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Lugal

Detalle de la estatua sumeria de Lugal-dalu , rey de Adab , como se indica en la inscripción de alrededor de mediados del tercer milenio a. C., inscripción que incluye el signo cuneiforme sumerio de lugal

Lugal (sumeriano:𒈗) es elsumeriopara "rey, gobernante". Literalmente, el término significa "gran hombre". [1]En sumerio,lú"𒇽" es "hombre" ygal"𒃲" es "grande" o "grande". [2]

Era uno de varios títulos sumerios que podía ostentar un gobernante de una ciudad-estado (junto con en y ensi , siendo la diferencia exacta un tema de debate). El letrero finalmente se convirtió en el logograma predominante de " Rey " en general. En lengua sumeria , lugal se utiliza para referirse a un propietario (por ejemplo, de un barco o de un campo) o al jefe (de una unidad como una familia). [3]

Como logograma cuneiforme ( Sumerograma ) LUGAL ( Unicode : ð’ˆ—, traducido en neoasirio ).

Cuneiforme

" Lugal " en cuneiforme arcaico y temprano en la estatua de Lugal-dalu

El signo cuneiforme LUGAL 𒈗 (Borger nr. 151, Unicode U+12217) sirve como determinante en textos cuneiformes ( sumerios , acadios e hititas ), indicando que la siguiente palabra es el nombre de un rey. En la ortografía acadia, también puede ser un silabograma šàr , basado acrofónicamente en la palabra acadia para "rey", šarrum .

Unicode también incluye los caracteres cuneiformes U+12218 𒈘 LUGAL OVER LUGAL y U+12219 𒈙 LUGAL OPPOSING LUGAL .

Lugal , ensi y en

Evolución de los cuneiformes antropomórficos, Lugal aparece en las columnas de la derecha.

Existen diferentes teorías sobre el significado del título lugal en Sumeria del tercer milenio. Algunos eruditos creen que al gobernante de una ciudad-estado individual se le solía llamar ensi , y a un gobernante que encabezaba una confederación o un dominio mayor compuesto por varias ciudades, tal vez incluso la totalidad de Sumeria, era lugal . Las funciones de tal lugal incluirían ciertas actividades ceremoniales y de culto, arbitraje en disputas fronterizas, defensa militar contra enemigos externos y, una vez que el lugal ha muerto, el hijo mayor debe asumir el poder. [3] [4] Los ensis de Lagash a veces se referían a la deidad patrona de la ciudad, Ningirsu , como su lugal ("maestro"). Todo lo anterior está relacionado con el carácter posiblemente sacerdotal o sacro de los títulos ensi [5] y especialmente en (este último término seguirá designando a los sacerdotes en épocas posteriores).

Otros estudiosos consideran que ensi , en y lugal fueron simplemente tres designaciones locales para el soberano, aceptadas respectivamente en las ciudades-estado de Lagash , Uruk y Ur (así como en la mayor parte del resto de Sumer), [5] [6] [7] aunque los diversos términos pueden haber expresado diferentes aspectos del concepto mesopotámico de realeza. [5] Se supone que un lugal en ese momento era "normalmente un hombre joven de cualidades sobresalientes proveniente de una familia rica de terratenientes". [8] Thorkild Jacobsen teorizó que originalmente era un líder de guerra (elegido), a diferencia del en (también elegido) , que se ocupaba de cuestiones internas. [9]

Entre los primeros gobernantes cuyas inscripciones los describen como lugals se encuentran Enmebaragesi y Mesilim en Kish , y Meskalamdug , Mesannepada y varios de sus sucesores en Ur . [10] Al menos desde la Tercera Dinastía de Ur en adelante, sólo se utilizó lugal para designar a un soberano contemporáneo en sumerio.

Lugal en las cartas de Amarna

El término Lugal se utiliza ampliamente en las cartas de Amarna , para dirigirse a reyes o faraones, y en otros lugares para hablar de varios reyes. Una dirección común, en la introducción de muchas cartas, de los vasallos que escribían al faraón era usar: Šàr-ri , ( šarri "mi rey": šar el estado constructo de šarrum + el sufijo de primera persona -i ); Usaban Lugal + ri = Šàr-ri , con LUGAL escrito en sumerografía mientras que ri era el suplemento fonético acadio.

Ver también

Notas

  1. ^ Crawford, Harriet (29 de agosto de 2013). El mundo sumerio. Rutledge. pag. 283.ISBN _ 978-1-136-21912-2.
  2. ^ Molinos, Watson E.; Roger Aubrey Bullard (1990). Diccionario Mercer de la Biblia. Prensa de la Universidad Mercer. pag. 975.ISBN _ 978-0-86554-373-7.
  3. ^ ab Westenholz, Aage (2002), Hansen, Morgens Herman (ed.), "La ciudad-estado sumeria: un estudio comparativo de seis culturas de ciudades-estado: una investigación realizada por el Centro Polis de Copenhague", Historisk-filosofiske Skrifter , Copenhague: CA Reitzels Forlag, 23-42. (27): 34–35
  4. ^ Plamen Rusev, Mesalim, Lugal Na Kish: Politicheska Istoriia Na Ranen Shumer (XXVIII-XXVI V. Pr. NE), Faber, 2001 (en búlgaro) Mesalim, Lugal de Kish. Historia política de principios de Sumer (siglo XXVIII-XXVI a. C.)
  5. ^ abc Glassner, Jean-Jacques, 2000: Les petits etats Mésopotamiens à la fin du 4e et au cours du 3e millénaire. En: Hansen, Mogens Herman (ed.) Un estudio comparativo de treinta culturas de ciudades-estado. Real Academia Danesa de Ciencias y Letras, Copenhague., P.48
  6. ^ Michalowski, Piotr (2008), Brisch, N. (ed.), "Los reyes mortales de Ur: un breve siglo de gobierno divino en la antigua Mesopotamia" (PDF) , Religión y poder: realeza divina en el mundo antiguo y más allá , Chicago: Instituto Oriental: 33
  7. ^ Cooper, Jerrold S., Escritura sumeria y semítica en la Siro-Mesopotamia más antigua. Pág.63-65. En: "Lenguas y culturas en contacto. En la encrucijada de civilizaciones en el reino siro-mesopotámico". Actas de la 42.ª RAI - Orientalia Lovaniensia Analecta 96, K. Van Lerberghe y G. Voet (eds.), Lovaina
  8. ^ HWF Saggs, Babilonios, University of Oklahoma Press (1995), página 54.
  9. ^ Jacobsen, Thorkild, 1970: "Desarrollo político temprano en Mesopotamia", ZA 52: 91-140; repr. en TIT 132-156, 366-396.
  10. ^ Glassner, Jean-Jacques, 2000: Les petits etats Mésopotamiens à la fin du 4e et au cours du 3e millénaire. En: Hansen, Mogens Herman (ed.) Un estudio comparativo de treinta culturas de ciudades-estado. Real Academia Danesa de Ciencias y Letras, Copenhague., P.47