La división de Jammu ( / ˈ dʒ æ m uː , ˈ dʒ ʌ m -/ ;Pronunciación de Dogri: [dʒəmːuː]) es unadivisión administrativa y de ingresosJammu y Cachemiraadministrada por la Indiaen la disputadaregiónde Cachemira[1] Limita con ladivisión de Cachemiraal norte. Consiste en losdistritosdeJammu,Doda,Kathua,Ramban,Reasi,Kishtwar,Poonch,Rajouri,UdhampurySamba. La mayor parte del terreno es montañoso, incluida lacordillera de Pir Panjalque lo separa del valle de Cachemira y parte del Gran Himalaya en los distritos orientales de Doda y Kishtwar. Su río principal es elChenab.
La ciudad de Jammu es la ciudad más grande de Jammu y la capital invernal de Jammu y Cachemira. También se la conoce como la "Ciudad de los Templos", ya que tiene muchos templos y santuarios , con brillantes shikhars que se elevan hacia el cielo y salpican el horizonte de la ciudad.
Jammu , hogar de algunos de los santuarios hindúes más venerados, como Vaishno Devi , es un importante centro de peregrinación para los hindúes. La mayoría de la población de Jammu practica el hinduismo , [4] mientras que el islam y el sijismo gozan de un fuerte legado cultural en la región.
Las regiones montañosas al sur y suroeste del valle de Cachemira formaban la provincia de Jammu del estado principesco de Jammu y Cachemira . Durante los años de decadencia del Imperio mogol , la región comprendía 22 estados montañosos que surgieron de la soberanía mogol. Hutchison y Vogel, quienes estudiaron por primera vez estos estados, los llamaron el grupo de estados Dugar . ( Dugar [5] es un término medieval con la forma antigua Durgara y la forma moderna Dogra ). Se cree que el estado de Jammu fue el más destacado entre el grupo Dugar, que identificaron con el reino de Durgara .
El término Durgara está atestiguado en una inscripción en placa de cobre del siglo XI de Chamba . La inscripción se refiere a un ataque a Chamba por parte del "Señor de Durgara" aliado con Saumatikas y los Kiras de Chamba. Sin embargo, no se menciona ningún reino con ese nombre en el Rajatarangini . Durgara podría haber sido una referencia a Vallapura (actual Billawar ) o Babbapura (actual Babor). Algunos eruditos creen que pudo haber sido un nombre regional o étnico corriente en la región. [6] [7] [8] [9]
Jammu es mencionado por su nombre en las crónicas de Tamerlán , quien invadió Delhi en 1398 y regresó a Samarcanda vía Jammu. Raja Bhim Dev es mencionado prominentemente en las crónicas de Delhi como partidario de Mubarah Shah ( r. 1421-1434 ) contra Jasrat . Entre 1423 y 1442, Jammu quedó bajo el control de Jasrat ( r. 1405-1442 ), quien la conquistó después de matar a su archienemigo Bhim Dev en 1423. Más tarde, Jasrat nombró a Manik Dev (también conocido como Ajeo Dev) como vasallo y se casó con su hija. [10] En las crónicas mogoles de Babur de principios del siglo XVI , Jammu es mencionado como un estado poderoso en las colinas de Punjab. El emperador Akbar puso los reinos montañosos de la región bajo la soberanía mogol, pero los reyes disfrutaron de una considerable autonomía política. Además de Jammu, otros reinos de la región, como Kishtwar y Rajauri, también fueron mencionados de forma destacada. Es evidente que el imperio mogol trataba a estos jefes de las colinas como aliados y socios en el imperio. [11]
Después de la decadencia del poder mogol en el siglo XVIII, el estado de Jammu bajo el mando de Raja Dhruv Dev, de la familia Jamuwal (o Jamwal ), afirmó su supremacía entre los estados Dugar. Su ascenso alcanzó su punto máximo bajo su sucesor, Raja Ranjit Dev (r. 1728-1780), que era ampliamente respetado entre los estados montañosos. [12] [13] Hacia el final del gobierno de Ranjit Dev, los clanes sikh de Punjab ( misls ) ganaron ascendencia, y Jammu comenzó a ser disputada por los misls Bhangi , Kanhaiya y Sukerchakia . Alrededor de 1770, los misl Bhangi atacaron Jammu y obligaron a Ranjit Dev a convertirse en tributario. Brij Lal Dev, su sucesor, fue derrotado por el jefe Sukerchakia Mahan Singh, quien saqueó Jammu y lo saqueó. Así, Jammu perdió su supremacía sobre el país circundante. [14]
En 1808, Jammu fue anexada al Imperio Sikh por Maharaja Ranjit Singh , el hijo de Mahan Singh. [15]
Después de la conquista sij de Jammu, Gulab Singh , descendiente de Dhruv Dev a través de su tercer hijo, se alistó en las tropas sijs. Pronto se distinguió en las batallas y se le concedió un jagir cerca de Jammu con una asignación para mantener una fuerza independiente. Después de la conquista de Kishtwar (1821) y la subyugación de Rajouri , fue nombrado rajá hereditario de Jammu en 1822, ungido personalmente por Ranjit Singh. Su hermano Dhyan Singh recibió Poonch y Chibhal , y Suchet Singh Ramnagar . [16] [17]
En 1827, Gulab Singh puso bajo su control todos los principados situados entre Cachemira y Jammu. [18] De este modo, toda la provincia de Jammu quedó bajo el control de los tres hermanos Jamwal bajo el paraguas del Imperio Sikh.
Tras la muerte del maharajá Ranjit Singh en 1839, la corte sij cayó en la anarquía y las intrigas palaciegas tomaron el control. Los hermanos de Gulab Singh, Dhyan Singh y Suchet Singh, así como su sobrino Hira Singh, fueron asesinados en las luchas. Las relaciones entre la corte sij y Gulab Singh se deterioraron. [19] [20] Durante la primera guerra anglo-sij (1845-1846), Gulab Singh se mantuvo al margen. Sin embargo, fue invitado a Lahore y nombrado primer ministro del Imperio sij. Sus acciones como primer ministro fueron engañosas y contribuyeron a la derrota sij. [21]
Los británicos decidieron debilitar el poder de los sijs y pusieron a Gulab Singh como contrapeso. En consecuencia, exigieron a los sijs una indemnización de guerra que incluía todo el territorio montañoso entre los ríos Ravi e Indo , y luego se la transfirieron a Gulab Singh, reconociéndolo como un maharajá independiente. Gulab Singh pagó 7,5 millones de rupias Nanakshahee a los británicos en la transacción. [22] Así nació el estado principesco de Jammu y Cachemira , gobernado por Gulab Singh y sus descendientes, conocido como la dinastía Dogra .
