Joseph Hunter Guthrie SJ (8 de enero de 1901 - 11 de noviembre de 1974) fue un filósofo académico , escritor, jesuita y sacerdote católico estadounidense. Nacido en la ciudad de Nueva York , ingresó en la Compañía de Jesús en 1917 y comenzó sus estudios en el Woodstock College . Después de su trabajo de pregrado y posgrado allí, enseñó en instituciones jesuitas en Filipinas hasta 1927. Después de su ordenación en 1930, recibió doctorados en teología y filosofía de la Pontificia Universidad Gregoriana y la Universidad de París , respectivamente. Luego regresó a los Estados Unidos, donde se convirtió en profesor de filosofía en el Woodstock College y la Universidad de Fordham .
En 1943, Guthrie se convirtió en presidente de la facultad de filosofía de la Universidad de Georgetown y decano de la Escuela de Artes y Ciencias . En este puesto, admitió a las primeras mujeres en la escuela en igualdad de condiciones que los hombres. Durante veinte años, promovió la creencia de que los intelectuales deben desempeñar un papel central en la lucha contra las ideologías que llevaron a la Segunda Guerra Mundial . Con ese fin, fue miembro del comité de redacción de la carta de la UNESCO , fue cofundador de una academia estadounidense de intelectuales católicos y viajó por el mundo con el Departamento de Estado de Estados Unidos , por lo que recibió honores de varios países y organizaciones.
Guthrie se convirtió en presidente de la Universidad de Georgetown en 1949, y una de las decisiones más importantes que tomó fue abolir el programa de fútbol de la universidad , creyendo que era incompatible con el propósito educativo de una universidad católica. También supervisó la construcción del Gimnasio McDonough . Su mandato terminó abruptamente en 1952, cuando no regresó al comienzo del año académico. Su renuncia fue el resultado de una enfermedad, así como de la frustración con los administradores superiores que se resistieron a sus intentos de centralizar el gobierno de la universidad. En sus últimos años, enseñó en el Saint Joseph's College de Filadelfia y murió en Wernersville, Pensilvania , en 1974.
Joseph Hunter Guthrie nació el 8 de enero de 1901 en la ciudad de Nueva York , hijo de Jacob Francis Guthrie y Mary Guthrie ( de soltera Ross). Se matriculó en la Fordham Preparatory School en 1913 y se graduó en 1917. El 30 de julio de ese año, ingresó en la Compañía de Jesús en el noviciado de St. Andrew-on-Hudson . Guthrie comenzó a estudiar ciencias y filosofía en el Weston College de Massachusetts , [1] y completó su educación universitaria en el Woodstock College de Maryland , donde se graduó en 1923 con una licenciatura en Artes y en 1924 con una maestría en Artes . [2] Guthrie luego enseñó inglés, latín y retórica en el seminario de Vigan , en Filipinas , de 1924 a 1925, e inglés, latín y economía en la Universidad Ateneo de Manila de 1925 a 1927. [2] También fue entrenador de teatro tanto en el Seminario de Vigan como en el Ateneo, lo que resultó en que su Pasión del Ateneo se representara en 1927 en la Gran Ópera de Manila . [1]
Guthrie regresó al Woodstock College ese año, viajando por China, Japón, el norte de África y la India en su viaje de regreso. El 23 de junio de 1930, fue ordenado sacerdote católico en Woodstock. [1] Luego fue enviado a la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma , donde obtuvo el título de Doctor en Sagrada Teología en 1931. [2] Pasó el año siguiente estudiando teología ascética en la Abadía de Drongen y en la Universidad Católica de Lovaina en Bélgica . [1] El 15 de agosto de 1934, profesó sus votos finales en la Capilla de Saint Denis en Montmartre en París , que fueron recibidos por Anthony Joseph Schuler , obispo de El Paso, Texas . [3]
Guthrie comenzó a trabajar en su doctorado en filosofía, [4] estudiando en la Universidad de Berlín , la Universidad de Múnich , la Universidad de Friburgo y la Universidad de París . [2] Durante este tiempo, enfermó de tuberculosis , lo que requirió que fuera tratado en Asheville, Carolina del Norte . Luego regresó a la Universidad de París para defender su disertación sobre fenomenología , por la que se le otorgó un doctorado en filosofía con los más altos honores en 1937. [1] Durante su estancia en Europa, Guthrie estudió con Martin Heidegger , Werner Jaeger y Emile Brédier , y conoció de cerca a Edith Stein , Simone Weil , Jacques Maritain y Étienne Gilson . [5] También estuvo en contacto con el Círculo de Viena . [1] Como resultado, sus intereses filosóficos fueron el existencialismo alemán , el positivismo lógico y la filosofía analítica , esta última que estudió una década antes de que se volviera prominente en las universidades estadounidenses. [5]
