Madame Elizabeth Charlotte, duquesa de Orleans (nacida princesa Isabel Carlota del Palatinado , [1] ‹Ver Tfd› en alemán : Elisabeth Charlotte ; 27 de mayo de 1652 - 8 de diciembre de 1722), también conocida como Liselotte von der Pfalz , fue una miembro alemana de la Casa de Wittelsbach que se casó con un miembro de la familia real francesa . Fue la segunda esposa de Monsieur Philippe I, duque de Orleans (hermano menor de Luis XIV de Francia ). Con Philippe, Liselotte fue la madre de Felipe II, duque de Orleans , y de Élisabeth Charlotte, duquesa de Lorena . Felipe II fue el gobernante de Francia durante la Regencia . Liselotte adquirió importancia literaria e histórica sobre todo gracias a la conservación de su correspondencia, que tiene un gran valor cultural e histórico debido a sus descripciones a veces muy contundentes de la vida de la corte francesa y que hoy en día es uno de los textos en lengua alemana más conocidos del periodo barroco .
Liselotte no sólo se convirtió en la antepasada de la Casa de Orleans , que llegó al trono francés con Luis Felipe I , el llamado "Rey Ciudadano" de 1830 a 1848, sino que también se convirtió en la antepasada de numerosas familias reales europeas, por lo que también fue llamada la "Abuela de Europa". [2] A través de su hija fue abuela de Francisco I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , esposo de María Teresa y bisabuela de José II y Leopoldo II (ambos emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico) y María Antonieta , la última reina de Francia antes de la Revolución Francesa .
Isabel Carlota nació el 27 de mayo de 1652 en el castillo de Heidelberg como la segunda hija y única hija de Carlos I Luis, elector del Palatinado , y su esposa Carlota de Hesse-Kassel . Bautizada con el nombre de su abuela paterna Isabel Estuardo y de su propia madre, desde muy joven fue apodada Liselotte , una combinación de sus dos nombres. Se le realizó un bautismo de emergencia poco después de su nacimiento debido a que estaba muy débil y delgada. Fue criada en la fe protestante reformada , la denominación más extendida en el Palatinado Electoral en ese momento. [3]
Liselotte era una niña vivaz a la que le gustaba correr y trepar a los árboles para mordisquear cerezas. [4] A veces afirmaba que hubiera preferido ser un niño y se refería a sí misma en sus cartas como una "niña salvaje" ( rauschenplattenknechtgen ). [5]
El matrimonio de los padres de Liselotte pronto se convirtió en un desastre, y Liselotte fue frecuentemente testigo de actos de violencia doméstica. [6] En 1657, el elector Carlos I Luis se separó de su esposa Carlota para casarse morganáticamente con María Luisa de Degenfeld , quien así se convirtió en la madrastra de Liselotte. Liselotte probablemente la percibió como una intrusa, [7] pero tuvo buenas relaciones con muchos de sus trece medios hermanos, los Raugrafen . Con dos de sus medias hermanas, Luisa (1661-1733) y Amalie Elisabeth, llamada Amelise (1663-1709), mantuvo una correspondencia de por vida. Su medio hermano Carlos Luis (1658-1688), llamado Karllutz , era uno de sus favoritos; también lo llamaba "Cabeza Negra" ( Schwarzkopfel ) por el color de su cabello y estaba extasiada cuando la visitó más tarde (1673) en París. [8] [9] Su muerte temprana en batalla la entristeció profundamente.
La cuidadora más importante en la vida de Liselotte fue su tía Sofía del Palatinado , la hermana menor de su padre, que también vivió en el castillo de Heidelberg con Carlos I Luis hasta su matrimonio en 1658 con Ernesto Augusto, duque de Brunswick-Lüneburg . [11] [12] En 1659, el padre de Liselotte la envió a la corte de su tía en Hannover en un intento de separarla de su ex esposa Carlota. [13] Liselotte más tarde recordó este momento como el más feliz de su vida. [14] Sofía se convirtió en una importante figura materna para su sobrina, y siguió siendo su confidente y corresponsal más importante durante toda su vida. [15] Durante este tiempo también realizó un total de tres viajes a La Haya , donde Liselotte conoció a su abuela paterna Isabel Estuardo, la "Reina de Invierno" de Bohemia, que todavía vivía en el exilio. [16] [17] Isabel no era particularmente aficionada a los niños, pero se encariñó mucho con su nieta, a la que encontraba similar a su propia familia, los Estuardo : "Ella no es como la Casa de Hesse... es como la nuestra". [18] Entre sus parientes en La Haya también se encontraba Guillermo de Orange-Nassau , un poco mayor , que era su compañero de juegos y que más tarde se convertiría en rey de Inglaterra. [19] Más tarde también recordó el nacimiento del hijo de Sofía, Jorge Luis , que también se convirtió en rey de Gran Bretaña. [20] Liselotte hablaba francés con fluidez ya en 1661, cuando una mujer francesa llamada Madame Trelon, que no entendía alemán, fue nombrada su institutriz. [21] Cuando el duque Ernesto Augusto de Brunswick asumió el cargo de príncipe-obispo de Osnabrück en septiembre de 1662, Liselotte se mudó con Sofía al castillo de Iburg . [22]
En 1663, el elector Carlos I Luis concedió a la madre de Liselotte, Carlota, una compensación económica a cambio de que abandonara la residencia de Heidelberg. Inmediatamente después, el elector llevó a su hija de vuelta a la corte en Heidelberg. Liselotte recibió entonces una educación cortesana habitual en las casas principescas de la época, que consistía en lecciones de francés, baile, tocar la espineta , canto, artesanía e historia. Además, se le leía regularmente la Biblia "en dos idiomas, alemán y francés". Su nueva institutriz, Maria Ursula Kolb von Wartenberg, llamada "la Kolbin", la instruyó contra "cualquier odio o prejuicio contra alguien por pertenecer a una religión diferente". [23] Esta tolerancia religiosa era bastante inusual en su época y se derivaba de la actitud relativamente relajada de su padre Carlos I Luis, que era calvinista, pero hizo construir en Mannheim una iglesia de la Concordia ( Konkordienkirche ), donde los seguidores de las denominaciones calvinista (o reformada), luterana y católica podían celebrar sus rituales. [3] [24] Liselotte se benefició de esta actitud religiosa relativamente abierta durante toda su vida; había aprendido sobre la denominación luterana en la corte de Hannover y, décadas después, todavía sabía cantar corales luteranos de memoria. [25] Antes de su matrimonio, se le exigió que se convirtiera a la fe católica por razones dinásticas, aunque se mantuvo escéptica respecto del dogmatismo durante toda su vida y a menudo criticaba a "los sacerdotes", incluso mientras asistía a misa a diario. [26] Siguió convencida de la doctrina calvinista de la predestinación y era crítica con la veneración católica de los santos. [27]
Etienne Polier, su primer jefe de cuadras y mayordomo, se convirtió en su confidente de toda la vida, a quien llevó consigo a Francia después de su matrimonio y que permaneció a su servicio durante toda su vida. [28]
Liselotte se casó en 1671 con el hermano del rey Luis XIV de Francia , Felipe I, duque de Orleans , conocido como "Monsieur", el título dado al hermano mayor del rey bajo el Antiguo Régimen . Como esposa del duque de Orleans, Liselotte asumió el tratamiento de Madame . [29] [30] [31] Esta unión política fue concebida por Anna Gonzaga , tía de Liselotte (como viuda de Eduardo, conde palatino de Simmern , hermano menor de Carlos I Luis) y una vieja amiga del duque de Orleans; ella negoció el contrato de matrimonio, incluidos los términos que rodeaban la conversión requerida de Liselotte al catolicismo. Anna escoltó a Liselotte desde Heidelberg a París. La boda per procurationem tuvo lugar el 16 de noviembre de 1671 en la catedral de San Esteban en Metz por el obispo Georges d'Aubusson de La Feuillade ; En representación del novio estaba el duque de Plessis-Praslin. [32] El día anterior, ella renunció solemnemente a su antigua fe reformada y se convirtió a la fe católica. [33] Conoció a su marido, que era 12 años mayor que ella, por primera vez el 20 de noviembre de 1671 en Châlons . [34]
