La Tercera Dinastía de Ur , también llamada Imperio Neo-Sumerio , se refiere a una dinastía gobernante sumeria de los siglos XXII al XXI a.C. ( cronología media ) con sede en la ciudad de Ur y un estado político-territorial de corta duración que algunos historiadores consideran que tuvo sido un imperio naciente.
La Tercera Dinastía de Ur es comúnmente abreviada como Ur III por los historiadores que estudian el período. Está numerado en referencia a dinastías anteriores, como la Primera Dinastía de Ur (siglos 26-25 a. C.), pero parece que la alguna vez supuesta Segunda Dinastía de Ur nunca fue registrada. [1]
La Tercera Dinastía de Ur fue la última dinastía sumeria que alcanzó un poder preeminente en Mesopotamia . Comenzó después de varios siglos de control, ejercido primero por el Imperio acadio y luego, tras su caída, por los reyes gutianos y de las ciudades-estado sumerias independientes. Controlaba las ciudades de Isin , Larsa y Eshnunna y se extendía hasta la Alta Mesopotamia al norte .
La Tercera Dinastía de Ur surgió algún tiempo después de la caída de la Dinastía Acad . El período entre el último rey poderoso de la dinastía Acad, Shar-Kali-Sharri , y el primer rey de Ur III, Ur-Nammu , no está bien documentado, pero la mayoría de los asiriólogos postulan que hubo una breve "edad oscura", seguida de por una lucha de poder entre las ciudades-estado más poderosas. En las listas de reyes, a Shar-Kali-Sharri le siguen dos reyes más de Acad y seis de Uruk; sin embargo, no sobreviven nombres de años para ninguno de estos, ni siquiera artefactos que confirmen que alguno de estos reinados fue histórico, salvo un artefacto para Dudu de Akkad (el sucesor inmediato de Shar-Kali-Sharri en la lista). La primacía de Acad, en cambio, parece haber sido usurpada por los invasores gutianos de las montañas Zagros , cuyos reyes gobernaron en Mesopotamia durante un período indeterminado (124 años según algunas copias de la lista de reyes , sólo 25 según otras). Un pueblo analfabeto y nómada, su gobierno no era propicio para la agricultura ni para el mantenimiento de registros, y cuando fueron expulsados, la región estaba paralizada por una grave hambruna y los precios vertiginosos de los cereales. [ cita necesaria ] Su último rey, Tirigan , fue expulsado por Utu-hengal de Uruk .
Después del reinado de Utu-Hengal, Ur-Nammu (originalmente un general) fundó la Tercera Dinastía de Ur, pero los acontecimientos precisos que rodearon su ascenso no están claros. La Lista de reyes sumerios afirma que Utu-hengal había reinado durante siete años (o 426, o 26 en otras copias), aunque en los registros sólo se conoce el nombre de un año para él, el de su ascenso, lo que sugiere un reinado más corto.
Es posible que Ur-Nammu fuera originalmente su gobernador. Hay dos estelas descubiertas en Ur que incluyen este detalle en una inscripción sobre la vida de Ur-Nammu.
Ur-Nammu saltó a la fama como rey guerrero cuando aplastó al gobernante de Lagash en batalla, matando al propio rey. Después de esta batalla, Ur-Nammu parece haberse ganado el título de "rey de Sumer y Acad".
El dominio de Ur sobre el Imperio neosumerio se consolidó con el famoso Código de Ur-Nammu , probablemente el primer código legal de este tipo para Mesopotamia desde el de Urukagina de Lagash siglos antes.
Muchos cambios significativos ocurrieron en el imperio bajo el reinado de Shulgi . Tomó medidas para centralizar y estandarizar los procedimientos del imperio. Se le atribuye la estandarización de los procesos administrativos, la documentación de archivo, el sistema tributario y el calendario nacional. Capturó la ciudad de Susa y la región circundante, derrocando al rey elamita Kutik-Inshushinak , mientras que el resto de Elam cayó bajo el control de la dinastía Shimashki . [2]
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En el último siglo del tercer milenio a. C., se cree que los reyes de Ur libraron varios conflictos alrededor de las fronteras del reino. Se cree que estos conflictos fueron influenciados por el rey de Acad. Como hay poca evidencia de cómo los reyes organizaron sus fuerzas, no está claro si las fuerzas defensivas estaban en el centro o fuera del reino. Lo que se sabe es que el segundo gobernante de la dinastía, Šulgi , logró cierta expansión y conquista. Estas fueron continuadas por sus tres sucesores pero sus conquistas son menos frecuentes con el tiempo. [3]
En el apogeo de la expansión de Ur, habían tomado territorio desde el sureste de Anatolia (la actual Turquía ) hasta la costa iraní del golfo Pérsico, un testimonio de la fuerza de la dinastía. Hay cientos de textos que explican cómo los ejércitos de Ur III se apoderaron de los tesoros y los devolvieron al reino después de muchas victorias. En algunos textos también aparece que las campañas de Shulgi fueron las más rentables para el reino, aunque es probable que los reyes y templos de Ur fueran principalmente los que se beneficiaron del botín de guerra. [3]
Los gobernantes de Ur III a menudo estaban en conflicto con las tribus de las tierras altas de la zona montañosa de Zagros que habitaban en la parte noreste de Mesopotamia. Las más importantes de estas tribus fueron los reinos tribales Simurrum y Lullubi . [4] [5] También estaban a menudo en conflicto con Elam .
