La indomanía o indofilia se refiere al interés especial que la India , los indios y sus culturas y tradiciones han generado en todo el mundo, más específicamente entre las culturas y civilizaciones del subcontinente indio , así como las del mundo árabe y occidental (particularmente en Alemania ). [1] El interés británico inicial en gobernar sus territorios recién absorbidos despertó el interés en la India, en particular su cultura e historia antigua . Más tarde, las personas con intereses en los aspectos indios llegaron a ser conocidas como indólogos y su tema como indología . Su opuesto es la indofobia .
Históricamente, la civilización india, que es una de las grandes potencias de la antigüedad , ha sido considerada una amalgama de una amplia gama de ricas culturas. Debido a su antigua civilización y sus contribuciones, existen relatos de personas notables que visitaron la nación y la elogiaron.
Filóstrato , en su libro Vida de Apolonio de Tiana , reconoció la experiencia de Apolonio en la India, escribe que Apolonio describió:
En la India encontré una raza de mortales que vivían sobre la Tierra, pero no adheridos a ella. Habitaban en ciudades, pero no estaban fijados a ellas; poseían todo, pero no eran poseídos por nada. [2]
El filósofo romano del siglo II, Arriano, aplaudió a la India por ser la nación de gente libre, y cita que no encontró esclavos en absoluto en la India, [3] y agregó además:
Ningún indio jamás salió de su propio país en una expedición bélica, tan justos eran. [4]
Durante la Edad de Oro islámica , el erudito Al-Biruni , fundador de la indología , escribió Tarikh Al-Hind ( Investigaciones sobre la India ), que registraba la historia política y militar de la India y cubría la historia cultural , científica , social y religiosa del país en detalle. [5] También se encontraron escritos similares sobre la India en la obra de Al-Masudi . Sin embargo , el gobierno musulmán de la India tuvo lugar principalmente mucho más tarde.
Al-Masʿūdī escribe:
Todos los historiadores que unen la madurez de la reflexión con la profundidad de la investigación y que tienen una visión clara de la historia de la humanidad y su origen, son unánimes en su opinión de que los hindúes han sido, en los tiempos más antiguos, la parte de la raza humana que gozó de los beneficios de la paz y la sabiduría. Cuando los hombres se organizaron en grupos y se reunieron en comunidades, los hindúes se esforzaron por unirlos a su imperio y someter a sus países, con el fin de que pudieran ser los gobernantes. Los grandes hombres entre ellos dijeron: "Somos el principio y el fin; poseemos la perfección, la preeminencia y la consumación. Todo lo que es valioso e importante en la vida de este mundo debe su origen a nosotros. No permitamos que nadie se resista ni se nos oponga; ataquemos a cualquiera que se atreva a sacar su espada contra nosotros, y su destino será la huida o la sumisión". [6]
Con la expansión de la influencia cultural de la Indosfera de la Gran India , [7] a través de la transmisión del hinduismo en el sudeste asiático [8] [9] [10] y la transmisión del budismo por la Ruta de la Seda [11] [12] que condujo a la indianización del sudeste asiático a través de la formación de reinos indianizados nativos del sudeste asiático no indios [13] que adoptaron el lenguaje sánscrito [14] y otros elementos indios [15] como los títulos honoríficos , el nombre de las personas , el nombre de los lugares , los lemas de las organizaciones e institutos educativos, así como la adopción de la arquitectura india , las artes marciales , la música y la danza indias , la vestimenta tradicional india y la cocina india , un proceso que también se ha visto ayudado por la expansión histórica en curso de la diáspora india. [16]
La percepción de la historia y la cultura de la India por parte de los europeos oscilaba entre dos extremos en los siglos XVIII y XIX. Aunque los escritores europeos del siglo XIX habían visto a la India como cuna de la civilización, su visión romántica de la India fue gradualmente reemplazada por la " indofobia ", que marginaba la historia y la cultura de la India. [17]
Friedrich Schlegel escribió en una carta a Tieck que la India era la fuente de todos los idiomas , pensamientos y poemas , y que "todo" provenía de la India. [18] En el siglo XVIII, Voltaire escribió:
Estoy convencido de que todo ha llegado hasta nosotros desde las orillas del Ganges: astronomía , astrología , metempsicosis , etc. Es muy importante señalar que hace unos 2.500 años al menos Pitágoras fue de Samos al Ganges para aprender geometría... Pero ciertamente no habría emprendido un viaje tan extraño si la reputación de la ciencia de los indios no hubiera estado establecida desde hacía mucho tiempo en Europa. [19]