El señor no parecía innoble, pero era muy bajo, tenía el pelo, las cejas y los párpados muy negros, grandes ojos castaños, una cara alargada y más bien estrecha, una nariz grande, una boca demasiado pequeña y dientes feos, modales más femeninos que masculinos, no amaba ni los caballos ni la caza, nada más que los juegos, hacer círculo, comer bien, bailar y vestirse, en una palabra, todo lo que aman las damas. ... El Rey amaba la galantería con las damas, no creo que mi marido haya estado enamorado en su vida.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a Carolina, Princesa de Gales, del 9 de enero de 1716 sobre su marido Philippe, llamado Monsieur. [35] [36] [37]
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Hasta la muerte de su marido en 1701, residió en sus propios apartamentos en las residencias de su marido, el Palais Royal en París y el Château de Saint-Cloud . [38] La pareja vivió principalmente en la corte real, donde tenían que estar presentes durante aproximadamente tres cuartas partes del año, primero en el Château de Saint-Germain-en-Laye y, después de su finalización en 1682, en el Palacio de Versalles , donde tenían dos apartamentos adyacentes en el ala principal. También tenían apartamentos en el Palacio de Fontainebleau , donde la corte iba en otoño para la temporada de caza. Liselotte (a diferencia de su marido) participó en esta tradición con entusiasmo. A menudo cabalgaba con el rey por los bosques y campos durante todo el día, desde la mañana hasta la noche, sin que la disuadieran las ocasionales caídas o quemaduras solares. [39] [40] Desde Fontainebleau, la pareja hacía visitas regulares al castillo de Montargis , que pertenecía a Monsieur y que, según su contrato matrimonial, pasaría más tarde a manos de Madame como asiento de viuda. [41] Liselotte mantenía su propia corte de 250 personas, que costaba 250.000 libras anuales, mientras que su marido mantenía una aún más grande. [42]
Este fue el segundo matrimonio del duque de Orleans; su primera esposa y prima, Enriqueta de Inglaterra, murió repentinamente y en circunstancias misteriosas en 1670. Trajo a su nuevo matrimonio a dos hijas: Marie-Louise , de 9 años (con quien Liselotte pudo construir una cálida relación fraternal [43] ) y Anne Marie , de 2 años (que no tenía ningún recuerdo de su madre biológica y a quien Liselotte amaba como a su propia hija [36] ).
El matrimonio de Liselotte y Philippe fue difícil, ya que él era bisexual y vivía abiertamente como tal. [44] [45] [46] [47] Llevó una vida en gran medida independiente, junto con e influenciado por su amante de muchos años, el Chevalier de Lorraine . [48] Tuvo muchos otros favoritos y numerosos romances con hombres más jóvenes, incluido Antoine Morel de Volonne (a quien Monsieur nombró Hofmarschall de Liselotte durante 1673-1683 [49] ). Morel tenía una reputación muy pobre incluso para los estándares de la época: "Robaba, mentía, juraba, era ateo y sodomita y vendía niños como caballos". [49]
Liselotte no tuvo más remedio que aceptar estas condiciones y, al final, se convirtió en una mujer inusualmente ilustrada para su época, aunque de un modo algo resignado:
¿Dónde se han metido tú y Louisse para saber tan poco del mundo? (...) los que quieren odiar a todo el que ama a los chicos jóvenes no serían capaces de amar a 6 personas aquí [...] hay todo tipo de géneros; [...] (A continuación, una lista de varios tipos de homo y bisexualidad, así como de pederastia y sodomía, nota del editor) [...] Dices, querida Amelisse, que el mundo es incluso peor de lo que nunca imaginaste.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a su media hermana Raugräfin Amelise del 3 de diciembre de 1705. [50] [51]
Su biógrafo más importante, el historiador y catedrático de literatura barroca francesa en Amberes Dirk Van der Cruysse, opina: «Fue colocada providencialmente entre dos hermanos completamente diferentes, de los cuales el mayor compensó la incapacidad fundamental de su hermano menor con su aprecio y amistad: amar a alguien más que a ella misma. Ella mostró su afecto a ambos, de todo corazón y sin ningún motivo ulterior, y aceptó el poder abrumador de uno así como las inclinaciones italianas del otro sin quejarse, como estaba destinado por el destino». [52]
Philippe cumplió con sus deberes maritales con cierta renuencia; no quería que Liselotte lo abrazara si era posible [53] e incluso la regañó cuando ella lo tocó accidentalmente mientras dormía. [54] Después de engendrar tres hijos con su nueva esposa, en 1676 finalmente terminó su relación sexual, para alivio de Liselotte. [55]
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Liselotte se hizo muy amiga de su cuñado Luis XIV . Él estaba "...encantado por el hecho de que esta era una mujer extremadamente ingeniosa y encantadora, que bailaba bien...". [56] A menudo se divertía bastante con su naturaleza abierta, divertida y refrescantemente sencilla. A menudo iban de caza juntos, una ocupación bastante inusual para una dama noble de la época. [57] [58] Su hábito de dar largos paseos también fue notado por la corte francesa y al principio fue objeto de burlas (incluso salió a caminar por el parque por la noche [59] ), pero el Rey estaba encantado: "El Rey solía decir: il n'y a que Vous qui jouissés des beautés de Versailles (eres la única que disfruta de las bellezas de Versalles)". [60]
A pesar de que no era especialmente bella (considerada un activo importante en la corte francesa) y de que sus modales eran poco convencionales, Liselotte causó una buena impresión en los cortesanos. En un principio, esperaban una extranjera "ruda" e "inculta". Madame de Sévigné comentó: "¡Qué placer volver a tener una mujer que no sabe hablar francés!", en referencia a la reina María Teresa , que nunca había aprendido a hablar francés y era sensible a las bromas y burlas de las Preciosas . Sin embargo, más tarde, la marquesa elogió la "encantadora franqueza" de Liselotte y dijo: "Me asombraron sus bromas, no sus bromas adorables, sino su sentido común ( esprit de bon sens )... Les aseguro que no se puede expresar mejor. Es una persona muy idiosincrásica, muy decidida y, sin duda, tiene buen gusto". [61] Madame de La Fayette también se sorprendió por el esprit de bon sens de Liselotte e hizo comentarios similares sobre él . [61] Cuando la Electriz Sofía y su hija visitaron a Liselotte en París y Versalles en 1679, ella declaró: "Liselotte... vive muy libremente y con más inocencia: su alegría alegra al Rey. No he notado que su poder vaya más allá de hacerlo reír, ni que intente llevarlo más lejos". [59]
En Francia, Liselotte sólo tenía dos parientes alemanes, dos tías mayores, con las que tenía contacto regular: Luisa Hollanda del Palatinado (hermana de su padre y abadesa de Maubuisson desde 1664) y Emilia de Hesse-Kassel (hermana de su madre, que se había casado con el general hugonote Henri Charles de La Trémoille , príncipe de Tarento y Talmont).
