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Eridú

Eridu ( cuneiforme : NUN.KI 𒉣𒆠 ; sumerio : eridug ki ; acadio : irîtu ) fue una ciudad sumeria ubicada en Tell Abu Shahrain ( árabe : تل أبو شهرين), también Abu Shahrein o Tell Abu Shahrayn, un sitio arqueológico en el sur de Mesopotamia . Está ubicado en la gobernación de Dhi Qar , Irak , cerca de la moderna ciudad de Basora . Se cree tradicionalmente que Eridu fue la ciudad más antigua del sur de Mesopotamia según la Lista de reyes sumerios . Ubicada a 12 kilómetros al suroeste del antiguo sitio de Ur , Eridu era la más meridional de un conglomerado de ciudades sumerias que crecían alrededor de templos, casi a la vista unas de otras. Los dioses de la ciudad de Eridu eran Enki y su consorte Damkina . Se consideró que Enki, más tarde conocido como Ea, fundó la ciudad. Su templo se llamaba E-Abzu, ya que se creía que Enki vivía en Abzu , un acuífero del que se creía que provenía toda la vida. Según los himnos de los templos sumerios, otro nombre para el templo de Ea/Enki era Esira (Esirra).

"... El templo está construido con oro y lapislázuli, sus cimientos en el mar inferior (apsu) están rellenos. Junto al río de Sippar (Éufrates) se encuentra. Oh Apsu, lugar puro de propiedad, Esira, que tu rey está dentro de ti..." [1] [2]

En la cercana Ur había un templo de Ishtar de Eridu (construido por el gobernante de Lagash, Ur-Baba ) y un santuario de Inanna de Eridu (construido por el gobernante de Ur III, Ur-Nammu ). Ur-Nammu también registró la construcción de un templo de Ishtar de Eridu en Ur, que se supone que fue una reconstrucción. [3] [4]

Uno de los barrios religiosos de Babilonia , que contiene el templo de Esagil y el templo de Annunitum , entre otros, también recibió el nombre de Eridu. [5]

Historia

Ladrillo de arcilla cocida estampado con el nombre de Amar-Sin, Ur III, de Eridu, actualmente se encuentra en el Museo Británico

Eridu es uno de los primeros asentamientos de la región, fundado c.  5400 a. C. durante el período Ubaid temprano , en ese momento cerca del Golfo Pérsico, cerca de la desembocadura del río Éufrates , aunque en los tiempos modernos se encuentra a unas 90 millas tierra adentro. Las excavaciones han demostrado que la ciudad fue fundada en un sitio virgen de dunas de arena sin habitación previa. Con posibles interrupciones en la ocupación en los períodos del Dinástico Temprano III y del Imperio Acadio, la ciudad estuvo habitada hasta el Neobabilónico, aunque en épocas posteriores fue principalmente un lugar de culto. Según los excavadores, la construcción del zigurat Ur III y los edificios asociados fue precedida por la destrucción de la construcción anterior y su uso como relleno nivelador, por lo que no se encontraron restos de esa época. En un pequeño montículo a 1 kilómetro al norte de Eridu se encontraron dos palacios del Dinástico Temprano III, con un muro circundante. Los palacios medían 45 metros por 65 metros con paredes de 2,6 metros de ancho y fueron construidos con el método estándar del período Dinástico Temprano de ladrillos plano-convexos colocados en forma de espiga. [6]

Durante el período Ubaid, el sitio se extendía a un área de aproximadamente 12 hectáreas (aproximadamente 30 acres). En los niveles Ubaid del sitio se encontraron doce fichas de arcilla neolíticas, el precursor del protocuneiforme . [7] [8] Dieciocho templos de adobe superpuestos en el sitio subyacen al Zigurat inacabado de Amar-Sin (c. 2047-2039 a. C.). Los niveles XIX a VI eran del período Ubaid y los niveles V a I databan del período Uruk. [9] Se encontraron viviendas importantes del período Uruk y se encontraron edificios "no seculares" en los sondeos. Los hallazgos de Uruk incluyeron conos decorativos de terracota rematados con cobre, clavos de cobre rematados con oro, un par de estatuas de leones de piedra de basalto, columnas de varios metros de diámetro recubiertas con conos y yeso, y una extensa cerámica del período Uruk. [10] [11] [12] [13] La ocupación aumentó en el período Dinástico Temprano con la construcción de un palacio monumental de 100 metros por 100 metros. [14] En Eridu se encontró una inscripción de Elulu , un gobernante de la I Dinastía de Ur ( c.  2600 a. C. ). [15] En una estatua del gobernante dinástico temprano de Lagash, Enmetena ( c.  2400 a. C. ), se lee "... construyó Ab-zupasira para Enki, rey de Eridu ...", [16]