Gran parte del entusiasmo inicial por la cultura india se puede atribuir a la influencia de Sir William Jones . Jones fue el segundo inglés conocido en dominar el sánscrito , después de Charles Wilkins . Su percepción de que la gramática y el vocabulario del sánscrito guardaban semejanza con el griego y el latín fue un punto clave en el desarrollo del concepto de la familia de lenguas indoeuropeas . En febrero de 1786, Jones declaró que el sánscrito era «más perfecto que el griego, más copioso que el latín y más exquisitamente refinado que ambos». Jones tradujo al inglés el drama El reconocimiento de Sakuntala de Kalidasa y lo publicó en 1789. La edición de Calcuta fue un éxito inmediato y le siguieron dos ediciones en Londres en tres años. Jones también descubrió que el ajedrez y el álgebra eran de origen indio. Todas las ramas de los estudios indios le debían algo a su inspiración. [20]
Un desarrollo importante durante el período del Raj británico fue la influencia que las tradiciones hindúes comenzaron a tener en el pensamiento occidental y en los nuevos movimientos religiosos . Goethe tomó prestado de Kalidasa para el "Vorspiel auf dem Theater" en Fausto . Un defensor temprano del pensamiento de inspiración india en Occidente fue Arthur Schopenhauer , quien en la década de 1850 abogó por una ética basada en un "tema ario-védico de autoconquista espiritual" en oposición al impulso ignorante hacia el utopismo terrenal del espíritu "judío" superficialmente mundano. [21] Al final de la introducción a El mundo como voluntad y representación , Arthur Schopenhauer afirmó que el redescubrimiento de la antigua tradición india sería uno de los grandes eventos en la historia de Occidente.
Goethe y Schopenhauer estaban en la cima de la investigación académica, en particular la obra de Sir William Jones (es probable que Goethe leyera El reconocimiento de Sakuntala de Kalidasa en la traducción de Jones). Sin embargo, el descubrimiento del mundo de la literatura sánscrita trascendió más allá de los eruditos e intelectuales alemanes y británicos ( Henry David Thoreau era un lector empático del Bhagavad Gita ) e incluso más allá de las humanidades . En los primeros días de la tabla periódica , los científicos se referían a los elementos aún no descubiertos con el uso de prefijos sánscritos (véase los elementos predichos por Mendeleev ).
Eruditos como Schlegel también influyeron en algunos historiadores como Friedrich Creuzer , Joseph Görres y Carl Ritter , quienes escribieron libros de historia que ponían más énfasis en la India de lo habitual. [22]
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Al comentar los textos sagrados de los hindúes, los Vedas , Voltaire observó:
El Veda fue el regalo más preciado que Occidente le debió jamás a Oriente. [23]
Consideraba a los hindúes como "un pueblo pacífico e inocente, incapaz tanto de hacer daño a los demás como de defenderse a sí mismo". [24] El propio Voltaire era partidario de los derechos de los animales y era vegetariano. [25] Utilizó la antigüedad del hinduismo para asestar lo que consideraba un golpe devastador a las afirmaciones de la Biblia y reconoció que el trato que daban los hindúes a los animales mostraba una alternativa vergonzosa a la inmoralidad de los imperialistas europeos. [26]
Max Muller pronunció una serie de conferencias sobre la religión y la literatura de la India. En su cuarta conferencia, dijo:
Si me preguntaran bajo qué cielo el espíritu humano ha desarrollado más plenamente algunos de sus dones más selectos, ha meditado más profundamente sobre los grandes problemas de la vida y ha encontrado soluciones a algunos de ellos que bien merecen la atención incluso de quienes han estudiado a Platón y Kant, señalaría la India. Y si me preguntaran de qué literatura nosotros, que nos hemos nutrido casi exclusivamente de los pensamientos de los griegos y romanos, y de la raza semítica, los judíos, podemos extraer el correctivo que más necesitamos para hacer nuestra vida interior más perfecta, más amplia, más universal, de hecho una vida más verdaderamente humana... señalaría de nuevo la India. [27]
Helena Blavatsky se mudó a la India en 1879, y su Sociedad Teosófica , fundada en Nueva York en 1875, evolucionó hacia una peculiar mezcla de ocultismo occidental y misticismo hindú durante los últimos años de su vida. Los elementos inspirados en el hinduismo en la Teosofía también fueron heredados por los movimientos derivados de la Ariosofía y la Antroposofía y, en última instancia, contribuyeron al renovado auge de la Nueva Era de los años 1960 a 1980; el término Nueva Era en sí mismo deriva de La Doctrina Secreta de Blavatsky de 1888 .
Los movimientos reformistas hindúes llegaron al público occidental a raíz de la estancia de Swami Vivekananda en el Parlamento Mundial de Religiones en Chicago en 1893. Vivekananda fundó la Misión Ramakrishna , una organización misionera hindú todavía activa en la actualidad.
