La inmigración asiática a los Estados Unidos se refiere a la inmigración a los Estados Unidos desde parte del continente de Asia , que incluye Asia Oriental , Asia Meridional y el Sudeste Asiático . Las poblaciones de origen asiático han estado históricamente en el territorio que eventualmente se convertiría en los Estados Unidos desde el siglo XVI. La primera gran ola de inmigración asiática ocurrió a fines del siglo XIX, principalmente en Hawái y la Costa Oeste . Los estadounidenses de origen asiático experimentaron exclusión y limitaciones a la inmigración por parte de la ley de los Estados Unidos entre 1875 y 1965, y se les prohibió en gran medida la naturalización hasta la década de 1940. Desde la eliminación de las leyes de exclusión asiática y la reforma del sistema de inmigración en la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 , ha habido un gran aumento en el número de inmigrantes a los Estados Unidos desde Asia. [1]
Los primeros habitantes de origen asiático que llegaron a América del Norte tras el inicio de la colonización europea fueron un grupo de filipinos conocidos como «luzonianos» o indios de Luzón . Estos luzonianos formaban parte de la tripulación y del grupo de desembarco del galeón español Nuestra Señora de Buena Esperanza . El barco zarpó de Manila y atracó en Morro Bay , en lo que hoy es la costa de California , el 17 de octubre de 1587 como parte del comercio de galeones entre las Indias Orientales Españolas (el nombre colonial de lo que se convertiría en Filipinas) y Nueva España (las colonias españolas en América del Norte). [2] Más marineros filipinos llegaron a lo largo de la costa de California cuando ambos lugares formaban parte del Imperio español. [3] En 1763, los «hombres de Manila» o «tagalas» habían establecido un asentamiento llamado St. Malo en las afueras de Nueva Orleans, Luisiana . [4] Se ha documentado la presencia de indios en la América colonial desde 1775. [5] Con el establecimiento del Comercio de China Antigua a fines del siglo XVIII, se registró que un puñado de comerciantes chinos residían en los Estados Unidos en 1815. [6]
En la década de 1830, grupos de Asia oriental y sudoriental habían comenzado a inmigrar a Hawái, donde los capitalistas y misioneros estadounidenses habían establecido plantaciones y asentamientos. Originarios principalmente de China , Japón , Corea y Filipinas , estos primeros migrantes eran predominantemente trabajadores contratados que trabajaban en plantaciones. [7] Con la anexión de Hawái por parte de los Estados Unidos en 1893, una gran población de asiáticos vivía en territorio estadounidense y más seguirían inmigrando. Cuando los capitalistas estadounidenses establecieron plantaciones de caña de azúcar en Hawái en el siglo XIX, recurrieron, a través de organizaciones como la Royal Hawaiian Agricultural Society, a los chinos como fuente de mano de obra barata ya en la década de 1830, y los primeros trabajadores contratados formalmente llegaron en 1852. [8] La resistencia de los trabajadores de las plantaciones que protestaban por los bajos salarios y las tensiones entre varios grupos nativos e inmigrantes alentaron a los propietarios de las plantaciones a importar más mano de obra de diferentes países asiáticos para mantener bajos los salarios. [9] Entre 1885 y 1924, "unos 30.000 japoneses habían ido a [Hawái] como kan'yaku imin , o trabajadores contratados por el gobierno". [10] Entre 1894 y 1924, aproximadamente 170.000 inmigrantes japoneses fueron a Hawái como trabajadores contratados privados, familiares de inmigrantes existentes y comerciantes. [10] Refugiados del imperialismo japonés y la creciente pobreza y hambruna en Corea, y alentados por misioneros cristianos, miles de coreanos emigraron a Hawái a principios del siglo XX. [11] Los filipinos, que fueron súbditos coloniales estadounidenses después de 1898, emigraron por "decenas de miles" a Hawái a principios del siglo XX. [12]
