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Juan 3:16

Juan 3:16 es el versículo dieciséis del tercer capítulo del Evangelio de Juan , uno de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento . Se considera uno de los versículos más populares de la Biblia y es un resumen de una de las doctrinas centrales del cristianismo ; la relación entre el Padre (Dios) y el Hijo de Dios (Jesús) . Particularmente famoso entre los protestantes evangélicos , los medios y figuras cristianas han hecho referencia con frecuencia al versículo. En la versión King James , dice:

Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Juan 3:16 aparece en la conversación entre Nicodemo , un fariseo , que sólo aparece en el evangelio, y Jesús , el hijo de Dios, y muestra los motivos de Dios Padre al enviar a Jesús para salvar a la humanidad.

Contexto bíblico

Jesús (izquierda) y Nicodemo de noche, representados por William Hole

El tercer capítulo del Evangelio de Juan [1] comienza con la conversación entre Nicodemo , un fariseo , [2] y Jesús , un predicador itinerante judío . [3] Nicodemo nunca es mencionado en los evangelios sinópticos , y esta es una de las cuatro veces que Juan lo menciona: [4] [5] las otras son 2 :23–25, donde apareció pero no fue mencionado; 7:50 ; y 19:39 . [6] El encuentro, probablemente en Jerusalén , se inscribe en la pasión de Jesús . [7] A diferencia de Mateo , Marcos y Lucas , el Evangelio de Juan es el único que menciona la vida de Jesús no en orden cronológico. [8]

Nicodemo era miembro de los fariseos, [9] un movimiento religioso judío en el judaísmo del Segundo Templo . Era conocido por su estricto apego a la halajá (ley judía), [10] y por sus actitudes altamente opositoras al ministerio de Jesús . [11] Para evitar problemas con otros fariseos, [12] Nicodemo vino a Jesús de noche; [13] es la única vez que un fariseo se presenta positivamente en presencia de Jesús. [14] Más tarde, Nicodemo se convirtió en seguidor de Jesús. [15]

Nicodemo dijo que sabía que Jesús era "un maestro que vino de Dios ". [16] Luego añadió: "Porque nadie podría realizar las señales milagrosas que estaba haciendo si Dios no estuviera con él". [17] Luego discutieron la necesidad de nacer de nuevo antes de poder ver el Reino de Dios [18] y hacia dónde va el espíritu después de la muerte del cuerpo. [19] Jesús habló entonces de la salvación y de la condenación que afrontarán los que no creen en él. [20] También criticó a Nicodemo por su falta de comprensión de la teología. [21]

Traducciones

Algunas de las traducciones del versículo se proporcionan a continuación: [22]

Puede observarse que:

Análisis

Exégesis

Se cree que Juan Evangelista escribió el versículo él mismo.

Juan 3:16 ha sido denominado "el texto dorado de la Biblia", [30] "el evangelio en pocas palabras", [31] y "el texto de todos". [30] Uno de los versículos fundamentales de la teología joánica , [32] se refiere al motivo de Dios para enviar a Jesús. [33] En el cristianismo, se piensa que creer en Jesús otorga vida eterna al creyente. [34] La vida eterna es un tema dominante a lo largo de todo el Evangelio de Juan, [35] y su primera aparición en el Evangelio es en este versículo. El teólogo Larry Hurtado considera que el versículo refleja la importancia de Jesús en el cristianismo. [36] El ministro metodista CK Barrett escribió: "La mención de... la vida eterna dada... a los creyentes... sugiere... el marco general de la obra de Cristo en el amor y el juicio de Dios". [37]

