La inmigración asiática a Australia se refiere a la inmigración a Australia desde parte del continente asiático, que incluye Asia Oriental, el Sudeste Asiático y el Sur de Asia. La primera gran ola de inmigración asiática a Australia ocurrió a fines del siglo XIX, pero la política excluyente de Australia Blanca , que se implementó para restringir la inmigración no europea, dificultó que muchos inmigrantes asiáticos migraran al país. Sin embargo, con la aprobación de la Ley de Migración de 1958, la política de Australia Blanca comenzó a eliminarse gradualmente y la inmigración asiática a Australia aumentó significativamente. Hoy, los inmigrantes asiáticos de una amplia gama de países desempeñan un papel importante en el panorama cultural y económico de Australia.
Un estudio del ADN de los indígenas australianos ha descubierto que estos pueden haberse mezclado con personas de origen indio hace unos 4200 años, alrededor del año 2000 a. C. [1] Esto está respaldado por evidencia de que en esa época se introdujeron herramientas de sílex y perros indios desde la India, así como por cambios en la tecnología de las herramientas y el procesamiento de alimentos en el registro arqueológico australiano. [2]
Existen dos teorías para esta migración de genes de la India a Australia. [3] [1] Una teoría es que algunos indios tuvieron contacto con personas en Indonesia, quienes eventualmente transfirieron esos genes de la India a los aborígenes australianos . La otra teoría es que un grupo de indios emigró directamente de la India a Australia y se mezcló con los locales. [4] [5] [2] Esta ascendencia mixta también puede explicar las similitudes faciales entre el pueblo vedda de Sri Lanka y los australo-melanesios , ya que ambos grupos comparten ascendencia con los aborígenes andamaneses y los migrantes indoarios . Ahora está claro que esta ascendencia mixta también incluye a los dravidianos , ya que el pueblo andamanese también se mezcló con los ahora extintos elamitas . [4] [5]
También se sabe que los aborígenes australianos del norte tenían interacciones con comerciantes étnicos chinos , aunque el alcance de estas interacciones es objeto de debate. El primer vínculo registrado entre China y Australia ocurrió durante el establecimiento de la Colonia de Nueva Gales del Sur . Tres barcos de la Primera Flota , Scarborough , Charlotte y Lady Penrhyn , navegaron hacia Cantón después de depositar a sus convictos en la colonia para comprar té y otros productos chinos para vender a su regreso a Gran Bretaña . [6] [7] Los marineros de los puertos del este de Indonesia, como Kupang y Makassar , también visitaron la costa norte de Australia, recolectando trepang o pepino de mar para comerciar con China. [8] Aunque no se establecieron en Australia, algunos de estos marineros tomaron esposas indígenas y sus descendientes se pueden encontrar en muchas poblaciones de la costa norte en la actualidad. [8]
Los primeros indios llegaron a Australia con los colonos británicos que establecieron una nueva colonia en 1788. [9] Estas personas incluían marineros, infantes de marina, sus familias, funcionarios del gobierno y convictos, incluidos mujeres y niños. Muchos de estos convictos eran de otras partes de Gran Bretaña, incluida Irlanda, y aproximadamente el 1% eran de los puestos de avanzada británicos en India y Canadá, maoríes de Nueva Zelanda, chinos de Hong Kong y esclavos del Caribe . [10] [11] [12] [13] [14] Entre 1788 y 1868, aproximadamente 164.000 convictos fueron transportados a las colonias australianas en 806 barcos, algunos de los cuales hicieron escala en India en su viaje. [15] [16] [17]