La primera gran ola de inmigración asiática a los Estados Unidos continentales se produjo principalmente en la costa oeste durante la fiebre del oro de California , que comenzó en la década de 1850. Mientras que los inmigrantes chinos sumaban menos de 400 en 1848 y 25.000 en 1852. [13] La mayoría de los inmigrantes chinos en California, a la que llamaban Gam Saan ("Montaña de Oro"), también eran de la provincia de Guangdong ; buscaban refugio de conflictos como las Guerras del Opio y la consiguiente inestabilidad económica, y esperaban ganar riqueza para enviar a sus familias. [14] Al igual que en Hawái, muchos capitalistas en California y en otros lugares (incluso tan lejos como North Adams, Massachusetts [15] ) buscaron inmigrantes asiáticos para satisfacer una creciente demanda de mano de obra en minas de oro, fábricas y en el Ferrocarril Transcontinental . Algunos propietarios de plantaciones en el sur buscaron mano de obra china como un medio barato para reemplazar el trabajo gratuito de la esclavitud. [16] Los trabajadores chinos generalmente llegaban a California con la ayuda de intermediarios en Hong Kong y otros puertos bajo el sistema de boletos de crédito, donde pagaban el dinero prestado por los intermediarios con sus salarios a su llegada. [17] Además de los trabajadores, los comerciantes también migraron desde China, abriendo negocios y tiendas, incluyendo aquellos que formarían el comienzo de los barrios chinos. [18]
Los inmigrantes japoneses, coreanos y del sur de Asia también llegaron a los Estados Unidos continentales a partir de fines del siglo XIX para satisfacer las demandas de mano de obra. [19] Los inmigrantes japoneses eran principalmente agricultores que enfrentaban trastornos económicos durante la Restauración Meiji ; comenzaron a migrar en grandes cantidades a los Estados Unidos continentales (ya habían estado migrando a Hawái desde 1885) en la década de 1890, después de la exclusión china (ver más abajo). [20] Para 1924, 180.000 inmigrantes japoneses habían ido al continente. La migración filipina a América del Norte continuó en este período con informes de "hombres de Manila" en los primeros campamentos de oro en el condado de Mariposa, California , a fines de la década de 1840. [21] El censo de 1880 contabilizó 105.465 chinos y 145 japoneses, lo que indica que la inmigración asiática al continente en este punto consistía principalmente en inmigrantes chinos, abrumadoramente presentes en California. [22]
En las décadas de 1860 y 1870, la hostilidad nativista hacia la presencia de trabajadores asiáticos en los Estados Unidos continentales creció y se intensificó, con la formación de organizaciones como la Liga de Exclusión Asiática . Los inmigrantes del este de Asia, en particular los estadounidenses de origen chino que componían la mayoría de la población en el continente, eran vistos como el " peligro amarillo " y sufrieron violencia y discriminación. Los linchamientos de chinos eran comunes y también se produjeron ataques a gran escala. El acto de violencia más destacado en ese momento fue la masacre de Rock Springs , en la que una turba de mineros blancos mató a casi 30 inmigrantes chinos porque fueron acusados de quitarles el trabajo a los mineros blancos. En 1875, el Congreso aprobó la Ley Page , la primera ley de inmigración restrictiva. Esta ley reconocía a los trabajadores forzados de Asia, así como a las mujeres asiáticas que potencialmente se dedicarían a la prostitución, como personas "indeseables", a las que en adelante se les prohibiría ingresar a los Estados Unidos. En la práctica, la ley se aplicó para instituir una exclusión casi total de las mujeres chinas de los Estados Unidos, impidiendo que los trabajadores varones trajeran a sus familias con ellos o después de ellos. [23]
La Ley de Exclusión de los Chinos de 1882 prohibió prácticamente toda inmigración procedente de China, la primera ley de inmigración que lo hizo sobre la base de la raza o el origen nacional. Se hicieron pequeñas excepciones para comerciantes, diplomáticos y estudiantes selectos. La ley también impidió que los inmigrantes chinos se naturalizaran como ciudadanos estadounidenses. [24] La Ley Geary de 1892 "requería además que los chinos se registraran y obtuvieran un certificado como prueba de su derecho a estar en los Estados Unidos" si buscaban salir y volver a entrar en los Estados Unidos, con prisión o deportación como posibles sanciones. [25] Aunque la discriminación racial se intensificó en la era de la exclusión , los inmigrantes chinos lucharon para defender sus derechos existentes y continuaron buscando el derecho al voto y la ciudadanía. [26] Los hijos de inmigrantes chinos comenzaron a desarrollar "un sentido de sí mismos como poseedores de una identidad distinta como chino-estadounidenses". [26] En 1898, en el caso Estados Unidos v. Wong Kim Ark , a un estadounidense de origen chino nacido en San Francisco, a quien inicialmente se le negó el reingreso a los Estados Unidos, se lo consideró ciudadano estadounidense ; esta decisión sentó un precedente importante en su interpretación de la Cláusula de Ciudadanía de la Decimocuarta Enmienda a la Constitución . [27]
