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Cristograma

Crismón
Símbolo de Chi-Rho con Alfa y Omega en un sarcófago del siglo IV ( Museos Vaticanos )

Un cristograma ( latín : Monogramma Christi ) [a] es un monograma o combinación de letras que forma una abreviatura del nombre de Jesucristo , utilizado tradicionalmente como símbolo religioso dentro de la Iglesia cristiana .

Uno de los cristogramas más antiguos es el Chi-Rho (☧). Consiste en las letras griegas superpuestas chi (Χ) y rho (Ρ) , que son las dos primeras letras del griego χριστός , 'Cristo'. Fue exhibido en el estandarte militar del lábaro usado por Constantino I en el año 312 d. C. El monograma IX () es una forma similar, usando las iniciales del nombre Ἰησοῦς (ὁ) Χριστός , 'Jesús (el) Cristo', al igual que el monograma ΙΗ (), utilizando las dos primeras letras del nombre ΙΗΣΟΥΣ , 'JESÚS' en mayúsculas.

Hubo un número muy considerable de variantes de "Cristogramas" o monogramas de Cristo en uso durante el período medieval, y el límite entre monogramas específicos y meras abreviaturas de escribas era bastante fluido.

El nombre Jesús , escrito ΙΗΣΟΥΣ en mayúsculas griegas, tiene las abreviaturas IHS (también escrito JHS, IHC o ΙΗΣ ). El nombre Christus , escrito ΧΡΙΣΤΟΣ , tiene XP (y variantes flexivas como IX, XPO, XPS, XPI, XPM ). En la tradición cristiana oriental, el monograma ΙϹΧϹ (con Overline indicando la abreviatura de escriba) se usa para Ἰησοῦς Χριστός tanto en la tradición griega como en la cirílica.

Un término del latín medio para las abreviaturas del nombre de Cristo es chrisimus . [1] De manera similar, el término del latín medio crismon , chrismon, se refiere específicamente al monograma Chi-Rho. [2]

Símbolos

Chi (Χ)

En la antigüedad, la cruz , es decir, el instrumento de la crucifixión de Cristo ( crux , stauros ), tenía forma de T , mientras que la forma de X (" quiasmo ") tenía connotaciones diferentes. Ha habido especulaciones académicas sobre el desarrollo de la cruz cristiana, la letra Chi utilizada para abreviar el nombre de Cristo y los diversos simbolismos precristianos asociados con el quiasmo interpretados en términos del "misterio del Cristo preexistente ". [3]

En el Timeo de Platón se explica que las dos bandas que forman el "alma del mundo" ( anima mundi ) se cruzan entre sí como la letra Chi, posiblemente haciendo referencia a la eclíptica que cruza el ecuador celeste :

Y así, toda la mezcla de la que había cortado estas porciones quedó completamente agotada. Todo este compuesto lo dividió longitudinalmente en dos partes, que unió una a la otra por el centro como la letra X y las dobló hasta formar un círculo, uniéndolas entre sí y entre sí en el punto opuesto a su punto de encuentro original; y, comprimiéndolas en una revolución uniforme sobre el mismo eje, hizo que una fuera el círculo exterior y la otra el interior.

—  Platón, Timeo , 8.36b y 8.36c [4]

Los dos grandes círculos del cielo, el ecuador y la eclíptica, que al cruzarse forman una especie de chi yacente y alrededor de los cuales gira toda la cúpula del cielo estrellado con un ritmo maravilloso, se convirtieron para el ojo cristiano en una cruz celestial.

—  Rahner 1971, págs. 49-50. Véase también Grigg 1977, pág. 477.

Justino Mártir en el siglo II hace referencia explícita a la imagen de Platón en Timeo en términos de una prefiguración de la Santa Cruz. [5] Una declaración temprana puede ser la frase en Didache , "signo de extensión en el cielo" ( sēmeion epektaseōs en ouranōi ). [3]

George Latura ha propuesto una explicación alternativa del símbolo celestial que se cruza, afirmando que el "dios visible" de Platón en el Timeo es la intersección de la Vía Láctea y la Luz Zodiacal, una rara aparición importante para las creencias paganas. Dijo que los obispos cristianos reformularon esto como un símbolo cristiano. [6]

El cristograma más común en los países de habla inglesa en los tiempos modernos es el Χ (o más exactamente, Chi), que representa la primera letra de la palabra Cristo , en abreviaturas como Xmas (para "Navidad") y Xian o Xtian (para "cristiano").