Los trabajadores malayos fueron llevados a Australia para trabajar en las industrias de la copra , la caña de azúcar , la pesca de perlas y el trepang . [18] Las Islas Cocos vieron la llegada de malayos como esclavos bajo el mando de Alexander Hare en 1826, pero más tarde fueron empleados como recolectores de coco para la copra. Ajoup, un convicto malayo de 22 años, puede haber sido el primer inmigrante malayo en Australia, llegando a Sídney el 11 de enero de 1837. Ajoup fue sentenciado en Ciudad del Cabo , Sudáfrica, a 14 años de deportación a Nueva Gales del Sur , y recibió su boleto de salida (es decir, su libertad) en la colonia en 1843. [18]
Entre 1848 y 1853, más de 3000 trabajadores chinos con contratos laborales llegaron a Sydney para trabajar en la zona rural de Nueva Gales del Sur . Hubo resistencia a esta mano de obra barata debido a la oposición racista hacia la etnia de los inmigrantes chinos. [19] Algunos inmigrantes chinos se quedaron durante la duración de sus contratos y luego regresaron a casa, pero hay evidencia de que otros pasaron el resto de sus vidas en Nueva Gales del Sur, casándose y formando familias. [20] El gobierno británico a menudo anuló los intentos de las colonias australianas de excluir la inmigración china para evitar perturbar a la dinastía Qing . [21]
A fines de la década de 1830, más indios comenzaron a llegar a Australia como trabajadores contratados cuando el transporte de convictos a Nueva Gales del Sur se ralentizó y finalmente se detuvo por completo en 1840. La demanda de mano de obra extranjera aumentó, y esto se satisfizo parcialmente con la llegada de indios que tenían un origen agrario en la India y podían cumplir tareas como trabajadores agrícolas en campos de caña y pastores en estaciones de ovejas . En 1844, P. Friell trajo 25 trabajadores domésticos de la India a Sydney, incluidas algunas mujeres y niños. [22] Un censo de 1861 muestra que había alrededor de 200 indios en Victoria , 20 de los cuales estaban en Ballarat . [23] Muchos más indios llegaron a Australia y trabajaron como vendedores ambulantes, viajando de ciudad en ciudad y vendiendo una variedad de productos. [24]
La migración de Singapur a Australia comenzó durante el período de la fiebre del oro, que tuvo lugar en las décadas de 1850 y 1860. En ese momento, tanto Singapur como Australia eran colonias británicas , por lo que el movimiento entre los dos territorios era relativamente común. [25]
El período de la fiebre del oro de las décadas de 1850 y 1860 fue testigo de la mayor migración china a Australia antes de la federación, con un número máximo de alrededor de 40.000. Solo en 1857, alrededor de 15.000 inmigrantes chinos llegaron en la primera mitad del año. Ese mismo año se impusieron restricciones a la migración china a Australia debido a la presión y el sentimiento antichino. Estas cifras solo se alcanzaron nuevamente después de la abolición de la política de Australia Blanca en 1973. Se encontró oro en varios lugares de Australia en 1851, pero la migración china significativa para unirse a los mineros solo comenzó a fines de 1853. [6] [26]
La mayoría de las personas que llegaron a Australia para la fiebre del oro eran de Guangdong . La fiebre del oro de California había sido conocida como "vieja montaña de oro" para los chinos de Guangdong. La fiebre australiana era conocida como "nueva montaña de oro". Los inmigrantes chinos a Australia dejaron condiciones tales como superpoblación , el poder en declive de la dinastía Qing , la devastación causada por la Rebelión Taiping y las Guerras de los Clanes Hakka-Punti en el Cantón local . Estos problemas afectaron a muchas partes de China, pero los inmigrantes a California y las colonias australianas vinieron principalmente de los condados más cercanos al puerto de Hong Kong. [6]