Influyentes en la difusión del hinduismo a una audiencia occidental fueron AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada ( movimiento Hare Krishna ), Sri Aurobindo , Mata Amritanandamayi , Meher Baba , Osho , Maharishi Mahesh Yogi ( Meditación Trascendental ), Sathya Sai Baba , Madre Meera , entre otros.
Swami Prabhavananda , fundador y director de la Sociedad Vedanta del Sur de California, comentó que:
Toynbee predijo que a finales de este siglo, el mundo estaría dominado por Occidente, pero que en el siglo XXI, la India conquistará a sus conquistadores. [28]
Durante los años 1960 y 1970, hubo una fase similar de Indomanía en el mundo occidental , con un aumento del interés en la cultura india . Esto se asoció en gran medida con el movimiento de contracultura hippie ; el hippie trail , por ejemplo, fue un viaje que muchos occidentales emprendieron a la India durante este período. El movimiento Hare Krishna ganó popularidad en la década de 1960. Cineastas indios como el autor bengalí Satyajit Ray , así como músicos bengalíes como Ravi Shankar, ganaron cada vez más exposición en el mundo occidental. La influencia musical india , particularmente el uso del sitar , se hizo evidente en el jazz (ver Indo jazz ) y la música rock , entre artistas occidentales populares como The Beatles (ver The Beatles in India ), The Rolling Stones , Led Zeppelin y Jimi Hendrix , entre otros, lo que llevó al desarrollo de géneros musicales psicodélicos como el raga rock y el rock psicodélico .
En el siglo XXI, se ha registrado una cantidad notable de indomanía debido a la mejora de la India relacionada con las condiciones económicas, los cambios políticos, el activismo, etc. [ cita requerida ]
La India es la mayor democracia del mundo. La naturaleza democrática de su política ha llevado a muchos líderes mundiales a elogiar la política india. George W. Bush comentó: “La India es un gran ejemplo de democracia. Es muy devota, tiene líderes religiosos diversos, pero todos se sienten cómodos con su religión. El mundo necesita a la India”. [29] Durante el mitin Namaste Trump en febrero de 2020, el presidente estadounidense Donald Trump declaró: “Estados Unidos ama a la India. Estados Unidos respeta a la India. Y Estados Unidos siempre será un amigo fiel y leal del pueblo indio”. [30]
Fareed Zakaria , en su libro El mundo post-americano , describió a George W. Bush como "el presidente más pro-indio en la historia estadounidense". [31] En noviembre de 2012, el presidente de Israel, Shimon Peres , comentó: "Creo que la India es el mayor ejemplo de cómo tantas diferencias en el idioma y en las sectas pueden coexistir, enfrentando un gran sufrimiento y manteniendo la plena libertad". [32]
Las lenguas indias se han enseñado en varios países, incluido Estados Unidos . [33] En 2012, la entonces primera ministra de Australia , Julia Gillard, habló sobre el hindi y otras lenguas asiáticas importantes que se enseñarían en Australia. [34]
Un informe de la BBC de 2012 mostró cómo las escuelas del Reino Unido trabajan en conjunto con tutores indios de matemáticas en línea para enseñar a los estudiantes en el aula. [35]
A pesar del sentimiento antiindio en Pakistán, el periódico paquistaní The Nation publicó un artículo el 7 de noviembre de 2013, titulado "No odien, aprecien", en el que elogiaban la misión de la India a Marte ; el artículo señalaba además: "Se libraron guerras y nacieron mártires, pero se acabó. Ya no estamos en la carrera. Uno de nosotros ha estado en la Luna y ahora tiene la vista puesta en Marte para convertirse en el primer país asiático en alcanzar ese hito". [36]
En respuesta a la misión, el South China Morning Post consideró que la India está “llena de vigor y vitalidad, y cuenta con ventajas obvias y potencial de desarrollo”. [37]
En 2007, una encuesta realizada por GlobeScan para BBC World Service reveló que los sentimientos pro-India más fuertes se encontraban en Indonesia, con un 72% expresando una opinión favorable. [38]
La India comparte fuertes vínculos culturales, lingüísticos e históricos con Bangladesh . La India apoyó la lucha por la independencia de Bangladesh en 1971 y la opinión de los bangladesíes es, en general, favorable a la India. [39] En 2014, una encuesta del Pew Research Center concluyó que los israelíes y los rusos son los que más sentimientos pro-indios tienen en todo el mundo: el 90% y el 85%, respectivamente, expresan una opinión favorable de la India. [40]
Según la encuesta de Gallup sobre los países favoritos de los estadounidenses, India fue considerada la sexta nación más favorable, con un 75% con una opinión positiva y un 18% negativa. [41]
La empresa encuestadora internacional GlobeScan, encargada por el BBC World Service de realizar la encuesta.
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