El versículo (que tiene paralelos con Juan 3:15 [a] y Juan 3:17 [b] ) [38] ha sido utilizado por algunos para apoyar el universalismo cristiano , [39] una visión de que todos los humanos eventualmente serán salvos por Dios. o niega el sufrimiento eterno en el infierno . [40] Sin embargo, el obispo anglicano NT Wright ha argumentado en contra de esto, diciendo que "la posición es bastante clara: Dios en su gran amor ha creado un camino de salvación para todos los hombres sin excepción. Aquellos que rechazan este camino no tienen otra alternativa que hacer". ellos. Y aceptar el camino de la salvación, tanto para Juan como para Pablo , está ligado a la fe en Jesucristo." [41]

Objetivo

Los teólogos han asumido que el propósito del versículo es fortalecer la fe de los cristianos más que ser una herramienta evangélica. Esto se debe a que Juan 3:16 no contiene mandamientos sobre sacramentos vitales (como el arrepentimiento y el bautismo ). [42] En palabras del teólogo David Pawson , es problemático usar un versículo en la evangelización que no dice a los oyentes "cómo responder con el detalle adecuado... que se obtiene una decisión simple que no es suficiente para un cambio real". en la vida... No se trata de una situación evangélica y de un impulso evangelístico exterior". [43] En cambio, el énfasis del versículo es hacia la creencia continua de los cristianos. [43]

comentario cristiano

"La recompensa de la fe está más allá de nuestra comprensión... Porque si el Padre ha dado todo lo que tiene al Hijo, y el Padre tiene vida eterna, entonces al Hijo le ha dado la vida eterna... Todo aquel que cree en el El Hijo tiene aquello a lo que tiende, es decir, el Hijo en quien cree. Pero el Hijo es vida eterna; por tanto, todo aquel que cree en él, tiene vida eterna.

— Tomás de Aquino , filósofo católico [44]

Juan 3:16 ha sido popular para comentarios teológicos. [45] En opinión del evangelista Andreas J. Köstenberger , el versículo resume las enseñanzas centrales del cristianismo que son poner las creencias en Jesús, [46] y "no hay término medio: creer en el Hijo (que resulta en vida eterna) o negarse a creer (lo que resulta en destrucción) son las únicas opciones". [47] El filósofo cristiano William Lane Craig dijo que el versículo denota la salvación únicamente a través de Jesús. [48] ​​Según el teólogo Paul T. Butler: "Dios, motivado por un amor infinito, envió a Su único hijo... no para condenar sino para salvar a todo aquel que cree en Su Hijo... Este texto muestra que Dios nos ama, no para Sólo por Él, sino por nosotros." [30]

El erudito bíblico FF Bruce interpretó Juan 3:16 que Dios tiene un amor ilimitado y universal por todos los humanos. [49] Barrett señaló que la salvación sólo sería ventajosa siempre que se creyera en Jesús. [50] El teólogo calvinista DA Carson dijo que el versículo "deja en claro que, aplicado a los seres humanos, el amor de Dios no es la consecuencia de su hermosura sino de la verdad sublime de que 'Dios es amor'". [51] El teólogo Robert E. Webber lo describió como "una invitación a abrazar una historia amplia que abarca toda la historia". [52] El comentarista bíblico J. Ramsey Michaels escribió: "La intención de Dios es una intención salvadora, y el alcance de su salvación es mundial. Su amor por toda la raza humana se expresó en la entrega de su único Hijo [que moriría] el la Cruz." [53]

Bruce Vawter , un sacerdote católico , afirmó: "La única explicación que tendremos del don de la vida eterna que se nos hizo posible en la redención lograda en Cristo es el increíble amor de Dios por el mundo". [54] El sacerdote anglicano Leon Morris comparó la idea del amor universal de Dios con el amor exclusivo de Dios hacia los judíos , [55] que se menciona con frecuencia en el Antiguo Testamento . [56] Luego concluyó que "es una idea distintivamente cristiana que el amor de Dios es lo suficientemente amplio como para abarcar a toda la humanidad. Su amor no se limita a ningún grupo nacional ni a ninguna élite espiritual. Es un amor que procede del hecho de que Él es amor." [55] El pastor presbiteriano Lamar Williamson descubrió que Juan 3:16 enfatiza la importancia de Jesús en el cristianismo como Dios Hijo. [57] El teólogo católico Neal M. Flanagan dijo que el verso es fundamental para la teología joánica . [32]