El viaje promedio desde Cantón vía Hong Kong hasta Sydney y Melbourne tomaba alrededor de 3 meses. Era un ejercicio rentable para los capitanes de barco, y cuanto más pasajeros chinos pudieran acomodar a bordo, más dinero podían ganar con las tarifas del pasaje. Estas tarifas a menudo se pagaban mediante un sistema de deuda a los líderes de los clanes y/o a los agentes que los acompañaban en el barco. Estos métodos de viaje se conocían como boletos de crédito. Sin embargo, algunos chinos podían pagar su propio viaje. Estos eran a menudo los hombres más ricos nacidos en la ciudad que llegaban a Australia para ser comerciantes o trabajar en una industria distinta a la minería de oro . Entre 1853 y 1855, miles de chinos desembarcaron en Melbourne y se dirigieron a los yacimientos de oro . [6]
En ese período, llegaron muy pocas mujeres chinas a Australia. En 1861, al menos 38.000 chinos vivían en las colonias australianas, y la gran mayoría eran hombres. [27] En los yacimientos de oro de Bendigo en 1861 había 5.367 hombres chinos y solo una mujer china. [6] En 1861, había alrededor de 40.000 chinos viviendo en Australia, lo que constituía el 3,3% de la población total. [28]
A finales del siglo XIX , los indios, muchos de los cuales eran sijs , trabajaron como comerciantes, industriales y hombres de negocios en todo el interior de Australia , estableciéndose como "pioneros del interior". [29] Según el censo de 1881, había 998 personas nacidas en la India que vivían en Australia, una cifra que había aumentado a más de 1.700 en 1891. [9]
Durante el período comprendido entre la década de 1860 y 1900, pequeños grupos de camelleros , en su mayoría procedentes de la India británica, pero también de Afganistán, Egipto y Turquía, fueron enviados dentro y fuera de Australia con contratos de tres años para prestar servicios a la industria pastoril del interior. [30] Estos trabajadores, a los que comúnmente se denominaba " afganos " o " gans ", eran responsables de acarrear mercancías y transportar fardos de lana en caravanas de camellos. La mayoría de los camelleros eran musulmanes , y una minoría considerable eran sijs de la región de Punjab . Establecieron estaciones de cría de camellos y puestos de avanzada de casas de descanso, conocidos como caravasares , en todo el interior de Australia, creando un vínculo permanente entre las ciudades costeras y las estaciones remotas de pastoreo de ganado y ovejas. Esta práctica continuó hasta alrededor de la década de 1930, cuando los camelleros fueron reemplazados en gran medida por automóviles . [30]
A partir de la década de 1870, se reclutaron trabajadores indonesios para trabajar en la Australia colonial , y casi 1000 (principalmente en Australia Occidental y Queensland ) residían en el país en el momento de la federación en 1901. [31] La industria de la caza de perlas en el norte y el oeste de Australia reclutaba predominantemente trabajadores de Kupang , mientras que las plantaciones de azúcar en Queensland reclutaban trabajadores migrantes de Java . Según el censo colonial de 1871, 149 malayos trabajaban en Australia como pescadores de perlas, trabajadores en las minas del sur de Australia y en las plantaciones de azúcar de Queensland. [32] En 1921, el número de pescadores de perlas malayos en Australia había aumentado a 1860. Sin embargo, la Ley de Restricción de la Inmigración de 1901 redujo significativamente el crecimiento de esta comunidad.
El primer inmigrante japonés registrado en Australia se estableció en el país en 1871. Sin embargo, no fue hasta la década de 1880, tras el levantamiento de las restricciones, que la inmigración japonesa a Australia comenzó en serio.