Eridu estuvo activo durante la dinastía Ur III (siglos XXII al XXI a. C.) y la actividad de construcción real se conoce por los ladrillos con inscripciones, en particular los de Ur-Nammu de su zigurat marcado "Ur-Nammu, rey de Ur, el que construyó el templo de el dios Enki en Eridu.". [17] Tres gobernantes de Ur III designaron nombres de años basándose en el nombramiento de una sacerdotisa (alta sacerdotisa) del templo de Enki en Eridu, el cargo religioso más alto de la tierra en ese momento. En cada uno de los dos primeros casos también se utilizó como nombre del año siguiente.

Después de la caída de Ur III, el sitio estuvo ocupado y activo durante el período Isin-Larsa (principios del segundo milenio a. C.), como lo demuestra el año Nombre de Nur-Adad , gobernante de Larsa "Año en que se construyó el templo de Enki en Eridu" y textos de los gobernantes de Larsa, Ishbi-Erra e Ishme-Dagan, que muestran el control sobre Eridu. [18] También se han encontrado en Eridu ladrillos de construcción con inscripciones de Nur-Adad. [19] Esto continuó en el período de la Antigua Babilonia con Hammurabi declarando en su Nombre del Año 33 "Año Hammu-rabi el rey cavó el canal (llamado) 'Hammu-rabi es abundancia para el pueblo', el amado de An y Enlil, estableció las eternas aguas de abundancia para Nippur, Eridu, Ur, Larsa, Uruk e Isin, restauraron Sumer y Akkad que habían sido dispersadas, derrocaron en batalla al ejército de Mari y Malgium y causaron que Mari y su territorio y las diversas ciudades de Subartu habitaran. bajo su autoridad en amistad"

En una inscripción de Kurigalzu I ( c.  1375 a. C. ), un gobernante de la dinastía Kassite , uno de sus epitafios es "[el que] mantiene en orden el santuario en Eridu". [20]

Una inscripción de la segunda dinastía del gobernante de Sealand, Simbar-shipak (c. 1021-1004 a. C.) menciona a un sacerdote de Eridu. [21]

El gobernante neoasirio Sargón II (722-705 a. C.) otorgó el estatus andurāru (descrito como "un restablecimiento periódico de bienes y personas, enajenados por necesidad, a su estado original") a Eridu. [22]

El gobernante neobabilónico Nabucodonosor II (605-562 a. C.) construyó en Eridu, como lo demuestran los ladrillos con inscripciones encontrados allí. [23]

Arqueología

Contexto de Eridu c.  5000 aC

Eridu está situada sobre una colina natural en una cuenca de aproximadamente 15 millas de largo y 20 pies de profundidad, que está separada del Éufrates por una cresta de arenisca llamada Hazem . [24] Esta cuenca, la depresión de As Sulaybiyat (anteriormente: Khor en-Nejeif ), se convierte en un lago estacional (árabe: Sebkha) durante la temporada de lluvias de noviembre a abril. [25] Durante este período, se llena con la descarga del Wadi Khanega. Junto al borde oriental del lago estacional se encuentran los pantanos de Hammar .

En el tercer milenio antes de Cristo, un canal, Id-edin-Eriduga (NUN) ki "el canal de la llanura de Eridug", conectaba Eridu con el río Éufrates, que luego cambió su curso. El camino del canal está marcado por varios relatos bajos con cerámica superficial del segundo milenio a. C. y entierros posteriores. [26]

El sitio contiene 8 montículos: [27]

Templo E-abzu de Eridu

El sitio fue excavado inicialmente por John George Taylor , el viceconsejero británico en Basora, en 1855. [24] Entre los hallazgos había ladrillos con inscripciones que permitían la identificación del sitio como Eridu. [28] La siguiente excavación en el tell principal fue realizada por R. Campbell Thompson en 1918 y HR Hall en 1919, quienes también realizaron un estudio en el área alrededor del tell. [29] [30] [31] [32] [33] [34] Un hallazgo interesante de Hall fue una pieza de vidrio azul fabricado que fechó hacia c.  2000 a.C. El color azul se conseguía con cobalto , mucho antes de que surgiera esta técnica en Egipto. [35]