Liselotte y Felipe I de Orleans tuvieron tres hijos juntos:
Liselotte tenía una relación cálida con sus hijos. Quedó devastada por la muerte prematura de su hijo mayor, Alexandre Louis, a la edad de dos años. Lloró su muerte durante seis meses antes del nacimiento de su hija, quien aparentemente la ayudó a superar la terrible pérdida. [63]
No creo que uno pueda morir de tristeza excesiva, de lo contrario sin duda habría muerto, pues lo que sentí por dentro es imposible de describir.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a Anna Katharina von Offen de abril de 1676 sobre la muerte de su primer hijo. [63]
Su hijo menor, Philippe, se parecía a ella en apariencia y también compartía sus intereses literarios, artísticos y científicos. Durante la vida de su padre y poco después, su relación con su madre era distante debido a la influencia de su padre y sus favoritos, y su madre a menudo criticaba su libertinaje. Sin embargo, más tarde su relación mejoró.
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Hacia 1680, el matrimonio de Orleans sufrió graves problemas, ya que el caballero de Lorena, el marqués de Effiat y otros favoritos de su marido intrigaron contra Liselotte para eliminar su influencia sobre el duque. [64] Entre otras cosas, sus enemigos conspiraron para que sus confidentes, entre ellos su amada dama de compañía Lydie de Théobon-Beuvron y su marido, el chambelán conde de Beuvron, fueran expulsados de la corte. Después de estas salidas, Liselotte quedó indefensa ante las intrigas de los favoritos y los caprichos arbitrarios de su marido. Para empeorar las cosas, su relación personal con el rey se había enfriado a medida que su amante, Madame de Maintenon, ganaba influencia, [65] lo que llevó a Luis XIV a estar cada vez menos dispuesto a intervenir en las disputas de Liselotte con su hermano. Liselotte se aisló, retirándose cada vez más a su escritorio. [66]
El señor... no tiene en el mundo nada en que pensar excepto en sus muchachos para comer y beber con ellos todas las noches y les da sumas de dinero inauditas, nada le cuesta ni es demasiado caro delante de sus muchachos; mientras tanto, sus hijos y yo apenas tenemos lo que necesitamos.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a la duquesa Sofía de Hannover del 7 de marzo de 1696. [67]
Al mismo tiempo, Liselotte se vio envuelta en un escándalo mayor en la corte a causa de su tutela del conde de Vermandois , cuya madre había dejado la corte para convertirse en monja. El joven conde se había visto envuelto en una "hermandad" homosexual secreta de nobles y cortesanos franceses, que exigía a sus miembros "jurar renunciar a todas las mujeres". Se denunciaron varios incidentes en los que se torturaba sádicamente a mujeres, [68] y también se informó de que una pobre vendedora de gofres fue violada, castrada y asesinada por cortesanos. [69] [70] Aunque el duque de Orleans no pertenecía a esta hermandad, muchos de sus favoritos sí lo hacían. En junio de 1682, se supo que la "hermandad" incluía al príncipe de La Roche-sur-Yon y al joven conde de Vermandois, entre otras figuras notables de la corte. Luis XIV castigó severamente a su propio hijo y lo envió a la guerra, donde murió poco después a la edad de 16 años. [71] [72] Liselotte recordó más tarde: "El conde de Vermandois era muy bondadoso. La pobre persona me amaba como si fuera su madre biológica... Me contó toda su historia. Había sido horriblemente seducido". [73] Se dice que uno de sus "seductores" fue el Chevalier de Lorraine, el amante de su marido y su enemigo declarado. [73]
En los años siguientes surgieron otros problemas debido a las disputas con Madame de Maintenon , la última amante importante y, desde finales de 1683, la esposa secreta de Luis XIV. Liselotte miraba a la marquesa con desprecio debido a su bajo rango social y su percibida sed de poder. La describió en numerosas cartas con epítetos como "la vieja monótona del rey", "vieja puta", "vieja bruja", " Megera ", " Pantocrata " o como "excremento de ratón mezclado con granos de pimienta". [74] [75] [76] Por instigación del cada vez más poderoso Maintenon, el contacto entre Liselotte y su cuñado se limitó a las ocasiones formales, y si el rey se retiraba a sus aposentos privados con algunos parientes elegidos después de la cena, ella ya no era admitida. En 1686, le escribió a su tía Sofía: "Donde el diablo no puede llegar, envía a una anciana, a quien todos queremos descubrir, siendo parte de la familia real..." [77] Como la correspondencia de Liselotte era monitoreada en secreto, el Rey y el Maintenon estaban al tanto de sus insultos, lo que degradó aún más su relación con el Rey.
Además, desde 1680 —después del Asunto de los venenos , en el que estuvo involucrada la anterior maîtresse-en-titre Madame de Montespan— Luis XIV, bajo la influencia de la intolerante Madame de Maintenon, experimentó una transformación de un mujeriego que estaba principalmente interesado en su placer y no pocas veces se infiltraba en los apartamentos de la dama de honor de Liselotte, en un hombre obsesionado con la moral, la piedad y la religión. [78] En 1685, emitió el Edicto de Fontainebleau , que puso fin a la tolerancia religiosa del Edicto de Nantes y reanudó la persecución de los protestantes, en Francia conocidos como hugonotes. Muchos protestantes franceses emigraron a Holanda y Alemania, incluida la tía de Liselotte, Emilie de Hesse-Kassel. Los emigrantes recibieron el apoyo del embajador de Brandeburgo, Ezekiel Spanheim , con quien Liselotte era muy cercana porque había sido el tutor de su padre y su hermano. [79] Como Liselotte era originalmente protestante y (a diferencia de Maintenon, medio hugonote) solo se había convertido en una católica a medias, esto se convirtió en una parte importante de su situación problemática. Ella culpó de la situación a la influencia de Madame de Maintenon, a quien consideraba hipócrita, intolerante, corrupta y codiciosa de poder: [80]
El Rey... no sabía ni una palabra de nuestra Biblia ; nunca le habían permitido leerla; decía que si escuchaba a su confesor y le hablaba de su Padrenuestro , todo iría bien y él sería completamente piadoso; yo me quejaba a menudo de ello, porque su intención siempre había sido sincera y buena. Pero le hicieron creer, la vieja bruja y los jesuitas , que si atormentaba a los reformados, eso reemplazaría el escándalo con Dios y el pueblo, como hizo con el doble adulterio que cometió con la Montespan. Así es como traicionaste al pobre caballero. A menudo les he dicho a estos sacerdotes mi opinión al respecto. Dos de mis confesores, el padre Jourdan y el padre de St. Pierre , estaban de acuerdo conmigo; así que no hubo disputas.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a su media hermana Raugräfin Luise del 9 de julio de 1719. [81]
En la corte real, sin embargo, el tema era tabú:
EL [su amante] tiene razón al decir que aquí no se habla de la agonía, si se habla de los pobres reformados, no se oye ni una sola palabra al respecto. Sobre lo que EL dice sobre esto, EL puede pensar seguramente que no me está permitido decir nada, pero los pensamientos son libres; pero tengo que decir que, diga lo que diga IM (Su Majestad) sobre esto, no creas nada si es una locura. Ni el Maintenon ni el Arzobispo de París lo dicen; sólo el Rey cree en ellos en materia religiosa.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a la duquesa Sofía de Hannover del 10 de octubre de 1699. [82]
Sin embargo, Liselotte también vio las oportunidades que los hugonotes trajeron a los países protestantes después de emigrar:
Los pobres reformados... que se establecieron en Alemania harán que los franceses sean comunes. Se dice que Colbert dijo que muchos son súbditos de la riqueza de reyes y príncipes, por lo que quería que todos se casaran y tuvieran hijos: así, estos nuevos súbditos de los electores y príncipes alemanes se volverán ricos.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a la duquesa Sofía de Hannover del 23 de septiembre de 1699. [82]
Cuando la línea de Wittelsbach del Palatinado-Simmern terminó en 1685 con la muerte del hermano de Liselotte, Carlos II, elector del Palatinado , Luis XIV presentó una reclamación al Palatinado Electoral en nombre de Liselotte, en contra de su contrato matrimonial, y comenzó la Guerra de Sucesión del Palatinado . Heidelberg (incluido el palacio electoral) y Mannheim , fueron sistemáticamente destruidas. La experiencia fue extremadamente traumática para Liselotte: la muerte de su amado medio hermano Karllutz y la devastación de su patria por parte de su cuñado en su propio nombre.