La Ley de Restricción de la Inmigración de 1901 , también conocida como la " política de Australia Blanca ", fue una de las primeras leyes aprobadas tras el establecimiento de la Mancomunidad de Australia el 1 de enero de 1901. Esta política impuso restricciones a la inmigración no europea y dificultó la migración de inmigrantes asiáticos a Australia. [33] La ley exigía que todos los inmigrantes aprobaran un examen de dictado en un idioma europeo para permanecer en el país, que la mayoría de los inmigrantes asiáticos no podían aprobar debido a la discreción de los funcionarios de inmigración. [34] La política de Australia Blanca tenía como objetivo mantener a Australia predominantemente blanca, con el 98% de la población siendo blanca en ese momento. [35] En 1958, se eliminó el requisito de aprobar el examen de dictado y, en 1975, la Ley de Discriminación Racial puso fin de manera efectiva a la política de Australia Blanca al permitir una mayor inmigración asiática a Australia. [36]
Hay evidencia de que un pequeño número de coreanos se encontraban en Australia ya en 1920. Si bien no está claro qué motivó su llegada, es posible que hayan sido hijos de misioneros protestantes australianos que comenzaron a trabajar en Corea alrededor de 1885. Algunos también llegaron a Australia entre 1921 y 1941 para estudiar. Sin embargo, en general, la inmigración coreana fue limitada debido a las políticas de inmigración restrictivas de la época. [37]
Durante el siglo XX, más de 200 personas de ascendencia china lucharon por Australia en la Primera Guerra Mundial y una cantidad similar luchó en la Segunda Guerra Mundial . Durante el período de entreguerras , por primera vez, la población australiana de ascendencia china comenzó a superar en número a la población nacida en China en Australia. La guerra contra Japón también ayudó a inspirar el desarrollo de organizaciones centradas en China y destinadas a concienciar a los australianos sobre el peligro que representaba Japón y la necesidad de ayudar a China.
El primer tailandés notable que llegó a Australia fue Butra Mahintra, enviado por el rey Rama VI a principios de la década de 1920 para comprar caballos de carrera . En la década de 1960, un pequeño número de estudiantes tailandeses llegaron a estudiar a Australia y, en la década de 1970, un mayor número de tailandeses emigraron a Australia como resultado de la agitación política en Tailandia. [38]
La inmigración japonesa a Australia comenzó en la década de 1880, tras el levantamiento de las restricciones. La Ley de Restricción de la Inmigración de 1901 impidió temporalmente una mayor migración japonesa a Australia, pero posteriormente se aplicaron exenciones a la prueba del dictado a los japoneses, lo que mitigó estas restricciones. En Australia, muchos inmigrantes japoneses trabajaron como recolectores de perlas en el norte del país o en la industria de la caña de azúcar .
Durante la Segunda Guerra Mundial , los civiles japoneses que vivían en Australia fueron internados durante hasta seis años. [39] Esto incluyó a 1141 japoneses que vivían en Australia y otros 3160 civiles japoneses arrestados en países aliados en toda la región de Asia y el Pacífico. Un número desconocido de coreanos también fueron arrestados como japoneses e internados. El internamiento de japoneses en Australia fue más racial que político, ya que los japoneses fueron "evacuados" de sus lugares de origen "por su propio bien" (es decir, para evitar ataques racistas contra ellos por parte de no japoneses). Después de la guerra, todos los internados de etnia japonesa que no poseían la nacionalidad australiana fueron repatriados al Japón ocupado , mientras que todos los de etnia formosana fueron repatriados a Formosa ocupada. [39]
Miles de indonesios huyeron de la ocupación japonesa de las Indias Orientales Holandesas y se refugiaron en Australia. No se conservaron estadísticas precisas de desembarcos, pero después de la guerra, 3.768 personas fueron repatriadas a Indonesia en barcos proporcionados por el gobierno australiano. [40]
La inmigración de Timor Oriental a Australia también comenzó durante la Segunda Guerra Mundial , con la llegada de los primeros inmigrantes del Timor portugués en 1943. Esta ola migratoria consistió en aproximadamente 600 personas que fueron evacuadas de la isla, y solo 35 se establecieron de forma permanente después de que terminó la guerra.