Durante el gobierno de Dogra, Jammu, en la provincia de Jammu, y Srinagar, en la provincia de Cachemira, fueron utilizadas como capitales, de seis meses a un año cada una. Poonch y Chibhal fueron otorgadas como jagirs a los hijos supervivientes de Dhyan Singh, Jawahir Singh y Moti Singh. Sin embargo, Jawahir Singh se vio involucrado en conspiraciones y fue exiliado a Punjab. Chibhal ( Bhimber ) volvió así a manos de Gulab Singh, mientras que Poonch permaneció bajo el control de Moti Singh y sus descendientes bajo la soberanía de Jammu y Cachemira.
Durante la partición de la India, el gobernante fue el maharajá Hari Singh . A él, junto con todos los demás príncipes, se le dio la opción de acceder a la India o Pakistán , teniendo en cuenta la contigüidad geográfica y los deseos de la población. El maharajá decidió no acceder a ninguno de los dominios antes de la fecha señalada, citando la composición religiosa mixta de su estado. Esta independencia técnica duró poco, ya que el maharajá se enfrentó a una rebelión en los distritos occidentales y a una invasión tribal pastún inspirada por Pakistán . Incapaz de resistir los ataques, el maharajá accedió a la India el 26 y 27 de octubre de 1947. India envió tropas por aire a Cachemira para repeler a los invasores. Sin embargo, grandes porciones de los distritos occidentales de Muzaffarabad, Poonch y Mirpur permanecieron bajo el control de Pakistán . El resto del estado se incorporó a la India a través de la Constitución de la India , que también proporcionó autonomía al estado en virtud del artículo 370 .
Jammu limita con el valle de Cachemira al norte, Ladakh al este y Punjab y Himachal Pradesh al sur. En el oeste, la Línea de Control separa Jammu de la Cachemira administrada por Pakistán (conocida como Azad Cachemira en Pakistán). Entre el valle de Cachemira al norte y las llanuras de Daman Koh al sur, la cordillera Shivalik comprende la mayor parte de la región de Jammu. La cordillera Pir Panjal , las colinas Trikuta y la cuenca baja del río Tawi añaden diversidad al terreno de Jammu. La cordillera Pir Panjal separa Jammu del valle de Cachemira. La región de Jammu tiene ocho subregiones geográficas: llanuras Ravi-Tawi Kandi, Shiwaliks, cinturón Pir Panjal, valle Chenab, valle Bhaderwah, valle Gandoh, valle Paddar y valle Warwan-Marwah.
El clima de la región varía con la altitud. En la ciudad de Jammu y sus alrededores, el clima es similar al de la cercana región de Punjab: veranos calurosos, monzones lluviosos e inviernos ligeramente fríos y brumosos. Si bien en la ciudad de Jammu no nieva, las colinas y montañas más altas están cubiertas de nieve en invierno. Personas de toda la India vienen al complejo de montaña de Patnitop para disfrutar de las nieves invernales. El santuario de Vaishno Devi está cubierto de nieve en invierno. El paso de Banihal , que une la región de Jammu con la región de Cachemira, a menudo se cierra en los meses de invierno debido a nevadas extremadamente intensas.
Religiones en la División de Jammu (2011) [23]
División de Jammu: lengua materna de la población, según el censo de 2011. [24]
Según el censo de 2011, la población total de la División de Jammu es de 5.350.811. [25] Las castas programadas ( dalits ) constituyen el 19,44% de la población [26] y las tribus programadas comprenden el 15-20% de la población en la División de Jammu. Cinco de cada 10 distritos, principalmente en las zonas montañosas del este y el norte, tienen mayorías musulmanas, mientras que las llanuras densamente pobladas del suroeste son predominantemente hindúes. Los gurjar - bakarwals y los gaddi-sippis , que practican la trashumancia , también se encuentran aquí. [27] [28] El grupo étnico más grande en la División de Jammu son los dogras , que comprenden aproximadamente el 47% de la población. [29] [30] La gente de Jammu está estrechamente relacionada con los punjabis . [31]
El distrito de Jammu en general tiene una población: el 84% practica el hinduismo, el 7% practica el islam y la mayoría del resto son sijs. [25] Los hindúes forman una mayoría en los distritos de Jammu , Kathua , Samba y Udhampur , y aproximadamente la mitad de la población en el distrito de Reasi . [25] La mayoría de los hindúes de Jammu son dogras nativos, pandits de Cachemira , inmigrantes hindúes punjabi y refugiados de las áreas de Kotli y Mirpur que actualmente están administradas por Pakistán. Muchos sijs son inmigrantes de la Cachemira administrada por Pakistán, principalmente de las áreas del sector de Muzaffarabad y Poonch anexadas por Pakistán en 1947. [ cita requerida ]
En la división de Jammu, " el dogri es hablado mayoritariamente en los cinco distritos de Jammu, Udhampur, Kathua, Samba y Reasi". [32] Otros idiomas comunes incluyen gojri , pahari , cachemir , hindi , punjabi y urdu . [32]
Los hindúes de la región de Jammu se subdividen en varios grupos de castas, y de ellos los brahmanes y los rajputs son los predominantes. Según el censo de 1941, el 30% de ellos eran brahmanes, el 27% rajputs, el 15% thakkar , el 4% jat , el 8% khatri [33] y el 8% megh y chamar son los más comunes. [34] Otras clases atrasadas comprenden el 32% de la población de Jammu. [35]
Los distritos de Rajouri , Poonch , Doda , Kishtwar y Ramban tienen una población de mayoría musulmana. [25] El distrito de Reasi tiene un número casi igual de musulmanes (49,7%) e hindúes (48,9%). Los grupos étnicos musulmanes son Gujjar y Bakerwal en los distritos de Poonch y Rajouri, que son etnolingüísticamente diferentes de los musulmanes de Cachemira. Hay una presencia sustancial de musulmanes de Cachemira en los distritos de Kishtwar , Ramban y Doda . El distrito de Reasi también tiene una población significativa de musulmanes de Cachemira. [32] [29] El distrito de Jammu también tiene una población significativa de hindúes de Cachemira .