Iota Chi (IX)

Un monograma IX de un sarcófago del siglo IV de Constantinopla

Una forma temprana del monograma de Cristo, encontrada en los primeros osarios cristianos en Palestina , se formó superponiendo las primeras letras (mayúsculas) de las palabras griegas para Jesús y Cristo , es decir, iota Ι y chi Χ , de modo que este monograma significa "Jesucristo". [7] : 166 

Chi Rho (ΧΡ)

Un Chi Rho combinado con Alfa y Omega , en 1669 rotulado Chrismon Sancti Ambrosii , Catedral de Milán [b]

Los símbolos Alfa y Omega pueden acompañar en ocasiones al monograma Chi-Rho. [11] Desde el siglo XVII, Chrismon ( chrismum ; también chrismos, chrismus ) se ha utilizado como término neolatino para el monograma Chi Rho.

Debido a que el crismón se utilizó como una especie de "invocación" al comienzo de los documentos del período merovingio , el término también llegó a usarse para las " firmas cruzadas " en las cartas medievales tempranas. [c] Chrismon en este contexto puede referirse a la abreviatura del período merovingio ICN para in Christi nomine , más tarde (en el período carolingio ) también IC para in Christo , y aún más tarde (en el período alto medieval) simplemente C. para Christus . [13]

El ataúd de San Cutberto (finales del siglo VII) presenta una realización excepcional del cristograma escrito en runas anglosajonas , como ᛁᚻᛋ ᛉᛈᛋ, transcrito al alfabeto latino como 'IHS XPS', con el chi representado como la runa eolh (la antigua runa z o algiz ) y el rho representado como la runa p .

IHS

Cristograma IHS grabado en relieve en una Biblia King James encuadernada en cuero de 1864

En el cristianismo de habla latina de la Europa occidental medieval (y también entre los católicos y muchos protestantes en la actualidad), el cristograma más común se convirtió en "IHS" o "IHC", que denota las primeras tres letras del nombre griego de Jesús, ΙΗΣΟΥΣ , iota - eta - sigma , o ΙΗΣ . [14] [15] [16]

La letra griega iota se representa con la letra "I" y la eta con la letra "H", mientras que la letra griega sigma se representa en su forma semilunar, representada por la letra "C", o en su forma final, representada por la letra "S". Debido a que las letras I y J del alfabeto latino no se distinguieron sistemáticamente hasta el siglo XVII, "JHS" y "JHC" son equivalentes a "IHS" e "IHC".

"IHS" a veces se interpreta como ΙΗΣΟΥΣ ΗΜΕΤΕΡΟΣ ΣΩΤΗΡ , Iēsous Hēmeteros Sōtēr , 'Jesús nuestro Salvador' o en latín Jesus Hominum (o Hierosolymae ) Salvator , ('Jesús, Salvador de los hombres [o: de Jerusalén]' en latín) [17] o relacionado con In Hoc Signo . Las interpretaciones en inglés de "IHS" han incluido "A su servicio". [18] Tales interpretaciones se conocen como acrónimos retroformados .

Utilizada en latín desde el siglo VII, el primer uso de IHS en un documento inglés data del siglo XIV, en Piers Plowman . [19] En el siglo XV, San Bernardino de Siena popularizó el uso de las tres letras sobre el fondo de un sol resplandeciente para desplazar tanto los símbolos paganos populares como los sellos de facciones políticas como los güelfos y los gibelinos en espacios públicos (véase Fiesta del Santo Nombre de Jesús ).