Los australianos taiwaneses han tenido una presencia significativa en Tatura y Rushworth , dos ciudades vecinas en Victoria . [41] Durante la Segunda Guerra Mundial, los civiles taiwaneses fueron internados en el " Campo de internamiento N.º 4" en Rushworth, junto con civiles japoneses del sudeste asiático y la región del Pacífico . La mayoría de los civiles japoneses y taiwaneses eran inocentes y habían sido arrestados por razones racistas. [41] Varias personas japonesas y taiwanesas nacieron en el campo de internamiento y recibieron certificados de nacimiento británicos ( australianos ) de un hospital cercano. [42] [43]
Durante la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Chifley aprobó la Ley de Adquisición de Tierras de Darwin de 1945, que adquiría de manera obligatoria 53 acres de tierra propiedad de australianos chinos en Darwin . [44] Esto puso fin de manera efectiva al barrio chino local y condujo a la reubicación forzosa de sus residentes. El administrador del Territorio del Norte , Aubrey Abbott , había escrito al Departamento del Interior en 1943 proponiendo la eliminación de "elementos indeseables" de Darwin, afirmando que la adquisición obligatoria y la conversión a arrendamiento "impediría por completo que el barrio chino se formara nuevamente". La población civil del territorio había sido evacuada en gran parte durante la guerra, y cuando los antiguos residentes del barrio chino regresaron, encontraron que sus hogares y negocios habían sido reducidos a escombros. [44]
El gobierno comenzó a ampliar el acceso a la ciudadanía para los no europeos en 1957 al permitir el acceso a los residentes de 15 años, y en 1958 al reformar los permisos de entrada a través de la Ley de Migración de 1958. En marzo de 1966, el Ministerio de Inmigración inició una política de permitir la inmigración de no europeos cualificados y profesionales, y de ampliar la disponibilidad de residencia temporal para estos grupos. Esto, en conjunto, tuvo el efecto de aumentar las cifras de inmigración de países no europeos. En 1973, el primer ministro Gough Whitlam tomó medidas para desmantelar la Australia Blanca y lograr una política de inmigración más no discriminatoria, reduciendo temporalmente las cifras generales de inmigración. La evolución final de la política de inmigración ha seguido una trayectoria de no discriminación, desmantelando las políticas de solo europeos y ampliando las vías de acceso a la ciudadanía para los asiáticos. [45]
Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945, el gobierno australiano implementó una política de repatriación de los internados japoneses , enviándolos de regreso al Japón ocupado . Sin embargo, a los australianos japoneses se les permitió generalmente permanecer en el país. En contraste, los internados taiwaneses , muchos de los cuales eran originarios de las Indias Orientales Neerlandesas , fueron repatriados al Taiwán ocupado. Esta decisión provocó indignación pública y el " escándalo del Yoizuki Hellship", ya que las condiciones en el barco de repatriación se consideraron inhumanas . También hubo un debate sobre la ciudadanía de los internados taiwaneses, ya que algunos nacieron en Australia y, por lo tanto, técnicamente eran súbditos británicos , pero muchos fueron deportados junto con sus padres no ciudadanos.
En la década de 1950, alrededor de 10.000 personas de las antiguas Indias Orientales Holandesas , que tenían ciudadanía holandesa y se habían establecido previamente en los Países Bajos, migraron a Australia, eludiendo la política de Australia Blanca . A fines de la década de 1990, muchos indonesios chinos también comenzaron a migrar a Australia, huyendo de la agitación política y económica en Indonesia tras los disturbios de mayo de 1998 y la caída de Suharto . [46]
En 1955 y 1958, los territorios de la Isla de Navidad y las Islas Cocos (Keeling) fueron transferidos de Singapur a Australia, lo que llevó al establecimiento de la ciudadanía australiana de Singapur . Esta decisión se encontró con la oposición de algunos miembros de la legislatura de Singapur, que sintieron que no fueron consultados adecuadamente sobre el asunto. Sin embargo, el gobierno británico , que todavía manejaba los asuntos exteriores de Singapur en ese momento, finalmente transfirió las islas a Australia después de abordar ciertas preocupaciones sobre la ciudadanía y el empleo para los isleños. [47]
En 1950, el gobierno australiano estableció el Plan Colombo , un programa que patrocinaba a estudiantes asiáticos para que estudiaran o se formaran en instituciones terciarias australianas. El objetivo del plan era mejorar las relaciones entre los países asiáticos y Australia y combatir el comunismo en Asia. Se traía a Australia a estudiantes de países en desarrollo para que recibieran educación y se esperaba que regresaran a sus países de origen para utilizar las habilidades y los conocimientos recién adquiridos en beneficio de sus comunidades. [48]
Gracias al Plan Colombo , un pequeño número de laosianos llegó a Australia, principalmente como estudiantes. [49] Antes de 1975, alrededor de 150 personas de ascendencia laosiana vivían en Australia y, a principios de 1975, había más de 600 estudiantes indochinos en el país. [50]
Los malayos también llegaron a Australia para estudiar en el marco del Plan Colombo, y muchos decidieron quedarse en el país después de graduarse. La finalización de la Ley de Restricción de la Inmigración en 1973 también contribuyó a un aumento del número de malayos en Australia. A medida que la prosperidad de Malasia crecía, más estudiantes llegaron a Australia como estudiantes autofinanciados.