Inicialmente, los trabajadores japoneses y del sur de Asia llenaron la demanda que no podía ser satisfecha por los nuevos inmigrantes chinos. El censo de 1900 contabilizó 24.326 residentes japoneses, un marcado aumento, y 89.863 residentes chinos. Los primeros inmigrantes del sur de Asia llegaron a los Estados Unidos en 1907, y eran predominantemente agricultores sikh punjabi . Como las restricciones de inmigración específicas para los del sur de Asia comenzarían dos años más tarde y contra los asiáticos en general ocho años después de eso, "[e]n total solo sesenta y cuatrocientos llegaron a Estados Unidos" durante este período. [28] Al igual que los inmigrantes chinos y japoneses de la época, estos del sur de Asia eran predominantemente hombres. [28] Los inmigrantes del sur de Asia también llegaron a la Costa Este , aunque en menor medida a fines del siglo XIX y principios del XX, predominantemente musulmanes bengalíes que trabajaban como artesanos y comerciantes, vendiendo productos "exóticos" como sedas bordadas y alfombras. [29] [30] El censo de 1910, el primero en contar a los asiáticos del sur, registró que había 2.545 "hindúes" en los Estados Unidos. [22]
La hostilidad antiasiática contra estos grupos de inmigrantes asiáticos, tanto antiguos como nuevos, continuó y se volvió explosiva en eventos como los disturbios raciales de la Costa del Pacífico de 1907 en San Francisco , California ; Bellingham , Washington ; y Vancouver , Columbia Británica , Canadá. El motín de San Francisco fue liderado por activistas antijaponeses, que se rebelaron con violencia para recibir escuelas segregadas para estudiantes caucásicos y japoneses. [31] En los disturbios de Bellingham , una turba de 400 a 500 hombres blancos atacó las casas de cientos de inmigrantes del sur de Asia, golpeándolos y expulsándolos de la ciudad, y más de 400 de ellos fueron retenidos en " custodia protectora " por las autoridades locales. Junto con los factores geopolíticos, estos eventos alientan a Estados Unidos a buscar el Acuerdo de Caballeros con Japón de 1907, en el que el gobierno japonés acordó prohibir la emigración a los Estados Unidos y el gobierno de este último acordó imponer menos restricciones a los inmigrantes japoneses. En la práctica, esto significaba que los inmigrantes japoneses no podían entrar a vivir en Japón a menos que hubieran adquirido propiedades previamente o fueran parientes directos de los inmigrantes existentes. Si bien la inmigración japonesa en general se redujo drásticamente, la disposición sobre reunificación familiar permitió reducir significativamente la brecha de género entre los estadounidenses de origen japonés (incluso mediante las " novias por fotografía "). [32] Como los coreanos eran súbditos coloniales japoneses en ese momento y se les podía expedir pasaportes japoneses, muchas mujeres coreanas también inmigraron como miembros de la familia y "novias por fotografía". [33]
Después de que la Guerra Hispano-Estadounidense terminó con el Tratado de París en 1898, Estados Unidos reemplazó a España como gobernante colonial de Filipinas. A medida que los filipinos se convirtieron en súbditos coloniales de los Estados Unidos, también se convirtieron en ciudadanos estadounidenses. Como súbditos coloniales estadounidenses, los filipinos fueron considerados ciudadanos estadounidenses y, por lo tanto, inicialmente no estuvieron sujetos a leyes de exclusión. Muchos filipinos llegaron como trabajadores agrícolas para satisfacer las demandas que alguna vez fueron satisfechas por la inmigración china y japonesa, y los patrones de migración a Hawái se extendieron al continente a partir de la década de 1920. [12] [34] El gobierno de los EE. UU. también patrocinó inicialmente a estudiantes filipinos selectos, conocidos como pensionados , para que asistieran a colegios y universidades estadounidenses. [34] Sin embargo, en 1934, la Ley Tydings-McDuffie , que prometía la independencia a Filipinas para 1945, también redujo drásticamente la inmigración filipina con una cuota de 50 inmigrantes por año.