Estado como palabras de Jesús

A partir de Juan 3:21, la conversación se convierte en el monólogo de Jesús. [58] Debido a que las copias antiguas de la Biblia no utilizan comillas para los diálogos, [59] los eruditos bíblicos han discutido dónde termina la conversación de Jesús y Nicodemo. [60] Han surgido especulaciones de que Juan 3:16 es el comentario personal de un evangelista (tradicionalmente llamado Juan Evangelista ), [61] pero sigue siendo controvertido. [62] Pawson dijo que es inusual que Jesús hable desde la perspectiva de tercera persona, [63] o que repita o amplíe lo que había dicho. Jesús nunca se refirió a sí mismo como el " Hijo unigénito " [64] sino como el " Hijo del Hombre ". [65] El hijo unigénito es lo que el evangelista llama a Jesús en Juan 1 . [66] El teólogo Robert E. Van Voorst ha comentado que no es importante saber si Juan 3:16 son palabras de Jesús, y que las palabras no dichas por Jesús no son menos ciertas que las que sí lo son. [67]

Fraseología

Los comentaristas de la Biblia consideran que la redacción de Juan 3:16 es sencilla, [68] concisa, [69] y autorizada. [70] El versículo tiene sólo 25 palabras en la versión King James. [71] Primero, el verso comienza con para vincularse con el verso anterior. [72] Dios aquí se entiende como Dios Padre , [73] la primera persona de la Trinidad . [74] La palabra así —similar a así —muestra una comparación con Juan 3:15. [75] Esto no es una cantidad, pero fue mal traducido como tal en la mayoría de las traducciones modernas (por ejemplo, en la Biblia Amplificada ). [76] Muchos eruditos dijeron que la palabra debería colocarse cerca del principio para mantener el significado original, como estaba en el griego koiné , el idioma original de la Biblia: [77]

Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ᾽ ἔχῃ ζωὴν α ἰώνιον.
Así, por amor de Dios, el mundo que su Hijo unigénito dio, para que todo aquel que cree en él, no perezca, sino que tenga vida eterna.[78]

La siguiente palabra es amado , [79] conocida en griego como ágape . Este concepto no tiene una palabra igual en inglés, [80] pero puede traducirse como el amor desinteresado y no sexual de Dios por el ser humano y del ser humano por Dios. [81] Mientras que algunos teólogos han argumentado que mundo se refiere sólo a Israel, [82] otros teólogos generalmente han estado de acuerdo en que significa toda la raza humana, [83] mostrando el amor ilimitado y universal de Dios [84] tanto para los creyentes como para los incrédulos. [85] Pawson sugirió que debería haber una mejor alternativa a mundo , porque pensó que connota un significado inmoral. [86] Compartiendo sentimientos similares, Harris comentó: "A menudo en este Evangelio hay ideas siniestras y negativas asociadas al término. El mundo es malo y necesita un salvador". [87] El verbo dio , en tiempo pasado, no tiene un sujeto claro; Pawson asumió que la palabra se refiere al mundo anterior . [88]

La palabra quien se refiere a creyentes, especificada por "cree en Él". [89] Se debate si el pronombre objetivo Él se refiere a Jesús o a Dios Padre; El consenso general entre los analistas se inclina más por lo primero. [90] La palabra perecer es interpretada por los teólogos como aniquilación , [91] aunque no está claro si la palabra se refiere a la muerte o al Juicio Final . [92] Köstenberger afirmó que perecer significaba vivir eternamente en ausencia de Dios, [93] y Pawson lo describió como "un estado de ruina o total inutilidad". [94] El significado de eterno ha sido controvertido. [95] La teóloga Marianne Thompson dijo que no significa únicamente "infinita": es cualitativamente diferente de la vida mortal en el mundo actual, porque participa de las bendiciones de la era venidera, incluido el estar con Dios, que es vivo y eterno. . tal vida se caracteriza por la plenitud y la abundancia"; [96] aunque según el profesor del Nuevo Testamento Merrill C. Tenney la palabra se refiere a la imperecebilidad. [97]