...tan pronto como me recuperé un poco de la muerte del pobre Karllutz, comenzó la terrible y patética miseria en el pobre Palatinado, y lo que más me duele es que mi nombre se use para hundir a la gente pobre en la más absoluta desgracia... [83] Así que no puedo dejar de lamentar y llorar que, por así decirlo, soy la perdición de mi patria... [84]
— Liselotte von der Pfalz: Carta a la duquesa Sofía de Hannover del 20 de marzo de 1689.
Esta situación la llevó inevitablemente a un serio conflicto con el rey y su círculo más cercano. Su marido, Felipe, distribuyó generosamente el botín de guerra que le correspondió (el llamado dinero de Orleans) entre sus favoritos, en particular el caballero de Lorena. [85]
En 1692, Liselotte se enteró de que su impotencia se extendía incluso a sus propios hijos cuando Luis XIV casó a su hijo Felipe, duque de Chartres, con Francisca María de Borbón , hija legitimada del rey y su amante Madame de Montespan. [86] Los otros "bastardos del rey por doble adulterio" también se casaron dentro de la familia real extendida, ya que su condición de ilegítimos les impedía casarse con cortes extranjeras e incluso con otras familias nobles de Francia, pero el rey se negó a que se casaran por debajo de su "posición". Liselotte y los cortesanos vieron este matrimonio como una mésalliance y una humillación, y ella reaccionó con indignación y enojo. Varios cronistas informan que ya no controlaba sus emociones y estalló en lágrimas de desesperación frente a toda la corte. [87] Saint-Simon escribe que abofeteó a su hijo frente a toda la corte por consentir el matrimonio. [88] La boda se celebró el 18 de febrero de 1692. El rey dio a su hija una pensión de 50.000 escudos y joyas por valor de 200.000 escudos, y en el contrato matrimonial se prometió una dote de dos millones, que, al final, nunca se pagó. [88] El matrimonio no fue feliz y Philippe tendría aventuras amorosas durante toda su vida. [89]
En 1693, Elisabeth Charlotte enfermó de viruela, que puso en peligro su vida . Desafió las instrucciones de los médicos de la época y logró sobrevivir a la enfermedad, pero terminó con la cara picada de viruela. No le preocupó esto, ya que siempre se había considerado fea (con excesiva exageración, como prueban los retratos anteriores de Mignard y Largillière , entre otros) y no tenía ningún interés en el maquillaje. Posiblemente como una consecuencia adicional de la enfermedad, a partir de 1694 en adelante ganó tanto peso, [90] [91] [92] que comenzó a interferir con sus paseos. Aun así, continuó cazando, pero solo con caballos que eran lo suficientemente grandes y fuertes como para soportar su peso. [91] El cambio externo en su apariencia está claramente documentado en los retratos supervivientes de este período.
En septiembre de 1700 se quejó a su tía Sofía: "Ser una señora es un gran oficio, lo habría vendido como los lotes aquí en el campo, lo habría llevado a la venta hace mucho tiempo". [93] Sofía, que creció en circunstancias relativamente modestas en el exilio en Holanda , comentó sobre las lamentaciones de su sobrina en una carta a su (bastante pobre) medio hermano Karllutz :
Madame también tiene sus preocupaciones, pero en la posición en la que se encuentra, tiene suficiente con qué consolarse.
—Carta de la duquesa Sofía de Hannover a su sobrino Raugraf Karllutz del 16 de agosto de 1687. [94]
Cuando Sofía fue declarada heredera del trono británico en la primavera de 1701 por el Acta de Establecimiento , Liselotte (que habría tenido un mejor derecho si no se hubiera convertido al catolicismo) comentó el 15 de mayo en una carta a su media hermana Raugräfin Luise: "Preferiría ser electora que rey en Inglaterra. El humor inglés [95] y su parlamento no son asunto mío, mi tía es mejor que yo; ella también sabrá cómo tratar con ellos mejor de lo que yo lo habría hecho". [96]
El 9 de junio de 1701, el duque de Orleans murió de un ataque de apoplejía en el castillo de Saint-Cloud . Antes, había tenido una acalorada discusión con su hermano en el castillo de Marly sobre la conducta de su hijo, que también era yerno de Luis XIV. Dejó sólo deudas y Liselotte renunció sabiamente a sus bienes comunes. [97] En su testamento, que fue publicado públicamente en el Mercure galant y la Gazette d'Amsterdam , no mencionó a su esposa. [98] Liselotte quemó personalmente las cartas de amor que había intercambiado con sus amantes para que no cayeran en manos de los notarios: "... en las cajas guardé bajo llave todas las cartas que los muchachos le escribieron, y luego las gasté sin leer para que no entraran en contacto con otros". [99] Escribió a su tía Sofía: «Debo confesar que me sentí mucho más triste de lo que me siento si Monsieur no hubiera hecho tan böße officien (es decir, 'malos servicios') al Rey». [100] Su actitud hacia los mignons del difunto ya no era mojigata, sino más bien serena: cuando le informaron en 1702 que el conde de Albemarle , amante del recientemente fallecido rey Guillermo III de Inglaterra , casi murió de dolor, comentó secamente: «No hemos visto amigos tan buenos aquí con mi señor...». [101]
Tras la muerte de su marido, Liselotte temió que el rey la enviara a un convento (como estipulaba su contrato matrimonial ), lo que la llevó a intentar una reconciliación con Madame de Maintenon. [102] Al rey, le explicó con franqueza y libertad: «Si no te hubiera amado, entonces no habría odiado tanto a Madame de Maintenon, precisamente porque creía que me estaba robando tu favor». [103] Madame de Maintenon confrontó a Liselotte con copias hechas en secreto de las cartas sinceras de Liselotte a corresponsales en el extranjero, que estaban repletas de insultos contra Maintenon y eran leídas con fruición en cortes extranjeras. [104] Se le advirtió a Liselotte que cambiara su actitud hacia Madame de Maintenon, [29] [31] pero la paz entre las dos mujeres fue fugaz, y Liselotte fue «más tolerada que amada». [105] Excepto en ocasiones oficiales, rara vez fue admitida en el círculo íntimo del Rey. Fue castigada con desprecio sobre todo por María Adelaida de Saboya, nieta de Monsieur de su primer matrimonio y nuera de Luis XIV, que era una niña malcriada, pero una abierta favorita tanto del monarca como de su amante.
Tras la muerte de Monsieur, Liselotte vivió en su antiguo apartamento en Versalles y participó en las visitas a la corte en Marly o Fontainebleau . Todavía se le permitía participar en las cacerías de la corte, en las que ella y el rey ya no montaban a caballo, sino que se sentaban y disparaban juntos desde una calesa . Liselotte evitó el Palais Royal y Saint Cloud hasta 1715 para no ser una carga para su hijo y su esposa. Rara vez iba a la remota residencia de su viuda, el castillo de Montargis; pero se abstuvo de venderlo por si el rey se cansaba de su presencia en Versalles, algo que Maintenon se esforzó por conseguir: [106]
...ella (Madame de Maintenon) es brusca conmigo todos los días, me quita de la nariz los platos que quiero comer en la mesa del Rey; cuando voy a ella, me mira de reojo y no me dice nada o se ríe de mí con sus damas; la vieja pidió ese expreso, esperando que me enfadara y me hiciera pasar para que dijeran que no podían vivir conmigo y me enviaran a Montargis. Pero noto la farsa, así que ríete de todo lo que empiezas y no te quejes, no digas una palabra; pero para confesar la verdad, así que llevo una vida miserable aquí, pero mi juego está decidido, dejo que todo siga como va y me divierto como puedo, pienso: la vieja no es inmortal y todo se acaba en el mundo; no me sacarán de aquí sino por la muerte. Eso hace que uno se desespere del mal...
