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Mateo 14

Mateo 14 es el capítulo catorce del Evangelio de Mateo en la sección del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Continúa la narración sobre el ministerio de Jesús en Galilea y relata las circunstancias que llevaron a la muerte de Juan el Bautista .

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 36 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

Estructura

Este capítulo se puede agrupar (con referencias cruzadas a pasajes paralelos de los otros evangelios ):

La reacción de Herodes Antipas (14:1-12)

Herodes Antipas ( Herodes el tetrarca ) era hijo de Herodes , quien era rey cuando nació Jesús ( Mateo 2:1 ) y reinó sobre Galilea cuando Jesús realizó su ministerio en el área (cf. Marcos 6:14-29; Lucas 9: 7–9; 3:19–20). [1] Su 'tierna conciencia por la ejecución renuente de Juan el Bautista le hizo tratar el informe de los milagros de Jesús con una 'idea extraña' de que Jesús era Juan que había resucitado de entre los muertos . [1]

Dale Allison señala los múltiples paralelos entre la Pasión de Jesús y el relato de Juan el Bautista en esta sección. [2]

Versículo 12

Entonces vinieron sus discípulos, tomaron el cuerpo, lo enterraron, y fueron y se lo dijeron a Jesús. [3]

Esta es otra misión de los discípulos de Juan a Jesús en Galilea, después de la que se relata en Mateo 11 . Para Ernest Bengel, interpretando las palabras del pietista luterano Johann Bengel , "la muerte de su maestro se convierte en el medio para conducir [a los discípulos de Juan] a Jesús". [4]

La retirada de Jesús a un "lugar desierto" (14:13-15)

Mateo 14:13 y 14:15 se refieren a un lugar 'desierto' ( NVI ) o 'aislado' ( Biblia Amplificada ), aclarado como 'un lugar donde no vivía nadie' en la Versión Fácil de Leer . En el evangelio de Lucas , en este punto de la narración se dirige a "una ciudad llamada Betsaida ", es decir, un lugar habitado, pero donde "él y sus apóstoles podían estar juntos a solas". [5]

Alimentación milagrosa de una gran multitud (14:16-21)

Comer juntos era un símbolo de unidad y Jesús actuaba como anfitrión de una gran reunión familiar, dando la bienvenida a la multitud a una nueva comunidad. [6]

Verso 19

Luego ordenó a la multitud que se sentara sobre la hierba. Y tomando los cinco panes y los dos peces, y mirando al cielo, bendijo, partió y dio los panes a los discípulos; y los discípulos dieron a la multitud. [7]

Mirar al cielo, bendecir, romper y dar indican un 'contexto litúrgico comunitario' que se encuentra en la iglesia primitiva; Las mismas acciones se pueden ver en la Última Cena en Mateo 26:26. [8]

Caminando sobre el agua (14:22–33)

Después del milagro público de los panes, los discípulos presenciaron en privado un milagro que mostró la autoridad de Jesús sobre las cosas materiales. [6]

Jesús el Sanador (14:34–36)

Cuando regresaron al territorio de Herodes, la popularidad de Jesús se mostró nuevamente en su ministerio de sanación, que fue más extenso de lo que se había registrado hasta ahora. [6]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Francia 1994, pág. 922.
  2. ^ ab Allison, Dale C. Jr. (2007). "57. Mateo". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 863.ISBN​ 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  3. ^ Mateo 14:12: RV
  4. ^ Bengel, Johann. Gnomon del Nuevo Testamento de Bengel: Mateo 14, nota editorial, consultado el 24 de abril de 2019.
  5. ^ Lucas 9:10
  6. ^ abc Francia 1994, pag. 923.
  7. ^ Mateo 14:19 NVI
  8. ^ Coogan 2007, pag. 29 Nuevo Testamento.

Fuentes

enlaces externos