A partir de abril de 2021, la División de Jammu consta de diez distritos:
Durante el reinado del maharajá, antes de la independencia y partición de la India (y de Jammu y Cachemira), los siguientes distritos también formaban parte de la región de Jammu: Bhimber, Kotli, Mirpur, Poonch (parte occidental), Haveli, Bagh y Sudhnati. Hoy en día, estos distritos forman parte de Jammu y Cachemira bajo administración de Pakistán .
Los principales partidos políticos de la región son el Congreso , el BJP , la Conferencia Nacional , el Partido Democrático Popular de Jammu y Cachemira y el Partido Panteras Nacionales de Jammu y Cachemira .
Varios sectores de la sociedad en la región, incluido el BJP, han estado abogando por la separación de la región de Jammu de Cachemira y su inclusión como una entidad distinta en la Unión India, citando políticas en gran medida centradas en Cachemira en el estado actual y el abandono de la región de Jammu por sucesivas administraciones dominadas por Cachemira. [48]
En noviembre de 2020, la organización IkkJutt Jammu se lanzó como partido y exigió que la división de Jammu se separara y se le diera la condición de estado. [49] La entonces organización social IkkJutt Jammu hizo campaña contra la Ley Roshni , que fue declarada inconstitucional por el Tribunal Superior de Jammu y Cachemira en 2020. [50]
La actual distribución de los escaños de la Asamblea Legislativa (46 en Cachemira y 37 en Jammu) priva a la región de Jammu de una voz igualitaria en el proceso de toma de decisiones. Este ha sido el principal punto de discordia que ha provocado la marcada división regional. Se han recibido reiteradas demandas para que se constituya una Comisión de Delimitación que se ocupe de las cuestiones relacionadas con los acuerdos electorales. [48] [51] [52] Después de cambiar el estatus del estado a territorio de la Unión, el Gobierno anunció la creación de una Comisión de Delimitación, presidida por el juez retirado de la Corte Suprema Ranjana Prakash Desai. [53]
La Cámara de Comercio e Industria de Jammu es un organismo de alto nivel de comerciantes, industriales y aquellos asociados con actividades comerciales en la división de Jammu. [54]
Jammu es conocida por su paisaje, templos antiguos, santuarios hindúes , el Palacio Mubarak Mandi , el Palacio Amar Mahal (un tipo de castillo) ahora un museo, jardines y fortalezas . El santuario sagrado hindú Vaishno Devi atrae a decenas de miles de devotos hindúes cada año. El paisaje natural de Jammu lo ha convertido en uno de los destinos más favorecidos para el turismo de aventura [55] en el sur de Asia. Los monumentos históricos de Jammu presentan una mezcla única de estilos arquitectónicos islámicos e hindúes.
PURMANDAL, también conocido como Chhota Kashi o Kashi de Jammu , se encuentra a 35 km de la ciudad de Jammu. Es un antiguo lugar sagrado que cuenta con varios templos de Shiva y otras deidades. En Shivratri , la ciudad se viste de fiesta y durante tres días la gente celebra el matrimonio del Señor Shiva con la Diosa Parvati .
La ciudad de Katra , que se encuentra a 48 km (30 mi) de Jammu, contiene el santuario de Vaishno Devi. Enclavado en la cima de las colinas de Trikuta a una altura de 1.700 metros (5.600 pies) se encuentra el santuario sagrado de la cueva de Vaishno Devi, la diosa madre . La cueva tiene 30 metros (98 pies) de largo y solo 1,5 metros (4 pies 11 pulgadas) de alto. Al final de la cueva hay santuarios dedicados a las tres formas de la diosa madre: Mahakali , Mahalakshmi y Mahasarasvati . Los peregrinos comienzan la caminata hacia el templo de la cueva, que está a 13 km (8,1 mi) de Katra, ingresan en pequeños grupos a través de una abertura estrecha y caminan a través de aguas heladas para llegar a los santuarios. Según la leyenda, la diosa madre se escondió en la cueva mientras escapaba de un demonio al que finalmente mató.
El Santuario de Vida Silvestre Nandini se encuentra en una zona de bosques densos repletos de vida silvestre. Es un hábitat natural conocido por una importante población de faisanes. Entre la avifauna se encuentran el miná indio , la paloma bravía , el pavo real indio , el gallo de la jungla rojo , el faisán indio y el chakor .
El santuario , que se extiende sobre una superficie de 34 km2 ( 13 millas cuadradas), es rico en fauna y proporciona refugio a una amplia variedad de mamíferos , principalmente leopardos , jabalíes , monos rhesus , bharal y langur gris .
Este es un importante templo de la región de Jammu dedicado a la diosa Sukrala, una manifestación de la diosa Sharada de Cachemira. Está ubicado en el pueblo de Sukrala, cerca de la ciudad de Billawar , en el distrito de Kathua . [4]
Situado a 62 km de Jammu, el lago Mansar es un lago bordeado de colinas cubiertas de bosques, de más de una milla de largo por media milla de ancho. 32°41′46″N 75°08′49″E / 32.69611, -75.14694 Además de ser un destino de excursión en Jammu, también es un lugar sagrado, que comparte la leyenda y la santidad del lago Manasarovar .
En la orilla oriental del lago Mansar hay un santuario dedicado a Shesha , una serpiente mitológica de seis cabezas. El santuario consta de una gran roca sobre la que se colocan varias cadenas de hierro que quizás representan a las pequeñas serpientes que esperan a la deidad tutelar de Shesha. Los recién casados consideran auspicioso realizar tres circunvalaciones ( Parikarma ) alrededor del lago para buscar las bendiciones de Shesha.
En las inmediaciones del lago Mansar se encuentran dos templos antiguos de Umapati Mahadev y Narasimha y un templo de Durga, que son visitados por numerosos devotos. La gente se da un baño sagrado en las aguas del lago en ocasiones festivas. Algunas comunidades hindúes celebran aquí la ceremonia Mundan (el primer corte de pelo) de sus hijos varones.