— Liselotte von der Pfalz: Carta a su tía Sofía de Hannover del 20 de septiembre de 1708. [107]
Luis XIV murió el 1 de septiembre de 1715 tras un reinado de 72 años y 110 días; una de las últimas personas a las que convocó a su lecho de muerte fue a Liselotte, despidiéndose de ella con nobles cumplidos. En su testamento, el monarca fallecido repartió las prerrogativas reales entre parientes y cortesanos, asignando a su hijo legitimado, el duque de Maine , la tutela del nuevo monarca, Luis XV , que contaba con apenas 5 años. El Parlamento de París anuló las disposiciones del testamento a petición del hijo de Liselotte, Felipe II, duque de Orleans , quien, siendo el único agnado legítimo de la familia real en Francia, se convirtió en regente del soberano menor de edad, dando comienzo a la época conocida como la Régence . Liselotte se convirtió en la primera dama de la corte; como lo había sido al menos oficialmente una vez antes, entre la muerte de María Ana Victoria de Baviera, Delfina de Francia (20 de abril de 1690) y el matrimonio de María Adelaida de Saboya con Luis, duque de Borgoña (7 de diciembre de 1697).
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La corte de Versalles se disolvió hasta que el nuevo rey alcanzó la mayoría de edad, como había ordenado el difunto Luis XIV, y Liselotte pudo regresar pronto a su amado Saint-Cloud, donde pasó siete meses al año a partir de entonces, acompañada por sus ancianas damas de compañía: la "mariscala" Louise-Françoise de Clérambault y la alemana Eleonore von Venningen (por matrimonio von Rathsamshausen). No le gustaba pasar el invierno en el Palais Royal (residencia oficial de su hijo y su familia) a causa del mal aire parisino causado por el humo de las numerosas chimeneas (y "porque por la mañana sólo se huele a sillones de noche vacíos y a bacinillas") y por los malos recuerdos de su matrimonio:
Por desgracia, tengo que volver a París, donde no tengo mucho descanso. Pero hay que cumplir con el deber. Estoy en la gracia parisina, y te entristecería que ya no viviera allí. Por eso tengo que sacrificar varios meses por la buena gente. Se lo merecen, me prefieren a sus príncipes y princesas de nacimiento; te maldicen y me bendicen cuando paso por la ciudad. También amo a los parisinos, son buena gente. Amo a mí mismo, porque odio tanto tu aire y tu hogar.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a su media hermana Raugräfin Luise del 28 de noviembre de 1720. [108]
Aunque no tenía por costumbre interferir en la política, [109] sólo un mes después de la muerte de Luis XIV, Liselotte hizo campaña con éxito por la liberación de los hugonotes que habían sido enviados a galeras durante muchos años debido a sus creencias. [79] [110] 184 personas, incluidos muchos predicadores, fueron liberadas; dos años más tarde logró liberar a otras 30.
A pesar de su elevación en estatus, Liselotte no compartió el alivio del país después del largo gobierno de Luis XIV; ella "era incapaz de descifrar los signos de los tiempos; no veía nada más que la decadencia y el declive de la moralidad, donde en realidad nacía una nueva sociedad, vivaz, irrespetuosa, ansiosa de moverse y vivir libremente, curiosa por los goces de los sentidos y las aventuras del espíritu". [111] Por ejemplo, se negó estrictamente a recibir visitantes que no estuvieran vestidos adecuadamente con las galas cortesanas:
Como las damas no pueden decidirse a llevar piezas corporales y a atarse los cordones... con el tiempo pagarán cara su pereza; como compt una vez más reina, todas tendréis que vestiros como antes de este día, lo que será una agonía para vosotras; - "Ya no sabéis lo que era la granja"... ya no hay granja en toda Francia. La Maintenon inventó eso primero; porque, como vio que el Rey no quería declararla ante la reina, hizo que la joven Delfina (impidiera) celebrar una corte, como si se mantuviera en su cámara donde no hay ni rango ni dignidad; sí, los príncipes y la Delfina tuvieron que esperar a esta dama en su tocador y en la mesa con el pretexto de que iba a ser un juego.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a su media hermana Raugräfin Luise del 23 de mayo de 1720. [112] [113]
Lo que más preocupaba a Liselotte eran las numerosas intrigas y conspiraciones contra su hijo. Detestaba al ministro de Asuntos Exteriores y más tarde primer ministro, el padre Guillaume Dubois (cardenal desde 1721) y desconfiaba del economista y principal interventor financiero John Law , que provocó una devaluación monetaria y una burbuja especulativa (la llamada burbuja del Mississippi ):
Quería que esta Ley llegara a Blockula con su arte y su sistema y nunca llegara a Francia.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a su media hermana Raugräfin Luise del 11 de julio de 1720. [114]
Como consejera eclesiástica, valoró a dos partidarios incondicionales de la Ilustración : el arzobispo François Fénelon (que cayó en desgracia bajo Luis XIV) y su confesor intermitente, el abad de Saint-Pierre. Étienne de Polier de Bottens, un hugonote que la había seguido desde Heidelberg a Francia, también desempeñó un papel especial como confidente y consejero espiritual. Liselotte, durante mucho tiempo una figura marginal en la corte, como madre del regente, se convirtió de repente en un punto de contacto para muchos. Sin embargo, no apreció en absoluto este cambio de rol:
...De hecho, me gusta estar aquí (en Saint-Cloud), porque allí puedo descansar; en París no se descansa ni se descansa, y si tengo que decirlo en el buen Palatinado, entonces me llaman demasiado a París; uno te trae un plácet, el otro te atormenta para que hables ante él (por él); éste exige audiencia, el otro quiere una respuesta; en suma, no soporto que me atormenten allí, es peor que nunca, me marcho de nuevo con alegría, y uno se sorprende bastante de que no esté del todo encantado por estos hudleyen, y confieso que estoy completamente insoportable...
— Liselotte von der Pfalz: Carta a su media hermana Raugräfin Luise del 19 de mayo de 1718. [115]
...lo que más me lleva a los espectáculos, óperas y comedias es hacer las visitas. Cuando no me divierto, no me gusta hablar y descanso en mis mentiras. Si no me gusta el espectáculo, duermo; el sueño es tan dulce con la música...