En la zona norte de Mari , los gobernantes militares semíticos llamados Shakkanakkus aparentemente continuaron gobernando contemporáneamente con la Tercera Dinastía de Ur, o posiblemente en el período que la precedió, [6] con gobernantes como gobernadores militares como Puzur-Ishtar , quien Fue probablemente contemporáneo de Amar-Sin . [7] [8]
Los asiriólogos emplean muchos métodos complicados para establecer las fechas más precisas posibles para este período, pero aún existe controversia. Generalmente, los estudiosos utilizan la cronología convencional (media, generalmente preferida) o la baja (corta). Son los siguientes:
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La lista de los reyes de la Tercera Dinastía de Ur con la duración de sus reinados aparece en un documento cuneiforme que enumera los reyes de Ur e Isin , la "Lista de Reinados de los Reyes de Ur e Isin" (MS 1686). La lista explica: "18 años Ur-Namma [fue] rey, 48 años Shulgi [fue] rey, 9 años Amar-Suen , 9 años Su-Suen , 24 años Ibbi-Suen ". [11]
El poder de los neosumerios estaba menguando. Ibbi-Sin en el siglo XXI lanzó campañas militares en Elam , pero no logró penetrar mucho en el país. En 2004/1940 a. C. (cronología media/corta respectivamente), los elamitas, aliados con el pueblo de Susa y liderados por Kindattu , rey de la dinastía elamita Shimashki , pudieron rodear Ur y lograron saquear Ur (¿principios del verano?) [ 12] y llevar a Ibbi-Sin al cautiverio, poniendo fin a la tercera dinastía de Ur . Después de esta victoria, los elamitas destruyeron el reino y gobernaron mediante ocupación militar durante los siguientes 21 años. [13] [14]
Mesopotamia cayó entonces bajo la influencia amorrea . Los reyes amorreos de la dinastía de Isin formaron estados sucesores de Ur III, iniciando el período Isin-Larsa . Consiguieron expulsar a los elamitas de Ur, reconstruyeron la ciudad y devolvieron la estatua de Nanna que los elamitas habían saqueado. Los amorreos eran tribus nómadas del norte de Levante que hablaban semítico del noroeste , a diferencia de los acadios nativos del sur de Mesopotamia y Asiria , que hablaban semítico oriental . Alrededor del siglo XIX a. C. , gran parte del sur de Mesopotamia estaba ocupada por los amorreos. Al principio, los amorreos no practicaban la agricultura y preferían un estilo de vida seminómada, pastoreando ovejas. Con el tiempo, los comerciantes amorreos de cereales alcanzaron prominencia y establecieron sus propias dinastías independientes en varias ciudades-estado del sur de Mesopotamia, en particular Isin , Larsa , Eshnunna , Lagash y, más tarde, fundaron Babilonia como estado.
Cuando gobernaron los reyes de la Tercera Dinastía Ur, tenían fechas y nombres específicos para cada período de su gobierno. Un ejemplo fue "el año del rey Ur-nammu", que marcó la coronación de Ur-Nammu. Otra época importante fue el año denominado "El grano trillado de Largas". El nombre de este año hace referencia a un evento en el que Ur-Nammu atacó el territorio de Largas y llevó grano a Ur. Otro nombre de año que se ha descubierto fue el año en que la hija de Ur-Nammu se convirtió en hija del dios Nanna y pasó a llamarse con el nombre de sacerdotisa de En-Nirgal-ana. Esta designación como en de Nanna hace que la designación del año sea casi segura. [15]
La tierra gobernada por los reyes Ur III estaba dividida en provincias, cada una de las cuales estaba dirigida por un gobernador (llamado ensí ) . En ciertas regiones tumultuosas, los comandantes militares asumieron más poder en el gobierno.
Cada provincia tenía un centro de redistribución donde los impuestos provinciales, llamados bala , irían todos para ser enviados a la capital. Los impuestos podrían pagarse de diversas formas, desde cultivos hasta ganado y tierras. Luego, el gobierno distribuiría los bienes según fuera necesario, incluida la financiación de templos y la entrega de raciones de alimentos a los necesitados.