El Departamento de Turismo también proporciona instalaciones para navegación en el lago Mansar.
Con toda la creencia religiosa y el patrimonio detrás del lago Mansar, también es famoso entre los turistas con toda su flora y fauna . [ cita requerida ] El lago está rodeado por un iluminado, con plataformas de observación para observar aves de temporada, tortugas y peces de diferentes especies. Un santuario de vida silvestre alberga vida selvática, incluidos ciervos moteados, neelgai y aves acuáticas como grullas y patos. También se puede presenciar el estilo de vida tradicional y típico distintivo de Gujjar y Backarwals con trajes étnicos, que viven en Kullhas abiertas en las colinas alrededor del lago Mansar.
La carretera del lago Mansar se une a otra carretera importante que une directamente Pathankot con Udhampur . Udhampur es una ciudad de importancia estratégica, en la carretera nacional n.º 1A. El atajo desde Mansar o Samba a Udhampur pasa por alto la ciudad de Jammu. El lago Surinsar, un lago más pequeño que está conectado con Mansar, está a 24 km (15 mi) de Jammu a través de la carretera de circunvalación.
El Fuerte Bahu, que también sirve como templo religioso, está situado a unos 5 km de la ciudad de Jammu sobre una pared rocosa en la orilla izquierda del río Tawi. Este es quizás el fuerte y edificio más antiguo de la ciudad de Jammu. Construido originalmente por Raja Bahulochan hace más de 3000 años, el fuerte fue mejorado y reconstruido por los gobernantes Dogra. Dentro del fuerte hay un templo dedicado a la diosa Kali , conocida popularmente como Bave Wali Mata , la deidad que preside Jammu. Todos los martes y domingos, los peregrinos se congregan en este templo y participan en el "culto fluido de Tawi". Hoy en día, el fuerte está rodeado por un jardín en terrazas que es un lugar de picnic favorito de la gente de la ciudad. [ cita requerida ]
Bagh-e-Bahu , situado a orillas del río Tawi, es un jardín de la época mogol. Ofrece una bonita vista de la ciudad antigua y del río Tawi. Hay una pequeña cantina en un lado del jardín.
En la carretera de circunvalación que hay detrás del Fuerte Bahu, el bosque de la ciudad rodea el antiguo templo Mahamaya , con vistas al río Tawi. Un pequeño jardín rodeado de hectáreas de bosque ofrece una vista imponente de la ciudad.
Frente al Fuerte Bahu, con vista al río Tawi , hay un templo dedicado a Mahamaya, de ascendencia Dogra, que perdió la vida hace catorce siglos luchando contra invasores extranjeros. El templo actual de Bawey Wali Mata se construyó poco después de la coronación de Maharaja Gulab Singh , en 1822. También se lo conoce como el templo de Mahakali y se considera que la diosa es la segunda después de Mata Vaishno Devi en términos de poder místico.
Entre los templos de Jammu, el Templo Raghunath ocupa un lugar destacado por estar situado justo en el corazón de la ciudad. Este templo está situado en el centro de la ciudad y fue construido en 1857. El trabajo en el templo fue iniciado por Maharaja Gulab Singh , fundador del Estado de Jammu y Cachemira , en 1835 d. C. y fue completado por su hijo Maharaja Ranbir Singh en 1860 d. C. Las paredes interiores del templo principal están cubiertas con láminas de oro en tres lados. Hay muchas galerías con cientos de miles de shaligrams . Los templos circundantes están dedicados a varios dioses y diosas relacionados con la épica Ramayana . Este templo consta de siete santuarios, cada uno con su propia torre. Es el complejo de templos más grande del norte de la India. Aunque tiene 130 años, el complejo es notable por sus escrituras sagradas, una de las colecciones más ricas de textos y manuscritos antiguos en su biblioteca. Sus arcos, superficie y nichos están indudablemente influenciados por la arquitectura mogol , mientras que los interiores del templo están bañados en oro. El santuario principal está dedicado a la octava encarnación del Señor Vishnu y a la deidad patrona de los Dogras, Rama . También alberga una biblioteca sánscrita que contiene manuscritos sánscritos raros .
Junto al mismo río Tawi se encuentran el templo de la cueva Peer Kho , el templo Panchbakhtar y el templo Ranbireshwar dedicado al dios Shiva con sus propias leyendas y días específicos de adoración. La cueva Peer Kho está ubicada en la orilla del río Tawi y se cree ampliamente que el personaje de Ramayan Jamvant (el dios oso) meditó en esta cueva. El templo Ranbireshwar tiene doce lingams de Shiva de cristal que miden entre 300 mm (12 pulgadas) y 460 mm (18 pulgadas) y galerías con miles de shaligrams fijados en losas de piedra. Ubicado en Shalimar Road cerca de New Secretary, y construido por Maharaja Ranbir Singh en 1883 CE. Tiene un lingam central que mide 2,3 metros (7 pies 7 pulgadas) de altura y doce lingams de Shiva de cristal que miden entre 150 y 380 mm (5,9 a 15,0 pulgadas) y galerías con miles de lingams de Shiva fijados en losas de piedra.
El santuario rupestre de Shivkhori , situado en el distrito de Reasi de Jammu y Cachemira, representa la formación natural del shivlingum. [56] Es uno de los santuarios rupestres del Señor Shiva más venerados en la región. La cueva sagrada tiene aproximadamente 150 m (490 pies) de largo y contiene "un svayambhu lingum de 4 pies (1,2 m) de alto, que se baña constantemente en un fluido de cal lechosa que gotea desde el techo". [56] La primera entrada de la cueva es tan amplia que se pueden acomodar 300 devotos a la vez. Su caverna es lo suficientemente espaciosa para acomodar a una gran cantidad de personas. La cámara interior de la cueva es más pequeña. La cueva tiene muchas impresiones naturales e imágenes de varias deidades hindúes y está llena de sentimientos divinos. Es por eso que Shivkhori es conocido como "el hogar de los dioses".