Entre 1954 y 1989, aproximadamente 450 estudiantes tailandeses viajaron a Australia a través del Plan Colombo. [51] La mayoría no se estableció permanentemente en Australia, pero su tiempo en el país aumentó el conocimiento de Australia en Tailandia. Entre los años 1950 y 1970, la mayoría de los recién llegados de Tailandia a Australia eran estudiantes, así como cónyuges de australianos y personas patrocinadas por programas de entrenamiento militar.
Durante la década de 1960, Australia experimentó un cambio significativo en sus políticas de inmigración con la eliminación gradual de la política excluyente de Australia Blanca . Este cambio convirtió a Australia en un destino más atractivo para los inmigrantes de Asia, incluidos los estudiantes singapurenses que se sintieron atraídos por el país debido a su proximidad. El final de la Guerra de Corea también trajo a Australia novias de la guerra coreana y niños huérfanos, que fueron adoptados por familias australianas. [52]
En 1969, los primeros inmigrantes coreanos llegaron a Sídney en el marco del Programa de Migración Calificada, y en el momento del censo de 1971, había 468 personas nacidas en Corea viviendo en Australia. El fin de la política de Australia Blanca también vio la llegada de nuevos inmigrantes de la diáspora china , incluidos refugiados de Vietnam y Camboya en la década de 1970 e inmigrantes económicos de Hong Kong y Taiwán en las décadas de 1980 y 1990. Estos inmigrantes a menudo se establecieron en las capitales, y su llegada condujo al establecimiento de nuevas instituciones y al resurgimiento de las antiguas, así como a la publicación de periódicos en idioma chino en las capitales. [53]
Durante este tiempo, la asimilación se convirtió en la política dominante en Australia, lo que llevó a la ampliación de los derechos y a cambios graduales en las leyes de ciudadanía . Los cafés reemplazaron a las huertas como la principal fuente de empleo para los inmigrantes, tanto legales como ilegales. Estos cambios, junto con el aumento de los individuos chinos nacidos en Australia, el regreso de los domicilios y la llegada de estudiantes chinos en el marco del Plan Colombo , [48] marcaron el fin del dominio del sur de China en el vínculo entre China y Australia que había durado casi 100 años. [54]
En los años 1970 y 1980, Australia experimentó una importante afluencia de refugiados de varios países asiáticos. [55] [56] [57] Esta migración masiva fue impulsada por una serie de factores, entre ellos la guerra, la inestabilidad política y las dificultades económicas. Entre los acontecimientos que contribuyeron a esta migración masiva se encuentran la invasión indonesia de Timor Oriental , [56] la abolición del Reino de Laos en 1975, [58] [59] la declaración de la ley marcial en Filipinas , [60] [61] y la guerra soviética-afgana . [62] A pesar de enfrentarse a desafíos y discriminación, estos refugiados hicieron importantes contribuciones a la sociedad australiana y ayudaron a dar forma a la identidad multicultural del país . [63]
La Convención sobre el Estatuto de los Refugiados , adoptada por las Naciones Unidas en 1951, también influyó en la migración masiva de refugiados asiáticos a Australia. Esta convención define los derechos de los refugiados y establece las obligaciones de los Estados para protegerlos. Muchos de los refugiados que llegaron a Australia en los decenios de 1970 y 1980 pudieron solicitar asilo en virtud de las disposiciones de esta convención. [64] [59]