Las excavaciones allí se reanudaron entre 1946 y 1949 bajo la dirección de Fuad Safar y Seton Lloyd de la Dirección General de Antigüedades y Patrimonio de Irak. Entre los hallazgos se encontraba un modelo de barco de terracota del período Ubaid, completo con un casquillo en medio del barco para un mástil y un orificio para los estays y el timón y una figura "tipo lagarto" como las encontradas en un sondeo bajo el Cementerio Real de Ur. Los sondeos en el cementerio mostraron que tenía alrededor de 1000 tumbas, todas del final del período Ubaid (niveles del templo VI y VII). [6] [36] [37] [38] [39] Encontraron una secuencia de 17 templos reemplazantes del período Ubaid y un cementerio del período Ubaid con 1000 tumbas de cajas de adobe orientadas hacia el sureste. El templo comenzó como un cuadrado de ladrillos de adobe de 2 metros por 3 metros con un nicho. En el Nivel XI fue reconstruido y finalmente alcanzó su forma tripartita final en el Nivel VI. En la época de Ur III se construyó una plataforma de 300 metros cuadrados como base para un zigurat. [40] Estas investigaciones arqueológicas demostraron que, según A. Leo Oppenheim , "finalmente todo el sur cayó en un estancamiento, abandonando la iniciativa política a los gobernantes de las ciudades del norte", probablemente como resultado de la creciente salinidad producida por el riego continuo, y la ciudad fue abandonada en el 600 a.C. [41] En 1990, el sitio fue visitado por AMT Moore , quien encontró dos áreas de hornos de cerámica de superficie que los excavadores anteriores no habían notado. [42]

En octubre de 2014, Franco D'Agostino visitó el sitio en preparación para la próxima reanudación de la excavación y notó una serie de fragmentos de ladrillo Amar-Sin con inscripciones en la superficie. [43] En 2019, las excavaciones en Eridu fueron reanudadas por un esfuerzo conjunto italiano, francés e iraquí que incluyó a la Universidad de Roma La Sapienza y la Universidad de Estrasburgo. [44] [45] [46]

Controversia de las tabletas

Vasija de cerámica pintada de Eridu (Tell Abu Shahrain), Irak. 3500-2800 a. C. Museo de Irak, Bagdad.

En marzo de 2006, Giovanni Pettinato y S. Chiod de la Universidad La Sapienza de Roma afirmaron haber descubierto 500 tablillas cuneiformes históricas y literarias del Dinástico Temprano en la superficie de Eridu "perturbadas por una explosión". Se decía que las tablillas databan del 2600 al 2100 a. C. (gobernantes de Eannatum a Amar-Sin) y formaban parte de una biblioteca. La Junta Estatal de Antigüedades y Patrimonio de Irak envió un equipo al lugar, que no encontró tablillas, sólo ladrillos estampados de Eridu y sitios circundantes como Ur. Tampoco se emitió a nadie un permiso para excavar en el sitio. [47] [48] En este punto, Pettinato declaró que en realidad habían encontrado 70 ladrillos con inscripciones. Resultó que se trataba de ladrillos estampados utilizados para construir la moderna casa de excavación de Eridu. La casa de excavación se había construido utilizando ladrillos de la demolida casa de expedición de Leonard Woolley en Ur (claramente explicado en el informe de excavación iraquí de 1981 para evitar confusión a los futuros arqueólogos. [49]

Mito y leyenda

Zigurat en Eridu

En algunas versiones, pero no en todas, de la Lista de reyes sumerios , Eridu es la primera de cinco ciudades donde se recibió la realeza antes de que una inundación cayera sobre la tierra. La lista menciona a dos gobernantes de Eridu del período dinástico temprano, Alulim y Alalngar . [50] [51]

La brillante estrella Canopus era conocida por los antiguos mesopotámicos y representaba la ciudad de Eridu en los catálogos de estrellas babilónicos de las Tres Estrellas de Cada y, más tarde, alrededor del 1100 a. C. en las tablillas MUL.APIN . [53] Canopus fue llamado MUL.NUN KI por los babilonios, que se traduce como "estrella de la ciudad de Eridu". Desde Eridu, la ciudad más meridional de Mesopotamia, se tiene una buena vista hacia el sur, de modo que hace unos 6.000 años, debido a la precesión del eje terrestre, la primera salida de la estrella Canopus en Mesopotamia sólo se pudo observar desde allí, en el sur. meridiano a medianoche. En la ciudad de Ur esto ocurrió sólo 60 años después. [54]