Cada año, en Maha Shivratri, se celebra una Mela de tres días de duración para Shiv Khori, y miles de peregrinos de diferentes partes del estado y de otros lugares visitan este santuario en una cueva para buscar las bendiciones del Señor Shiva. El festival de Maha Shivratri suele celebrarse en febrero o durante la primera semana de marzo de cada año. Teniendo en cuenta la creciente afluencia de peregrinos al santuario sagrado en una cueva, la Junta del Santuario de Shiv Khori ha tomado una serie de medidas para desarrollar este lugar en un intento de proporcionar cada vez más instalaciones a los devotos, como la construcción de una casa de huéspedes en el santuario a un coste de 100 rupias. 19 lakh en el pueblo de Ransoo, el campamento base de yatra, un centro de recepción y cobertizo para ponis con un costo estimado de ₹ 7,959 millones (US$ 95.000), el trabajo de tejas de toda una pista de 3 kilómetros de largo (1,9 mi) está a punto de completarse, la plantación de plantas ornamentales y medicinales en la pista y el desarrollo de parques, etc. Otros arreglos como la electrificación de la cueva con técnicas modernas, el suministro de oxígeno y generadores eléctricos, ventiladores de escape, la construcción de cobertizos de refugio para viajeros con instalaciones de baño cerca del sitio de la cueva, 15 cobertizos de refugio en ruta de Ransoo al santuario de la cueva, barandilla desde el campamento base a la cueva, instalación adicional de un depósito de agua de 15.000/EfnrKing, saneamiento adecuado, suministro de transformador eléctrico de 25 kV de capacidad, sala de reloj, inicio de servicios de autobús permanentes desde Katra, Udhampur y Jammu, puesto de policía y dispensario y un PCO de STD están bajo consideración activa de la Junta de Desarrollo del Santuario Shiv Khori.
Recientemente, la gestión y el desarrollo del Shiv Khori han sido asumidos por la Junta del Santuario Sri Mata Vaishno Devi, que se ocupa de la peregrinación de Vaishno Devi.
EspañolMachail Mata El templo Chandi Maa está ubicado en el pueblo de Machel, distrito de Kishtwar, región de Jammu. El lugar está a unos 290 km (180 mi) de Jammu. Durante 'Chhadi Yatra', miles de personas visitan el santuario. La peregrinación ocurre solo en el mes de agosto cada año. El santuario fue visitado en 1981 por Thakur Kulveer Singh de Bhaderwah, región de Jammu. A partir de 1987, Thakur Kulveer Singh comenzó 'Chhadi Yatra' que ocurre todos los años y miles de personas visitan el santuario cada año durante 'Chhadi Yatra'. Para llegar al santuario, muchas agencias de viajes organizan autobuses desde Jammu, Udhampur, Ramnagar, Bhaderwah. También se puede alquilar un taxi. Se tarda aproximadamente 10 horas por carretera desde Jammu a Gulabgarh. Gulabgarh es el campamento base. Desde Gulabgarh, se inicia el viaje a pie, que son 32 km. Por lo general, la gente tarda dos días en llegar al santuario a pie. En el camino, hay muchos pueblos, donde uno puede pasar la noche, pero el chaddi tarda tres días en llegar a Machel. Mucha gente organiza 'langers' (puntos de comida gratis) en la carretera en el camino a Gulabgarh. El gobierno de Jammu y Cachemira también organiza servicios básicos para los peregrinos.
Otra forma de llegar al santuario es en helicóptero desde Jammu y Gulabgarh. El helipuerto está a solo 100 m (330 pies) del santuario.
Una de las principales atracciones de Jammu es un restaurante giratorio llamado Falak, ubicado en la azotea del hotel KC Residency. Ragunath Bazar es el principal distrito turístico y comercial de la ciudad. La localidad de Gandhi Nagar alberga las áreas de mercado de Gole Market, en Apsara Road. En cualquier tarde agradable, uno puede dar un paseo por Green Belt Park junto a los magníficos bungalows que adornan Green Belt Road. Rajinder Park en Canal Road es un nuevo desarrollo. Este parque está situado entre dos canales y cuenta con una gran fuente que se ilumina por la noche. Hay una zona para niños ubicada al lado del parque.
La ciudad tiene "Big Bazaar" en Jewel Chowk como uno de los centros comerciales. Un centro comercial llamado 'Wave - The Wave Mall' es popular. Hay otro centro comercial llamado Palm Island cerca de Canal Road. Además, un complejo y un centro comercial de nueva era con el nombre de Bahu-Plaza en el área de Trikuta Nagar es un lugar de reunión común para jóvenes y jóvenes profesionales. [ cita requerida ] La mayoría del sector corporativo y la mayoría de las empresas de telefonía móvil como Airtel , BSNL , Vodafone , Aircel y Tata Indicom tienen su sede en el complejo Bahu Plaza. Hay muchas salas de cine, las mejores de ellas son KC Cineplex, Wave Cinema, Palm Cinema, etc. También hay un PVR cerca de KC Cineplex.
Jammu es conocida por su barfi de chocolate , sund panjeeri , patisa y su comida local exótica. Rajma con arroz es uno de los platos especiales de Jammu. Otro es el kalaadi , que es un queso procesado elaborado agregando cuajo de ternera a la leche de búfalo. El helecho cabeza de violín, también conocido como kasrod , es un producto etiquetado con IG de la división y es muy apreciado por su sabor y sus valores medicinales y, a menudo, se consume como verdura o encurtido. El colinabo , conocido como kaddam en Jammu, también es un producto especial y su guiso se come con arroz.
El queso Kalari es una especialidad elaborada en la región de Ramnagar en Jammu y es famoso en todo el estado. [ cita requerida ]
Las especialidades culinarias de Dogri incluyen ambal, carne khatta, kulthein di dal, dal patt, maa da madra, rajma y auriya . Los encurtidos típicos de Jammu están hechos de kasrod, girgle , mango con saunf, zimikand, tyaoo , seyoo y papas. Auriya es un plato hecho con papas. Durante las bodas es típico hacer kayoor y sund.
Este festival anuncia la culminación del clima frío [57] y se celebra un día antes de Makar Sankranti . En las zonas rurales, es costumbre que los niños pequeños vayan pidiendo regalos a los recién casados y a los padres de los recién nacidos.