— Liselotte von der Pfalz: Carta a su media hermana Raugräfin Luise del 12 de febrero de 1719. [116]
Liselotte se interesó por la ópera y el teatro y siguió su evolución a lo largo de décadas, y también era capaz de recitar largos pasajes de memoria. Era una persona culta, como lo demuestran muchas de sus cartas, y tenía una biblioteca de más de 3.000 volúmenes, entre los que se encontraban todas las novelas y obras de teatro francesas y alemanas populares de su tiempo ( Voltaire le dedicó su tragedia Edipo ), así como la mayoría de los autores clásicos griegos y latinos (en traducción alemana y francesa), Biblias de Lutero, mapas con grabados en cobre, diarios de viajes de todo el mundo, así como tomos de historia natural, medicina y matemáticas. Amasó una extensa colección de monedas, principalmente de monedas de oro antiguas (no fue su padre quien heredó las 12.000 copias que su padre había heredado en Kassel, sino su madre), poseía 30 libros sobre ciencia de las monedas y mantenía correspondencia con Spanheim y otros numismáticos. También compró tres de los microscopios recientemente inventados , con los que examinó insectos y otras cosas. Pasaba sus días en reuniones de la corte, escribiendo cartas, leyendo e investigando. [117]
En junio de 1722, visitó Versalles por última vez, cuando Luis XV, de 12 años, recibió a su novia, la infanta Mariana Victoria de España, de 4 años . Al ver la habitación en la que murió Luis XIV, se le saltaron las lágrimas:
Así que debo admitir que no puedo acostumbrarme a ver en todas partes nada más que niños y en ninguna parte al gran rey a quien tanto amé.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a Christian Friedrich von Harling del 4 de julio de 1722. [118]
Isabel Carlota del Palatinado, duquesa de Orleans, murió el 8 de diciembre de 1722 a las 3:30 de la madrugada en el castillo de Saint-Cloud , a los 70 años. Fue enterrada en la necrópolis real de la basílica de Saint-Denis , junto a su marido y su primera esposa. Su hijo la lloró profundamente (sólo un año después la siguió a la tumba) y no participó en la misa conmemorativa del 18 de marzo de 1723. En el sermón fúnebre se la describió así:
... No conozco a nadie que fuera tan orgulloso y generoso y, sin embargo, de ningún modo altivo; no conozco a nadie que fuera tan simpático y amable y, sin embargo, de ningún modo holgazán e impotente; una mezcla especial de tamaño germánico y sociabilidad francesa se hacía notar, exigía admiración. Todo en ella era dignidad, pero dignidad elegante. Todo era natural, simple y no practicado. Ella sentía lo que era y dejaba que los demás lo sintieran. Pero lo sentía sin arrogancia y dejaba que los demás lo sintieran sin desprecio.
En sus memorias, Saint-Simon la describe:
...fuerte, valiente, alemana de pies a cabeza, abierta y franca, buena y caritativa, noble y grande en todo su comportamiento, pero extremadamente mezquina en cuanto al respeto que merece...
Se dice que Liselotte escribió unas 60.000 cartas a lo largo de su vida, 2/3 en alemán y 1/3 en francés, de las que se han conservado unas 5.000 [119] , y unas 850 de ellas en francés. Con ello, supera a la segunda gran escritora de cartas y testigo contemporánea de su época, Madame de Sévigné, con sus aproximadamente 1.200 cartas.
Las cartas tratan de todos los aspectos de la vida. Contienen descripciones vívidas y a menudo satíricas de la vida en la corte, recuerdos de su infancia y juventud en Alemania, los últimos chismes de la corte de toda Europa, reflexiones sobre la literatura y el teatro, y pensamientos sobre Dios y el mundo. Liselotte buscaba alivio escribiendo largas cartas a sus parientes en Alemania, y el intercambio constante se convirtió en una cura para su melancolía y tristeza internas. Las cartas también eran una forma de mantener su alemán, el idioma era un vínculo importante con su hogar y su identidad cultural.
Sus cartas en alemán se mezclaban con numerosas palabras y pasajes en francés, especialmente cuando relataba conversaciones con Luis XIV, con su marido Felipe u otros miembros franceses de la corte. Johannes Kramer describe sus cartas como "el ejemplo mejor estudiado del uso de la lengua alemana en cartas privadas entre miembros de la alta nobleza". [120] Liselotte tendía a utilizar formulaciones groseras, lo que no era poco común en las cartas de personas principescas de los siglos XVI y XVII, pero en opinión de Helmuth Kiesel había ido extraordinariamente lejos en esto, siendo psicológica en disposición y frívola en tono. Tal vez su fe previamente reformada había contribuido a las polémicas que conocía; en cualquier caso, su tono difería mucho de las Précieuses de los salones parisinos de su tiempo, y también de la naturalidad del estilo de rotulación burgués alemán del siglo XVIII, tal como lo moldeó Christian Fürchtegott Gellert . [121] Le gustaba hacer comparaciones llamativas y a menudo incorporaba proverbios o extractos apropiados de obras de teatro. Su dicho favorito (y lema personal ) suele ser: "Lo que no se puede cambiar, déjalo ir tal como va" ( Was nicht zu ändern stehet, laß gehen wie es gehet ).
A diferencia de Madame de Sévigné, no escribía para el público, sino sólo como comunicación directa con sus corresponsales. Esto puede explicar la espontaneidad casi desenfrenada y la intimidad sin restricciones de su estilo. Las cartas a menudo parecen no tener pretensiones y están sujetas a ideas espontáneas, por lo que hacen del lector un compañero vivo (WL Holland).
La mayoría de las cartas están dirigidas a su tía Sofía del Palatinado, Electora de Hannover , a quien escribía dos veces por semana. La fuerte personalidad de Sofía le ofreció apoyo en situaciones difíciles de la vida; Liselotte también había moldeado la atmósfera de la corte de Hannover con su interés científico y literario, su tolerancia religiosa y sus pensamientos sobre la moralidad y la virtud en consideración a las deficiencias humanas. Después de la muerte de Sofía en 1714, se queja:
Esta querida Electora fue todo mi consuelo en todas las cosas despectivas, cuando me sucedieron tan a menudo; cuando mis seres queridos se quejaron y escribieron contra lo que recibí de ellos, yo fui consolado completamente.
— Liselotte von der Pfalz: Carta a su media hermana Raugräfin Luise del 14 de julio de 1714. [122]
Sin embargo, Sofía, que había sido de naturaleza más fría y calculadora que su emotiva sobrina, había comentado sus cartas:
La señora puede escribir un informe largo, pero por lo general no hay escrito en él mucha información importante...
— Carta de la duquesa Sofía de Hannover a su sobrina Raugräfin Caroline del 16 de agosto de 1687. [123]
La media hermana de Liselotte, Raugräfin Luise (1661-1733), se convirtió posteriormente en un sustituto inadecuado para la venerada y admirada tía. También había escrito regularmente a otra media hermana, Raugräfin Amalie Elisabeth ( Ameliese ; 1663-1709). Mantuvo un contacto de por vida con su educadora hannoveriana Anna Katharina von Offen , la institutriz de los hijos de la electora Sofía, y con su esposo, el jefe de caballerizas Christian Friedrich von Harling.
Sus cartas semanales [en francés] a su hija, la duquesa de Lorena, fueron destruidas en un incendio el 4 de enero de 1719 en el castillo de Lunéville , la residencia de campo de los duques de Lorena. En años posteriores, la esposa del heredero al trono británico y más tarde rey Jorge II , Carolina de Ansbach , también se convirtió en una importante corresponsal, aunque nunca se conocieron. Carolina era una huérfana que había quedado bajo la tutela de la hija de la electora Sofía, Sofía Carlota de Hannover , y Sofía la casó con su nieto Jorge en 1705. De ella, Liselotte supo todos los detalles sobre las disputas familiares en la corte inglesa. También escribió regularmente con la hermana de Jorge II y nieta de la electora Sofía, la reina prusiana Sofía Dorotea de Hannover . También se han encontrado numerosas cartas a otros familiares y conocidos, entre ellos a Antonio Ulrico, duque de Brunswick-Wolfenbüttel, y a su bibliotecario Gottfried Wilhelm Leibniz , que anteriormente habían estado al servicio de Sofía y su marido.
Sabía que el gabinete negro abría sus cartas para copiar pasajes críticos y traducirlos; por eso, a veces incluso incorporaba comentarios burlones dirigidos directamente al gobierno, en particular a su enemigo favorito, el ministro de Asuntos Exteriores Jean-Baptiste Colbert, marqués de Torcy . [124] Sus cartas más francas son las que no enviaba por correo, sino que entregaba a los viajeros que se dirigían a Alemania. En estas cartas podía expresar libremente sus frustraciones con los favoritos de Monsieur en el Palais Royal y su odio por Madame de Maintenon.