El monograma IHS con la H coronada por una cruz sobre tres clavos y rodeada por un Sol es el emblema de los jesuitas , según la tradición introducida por Ignacio de Loyola en 1541. [17]

Se sabe que el IHS aparece en lápidas, especialmente entre los católicos irlandeses. [20] [21] [22]

CCI

En el cristianismo oriental , el cristograma más utilizado es una abreviatura de cuatro letras, ΙϹ ΧϹ, una abreviatura tradicional de las palabras griegas para 'Jesucristo' (es decir, la primera y la última letra de cada una de las palabras Ι ΗϹΟΥ Ϲ Χ ΡΙϹΤΟ Ϲ , con la sigma semilunar 'Ϲ' común en el griego medieval), [23] y escrita con titlo (diacrítico) que denota la abreviatura del escriba ( І︮С︯ Х︮С︯ ).

En los iconos, este Cristograma puede dividirse: 'ΙϹ' a la izquierda de la imagen y 'ΧϹ' a la derecha. A veces se traduce como 'ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ' ( Ἰησοῦς Χριστὸς νικᾷ), que significa 'Jesucristo conquista'. También se puede ver 'ΙϹΧϹ' inscrito en el Ichthys .

Lhq

Inscripción Lhq en una linterna japonesa

Después de que Francisco Javier desembarcara en Kagoshima , Japón, en 1549, su obra misionera creció y se distribuyó ampliamente por todo Japón bajo el patrocinio de los daimyō . Sin embargo, durante el período Edo (1603-1867), los cristianos fueron perseguidos y obligados a esconderse. Debido a que se les prohibía reverenciar abiertamente las imágenes de Cristo o María , se cree que transfirieron su adoración a otras imágenes talladas y las marcaron con símbolos secretos que solo entendían los iniciados. Ciertas linternas japonesas , en particular las Kirishitan dōrō (キリシタン灯籠, 'linternas cristianas'), sí llevaban el monograma "Lhq" , que, girado un cuarto, estaba grabado en el eje ( sao ), que estaba enterrado directamente en el suelo sin plataforma basal ( kiso ). El monograma 'Lhq' corresponde a las letras distorsionadas 'IHS'. [24]

Arqueología

En 2016, se encontró un cadáver de 1.300 años de antigüedad en un cementerio cerca de un monasterio medieval en Ghazali, Sudán , cuyo pie derecho tenía un tatuaje de la Nubia medieval , una región que cubría partes de lo que hoy son Egipto y Sudán, que representaba un Chi Rho y un Alpha Omega . La persona, muy probablemente masculina, vivió en algún momento entre 667 y 774. [25]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ La palabra compuesta Christo- y -gramma es moderna; se introdujo por primera vez en alemán como Christogramm a mediados del siglo XVIII. Su adopción en inglés como Christogram data de alrededor de  1900 .
  2. ^ El símbolo fue trasladado al almacén para las reformas bajo Pellegrino Tibaldi y reinstalado en el coro el 6 de septiembre de 1669. [8] El uso del nombre Chrismon aparentemente se basa en el término crismon usado por Landulf de Milán ; [9] La mención de Landulf de un crismón de San Ambrosio claramente se refiere al crisma , es decir, al óleo sagrado, no a un símbolo. [10]
  3. ^ Mientras que en la literatura inglesa del siglo XIX a mediados del siglo XX, crismón se refiere exclusivamente al monograma Chi Rho, el uso en alemán también ha llegado a ser adoptado en algunos casos en el contexto específico de la sigla medieval, especialmente en obras traducidas del alemán al inglés, por ejemplo, Hans Belting, Edmund Jephcott (trad.), Likeness and Presence: A History of the Image Before the Era of Art (1997), pp. 107-109. [12]