Lohri en los hogares Dogra de Jammu es especial debido a varias tradiciones adicionales asociadas con él, como la elaboración de Chajja , la danza Hiran, Dandaraas y la preparación de guirnaldas Lohri.
Los niños pequeños preparan una réplica de pavo real que se conoce como Chajja [58] . Llevan este Chajja y luego van de una casa a otra celebrando Lohri. Se realiza una danza especial usando este Chajja con ocasión de Lohri . Es una imagen impactante ver a los niños junto con sus Chajjas elaboradamente decoradas con papel de colores y flores bailando en la calle en una procesión. Toda la atmósfera de Jammu cobra vida con los vibrantes golpes de tambor. [59] Además, los niños que bailan golpean palos al ritmo de un tambor como en Raslila . Esto se conoce como Dandaraas . [60] [61]
En Jammu y sus alrededores se realiza una danza especial llamada Hiran . Los bailarines se disfrazan de ciervos y bailan al son de canciones Hirana . Visitan casas seleccionadas que tienen ceremonias auspiciosas y han preparado comestibles. [62] Los niños usan guirnaldas especiales hechas de maní, frutos secos y caramelos el día de Lohri. Se prepara un comestible especial con sésamo, arroz y maní, conocido como Tilcholi . El desfile de Sassi-Punnu , dos amantes de la tradición popular sindhi, también son llevados en camellos durante el festival. [60]
Al día siguiente, toda la región se viste de fiesta en Makar Sankranti . Miles de personas se bañan en el río sagrado Havan. Se realizan yajnas en casi todas las casas y templos de Jammu.
En Jammu, Makar Sankranti se celebra como Uttarain (derivado del sánscrito: Uttarayana ). [63] [64] Alternativamente, también se han utilizado los términos Attrain o Attrani para describir este festival. Un día antes de Lohri, los Dogras celebran para conmemorar el final del mes de Poh ( Pausha ). [65] También comienza el mes de Magha según el calendario solar hindú, por lo que también se lo conoce como Maghi Sangrand ( Sankranti del mes de Magh ).
Entre los Dogras , existe una tradición de Mansana (caridad) de Khichdi de Maah Dal . Khichdi de Maah di Dal también se prepara en este día y es por eso que este día también se conoce como ' Khichdi wala Parva '. También existe una tradición de enviar Khichdi y otros alimentos a la casa de las hijas casadas. Se organizan ferias en lugares sagrados y peregrinaciones en este día. [66] Dhagwal en Hiranagar tehsil es conocido por la Feria de Makar Sankranti y Janamashtami . [67]
La gente de Jammu también toma baños sagrados en el río Devika y peregrina a lugares como Uttar Behni y Purmandal en esta ocasión. [68] Este día también se celebra como aniversario del nacimiento de Baba Ambo ji, una deidad local de la región de Jammu. [69]
En el templo Vasuki de Bhaderwah de Jammu, los ídolos de Vasuki Nag se cubren en Magh Sankranti y se descubren solo después de tres meses en Vaisakha Sankranti . [70] [71]
Este festival se celebra el cuarto día del Krishna Paksha del mes Magha del calendario hindú . Se celebra en reverencia al dios hindú Ganesha y también se lo conoce como Sankashti Chaturthi . Las mujeres dogra realizan Arghya a Chandrama por la noche. Se donan y comen Bhugga (mezcla de Til Jaggery) y rábano para completar el ayuno. [72] [73]
El festival de Basant Panchami está dedicado a la adoración de la diosa Saraswati , la diosa del aprendizaje, las artes y la música, y a dar la bienvenida a la temporada de primavera . La gente viste ropa de color amarillo, azafrán o naranja en este día. Se preparan alimentos de color azafrán y se ofrecen como Naivedhya a la diosa Saraswati. [74] La gente canta canciones populares como Aayi Basant, Paala Udant '. [75] Este día también es especial para los Dogras porque en el Basant Panchami del año 1944, nació Dogri Sanstha . [76]
Se celebra el cuarto día de Shukla Paksha del mes de Magha del calendario hindú [77] en los distritos de las colinas y tehsils de la división de Jammu, especialmente Bhaderwah , Doda , Kishtwar y Ramban . Algunas comunidades también celebran el Gauri Tritiya un día antes . Este festival lo celebran las mujeres casadas de manera similar a Karwa Chauth , con la única diferencia de que el ayuno se completa aquí después de la Gauri Puja en el día. Las mujeres adoran a la diosa Gauri para la larga vida y la salud de los maridos. La festividad dura tres días. Durante estos tres días, las mujeres van al vecindario para ofrecer ' Thel ' (respeto) a otras mujeres y obtener a cambio su bendición ' Suhagan Bho ' (Viva mucho su marido). [78]
Holi se celebra de manera tradicional en Jammu. En la víspera de Holi, se realiza Holika Dahan . Al día siguiente, la gente disfruta jugando con colores. [79] Antes, la gente solía decorarse con tocados especiales que se preparaban con papeles de colores y cintas plateadas. Estos se conocían como Patangi . [80] : 75 En este día se prepara un plato dulce Dogra Khaste (similar a Gujjiya ). Se organiza una feria de tres días en el templo Narsingh Dev en Kathua . [81]
Rama Navami , el nacimiento de Shri Rama , se celebra con fervor religioso y alegría en todo Jammu. El día también coincide con la culminación del festival Navaratra de nueve días de duración . Se lleva a cabo una función especial en Rama Navami en el histórico Templo Raghunath en la ciudad de Jammu, donde un gran número de devotos rinden homenaje al Señor Rama . Incluso durante el gobierno de Dogra, los gobernantes visitaban personalmente el Templo Raghunath y ofrecían adoración a Shri Rama, su deidad patrona. Además de la adoración y las ofrendas a la deidad dentro del templo, hay una serie de discursos sobre la vida de Bhagwan Ram y el Ramayana . [82]
En esta ocasión auspiciosa, se lleva a cabo el Shobha Yatra . Se sacan imágenes de Shri Rama , Mata Sita y Lakshman y una serie de cuadros que representan escenas del Ramayana en una maravillosa procesión. Los devotos arrojan pétalos de flores sobre el Shobha Yatra. Varias asociaciones de mercado y organizaciones hindúes organizan Bhandaras en esta ocasión. [83]
El nombre Baisakhi proviene del primer mes del calendario hindú Vikram . Se celebra el primer día del mes de Vaisakh y marca el día de Mesha Sankranti . [84] También se lo conoce como ' Basoa ' [85] en Dogri .