En la tablilla del mito del diluvio [55] encontrada en Ur, se describe con más detalle cómo Eridu y Alulim fueron elegidos por los dioses como primera ciudad y primer rey-sacerdote. La siguiente es la traducción al inglés de la tableta: [56]

Adapa , un hombre de Eridu, es representado como un héroe de la cultura temprana. Aunque la tradición anterior, la tablilla Me-Turan/Tell-Haddad, describe a Adapa como gobernante posdiluviano de Eridu, [57] en la tradición tardía, Adapa llegó a ser visto como el visir de Alulim, [58] y se consideraba que había traído la civilización al ciudad como el sabio del rey Alulim . [59] [60]

Cuenco excavado en el cementerio de Ubaid en Eridu (Tumba 134)

En la mitología sumeria, Eridu era el hogar del templo Abzu del dios Enki , la contraparte sumeria del dios acadio Ea, dios de las aguas profundas, la sabiduría y la magia. Como todos los dioses sumerios y babilónicos, Enki/Ea comenzó como un dios local que, según la cosmología posterior, llegó a compartir el gobierno del cosmos con Anu y Enlil . Su reino eran las dulces aguas que se encontraban debajo de la tierra (sumerio ab = agua; zu = lejos). [61]

Las historias de Inanna , diosa de Uruk , describen cómo tuvo que ir a Eridu para recibir los regalos de la civilización . Al principio, Enki, el dios de Eridu, intentó recuperar estas fuentes de su poder, pero luego aceptó voluntariamente que Uruk ahora era el centro de la tierra. [62] [63]

Estatua de un león de pie de Eridu, Irak, c. mediados del tercer milenio antes de Cristo

Generalmente se creía que la caída de las primeras ciudades e imperios de Mesopotamia era el resultado de la pérdida del favor de los dioses. Durante el período Isin-Larsa se desarrolló un género llamado Lamentos de la ciudad , de los cuales el Lamento por Ur es el más famoso. Estos lamentos tenían una serie de secciones (kirugu) de las que sólo se han recuperado fragmentos. El Lamento por Eridu describe la caída de esa ciudad. [64] [65]

"Su rey permaneció fuera de su ciudad como si fuera una ciudad extraña. Lloró lágrimas amargas. El padre Enki permaneció fuera de su ciudad como si fuera una ciudad extraña. Lloró lágrimas amargas. Por el bien de su ciudad dañada, lloró amargamente. lágrimas. Su dama, como un pájaro volador, abandonó su ciudad. La madre de E-maḫ , la santa Damgalnuna , abandonó su ciudad. Los poderes divinos de la ciudad de los poderes divinos más santos fueron anulados. Los poderes divinos de los ritos de los más grandes Los poderes divinos fueron alterados. En Eridug todo quedó reducido a la ruina, se vio sumido en la confusión. [66]

Arquitectura

Comenzaron a construirse grandes edificios, que implicaban un gobierno centralizado. Templo de Eridu, último período Ubaid .

El núcleo urbano de Eridu era el templo de Enki , llamado Casa del Acuífero ( cuneiforme : 𒂍 𒍪 𒀊 , E 2 .ZU.AB; sumerio : e 2 -abzu; acadio : bītu apsû ), que en la historia posterior se llamó Casa de las Aguas ( cuneiforme : 𒂍 𒇉 , E 2 .LAGAB×HAL; sumerio : e 2 -engur; acadio : bītu engurru ). El nombre se refiere al reino de Enki. [67] Su consorte Ninhursag tenía un templo cercano en Ubaid . [68]

Durante el período Ur III, Ur-Nammu hizo construir un zigurat sobre los restos de templos anteriores.

Aparte de Enmerkar de Uruk (como se menciona en las epopeyas de Aratta ), en inscripciones encontradas aquí se dice que varios reyes sumerios históricos posteriores trabajaron en el templo e-abzu o lo renovaron , incluido Elili de Ur; Ur-Nammu , Shulgi y Amar-Sin de Ur-III , y Nur-Adad de Larsa . [69] [70]

Casa del Acuífero (E-Abzu)

Ver también

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Otras lecturas

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