Ella describe sus principios estilísticos en una carta a su media hermana Ameliese:
¡Sigue así, siempre con naturalidad y sin escribir de golpe! Porque no aguanto los cumplidos. ¡Dios, ojalá pudieras escribirme algo que me hiciera reír!... Las personas más tontas del mundo pueden escribir un cumplido, pero hablar de todo y tener un estilo de coulant es más raro de lo que crees...
— Liselotte von der Pfalz: Carta a su media hermana Raugräfin Ameliese del 6 de febrero de 1699. [125]
En sus cartas, Liselotte también mencionó su disgusto por el pomposo estilo barroco que se había puesto de moda:
Creo que todo en Alemania ha cambiado tanto desde que estoy en Francia que parece otro mundo. He visto cartas... así que me cuesta entenderlas. En mi época se creía que se escribían cuando las frases se entendían brevemente y se decía mucho con pocas palabras, pero ahora te parece bonito cuando las rodeas con un montón de palabras que no significan nada. No me importa, pero gracias a Dios todos aquellos con los que me comunico no han aceptado esta repugnante moda; no habría podido responder...
— Liselotte von der Pfalz: Carta a Christian Friedrich von Harling del 22 de junio de 1721. [126]
Para caracterizar la naturaleza de su correspondencia, utiliza el término "chat". Las cartas consistían generalmente en 15 a 30 hojas de papel dobladas con bordes dorados, que ella inscribía con una letra grande y enérgica. Su biógrafo Dirk Van der Cruysse dice: "Si Madame hubiera vivido en nuestra época, se habría pasado los días al teléfono". [127] Sus cartas nos proporcionan una perspectiva única sobre la vida de la corte en el período barroco y una imagen vívida de su personalidad. Sus descripciones de otros miembros de la corte son a menudo menos precisas, pero mucho más coloridas y humorísticas que las del marqués de Dangeau , cuyo diario de la corte y sus memorias lo convirtieron en el cronista oficial del reinado de Luis XIV. Sin embargo, escribió sin ambiciones literarias y tampoco para la posteridad: "Escribo como hablo; porque soy demasiado natural para pensar antes de escribir". Después de responder una carta, quemó la carta que había recibido ella misma, y probablemente asumió que lo mismo sucedía con sus cartas después de ser leídas. Afortunadamente, casi una décima parte escapó a este destino.
Liselotte fue descrita como una mujer sólida y varonil. Poseía la resistencia necesaria para cazar todo el día y se negaba a usar la máscara que las francesas solían usar para proteger su piel cuando estaban al aire libre. Como resultado, su rostro adquirió un aspecto rubicundo y curtido por el clima. Caminaba rápidamente y la mayoría de los cortesanos no podían seguirle el ritmo, salvo el rey. Tenía una actitud de "no tonterías". Su apetito abundante hizo que ganara peso con el paso de los años y, al describirse a sí misma, una vez comentó que sería tan buena para comer como un cochinillo asado. Criada como protestante , no le gustaban las misas largas en latín . Se mantuvo fiel y, a veces, se escandalizó por la infidelidad abierta practicada por la aristocracia. Sus opiniones eran con frecuencia opuestas a las que prevalecían en la corte francesa. [128]
Es conocida por diferentes nombres y estilos en diferentes idiomas, ya sea por variaciones de sus nombres de pila, como Charlotte Elisabeth , Elisabeth Charlotte y Liselotte von der Pfalz o variaciones de sus títulos y designaciones territoriales, como Princesa Electora , Princesa Palatina , del Palatinado , del Rin , "la Palatina", etc.
Los títulos dinásticos a los que tenía derecho eran los de condesa palatina del Rin en Simmern y duquesa de Baviera . En la corte real de Francia era conocida como la princesa palatina Isabel Carlota antes de su matrimonio, y después su título oficial pasó a ser "Su Alteza Real, Madame, Duquesa de Orleans", aunque era más conocida simplemente como Madame , una designación única a la que tenía derecho como esposa del hermano menor del rey.
...He sido fea en mi vida, por lo que no pude tomarme el placer de mirarme la cara de mi mono oso en el espejo, así que no es de extrañar que no me haya mirado a menudo.
— Liselotte von der Pfalz: en una carta del 26 de octubre de 1704 a su tía Sofía de Hannover. [129]
No he notado que (mi hija) haya cambiado mucho, pero su amo (marido) es repugnante. Antes era de los colores más bonitos, y ahora es completamente castaño rojizo y más grueso que mi hijo; puedo decir que tienen hijos tan gordos como yo.
— Liselotte von der Pfalz: Carta del 20 de febrero de 1718 a su media hermana Raugräfin Luise. [130]
...Si es cierto que vuelves a ser virgen si no te has acostado con un hombre durante muchos años, entonces yo debo haber vuelto a ser virgen, porque desde hace 17 años mi señor y yo no dormimos juntos, pero nos gustamos, sabiendo que no caerá en manos de los caballeros tártaros . Los tártaros tienen que tener más del sentimiento que del rostro en los 5 sentidos porque prefieren a las mujeres mayores que a las jóvenes...
— Liselotte von der Pfalz: En una carta del 15 de mayo de 1695 a su tía Sofía de Hannover. [131]
... Cuando yo (cuando era niño) en La Haya con IL ( mi amado , lo que se quiere decir es el más tarde rey inglés Guillermo III de Inglaterra ) y conocí a verlöff met verlöff —en bajo alemán: "mit Verlaub" (con el debido respeto)— in mein hembt schiß (cagó en mi camisa), pensé que algún día se convertiría en una gran figura; si tan solo sus grandes éxitos no se sellan como sellé nuestros juegos en ese entonces; pero si sucediera y como resultado se lograra la paz, realmente querría estar satisfecho...
— Liselotte von der Pfalz: En una carta del 8 de octubre de 1688 a su tía Sofía de Hannover, cuando Guillermo de Orange se preparaba para derrocar a su suegro pro-francés, el rey Jaime II de Inglaterra . [132]
...porque yo he sabido toda mi vida que soy mujer y Elector, no me permita decir la verdad, mejor es saberlo que ser Señora; pero si Dios no lo sabe, no es necesario tenerlo en cuenta...
— Liselotte von der Pfalz: en una carta del 15 de mayo de 1701. [133]
Preferiría ser un rico conde imperial gobernante y con su libertad, antes que un fils de France (príncipe real de Francia), pues no somos más que esclavos coronados; me asfixiaría si no hubiera dicho esto...
— Liselotte von der Pfalz: en una carta del 17 de agosto de 1710 a su tía Sofía de Hannover. [134]
...eso me hace sangrar profundamente, y si todavía piensas que estoy enferma, que me entristezca eso...
— Liselotte von der Pfalz: En una carta del 10 de noviembre de 1688 a su tía Sofía de Hannover sobre la destrucción de Mannheim por el ejército francés. [135]
...Creo que M. de Louvois arde en el infierno por culpa del Palatinado; fue terriblemente cruel, nadie podía quejarse...
— Liselotte von der Pfalz: En una carta del 28 de enero de 1708 a su tía Sofía de Hannover sobre el Secretario de Estado de Guerra francés , el marqués de Louvois. [107]
Tal como EL me describe ahora la corte alemana, yo encontraría en ella un gran cambio; pienso más en la sinceridad que en la magnificencia, y me alegra mucho saber que esto se ha perdido en la patria. Es fácil ver de qué manera el lujo ahuyenta a la bondad; no se puede ser magnífico sin dinero, y si uno pide tanto por el dinero, se interesa, y una vez que se interesa, busca todos los medios para conseguir algo, lo que entonces derriba la falsedad, las mentiras y el engaño, que entonces la fe y la sinceridad ahuyentaron por completo.