Citas

  1. ^ Chrisimus (par les Bénédictins de St. Maur, 1733-1736), en: du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis , ed. agosto, Niort: L. Favre, 1883‑1887, t. 2, col. 317b. "CHRISIMUS, Nomen Christi abbreviatum in antiquis instrumentis secundum diversos casus sic XPS. XPI. XPO. XPM. ubi media littera P. Græcum. Vox Chrisimus legitur in Annal. Benedict. tom. 5. pag. 7."
  2. ^ Crismon (par les Bénédictins de St. Maur, 1733-1736), en: du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis , ed. agosto, Niort: L. Favre, 1883‑1887, t. 2, col. 621b. "CRISMON, Nota quæ in libro ex voluntate uniuscujusque ad aliquid notandum ponitur. Papias in MS. Bituric. Crismon vel Chrismon proprie est Monogramma Christi sic expressum ☧" 1 chrismon (par les Bénédictins de St. Maur, 1733-1736), en: du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis , ed. agosto, Niort: L. Favre, 1883‑1887, t. 2, col. 318c, citando a Heumann. de re Diploma. Inde a Carol. M.§ 12; Murador. Antigüedad. Italiano. Tomás. 3. col. 75.
  3. ^ por Grigg, Robert (1977). ""Symphōnian Aeidō tēs Basileias": Una imagen de armonía imperial en la base de la columna de Arcadius". The Art Bulletin . 59 (4): 477, 469–482. doi :10.2307/3049702. JSTOR  3049702.
  4. ^ 8.36b y 8.36c
  5. ^ Justino. Apología , 1.60.
  6. ^ Latura, George (2012). "El Dios visible de Platón: el alma cósmica reflejada en los cielos". Religiones . 3 (3): 880–886. doi : 10.3390/rel3030880 .
  7. ^ Bagatti, Bellarmino (1984). La Iglesia desde la Circuncisión: Historia y Arqueología de los judeocristianos . Studium Biblicum Franciscanum, Collectio Minor, n.2. Jerusalén: Impresión franciscana. Prensa. OCLC  17529706.
  8. ^ http://www.storiadimilano.it/cron/dal1651al1675.htm storiadimilano.it
  9. ^ I.12
  10. ^ IA Ferrai, "I Fonti di Landolfo Seniore", Bullettino dell'Istituto storico italiano 14 (1895), p. 29.
  11. ^ Alegoría de la Iglesia de Calvin Kendall 1998 ISBN 1-4426-1309-2 página 137 
  12. ^ Para el uso en alemán, consulte Ersch et al ., Volumen 1, Número 29 de Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste , 1837, p. 303 (en alemán) . Johann Christoph Gatterer, Elementa artis diplomaae universalis (1765), pág. 145 ( Abriß der Diplomatik 1798, p. 64).
  13. ^ Johann Christoph Gatterer, Abriß der Diplomatik (1798), pág. 64 y siguientes. Carl Ernst Bohn, Allgemeine deutsche Bibliothek vol. 111 (1792), pág. 521.
  14. ^ Sacramento cristiano y devoción por Servus Gieben 1997 ISBN 90-04-06247-5 página 18 
  15. ^ La enciclopedia de símbolos Continuum de Udo Becker 2000 ISBN 0-8264-1221-1 página 54 
  16. ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Santo Nombre de Jesús". Nuevo Adviento .
  17. ^ Ab Maere, René. "IHS". La enciclopedia católica. Vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910.
  18. ^ Bush, Brian Paige; (NA), Bush (1 de marzo de 2004). Su plan en la Biblia: un estudio del número tres en las Escrituras . Dorrance Publishing Co. pág. 9. ISBN 9780805963823.
  19. ^ "IHS" . Diccionario Oxford de inglés (edición en línea). Oxford University Press . (Se requiere suscripción o membresía a una institución participante).
  20. ^ Romano, Ron. Cementerio histórico oriental de Portland: un campo de tumbas antiguas . Arcadia Publishing. pág. 87.
  21. ^ Cementerios y lápidas de Nueva Jersey: Historia en el paisaje . Rutgers University Press. 2008. pág. 179.
  22. ^ Australia del Sur irlandesa: nuevas historias y perspectivas . Wakefield Press. 2019. pág. 81.
  23. ^ Símbolos de la fe cristiana por Alva William Steffler 2002 ISBN 0-8028-4676-9 página 67 
  24. ^ JAANUS (2010) oribe dourou 織部灯籠, Sistema de usuarios de la red de arte y arquitectura japonesa
  25. ^ Jarus, Owen (21 de octubre de 2023). «Descubren tatuaje de 'Cristo' en un cuerpo de 1.300 años en Sudán». Live Science . Archivado desde el original el 24 de octubre de 2023. Consultado el 17 de diciembre de 2023 .

Fuentes

Enlaces externos