La ciudad de Nippur fue una de las ciudades más importantes de la Tercera Dinastía de Ur. Se cree que Nippur es el centro religioso de Mesopotamia. Era el hogar del santuario de Enlil , que era el señor de todos los dioses. Aquí fue donde el Dios Enlil pronunció el nombre del rey y lo llamó a su existencia. Esto se utilizó como legitimación para cada rey con el fin de asegurar el poder. También se cree que la ciudad es un lugar donde la gente solía tener disputas, según algunas tablillas que se encontraron cerca de la ciudad. Políticamente es difícil decir cuán importante fue Nippur porque la ciudad no tenía estatus de potencia dinástica o militar. Sin embargo, el hecho de que Nippur nunca haya dado a los reyes ninguna ventaja política o militar real sugiere a algunos que nunca fue realmente conquistada. La ciudad misma era vista más como un "centro de culto nacional". Debido a que se veía de esta manera, se pensaba que cualquier conquista de la ciudad daría a los gobernantes mesopotámicos riesgos políticos inaceptables. Además, como la ciudad era vista como un lugar sagrado, esto permitió a Nippur sobrevivir a numerosos conflictos que arrasaron con muchas otras ciudades de la región. [dieciséis]
Ésta es un área donde los estudiosos tienen muchos puntos de vista diferentes. Durante mucho tiempo se había postulado que el trabajador común no era más que un siervo, pero nuevos análisis y documentos revelan una posible imagen diferente. Las cuadrillas de trabajadores se pueden dividir en varios grupos.
De hecho, ciertos grupos parecen trabajar bajo obligación. Otros trabajan para conservar propiedades o recibir raciones del Estado. Otros trabajadores eran hombres y mujeres libres para quienes la movilidad social era una posibilidad. Muchas familias viajaron juntas en busca de mano de obra. Estos trabajadores podrían acumular propiedad privada e incluso ser promovidos a puestos más altos. Esta es una imagen bastante diferente de la vida de un trabajador que la creencia anterior de que no se les permitía salir del grupo social en el que nacieron.
Los esclavos también constituían un grupo crucial de mano de obra para el estado. Un erudito [ ¿quién? ] estima que 2/5 de los esclavos mencionados en los documentos no nacieron esclavos, sino que se convirtieron en esclavos debido a la acumulación de deudas, la venta por parte de miembros de la familia u otras razones. Sin embargo, una característica sorprendente de este período es que los esclavos parecen haber podido acumular algunos bienes e incluso propiedades durante su vida de modo que pudieran comprar su libertad. Los documentos existentes brindan detalles sobre acuerdos específicos para las libertades de los esclavos negociados con los propietarios de esclavos.
Una característica destacada de Ur III es el establecimiento de uno de los códigos legales más antiguos conocidos, el Código de Ur-Nammu . Es bastante similar al famoso Código de Hammurabi , asemejándose en su prólogo y estructura corporal. Existen copias existentes, escritas en antiguo babilónico , en Nippur , Sippar y también en la propia Ur . Aunque el prólogo da crédito a Ur-Nammu , el autor todavía está en disputa; Algunos estudiosos lo atribuyen a su hijo, Shulgi . [18]
El prólogo del código legal, escrito en primera persona, establecía al rey como el faro de la justicia para su tierra, un papel que los reyes anteriores normalmente no desempeñaban. Afirma querer justicia para todos, incluidos los grupos tradicionalmente desafortunados del reino como los viudos y los huérfanos.
La mayoría de las disputas legales eran resueltas localmente por funcionarios gubernamentales llamados alcaldes, aunque su decisión podía ser apelada y eventualmente revocada por el gobernador provincial. A veces las disputas legales se ventilaban públicamente con testigos presentes en un lugar como la plaza del pueblo o frente al templo. Sin embargo, se impuso la imagen del rey como juez supremo del país, imagen que aparece en muchas obras literarias y poemas. En ocasiones, los ciudadanos escribían cartas de oración al rey, ya fuera presente o pasado.
Los reyes Ur III supervisaron muchos proyectos estatales importantes, incluidos complejos sistemas de riego y centralización de la agricultura. Se acumuló una enorme fuerza laboral para trabajar en la agricultura, particularmente en irrigación, cosecha y siembra.
Los textiles eran una industria particularmente importante en Ur durante este tiempo. La industria textil estaba dirigida por el estado. Se empleó a muchos hombres, mujeres y niños por igual para producir prendas de vestir de lana y lino . Los documentos detallados de la administración de este período muestran un sorprendente grado de centralización; algunos estudiosos han llegado incluso a decir que ningún otro período de la historia mesopotámica alcanzó el mismo nivel.