Las prohibiciones de inmigración china y japonesa se consolidaron y la exclusión se expandió a Asia en su conjunto en la Ley de la Zona Asiática Prohibida de 1917, que prohibía toda inmigración desde una zona que abarcaba partes de Oriente Medio , Asia Central , Asia del Sur (entonces India Británica ) y el Sudeste Asiático . La Ley de Inmigración de 1924 introdujo cuotas de origen nacional para todo el hemisferio oriental y prohibió la inmigración de "extranjeros no elegibles para la ciudadanía". [35] Esto introdujo un período de exclusión casi completa de la inmigración asiática a los Estados Unidos. La ley también formó la Patrulla Fronteriza de los Estados Unidos para asumir las funciones de la Oficina de Inmigración de los Estados Unidos (División China). [36] Hubo algunas excepciones clave a esta amplia exclusión: además de continuar la inmigración filipina debido a su condición de ciudadanos estadounidenses hasta 1934 , los inmigrantes asiáticos continuaron inmigrando a Hawái, que era un territorio estadounidense y, por lo tanto, no estaba sujeto a las mismas leyes de inmigración hasta que alcanzó la condición de estado en 1959. Muchos chinos también habían inmigrado a Puerto Rico después de 1882, que se convertiría en territorio estadounidense en 1898 y sigue siéndolo en la actualidad.
Después de la exclusión, los inmigrantes chinos existentes fueron excluidos aún más del trabajo agrícola por la hostilidad racial, y como los empleos en la construcción ferroviaria disminuyeron, cada vez más pasaron al trabajo por cuenta propia como trabajadores de lavandería, propietarios de tiendas y restaurantes, comerciantes, mercaderes y trabajadores asalariados; y se congregaron en los barrios chinos establecidos en California y en todo el país. [37]
De los diversos grupos de inmigrantes asiáticos presentes en los Estados Unidos después de que se introdujera la amplia exclusión en 1917 y 1924, la población del sur de Asia era la que presentaba la brecha de género más grave. Esto llevó a que muchos de los sikhs punjabíes que vivían en California en ese momento se casaran con mujeres de ascendencia mexicana, evitando así las leyes contra el mestizaje y los prejuicios raciales que les impedían casarse con mujeres de comunidades blancas. [38]
Dos importantes casos de la Corte Suprema en la era de la exclusión determinaron el estatus de ciudadanía de los estadounidenses de origen asiático. En 1922, la Corte falló en Takao Ozawa v. Estados Unidos que los japoneses étnicos no eran caucásicos y, por lo tanto, no cumplían con el requisito de "personas blancas libres" para naturalizarse según la Ley de Naturalización de 1790. Unos meses más tarde, en 1923, la Corte falló en Estados Unidos v. Bhagat Singh Thind que, si bien los indios eran considerados caucásicos por la antropología racial contemporánea , no eran vistos como "blancos" en el entendimiento común y, por lo tanto, no eran elegibles para la naturalización. Mientras que Estados Unidos vs. Wong Kim Ark había determinado que todas las personas nacidas en los Estados Unidos, incluidos los estadounidenses de origen asiático, eran ciudadanos, estos casos confirmaron que los inmigrantes asiáticos nacidos en el extranjero estaban legalmente excluidos de la ciudadanía naturalizada sobre la base de la raza.
Durante este período, los inmigrantes asiáticos continuaron enfrentándose a la discriminación racial. Además de los inmigrantes de primera generación cuya inelegibilidad permanente para la ciudadanía restringió sus derechos civiles y políticos, los estadounidenses de origen asiático de segunda generación (que formalmente tenían la ciudadanía por derecho de nacimiento) continuaron enfrentándose a la segregación en las escuelas, la discriminación laboral y las prohibiciones de propiedad y posesión de negocios. [26] La discriminación más severa contra los estadounidenses de origen asiático ocurrió durante el apogeo de la Segunda Guerra Mundial , cuando entre 110.000 y 120.000 estadounidenses de origen japonés (principalmente en la Costa Oeste ) fueron encarcelados en campos de internamiento entre 1942 y 1946. Si bien aproximadamente un tercio de los internados eran issei (inmigrantes de primera generación) que no eran elegibles para la ciudadanía, la gran mayoría eran nisei o sansei (segunda y tercera generación) que eran ciudadanos por nacimiento.
