipas fueron entregados a Agripa, mientras que Antipas fue exiliado. [56] Su lugar de exilio es descrito por Josefo en Antigüedades como Lugdunum , una ciudad en la Galia , [57] y como Hispania en Las guerras de los judíos . [58] Hay dos lugares en Francia que reivindican ser lugar de exilio: Lyon (Lugdunum) y Saint-Bertrand-de-Comminges (Lugdunum Convenae), en la frontera española.
Antipas murió en el exilio. [59] El historiador del siglo III Dion Casio parece insinuar que Calígula lo mandó matar, pero los historiadores modernos suelen tratar esto con escepticismo. [60]
Entre los seguidores de Jesús y miembros del movimiento cristiano primitivo mencionados en el Nuevo Testamento están Juana , la esposa de uno de los mayordomos de Antipas, y Manaén , un "hermano adoptivo" o "compañero" de Antipas (ambas traducciones son posibles para el griego σύντροφος ). Se ha conjeturado que estas fueron fuentes para el conocimiento cristiano primitivo de Antipas y su corte. [61] En cualquier caso, Antipas apareció de manera destacada en el Nuevo Testamento en relación con las muertes de Juan el Bautista y Jesús. El evangelio pseudoepigráfico de Pedro fue más allá, afirmando que fue Antipas y no Pilato quien ordenó la crucifixión de Jesús. En línea con el tema antijudaico de la obra, señaló intencionadamente que Herodes y "los judíos", a diferencia de Pilato, se negaron a "lavarse las manos" de la responsabilidad por la muerte. [62]
Antipas ha aparecido en un gran número de representaciones de la pasión de Jesús, sobre todo interpretado por Frank Thring en Rey de reyes (1961), José Ferrer en La historia más grande jamás contada (1965) y Christopher Plummer en Jesús de Nazaret (1977). A menudo, como en las películas Jesucristo Superstar (1973) y La Pasión de Cristo (2004), Antipas es retratado como afeminado (Antipas fue interpretado en esas películas por Joshua Mostel y Luca De Dominicis respectivamente); el origen de esta tradición puede haber sido la manipulación de Antipas por parte de su esposa Herodías, así como la descripción que Cristo hace de él como un "zorro" en Lucas 13:32, usando una palabra femenina en el griego original. [63] En Salomé (1953), es interpretado por Charles Laughton . Fue interpretado por Mitchell Lewis en Salomé (1923). También aparece en La Magdalena secreta de Ki Longfellow . En opinión de Longfellow, no era tanto afeminado como temerario, ineficaz y, cuando su furioso ex suegro lo acorralaba, estaba dispuesto a hacer cualquier cosa para salvarse.
En Hérodias (1877) de Gustave Flaubert , Herodías utiliza a su hija Salomé, que había estado oculta durante mucho tiempo, para manipular sexualmente a Herodes con fines políticos. Esta idea (original de Flaubert) inspiró la obra de Oscar Wilde Salomé (1891), la primera versión de la leyenda que muestra a Salomé con voluntad propia, oponiéndose a su madre y deseando al mismísimo Juan Bautista. Ingenua y desconcertada por las atenciones lascivas de su padrastro, la joven excita a Herodes para vengarse del profeta que ha rechazado sus avances. La novela de Flaubert fue convertida en ópera por Jules Massenet ( Hérodiade , 1881) en la que Salomé, ignorante de su ascendencia real, se convierte en discípula del Bautista, quien luego es ejecutado por el lujurioso y celoso Herodes (un barítono). En la versión operística de la obra de Wilde (1905) de Richard Strauss , Herodes (un tenor) es representado como confundido por la bebida y la lujuria, y en amargo conflicto con su esposa (como en Flaubert). Al final de la ópera (como en la obra de Wilde), disgustado por el comportamiento de Salomé con la cabeza de Juan, ordena su ejecución.
En Viaje a Belén , se le retrata como el hijo semileal de Herodes y lucha por seguir las órdenes de su padre.
el16 de abril de 2018 .
Y el rey Herodes