El comercio era muy importante para la dinastía Ur porque era una forma de garantizar que el imperio tuviera suficientes medios para aumentar su riqueza y cuidar a los gobernados por Ur. Una de las zonas con las que comerciaba Mesopotamia era la zona del Golfo Pérsico. En el comercio del Golfo, algunas de las cosas más importantes con las que se comerciaba mucho eran materias primas como metal, madera, marfil y también piedras semipreciosas. Un tipo específico de artículo comercializado con las dos regiones eran las caracolas. Fueron fabricados por artesanos que los transformaron en lámparas y tazas que datan del tercer milenio. Se han descubierto en tumbas, palacios, templos e incluso viviendas. El hecho de que este artículo se encontrara principalmente en contextos de clase alta podría mostrar que solo los ricos en ese momento tenían acceso al artículo. Además, Ur consumía joyas, incrustaciones, tallas y sellos cilíndricos en cantidades significativas. La alta demanda de estos artículos muestra una fuerte relación comercial con la región del Golfo. [19]
Se pueden encontrar pruebas de importaciones desde el Indo a Ur alrededor del 2350 a.C. [20] En los sitios arqueológicos de Mesopotamia que datan de alrededor del 2500-2000 a.C. se han encontrado varios objetos elaborados con especies de conchas características de la costa del Indo, particularmente Trubinella Pyrum y Fasciolaria Trapezium . [21] También se han encontrado varios sellos del Indo con escritura harappa en Mesopotamia, particularmente en Ur y Babilonia . [22] [23] [24] [25] Se han encontrado una veintena de sellos en los sitios acadios y Ur III, que tienen conexiones con Harappa y a menudo utilizan la escritura del Indo . [26]
Estos intercambios se detuvieron con el declive de la civilización del valle del Indo alrededor del año 1900 a.C. [27]
El sumerio dominaba la esfera cultural y era el idioma de los documentos legales, administrativos y económicos, mientras que en otros lugares se podían ver signos de la difusión del acadio. Prácticamente todas las nuevas ciudades que surgieron en este período recibieron nombres acadios. La cultura también prosperó a través de muchos tipos diferentes de formas de arte.
Los textos sumerios se produjeron en masa en el período Ur III; sin embargo, la palabra "renacimiento" o "renacimiento" para describir este período es engañosa porque la evidencia arqueológica no ofrece evidencia de un período previo de decadencia. [29] En cambio, el sumerio comenzó a adoptar una forma diferente. A medida que la lengua semítica acadia se convirtió en la lengua hablada común, el sumerio siguió dominando la literatura y también los documentos administrativos. Los funcionarios del gobierno aprendieron a escribir en escuelas especiales que utilizaban únicamente literatura sumeria.
Algunos eruditos creen que la Epopeya de Gilgamesh en Uruk se escribió durante este período en su forma clásica sumeria . La dinastía Ur III intentó establecer vínculos con los primeros reyes de Uruk afirmando ser sus parientes familiares.
Por ejemplo, los reyes Ur III a menudo reclamaban como propios a los padres divinos de Gilgamesh, Ninsun y Lugalbanda , probablemente para evocar una comparación con el héroe épico.
Otro texto de este período, conocido como "La muerte de Urnammu", contiene una escena del inframundo en la que Ur-Nammu colma de regalos a "su hermano Gilgamesh".
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En algunos sitios de Mesopotamia se han encontrado sellos del Indo de esteatita cocida de forma cuadrada.
![Estela de Ur-Nammu, Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania.[30]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Stele_of_Ur-Nammu_(front_and_back).jpg/1280px-Stele_of_Ur-Nammu_(front_and_back).jpg)
![Tablilla cuneiforme impresa con sello cilíndrico. Recepción de cabras, c. 2040 a.C., año 7 de Amar-Sin. Neosumeriano.[31]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Cuneiform_tablet_impressed_with_cylinder_seal._Receipt_of_goats,ca._2040_B.C._Neo-Summerian.jpg/1280px-Cuneiform_tablet_impressed_with_cylinder_seal._Receipt_of_goats,ca._2040_B.C._Neo-Summerian.jpg)
![Tablilla cuneiforme impresa con sello cilíndrico. Recepción de cabras, c. 2040 a.C. Neosumeriano (dibujo).[31]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Cuneiform_tablet_impressed_with_cylinder_seal._Receipt_of_goats,ca._2040_B.C._Neo-Summerian_(drawing).jpg/1280px-Cuneiform_tablet_impressed_with_cylinder_seal._Receipt_of_goats,ca._2040_B.C._Neo-Summerian_(drawing).jpg)
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