Después de la Segunda Guerra Mundial, la política de inmigración en los Estados Unidos comenzó a experimentar cambios significativos. En 1943, la Ley Magnuson puso fin a 62 años de exclusión china, estableciendo un cupo de 105 personas para inmigrar cada año y permitiendo que los chinos presentes en los Estados Unidos se convirtieran en ciudadanos naturalizados. A pesar de estas disposiciones, la Ley consolidó la prohibición de la propiedad o la propiedad de negocios por parte de los estadounidenses de origen chino. En 1946, la Ley Luce-Celler permitió a los nacionales filipinos e indios naturalizarse y dispuso un cupo de 100 personas para inmigrar de cada país. Muchos estadounidenses de origen asiático (incluido el futuro congresista Dalip Singh Saund ) habían estado haciendo campaña por una ley de este tipo durante décadas. [39] Según la ley, al obtener la ciudadanía, los inmigrantes podrían poseer propiedades (un derecho que no se otorgaba a los inmigrantes chinos en la Ley Magnuson) y solicitar la residencia de familiares de su nación de origen.
Esta ola de reformas finalmente condujo a la Ley McCarran-Walter de 1952, que derogó los restos de la restricción de "personas blancas libres" de la Ley de Naturalización de 1790 , permitiendo que los inmigrantes asiáticos y otros no blancos se convirtieran en ciudadanos naturalizados. Sin embargo, esta ley mantuvo el sistema de cuotas que prohibía efectivamente casi toda la inmigración desde Asia, excepto pequeñas cuotas anuales. Su principal excepción al sistema de cuotas fueron las disposiciones de reunificación familiar para los ciudadanos estadounidenses, que permitieron que inmigraran tanto los familiares de familias asiático-americanas de larga data como aquellos que se habían casado con soldados estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea (también conocidos como "novias de guerra"). La Ley McCarran-Walter también introdujo algunas calificaciones laborales por primera vez y permitió al gobierno prohibir la entrada o deportar a inmigrantes sospechosos de participar en "actividades subversivas", como la membresía en un Partido Comunista.
Tras la promulgación de la Ley de Inmigración de 1965, la demografía de los estadounidenses de origen asiático cambió rápidamente. Esta ley sustituyó las normas de inmigración excluyentes de la Ley de Inmigración de 1924 y sus predecesoras, que excluían de hecho a los inmigrantes "indeseables", entre ellos la mayoría de los asiáticos. [40] Las normas de 1965 establecieron cuotas de inmigración generales para cada país.
El senador Hiram Fong (R-HI) respondió preguntas sobre el posible cambio en nuestro patrón cultural debido a la afluencia de asiáticos:
"Los asiáticos representan seis décimas partes del 1 por ciento de la población de los Estados Unidos... con respecto a Japón, estimamos que habrá un total durante los primeros cinco años de unos 5.391... la gente de esa parte del mundo nunca alcanzará el 1 por ciento de la población... Nuestro patrón cultural nunca cambiará en lo que respecta a los Estados Unidos." (Senado de los Estados Unidos, Subcomité de Inmigración y Naturalización del Comité de la Judicatura, Washington, DC, 10 de febrero de 1965, págs. 71, 119.) [41] [nb 1]
La inmigración de estadounidenses de origen asiático también se vio afectada por la participación de Estados Unidos en la guerra desde la década de 1940 hasta la de 1970. Tras la Segunda Guerra Mundial, las preferencias de inmigración favorecieron la reunificación familiar, lo que puede haber ayudado a atraer trabajadores altamente calificados para cubrir las deficiencias de la fuerza laboral estadounidense. Otro ejemplo relacionado con la Segunda Guerra Mundial fue la Ley Luce-Celler de 1946 , que ayudó a los inmigrantes de la India y Filipinas.