En este día, los devotos se levantan temprano por la mañana, llenan los ríos, canales y estanques y se dan un baño ritual todos los años en esta ocasión. En los hogares Dogra , se realiza una Puja después y se ofrece parte de la cosecha de alimentos a las deidades. En este día se disfruta de la nueva fruta del año. [86] Un baño ritual en el río Tawi durante Baisakhi es común en Jammu. [87]
El Baisakhi se celebra en Udhampur, en la orilla del río Devika, donde durante tres días los devotos disfrutan de canciones populares. En Sudhmahadev , este festival se celebra con gran pompa y espectáculo, donde los cantantes populares bajan y se realiza una competencia de canciones populares. Los vendedores generalmente instalan sus tiendas y puestos de comestibles. [86]
Mucha gente va al templo de Nagbani para presenciar la gran celebración del Año Nuevo. [88] Baisakhi también se considera el "festival de la cosecha" y se considera auspicioso, especialmente para los matrimonios. Las celebraciones de Baisakhi también incluyen Dogri Bhangra [89] , que está estrechamente relacionado con la variante punjabi en lo que respecta a acciones, vestimentas y canciones. [90]
La ocasión se celebra con numerosas ferias y miles de personas acuden a celebrar el Baisakhi. Por ejemplo, Airwan en Kathua es conocida por la feria Baisakhi, a la que asistieron 10.000 personas según el censo de 1961. [91] Cada año, en el festival Baisakhi, alrededor de 15.000 peregrinos rinden homenaje en el templo de 700 años de antigüedad de Subar Nag Devta en Bhaderwah . [92] Otros lugares donde se celebran ferias Baisakhi son el puente Doda y Ramban . [93]
Dos veces al año se celebra un festival importante en el Templo Kali , en el Fuerte Bahu.
El Chaitre Chaudash se celebra en Uttar Behni y Purmandal, a unos 25 km (16 mi) y 28 km (17 mi) de Jammu respectivamente. Uttar Behni recibe su nombre del hecho de que el río Devak (conocido localmente también como Gupt Ganga) fluye aquí en dirección norte.
Purmandal se encuentra a 39 km (24 mi) de la ciudad de Jammu. En Shivratri, la ciudad se viste de fiesta durante tres días, ya que la gente celebra el matrimonio del dios Shiva con la diosa Parvati . La gente de Jammu también sale con sus mejores galas para celebrar Shivratri en el templo de la cueva Peer Khoh, el templo Ranbireshwar y el templo Panjbhaktar. De hecho, si uno visita Jammu durante Shivratri , encontrará una celebración en casi todas partes.
Ambos festivales se celebran de manera similar. Dhamdeh, también conocido como Dharma Dhihada o Dharma Divas, se celebra en Sankranti del mes de Aashadha . [94] La gente toma un baño ritual y realiza Mansana (caridad) de abanicos , jarras de agua y frutas de temporada como melones . Estas donaciones se hacen en nombre de los Pitras (ancestros). [95] La celebración principal es la gente que ofrece bebidas de agua dulce y comida a los pobres y necesitados. [96] Se observan rituales similares en Nirjala Ekadashi (celebrado en Jyestha Shukla Ekadashi ) donde además se observa un Vrata estricto en honor al Señor Vishnu . [97] [98]
Rutt Raahde es un festival celebrado por mujeres Dogra de todas las edades desde Aashada Sankranti hasta Shravana Sankranti . El último día, es decir, Shravana Sankranti, se conoce como Sakolade o Minjraan . Las niñas y las mujeres recogen cuellos de jarras de barro rotas y las insertan en la tierra. Las semillas de cultivos Kharif se siembran dentro de estas jarras. Estas se conocen como Raahde y luego se decoran con patrones de rangoli con colores naturales. Todos los domingos, las mujeres se reunían y cantaban canciones populares y disfrutaban de comestibles como Rutt , Gheur y Pudas , en el sitio donde se insertan los Raahde . El último día del festival, es decir, Badda Rutt , las mujeres se reunían nuevamente, cantaban canciones populares, disfrutaban de comestibles y finalmente sumergían los Raahde en cuerpos de agua. El último día, es decir, Shravana Sankranti, también se conoce como Sakolade (llamado así por los adornos para las orejas que se usan durante este día). En algunas partes de Himachal, los Sakolade también se conocen como Minjraan . [99] [100]
Janmashtami en Dogri también se conoce como Thongren Da Vrat , que significa Vrata para Thakur ( el Señor Krishna ). [85] Los adultos observan un ayuno en honor a Sri Krishna, mientras que los niños y jóvenes disfrutan de volar cometas en este día. Las niñas y mujeres decoran sus palmas aplicando Teera, un tinte de una planta autóctona. [101]
Algunas familias tienen la tradición de guardar granos de cereales en nombre de Kul Devtas , Pitras (ancestros) y miembros de la familia. Esto se conoce como Deyaa Parna . Estos granos de cereales luego se ofrecen a la madera de un árbol sagrado llamado Jhand. Esto se conoce como Jhand Puja . La madera se cubre con una tela sagrada llamada shoaath . Esculturas de arcilla de una pareja y sus hijos se colocan sobre la tela y se adoran. Se les ofrece Kheer (sin azúcar) y Makkhan . A esto le sigue la ofrenda de Dropads (una especie de chapatis) a las vacas. Esta práctica se llama ' dropad mansnaa '. Algunas personas también disfrutan de columpios en árboles conocidos como peengan. [102]
Por la noche, la gente viste a sus hijos como deidades. En pueblos y ciudades se celebran varias procesiones. A medianoche, se ofrece Sund Panjeeri como Naivedya a Sri Krishna. [102]
En la región de Jammu, el Vatsa Dwadashi se celebra el duodécimo día del Krishna Paksha del mes de Bhadrapada como Bacch Dua y el Durvashtami como Drubadi el octavo día del Shukla Paksha del mes de Bhadrapada . En ambos festivales, las mujeres preparan ídolos/esculturas de terneros de tamaño pequeño utilizando masa de trigo. [103] Estos son adorados en cuerpos de agua. Los garbanzos negros remojados y la hierba Durva se utilizan para la Puja. Los platos Dogra como Rutt y Dropad se utilizan como Naivedya . [104] [105]