En la década de 1990, la tendencia a la migración se volvió menos permanente y la gente se trasladaba de un país a otro y viceversa. [65] Los estudiantes y académicos se encontraban entre quienes siguieron este patrón, y muchos inmigrantes asiáticos regresaron a sus países de origen después de completar sus estudios en Australia. [66] La década de 1990 también vio la continuación del multiculturalismo en Australia , con una variedad de instituciones culturales asiáticas, medios de comunicación y organizaciones comunitarias establecidas para apoyar a las crecientes poblaciones de inmigrantes asiáticos. [46] [67]
Además de esto, el proceso para convertirse en ciudadano australiano era menos estricto en comparación con otros países, lo que motivó a muchos laosianos a obtener la ciudadanía. La Ley de Ciudadanía en Australia permitía a los inmigrantes convertirse en ciudadanos con solo dos años de residencia en el país, siempre que tuvieran habilidades básicas de dominio del inglés. [68] La ley fue enmendada en 1984 para otorgar una exención a las personas mayores de 50 años que solicitaran la ciudadanía, reconociendo la dificultad de las personas mayores para aprender inglés. [69] Como resultado, la mayoría de los laosianos que se establecieron en Australia pudieron obtener la ciudadanía dentro de sus primeros tres años en el país. Durante este período de tiempo, más de las tres cuartas partes de los refugiados laosianos se convirtieron en ciudadanos australianos, en comparación con el 65% de los camboyanos y el 63% de los refugiados vietnamitas . Esta tendencia refleja la relativa facilidad para obtener la ciudadanía para los inmigrantes laosianos en Australia en comparación con otros países. [70]
Después de la masacre de la plaza de Tiananmen en 1989, el gobierno australiano permitió que los estudiantes de China continental se establecieran en Australia de forma permanente. Esta decisión contribuyó a un aumento de la inmigración a Australia tanto desde China continental como desde Taiwán [71] en la década de 1990. Muchos australianos asiáticos hicieron contribuciones significativas a su nuevo hogar, y muchos de ellos ocuparon puestos de liderazgo en el gobierno, los negocios y otras áreas de la vida pública. En la década de 1990, [72] los inmigrantes chinos se convirtieron en el tercer grupo más grande entre los inmigrantes a Australia. [73] [74]
La comunidad singapurense en Australia creció significativamente en la década de 1990, cuando muchos estudiantes decidieron estudiar en el país. En 1998, se estimaba que la población de singapurenses en Australia era de alrededor de 35.933 personas. Para apoyar a estas comunidades, se establecieron varios clubes y asociaciones singapurenses en todo el país. [75] [76]
La inmigración coreana a Australia aumentó aún más, y muchos de ellos se enmarcaron en la inmigración por motivos de trabajo o de negocios. A finales de la década, más de la mitad de la población nacida en Corea que vivía en Australia había llegado en los diez años anteriores. [77]
Los inmigrantes nacidos en Vietnam superaron a los que llegaron como refugiados , y muchos de ellos lo hicieron en las categorías de reunificación familiar y migración calificada y de negocios. En 2000, el porcentaje de inmigrantes nacidos en Vietnam alcanzó el 93% del total de inmigrantes nacidos en Vietnam que llegaron a Australia.