Después de su formación, Guthrie enseñó filosofía en el Woodstock College de 1937 a 1940. Se convirtió en profesor y presidente del departamento de filosofía de posgrado en la Universidad de Fordham en 1940, cargo que ocupó durante tres años. También fue editor asistente de The Journal of Philosophy , Thought y Philosophy Abstracts , y fue un autor prolífico. [2]
En 1943, Guthrie fue nombrado presidente del departamento de posgrado de filosofía en la Universidad de Georgetown , lo que lo convirtió ex officio en decano de la Escuela de Posgrado de Artes y Ciencias . [6] Más tarde, también fue nombrado presidente de decanos de la universidad. [4] Durante su mandato, las primeras once mujeres fueron admitidas en la escuela de posgrado en igualdad de condiciones que los hombres. [a] El presidente de la universidad, Lawrence C. Gorman , describió esta acción como inicialmente experimental y como una "concesión en tiempos de guerra" que resultó exitosa. [8] Guthrie buscó revitalizar la escuela de posgrado y reclutó a profesores destacados que huyeron de Europa durante la Segunda Guerra Mundial , [5] especialmente aquellos en los campos de la filosofía y la ciencia política . [9]
La reputación y la calidad de los académicos en el departamento de posgrado de filosofía, que tenía una ubicación y una facultad separadas de su contraparte de pregrado, mejoraron mucho durante su mandato, y se dijo que la escuela de posgrado "se estableció firmemente" por primera vez. [6] Después de suceder a Edward C. Phillips como decano, Guthrie fue reemplazado por Gerard Yates. [10]
Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, Guthrie se convirtió en un defensor de la idea de convertir el mundo académico en un instrumento clave para garantizar la paz mundial en el futuro mediante la lucha contra las ideologías del nacionalismo , el totalitarismo y el racismo científico . Con ese fin, se convirtió en miembro de la Comisión de Reestructuración de la Educación de los Estados Unidos, que se reunió en la Universidad de Princeton en 1940, junto con académicos británicos, para implementar principios democráticos en la educación. También fue miembro del comité fundador de la UNESCO , que se reunió en Niza en 1945. [1]
Guthrie apoyó una propuesta de varios intelectuales católicos para crear una academia estadounidense para el pensamiento católico. [11] Esto ocurrió en el contexto de muchos think tanks y organizaciones intelectuales estadounidenses, como el Council on Foreign Relations , reevaluando sus propósitos y misiones, a fin de garantizar que nunca más volviera a ocurrir otra guerra mundial . [12] La doble misión del organismo sería "reconstruir la vida intelectual católica" después de la guerra y mantener una "presencia en el trabajo total de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación y la Ciencia". [11] Guthrie imaginó que la organización estaría compuesta principalmente por laicos académicos , en lugar de clérigos. [13] Finalmente, la academia se hizo realidad y se convirtió en cofundador de la Comisión Católica de Asuntos Intelectuales y Culturales (CCICA) en 1946. También fue miembro de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales y de la Academia Medieval de América . [1]
Guthrie fue un viajero prolífico, que visitó todos los continentes excepto Australia . Viajó como especialista de intercambio con el Departamento de Estado de los Estados Unidos y la Agencia de Información de los Estados Unidos a la península Ibérica y América Latina desde 1947 hasta 1950. [14] Era políglota, hablaba con fluidez cuatro idiomas y podía leer en cuatro más. Guthrie recibió la Gran Cruz de la Orden del Mérito Civil de España en 1948 por sus escritos sobre el filósofo español Francisco Suárez y sus conferencias en la Universidad de Barcelona , la Universidad de Madrid y la Universidad de Salamanca . Recibió el Premio de la Fundación Freedoms en 1950, la Orden Nacional de Honor y Mérito de Haití en 1954 y el Premio de la Universidad del Aire en 1958 por emitir un voto de desempate para crear la Universidad del Aire . El director de cine Samuel Bronston consultó a Guthrie en la década de 1950 sobre películas ambientadas en la Antigua Grecia y Roma . [1]