"Unigénito"

El Evangelio de Juan utiliza un lenguaje léxico y sintácticamente poco sofisticado y tiene una cantidad significativa de frases cargadas de teología que se han convertido en una parte importante del cristianismo. [98] Juan 3:16 también contiene la designación de Jesús como el "unigénito", un título cristológico clave en las versiones premodernas de la Biblia inglesa, que ha desaparecido casi por completo de la mayoría de las traducciones contemporáneas. [98] La palabra original, monógenos , tiene un análisis etimológico complejo, y no existe consenso entre los estudiosos sobre su desarrollo y significado exactos. La frase "unigénito" se remonta a la traducción latina realizada por el padre de la Iglesia Jerónimo a finales del siglo IV llamada Biblia vulgata . Jerónimo tradujo el adjetivo griego monogens al latín unigenitus , que apareció en las traducciones inglesas como "unigénito" durante casi seis siglos. [98]

El "Hijo unigénito" muestra una relación profunda entre Dios Padre y Dios Hijo (Jesús). [99] Sin embargo, las traducciones posteriores a la década de 1950 lo cambiaron a "Hijo único" [100] o "Hijo único"; [101] esto recibió críticas por dejar de lado el nacimiento virginal de Jesús [102] a su madre María . [103] Dale Moody del Journal of Biblical Literature ofreció dos alternativas para Juan 3:16: "Sólo uno de su especie" (de μονος [ monos , uno] y γένος [ genos , especie]), o "su 'único' hijo". [104] El autor Paul Borthwick escribió "Hijo unigénito" significa que Jesús posee "todos los atributos de la Divinidad pura"; [105] Pawson, sin embargo, argumentó que la frase decía que Jesús no es eterno. [106] [c] El teólogo Pheme Perkins creía que la frase "Él dio a su Hijo unigénito" podría ser una referencia a su posterior crucifixión , [114] una opinión compartida por Murray J. Harris y Robert E. Van Voorst . [115]

comentario musulmán

La validez del estatus de Jesús como el "hijo unigénito" de Dios, como se describe en Juan 3:16, ha sido cuestionada especialmente por los eruditos musulmanes, [116] quienes niegan la Trinidad y consideran tales conceptos como una negación del tawhid (unidad de Dios). [117] Yakubu Modibbo de la Universidad Estatal de Gombe y Dani Mamman de la Universidad de Maiduguri afirmaron que otros versículos de la Biblia, según creían, son una afirmación de otros "hijos engendrados" de Dios y, por lo tanto, contradicen las palabras de Jesús o el comentario de Juan. ; Salmo 2:7, por ejemplo, que dice: "Contaré el decreto: El Señor me dijo: Mi Hijo eres tú; yo te he engendrado hoy". [118] Agregaron que, a pesar de ser inequívoco, "los cristianos todavía consideran a todos los hijos bíblicos de Dios como hijos adoptivos de Dios, a través de la fe en Jesús". [118] Sin embargo, el apologista cristiano A. Yousef Al-Katib escribió que en realidad es una referencia al hijo venidero de Dios, quien en la teología cristiana se identifica como Jesús; también escribió sobre Hechos 13:33 que cita el versículo para probar la filiación divina de Jesús. [119]

Influencias

El fondo de un vaso de papel de In-N-Out Burger con "JUAN 3:16".