En el siglo XXI, Australia ha experimentado un auge en la migración desde Asia, en particular desde países como India, China, Filipinas y Singapur. [78] En solo veinte años, de 1996 a 2016, el porcentaje de la población australiana que nació en un país asiático creció del 5,5% al 13,4%. Muchos de estos inmigrantes son profesionales cualificados, incluidos médicos, enfermeras, especialistas en TI e ingenieros, que han venido a trabajar a Australia. Los inmigrantes indios son el grupo étnico migrante más grande en Melbourne y Adelaida , y es probable que se conviertan en el segundo más grande en Sídney en 2021. La población nacida en la India ha experimentado un importante crecimiento de 78.000 a 455.000 en los años entre 1996 y 2016. Los inmigrantes chinos, por otro lado, son predominantemente mujeres y se concentran en los suburbios de Docklands , Footscray , Sunshine y Tarneit de Melbourne , así como en Parramatta y los suburbios vecinos de Sídney. [76] [79] [80]
En los últimos años, también ha habido una explosión en el número de inmigrantes de China, que con frecuencia ha sido la mayor fuente de nuevos inmigrantes de Australia desde 2000. Entre 1996 y 2016, los inmigrantes nacidos en China crecieron en más de 400.000 en Australia y en 2015-2016, China (excluyendo Hong Kong y Macao ) fue la segunda fuente más grande de inmigrantes a Australia, detrás de la India. Como resultado, China (excluyendo Hong Kong, Macao y Taiwán) es ahora el tercer lugar de nacimiento extranjero más grande para los residentes australianos, después de Inglaterra y Nueva Zelanda. [81] [82]
Otras comunidades asiáticas en Australia también han experimentado un crecimiento significativo en el siglo XXI. La comunidad singapurense en Australia ha crecido de 43.070 en 2005 a 53.550 en 2010, [78] y se estima que la población nacida en Indonesia en Victoria es de 17.806 en 2016. [31] Estas nuevas olas de inmigración asiática han dado como resultado que el 26% de los nacimientos en 2016 tuvieran al menos un padre nacido en Asia. [26]
La senadora Pauline Hanson , en su primer discurso ante el Parlamento en 1998, pidió la abolición del multiculturalismo y dijo que se estaba aplicando un " racismo inverso " a los "australianos comunes" que no tenían derecho a la misma asistencia social y financiación gubernamental que los grupos minoritarios. Dijo que Australia estaba en peligro de verse "inundada por asiáticos" y que estos inmigrantes "tienen su propia cultura y religión, forman guetos y no se asimilan ". Fue ampliamente acusada de racismo. [83]
En marzo de 1984, el profesor Geoffrey Blainey, un historiador australiano, pronunció un discurso en el que criticaba lo que consideraba niveles desproporcionadamente altos de inmigración asiática en Australia. Las observaciones de Blainey desencadenaron una oleada de debates y controversias sobre la inmigración y el multiculturalismo, conocido como el "debate Blainey". En 1984, escribió un libro en el que exponía sus ideas sobre la inmigración y el multiculturalismo, titulado All for Australia (Todos por Australia). Blainey siguió siendo un crítico persistente del multiculturalismo durante toda la década de 1980, afirmando que el multiculturalismo era una "farsa", "antibritánico" y amenazaba con transformar a Australia en un "conjunto de tribus".
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
El material fue copiado de esta fuente, que está disponible bajo la licencia Creative Commons Attribution 3.0 Australia (CC BY 3.0 AU).El material fue copiado de esta fuente, que está disponible bajo la licencia Creative Commons Attribution 3.0 Australia (CC BY 3.0 AU).El material fue copiado de esta fuente, que está disponible bajo la licencia Creative Commons Attribution 3.0 Australia (CC BY 3.0 AU).El material fue copiado de esta fuente, que está disponible bajo la licencia Creative Commons Attribution 3.0 Australia (CC BY 3.0 AU).El material fue copiado de esta fuente, que está disponible bajo la licencia Creative Commons Attribution 3.0 Australia (CC BY 3.0 AU).