El fin de la guerra de Corea y de Vietnam y las " guerras secretas " en el sudeste asiático trajeron consigo una nueva ola de inmigración asiático-estadounidense, ya que llegaron personas de Corea, Vietnam , Laos y Camboya . Algunas de las nuevas inmigrantes eran novias de guerra, a las que pronto se les unieron sus familias. Otras, como las del sudeste asiático, eran personas altamente cualificadas y educadas, o formaban parte de oleadas posteriores de refugiados que buscaban asilo. Algunos factores que contribuyeron al crecimiento de subgrupos como los asiáticos del sur y los chinos continentales fueron el mayor tamaño de las familias, un mayor uso de visas de reunificación familiar y un mayor número de trabajadores técnicamente cualificados que ingresaban con visas H-1 y H-1B .
La inmigración de chinos étnicos a los Estados Unidos desde 1965 se ha visto favorecida por el hecho de que Estados Unidos mantiene cuotas separadas para China continental , Taiwán y Hong Kong . A finales de la década de 1960 y principios y mediados de la de 1970, la inmigración china a los Estados Unidos procedía casi exclusivamente de Taiwán, lo que creó el subgrupo de taiwaneses estadounidenses . Un número menor de inmigrantes de Hong Kong llegó como estudiantes universitarios y de posgrado. La inmigración desde China continental fue casi inexistente hasta 1977, cuando la República Popular de China eliminó las restricciones a la emigración, lo que dio lugar a la inmigración de estudiantes universitarios y profesionales. Estos grupos recientes de chinos tendieron a agruparse en áreas suburbanas y a evitar los barrios chinos urbanos.
Un barrio chino notable en los suburbios era Monterey Park. Si bien era una comunidad predominantemente blanca de clase media en la década de 1970, la demografía cambió rápidamente con la llegada de la población china. La aparición de chino-estadounidenses en Monterey Park podría atribuirse a los esfuerzos del agente inmobiliario chino Frederic Hsieh. Comenzó a invertir en propiedades abandonadas en Monterey Park para ganar el interés de los chinos ricos de Taiwán. Difundió sus planes en Taiwán y Hong Kong. Comercializó agresivamente su proyecto como la nueva meca de los chino-estadounidenses: en sus propias palabras, "Beverly Hills chino". Debido a la inestabilidad política en Asia, hubo mucho interés en la inversión extranjera en Monterey Park por parte de los chinos ricos de Taiwán.
Los contrastes entre los estadounidenses de origen japonés y los estadounidenses de origen asiático son emblemáticos de los dramáticos cambios que se han producido desde las reformas migratorias. Los estadounidenses de origen japonés se encuentran entre los subgrupos asiático-americanos más ampliamente reconocidos durante el siglo XX. En su apogeo en 1970, había casi 600.000 estadounidenses de origen japonés, lo que lo convertía en el subgrupo más numeroso, pero históricamente el mayor período de inmigración se produjo en generaciones pasadas. Hoy, dadas las tasas relativamente bajas de natalidad e inmigración, los estadounidenses de origen japonés son sólo el sexto grupo asiático-americano más grande. En 2000, había entre 800.000 y 1,2 millones de estadounidenses de origen japonés (dependiendo de si se incluyen las respuestas multiétnicas). Los estadounidenses de origen japonés tienen las tasas más altas de nativos, de ciudadanía y de asimilación a los valores y costumbres estadounidenses.
Antes de 1990, había ligeramente menos asiáticos del sur en los EE. UU. que estadounidenses de origen japonés. Para el año 2000, los estadounidenses de origen indio casi duplicaron su población para convertirse en el tercer grupo más grande de estadounidenses de origen asiático, con una visibilidad creciente en comunidades de alta tecnología como Silicon Valley y el área de Seattle. Los estadounidenses de origen indio tienen algunas de las tasas más altas de logros académicos entre los grupos étnicos estadounidenses. La mayoría de los inmigrantes hablan inglés y tienen un alto nivel educativo. Los asiáticos del sur son cada vez más aceptados por la mayoría de las organizaciones asiáticas como otro grupo asiático importante. Actualmente, los chinos, los indios y los filipinos son los tres grupos étnicos asiáticos más grandes que inmigran a los Estados Unidos. Los asiáticos en los EE. UU. son un grupo muy diverso que está creciendo rápidamente. [42] Los inmigrantes asiáticos comprenden el 6% de la población de los Estados Unidos y se estima que aumentarán al 10% para el año 2050. [43]
La Ley de Naturalización Filipina otorga la ciudadanía estadounidense a los filipinos que llegaron antes del 24 de marzo de 1943.