— Liselotte von der Pfalz: En una carta del 1 de mayo de 1692 a su tía Sofía de Hannover. [136]
No tengo ambición, no quiero gobernar nada, no encontraría placer en ello. Esto es algo propio de las mujeres francesas; ninguna criada de cocina aquí cree que no tiene suficiente entendimiento para gobernar todo el reino y que se le está haciendo la mayor injusticia del mundo al no consultarla. Todo eso me hizo sentir muy mal por la ambición; porque encuentro en esto un ridículo tan espantoso que lo temo.
— Liselotte von der Pfalz: En una carta del 9 de julio de 1719 a su media hermana Raugräfin Luise. [137]
... hay muchos personajes de la realeza que, si uno ha sido mal educado y malcriado en su juventud, sólo aprendió su grandeza por ellos, pero no porque sean personas como las demás y no se les pueda valorar con toda su grandeza, si no tienen buen carácter y se esfuerzan por ser virtuosos. Una vez leí en un libro que los comparan con cerdos con collares de oro. Eso me impactó y me hizo reír, pero eso no está mal...
— Liselotte von der Pfalz: en una carta del 19 de noviembre de 1719 a su media hermana Raugräfin Luise. [138]
No puedo vivir sin hacer nada; puedo volverme loca sin charlar a todas horas, sería insoportable para mí... Tampoco puedo leer todo el tiempo, mi cerebro está demasiado confuso... escribir me divierte y distrae mis tristes pensamientos. Así que no interrumpiré ninguna de mis correspondencias, y digas lo que digas, querida Luise, te escribiré a todas los jueves y sábados y a mi querida Princesa de Gales todos los martes y viernes. Me encanta escribir; para mí es un verdadero placer leer y responder a lo escrito; eso me divierte más que lo espectacular... La carta más pequeña, como escribo en toda la semana, es a la Reina de España ... y me da más trabajo que cualquier otra carta... Digo que los cumplidos deben responderse, cosa que nunca he podido soportar... Fácilmente podría ser que la Princesa de Gales se contentara con recibir mis cartas tontas sólo una vez por semana y escribir sólo una vez; pero eso no me conviene en absoluto, así que continuaré como hasta ahora.
— Liselotte von der Pfalz: en una carta del 13 de marzo de 1721 a su media hermana Raugräfin Luise. [139]
Esta mañana me enteré de que el viejo Maintenon murió ayer por la tarde entre las 4 y las 5. Sería una suerte que hubiera ocurrido hace 30 años...
— Liselotte von der Pfalz: en una carta del 16 de abril de 1719 a su media hermana Raugräfin Luise. [116]
Créeme, querida Luise, la única diferencia entre las religiones cristianas es que son predicadores, sean los que sean, católicos, reformados o luteranos, todos tienen ambiciones y todos los cristianos quieren hacerse odiar unos a otros por su religión, para poder ser necesarios y poder gobernar a la gente. Pero los verdaderos cristianos, si Dios ha tenido la gracia de amarlos y la virtud, no se vuelven hacia el sacerdocio, siguen la palabra de Dios tan bien como la entienden, y el orden de las iglesias en las que se encuentran deja esa restricción a los sacerdotes, las supersticiones a la multitud y sirve a su dios en sus corazones y busca no ofender a nadie. Esto es en lo que respecta a Dios, en general no tienes odio por tus negativos, sea cual sea la religión que sea, busca servirlo donde puedas y entrégate por completo a la divina providencia.
— Liselotte von der Pfalz: en una carta del 30 de junio de 1718 a su media hermana Raugräfin Luise. [140]
Si uno no estuviera persuadido de que todo está previsto y no tiene fin, tendría que vivir en constante agonía y pensar siempre que tiene que reprocharse algo; pero tan pronto como uno ve que Dios Todopoderoso ha previsto todo y nada la historia, como lo ha sido ordenado por Dios desde hace tanto tiempo y en todo tiempo, uno debe ser paciente en todo y uno puede estar satisfecho de sí mismo en todo momento, si, lo que uno hace, en buena opinión la historia; el resto no está con nosotros.
— Liselotte von der Pfalz: en una carta del 25 de junio de 1695 a su media hermana Raugräfin Luise. [141]
En 1788, algunos extractos más largos de las cartas de Liselotte aparecieron por primera vez en una traducción francesa, luego unos años más tarde en el original alemán, bajo el título Anécdotas de la corte francesa, especialmente de los tiempos de Luis XIV y el duque regente . Durante la Revolución Francesa , se creía que Liselotte fue un testigo clave de la depravación y frivolidad del Antiguo Régimen . Esta Chronique scandaleuse se hizo popular en Alemania cuando los editores de las cartas lograron identificar a la autora como una princesa alemana moral y honesta en medio de la depravada y frívola vida de la corte francesa. [142] En su aversión al estilo de vida francés y su entusiasmo por todo lo alemán (y especialmente el Palatinado), sus cartas publicadas siguieron el patrón del sentimiento antifrancés en la literatura alemana del siglo XVII.
En 1791 apareció una nueva selección de cartas editadas anónimamente bajo el título "Confesiones de la princesa Isabel Carlota de Orleans". En esta publicación, se la retrataba como la mujer alemana buena y honesta, sin toda la sensibilidad cortesana mimada y sigilosa, sin toda la perversidad y ambigüedad del corazón , representante de los tiempos más honestos de siglos anteriores , a los que las cortes alemanas tuvieron que regresar para evitar la revolución. La duquesa de Orleans se convirtió así en una figura de considerable importancia cultural en Alemania.
Friedrich Karl Julius Schütz publicó una nueva selección de las cartas en 1820, enfatizando también el "fuerte contraste entre la antigua y verdaderamente alemana simplicidad, lealtad, honestidad y eficiencia... con el glamour, la opulencia, la etiqueta y la galantería, como el ilimitado espíritu intrigante y toda la frivolidad e hipocresía sistemáticamente desarrolladas de esta corte durante medio siglo".
"En el transcurso del siglo XIX, las cartas perdieron su relevancia política inmediata, pero debido a su significado cultural e histórico y su utilidad alemana, encontraron editores igualmente comprometidos y un amplio público". [143] Wolfgang Menzel , quien en 1843 editó un volumen de cartas dirigidas a su media hermana Raugräfin Luise, vio en la duquesa de Orleans a la mujer alemana sencilla y el alma más abierta del mundo , que solo tuvo que presenciar demasiada corrupción moral... comprensible que a veces se exprese al respecto con las palabras más crudas . A partir de entonces, las cartas fueron ampliamente utilizadas como propaganda antifrancesa por un creciente movimiento nacionalista alemán. Liselotte fue estilizada como una mártir de la corte francesa y elevada a una figura de culto nacional, por figuras como Paul Heyse , Theodor Schott y Eduard Bodemann.
La llamada palatina lleva el nombre de Liselotte; se trata de una capa corta o cuello vuelto hacia abajo ribeteado de piel, que las mujeres usan para proteger el escote y el cuello del frío en invierno. Originalmente, la corte francesa se burlaba de ella debido a sus pieles "viejas" que usaba cuando llegó de Heidelberg, pero como era muy popular entre el rey en la década de 1670, las damas comenzaron a imitar esta tendencia durante el invierno inusualmente frío de 1676. [144] El resultado fue una prenda de vestir femenina valorada durante siglos. Cuando Liselotte quiso volver a ponerse su vieja piel en noviembre de 1718 para ver una representación de Edipo de Voltaire , a la que estaba dedicada, descubrió que se la habían comido las polillas de la ropa . Pero aprovechó la oportunidad para examinar las polillas bajo el microscopio al día siguiente. [145]
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