Charles-Irénée Castel, abad de Saint-Pierre (18 de febrero de 1658 - 29 de abril de 1743) fue un autor francés cuyas ideas eran novedosas para su época. Su propuesta de una organización internacional para mantener la paz estuvo entre las primeras de la historia, con posibles excepciones como el Tractatus de Jorge de Poděbrady (1462-1464) y Émeric Crucé . Influyó en Rousseau y Kant .
Saint-Pierre nació en el castillo de Saint-Pierre-Église, cerca de Cherburgo , donde su padre, el marqués de Saint-Pierre, era gran bailli de Cotentin . Fue educado por los jesuitas . El menor de cinco hermanos y no apto para la carrera militar debido a su mala salud, se hizo sacerdote.
Sus conexiones familiares lo introdujeron en los salones de Madame de la Fayette y la Marquesa de Lambert en París. Fue elegido miembro de la Académie française en 1695, aunque anteriormente no había realizado ningún trabajo notable; su elección fue un episodio de la Querella entre los Antiguos y los Modernos , siendo Saint-Pierre un claro representante de estos últimos. El mismo año consiguió un puesto en la corte como capellán de Madame , la cuñada del rey. Desde 1703 hasta su muerte fue abad de Tirón .
Contrariamente a la opinión generalizada, no fue mientras trabajaba como negociador del Tratado de Utrecht (1712-13) cuando desarrolló su proyecto de paz universal. Saint-Pierre trabajó en la idea desde 1708 y publicó las primeras versiones en 1712.
En 1718, publicó Discours sur la polysynodie , [1] donde proponía que los ministros designados fueran reemplazados por consejos electos. Como consecuencia de sus críticas a la política de Luis XIV (fallecido en 1715), fue expulsado de la Academia ese mismo año.
En 1723, con Pierre-Joseph Alary fundó el Club de l'Entresol , un grupo de expertos de la modernidad temprana en París; el club fue cerrado por motivos políticos en 1731. [2]
Murió en París el 29 de abril de 1743 a la edad de 85 años.
Las obras de Saint-Pierre se centran en una crítica aguda y visionaria de la política , el derecho y las instituciones sociales. Tuvo una gran influencia sobre Rousseau , quien dejó exámenes elaborados de algunos de ellos, y fue un precursor del ensayo de Kant de 1795 sobre la paz perpetua . [3] Puede ser visto como uno de los primeros defensores de las ideas de la Ilustración . [ cita necesaria ] Su Projet de paix perpétuelle, que estaba destinado a ejercer una influencia considerable en el desarrollo de los diversos planes para asegurar la paz universal que culminaron en la Santa Alianza , se publicó en 1713 en Utrecht, donde actuaba como secretario de la El plenipotenciario francés, el Abbé de Polignac , y su Polysynodie contenían severas restricciones al gobierno de Luis XIV, con proyectos para la administración de Francia mediante un sistema de consejos para cada departamento de gobierno. Entre sus obras se incluyen numerosos monumentos conmemorativos y proyectos para acabar con los duelos, igualar los impuestos, tratar la mendicidad , reformar la educación y la ortografía, etc. Sin embargo, no fue por sus sugerencias para la reforma de la constitución por lo que cayó en desgracia, sino porque en el Polysynodie había negado a Luis XIV el título de le Grand . [4]
Saint-Pierre fue uno de los primeros en mencionar la posibilidad de una unión europea formada por estados independientes y autónomos. [5] Su trabajo sobre una comunidad europea inspiró directamente la idea de un orden internacional basado en el principio de autodefensa colectiva, y fue importante para la creación del Concierto de Europa , y más tarde de la Sociedad de Naciones , [6] cuyo Su sucesora es la Organización de las Naciones Unidas . Federico el Grande de Prusia, escribiendo a Voltaire sobre el Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe , afirmó que: "El Abbé de Saint-Pierre me ha enviado un excelente trabajo sobre cómo restablecer la paz en Europa. La cosa es muy Lo único que le falta para tener éxito es el consentimiento de toda Europa y algunos otros pequeños detalles". [7]
Las ideas aportadas por Saint-Pierre incluyen:
Saint-Pierre intercambió cartas con varias luminarias de su tiempo, incluido Voltaire . Sus cartas terminaban a menudo con la fórmula "El paraíso para los que hacen el bien". [9]
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