Juan 3:16 se considera un versículo bíblico popular [120] y se reconoce como un resumen del evangelio . [121] En los Estados Unidos, el versículo es utilizado a menudo por los predicadores durante los sermones [122] y ampliamente memorizado entre los miembros de las iglesias evangélicas. [123] El teólogo protestante alemán del siglo XVI Martín Lutero dijo que el versículo es "el evangelio en miniatura". [124] El autor Max Lucado , quien describió el versículo como "un desfile de esperanza de veinticinco palabras", escribió en 2007 que la concisión del versículo hacía que fuera fácil de recordar. [125] En 2014, Juan 3:16 estuvo entre los diez versículos más buscados en BibleGateway.com , un popular sitio web bíblico. [126] En un informe de 2017 de Christianity Today , el versículo fue una opción popular para las contraseñas. [127]

"El texto... ha sido utilizado por varios grupos cristianos como un evangelio en miniatura porque proporciona una especie de resumen para todo el evangelio... Usted ha visto 3:16 en vallas publicitarias o pancartas durante eventos televisados ​​a nivel nacional porque [ellos] "Lo ven con razón como un medio económico de evangelización masiva. Debido a los millones de personas que ven estos eventos, han sido hábiles en sus habilidades de comunicación para llegar a audiencias más grandes".

—Judith Schubert en 2016 [128]

Productos de consumo y figuras públicas han hecho referencia frecuente al verso. En Estados Unidos, donde el cristianismo es dominante, los evangelistas suelen escribir "Juan 3:16" en carteles y paredes para atraer la atención de la gente. Voorst añadió: "Esperan que algunas personas lo reconozcan como una referencia bíblica, busquen el versículo y lleguen a la fe en Jesucristo". [129] El futbolista estadounidense Tim Tebow escribió Juan 3:16 sobre el ojo negro durante el Campeonato Nacional BCS de 2009 , lo que lo convirtió en el término de búsqueda más popular durante más de 24 horas. [130] El verso ha sido impreso en las bolsas de compras del minorista de moda Forever 21 [131] y en el fondo de los vasos de papel de la cadena de comida rápida In-N-Out Burger . [129] Uno de los eslóganes del luchador profesional Stone Cold Steve Austin se basó en una promoción entregada en el PPV King of the Ring de 1996 que hacía referencia a Juan 3:16. [132]

Se han escrito muchos libros basados ​​en Juan 3:16. El informático luterano Donald Knuth publicó Textos bíblicos iluminados 3:16 en 1991, examinando e ilustrando el versículo dieciséis de cada tercer capítulo de los libros bíblicos. [133] En 2009, Lucado escribió 3:16: Los números de la esperanza , [134] donde se titulan partes del versículo en sus capítulos. [135] Pawson escribió ¿Es Juan 3:16 el Evangelio? , analizando cada palabra y estructura gramatical y señalando que es el "verso más incomprendido". [136] Juan 3:16: ¿De qué se trata? y Misión 3:16 , fueron escritos por Harris en 2015 y Borthwick en 2020, respectivamente. [137]

Notas

  1. ^ Juan 3:15: "Para que todo aquel que en él cree, no se pierda, sino que tenga vida eterna". ( RV )
  2. ^ Juan 3:17: Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo; sino que el mundo por medio de él sea salvo. (KJV)
  3. ^ En la teología cristiana , Jesús ocupa la misma posición junto con Dios Padre y Dios Espíritu Santo . [107] Este concepto se conoce como Trinidad, [108] que establece que Dios es uno pero existe coigual, coeterna y cosustancialmente como los tres antes mencionados; [109] cada esencia, sin embargo, no es la misma respecto de las demás. [110] En Juan 3:16, se muestra la relación entre Dios Padre y Jesús, también conocido como Dios Hijo. [111] La adición de "engendrado" —que deliberadamente afirma que la vida de Jesús comenzó después de su nacimiento virginal— se considera una contradicción con la doctrina, [112] ya que no afirma que Jesús también exista por sí mismo junto con Dios el Padre y Dios Espíritu Santo. [113]

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Bibliografía

Capítulos de libros

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