Robert E. Van Voorst (nacido el 5 de junio de 1952) es un teólogo y educador estadounidense.
Se jubiló en 2018 como profesor de Estudios del Nuevo Testamento en el Western Theological Seminary , en Holland, Michigan , y ha publicado trabajos académicos sobre los primeros escritos cristianos y el griego del Nuevo Testamento. Recibió su licenciatura en Religión del Hope College en Holland, Michigan , su M.Div. del Western Theological Seminary y su Ph.D. en Nuevo Testamento del Union Theological Seminary en la ciudad de Nueva York . Ha trabajado en Lycoming College ( Metodista ) en Williamsport, PA, y fue profesor visitante en Westminster College , Oxford , Inglaterra. Ha dado conferencias a estudiantes de doctorado en la Universidad de Zhejiang, Hangzhou, China, sobre métodos de estudio bíblico.
Van Voorst también ha servido como pastor suplente en varias iglesias de PC (EE. UU.) en el centro-norte de Pensilvania, y durante doce años como pastor en la Iglesia Reformada de Rochester, Nueva York . [1] [2]
En Jesús fuera del Nuevo Testamento (2000), Van Voorst comienza esbozando la historia de la investigación de fuentes extrabíblicas para el Jesús histórico y su relación con la hipótesis de que Jesús no existió , que, según él, es generalmente rechazada por los eruditos modernos. Continúa considerando referencias a Jesús en escritos clásicos, escritos judíos, fuentes hipotéticas de los evangelios canónicos y escritos cristianos existentes fuera del Nuevo Testamento. El libro incluye traducciones de pasajes clave analizados, incluido todo el Evangelio de Tomás . Van Voorst concluye que las fuentes no cristianas proporcionan "una pequeña pero cierta corroboración de ciertas tradiciones históricas del Nuevo Testamento sobre los antecedentes familiares, la época de la vida, el ministerio y la muerte de Jesús", así como "evidencia del contenido de la predicación cristiana que es independiente del Nuevo Testamento", mientras que fuentes cristianas extrabíblicas dan acceso a "alguna información importante sobre las primeras tradiciones sobre Jesús". Sin embargo, las fuentes del Nuevo Testamento siguen siendo fundamentales para "tanto las líneas principales como los detalles sobre la vida y las enseñanzas de Jesús". [3]
Allen Kerkeslager calificó el libro como un "logro maravilloso" y elogió su clara organización. Criticó a Van Voorst por utilizar divergencias con los evangelios canónicos como evidencia contra el valor histórico de los apócrifos del Nuevo Testamento , pero señaló que el autor generalmente ofrecía fundamentos adicionales para sus conclusiones. [4] Darrell L. Bock calificó el libro como "un excelente estudio actualizado", "cuidadoso y exhaustivo". [5] Helen E. Bond consideró particularmente fuerte el tratamiento de Van Voorst de los apócrifos del Nuevo Testamento, [6] mientras que Curt Niccum encontró su libro en general útil pero menos bueno en la literatura judía. [7] G. Van Belle criticó la asignación de Van Voorst de Juan 20:20–20:21 al Evangelio de los Signos en contra del veredicto de dos autores citados en el libro. [8]
La actitud de Van Voorst hacia el Nuevo Testamento provocó juicios divergentes. Thomas O'Loughlin, aunque concluyó que el libro estaba actualizado y en general equilibrado, pensó que una agenda apologética había llevado a Van Voorst a colocar el Nuevo Testamento "casi fuera de la historia" y a clasificar de manera simplista los textos cristianos no canónicos como " gnóstico ". [9] Por otro lado, algunos críticos de revistas evangélicas criticaron lo que vieron como una actitud excesivamente escéptica hacia el Nuevo Testamento, [10] [11] en un caso recomendando obras de FF Bruce y Gary Habermas como superiores a este respecto. . [11]