Se celebra el primer día del mes solar del calendario hindú, es decir, Bhadrapada . El festival tiene un significado especial en el distrito de Ramban de la división de Jammu. [106] La gente visita el río Chandrabhaga y ofrece ofrendas florales. Se lo conoce popularmente con el nombre de Singh Sankrant. La tradición local rastrea el origen del festival a los Pandavas . [107]
Tulsi Puja se realiza en familias Dogra desde Kartika Shukla Ekadashi hasta Kartika Purnima . Este período de cinco días se conoce como Panj Bhikham ( Bhishma Panchak ). [98]
En ocasión de la Puja de Tulsi, las familias Dogra decoraban las macetas de Tulsi y escribían Ram Ram en ellas. Esto se conoce como Tulsi Da Chauntra [108] en Dogri . Cubrían la planta con Dupatta roja o Chunni . También se observa un ayuno en Kartika Shukla Ekadashi en honor al Señor Vishnu y Tulsi Mata . Las mujeres encienden Diyas desde Ekadashi hasta Purnima en la planta de Tulsi. Esta ceremonia se conoce como Deeve en Dogri. Algunas familias también pueden organizar Tulsi Vivah con Shaligram . Se cree que Tulsi tiene afinidad con Shaligram . [80] : 52–53
Cada año se celebra una feria en honor de Baba Jitto, un campesino sencillo y honesto que prefirió suicidarse antes que someterse a las injustas exigencias del terrateniente local para que le entregara su cosecha. Se suicidó en el pueblo de Jhiri, a 14 km de Jammu. En torno a Baba se ha creado una leyenda y sus seguidores se congregan en Jhiri el día señalado desde todos los rincones del norte de la India; lo veneran por su compasión, su valor y su honestidad. [109]
Aunque la peregrinación al santuario de Mata Vaishno Devi es un evento que se realiza durante todo el año, la peregrinación realizada durante los Navratras se considera la más auspiciosa. Con el fin de mostrar y destacar la cultura, el patrimonio y las tradiciones regionales de la zona durante este período, el Departamento de Turismo del Estado ha instituido el Festival Navratri como un evento anual que se llevará a cabo durante septiembre / octubre durante los nueve días auspiciosos de los Navratras. Una gran cantidad de turistas rinden homenaje a la deidad durante este período. Este festival muestra las tradiciones religiosas, así como la cultura popular de la región entre los millones de peregrinos que visitan el Santuario Vaishnodeviji durante este período.
Se organiza una feria de ocho días en el templo de Narsingh y Annapurna en Ghagwal del distrito de Samba de la división de Jammu. Esta feria implica sacar una procesión de la deidad en un carro . De ahí el nombre de Rath Kharda Mela . Miles de devotos provienen de los estados vecinos de Punjab y Himachal Pradesh y también de otras partes de la región de Jammu. La gente de las zonas montañosas de Jammu como: Basohli , Doda , Kishtwar , Bani , Dudu Basantgarh ponen puestos en esta feria y venden artesanías y artículos de lana como Pattus , mantas y chales . [110]
Durante esta feria, el templo se decora con flores y luces. Los devotos visitan el templo y rinden homenaje a la deidad principal, Bhagwan Narsimha. También se organiza un Bhandara para los devotos. Los agricultores locales siembran sus campos en nombre de Bhagwan Narsimha y, mientras cosechan sus cosechas, ofrecen una parte de ellas al templo durante esta feria. [111]
Además de Ghagwal, Rath Kharda Mela también se lleva a cabo en otros lugares de la división de Jammu como: Ramgarh tehsil del distrito de Udhampur , la aldea de Parnala en Billawar tehsil y la aldea de Hatli en Kathua . [112]
Shivaratri ( lit. ' la noche de Shiva ' ) es un festival de gran importancia para los hindúes de todo el mundo, especialmente para aquellos de origen cachemiro asentados en Jammu. En este día, el Señor Shiva y su esposa Parvati son adorados con gran devoción en todas partes del país. Esotéricamente, es un símbolo de la unión mística de Jiva (alma individual) con Paramatma (la Divinidad Suprema) y representa el alto estado de realización espiritual en el que el mundo de la relatividad se desvanece y prevalecen la paz y la calma perfectas. Junto con la adoración de 'Shiva', la gente celebra reuniones sociales y culturales en este festival. Se regocijan e intercambian saludos con amigos y familiares. [113]
La región de Jammu cuenta con numerosos institutos que ofrecen educación superior. Las facultades varían desde facultades de medicina hasta facultades de ingeniería y muchas otras facultades públicas y privadas.
Algunos de los principales institutos de educación superior en la región de Jammu son:
entre las dos naciones se complicó con el levantamiento de los tibetanos contra el gobierno chino de 1957-1959. Los refugiados cruzaron en masa la frontera india y la opinión pública india se indignó. Cualquier compromiso con China sobre la cuestión fronteriza se volvió imposible. De manera similar, China se sintió ofendida por el hecho de que la India hubiera dado asilo político al Dalai Lama cuando huyó a través de la frontera en marzo de 1959. A fines de 1959, hubo disparos entre las patrullas fronterizas que operaban a lo largo de la mal definida Línea McMahon y en Aksai Chin.
: La situación a lo largo de la frontera chino-india siguió empeorando. A fines de julio (1959), una patrulla de reconocimiento india fue bloqueada, "detenida" y finalmente expulsada después de tres semanas de detención a manos de una fuerza china más grande cerca del Fuerte Khurnak en Aksai Chin. ... Las circunstancias empeoraron aún más en octubre de 1959, cuando una importante clase en el Paso Kongka en el este de Ladakh resultó en nueve muertos y diez miembros del personal fronterizo indio capturados, lo que la convirtió con mucho en la clase chino-india más grave desde la independencia de la India.
Guía de viaje de la división de Jammu de Wikivoyage