El 18 de febrero de 1949, Guthrie fue designado para suceder a Gorman como presidente de la Universidad de Georgetown . [15] Bajo su liderazgo, se construyó el Gimnasio McDonough , cuya construcción comenzó en 1950, [16] y el edificio se inauguró en diciembre de 1951. [17] Una de las primeras acciones de Guthrie fue la reactivación de la junta de regentes en abril de 1949, cuyo propósito era asesorar al presidente y participar en la recaudación de fondos y la promoción de la universidad. [18] Otro de sus principales objetivos era centralizar la administración de la universidad bajo la oficina del presidente. En el momento en que asumió el cargo, las escuelas de medicina , derecho y servicio exterior operaban de manera casi autónoma en su gobernanza, finanzas y académicos. [19]
Gran parte de la filosofía de la educación de Guthrie estuvo motivada por su apoyo a la escolástica . [1] Escribió contra la concepción moderna de la libertad académica como una "falsa libertad para licenciar" que privaba a los estudiantes de la "dimensión divina de la realidad". En esta perspectiva, la educación de nivel universitario debería enseñar a los estudiantes la revelación divina . Al mismo tiempo, abogó por el tipo de educación clásica que existía en la antigüedad, aunque complementada con la ciencia moderna. En resumen, creía que el pensamiento moderno tenía poco que ofrecer. [20]
La presidencia de Guthrie llegó a su fin abruptamente en 1952. En el verano de ese año, se fue al oeste americano para un retiro y para recaudar fondos. No regresó al comienzo del año académico, lo que provocó muchos rumores en el campus. Presentó su renuncia a la junta directiva de la universidad el siguiente octubre, y se anunció que las autoridades jesuitas en Roma habían elegido a Edward B. Bunn como su sucesor. Un historiador determinó más tarde que la destitución de Guthrie no fue completamente voluntaria, sino que se debió a una combinación de factores. En julio de 1952, su salud había comenzado a deteriorarse; se mudó con su madre a Annapolis, Maryland , y poco después fue tratado en hospitales de Baltimore, Maryland y Charlotte, Carolina del Norte . Además, se había sentido frustrado por el hecho de que cada una de las escuelas profesionales de la universidad estuviera dirigida por un regente jesuita . Se opusieron vigorosamente a sus intentos de centralizar la administración de la universidad, y cuando Guthrie intentó invocar a las autoridades de Roma para apoyar su esfuerzo, sintió que no tenía su respaldo. [21]
"En el fútbol se invierte un enorme gasto de tiempo, dinero y mano de obra, acompañado de las crudas pasiones de la codicia y la devoción servil, las innobles emociones del rencor, la amargura y la astucia".
J. Hunter Guthrie [22]
Una de las principales decisiones de la presidencia de Guthrie fue la de interrumpir el programa de fútbol de Georgetown en 1951. Ofreció múltiples razones para su decisión, la primera de las cuales fue que el deporte contribuía poco al propósito educativo de la universidad y era impropio de una institución educativa católica. [22] Las consideraciones financieras también motivaron a Guthrie. Desaprobó que el fútbol universitario se hubiera convertido en un "gran negocio". [23] El deporte consumía la gran mayoría de todo el presupuesto deportivo de la universidad y, combinado con los costos auxiliares de funcionamiento del programa, resultó en un déficit neto anual sustancial. Además, el equipo había tenido un rendimiento deficiente durante muchas temporadas. [24] Como resultado, Georgetown se convirtió en la más destacada de las 38 escuelas, muchas de ellas católicas, en abandonar sus programas de fútbol en 1951, y la universidad vio un desinterés gradual en los deportes en general. La decisión de Guthrie provocó una fuerte reacción de los ex alumnos, y el programa de fútbol se restableció 12 años después. [22]
Guthrie siguió sufriendo los daños que la tuberculosis había causado en sus pulmones. Después de pasar un tiempo recuperándose, se convirtió en profesor en el Saint Joseph's College de Filadelfia en 1953 y, durante un tiempo, se desempeñó como director del departamento de filosofía. [1] Se interesaba por las personas que aprenden de manera diferente y trabajó intensamente con un estudiante, al que identificó como portador de una discapacidad de aprendizaje que la ciencia más tarde identificaría como dislexia . [25] También abogó por la creación de un programa de estudios latinoamericanos en Saint Joseph's, que se creó en 1960. [1]
Guthrie asumió el estatus de profesor emérito en Saint Joseph's en 1969. [1] Murió el 11 de noviembre de 1974, en el noviciado jesuita de St. Isaac Jogues en Wernersville, Pensilvania . [23] Su cuerpo fue devuelto a la Universidad de Georgetown y fue enterrado en el Cementerio Comunitario Jesuita . [26]
