" Tengo un sueño " es un discurso público pronunciado por el activista de los derechos civiles y ministro bautista estadounidense [2] Martin Luther King Jr. durante la Marcha en Washington por el Trabajo y la Libertad el 28 de agosto de 1963. En el discurso, King pidió derechos civiles y económicos y el fin del racismo en los Estados Unidos . Pronunciado ante más de 250.000 partidarios de los derechos civiles desde las escaleras del Monumento a Lincoln en Washington, DC , el discurso fue uno de los momentos más famosos del movimiento por los derechos civiles y uno de los discursos más emblemáticos de la historia estadounidense . [3] [4]
Comenzando con una referencia a la Proclamación de Emancipación , que declaró libres a millones de esclavos en 1863, [5] King dijo: "cien años después, el negro todavía no es libre". [6] Hacia el final del discurso, King se apartó de su texto preparado para una perorata improvisada sobre el tema "Tengo un sueño". En el espíritu de la iglesia, Mahalia Jackson le prestó su apoyo desde su asiento detrás de él, gritando: "¡Cuéntales sobre el sueño, Martin!" justo antes de que comenzara su segmento más famoso del discurso. Taylor Branch escribe que King dijo más tarde que se aferró a la "primera serie de oratoria" que le vino a la mente, sin saber si las palabras de Jackson alguna vez lo alcanzaron. [7] Jon Meacham escribe que, "Con una sola frase, King se unió a Jefferson y Lincoln en las filas de los hombres que han dado forma a la América moderna". [8] El discurso fue clasificado como el mejor discurso estadounidense del siglo XX en una encuesta de 1999 de académicos de oratoria. [9] El discurso también ha sido descrito como "el más grande en lengua inglesa de todos los tiempos". [10]
La Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad tenía como objetivo, en parte, demostrar el apoyo masivo a la legislación de derechos civiles propuesta por el presidente John F. Kennedy en junio. Por ello, Martin Luther King y otros líderes acordaron mantener la calma en sus discursos, también, para evitar provocar la desobediencia civil que se había convertido en el sello distintivo del Movimiento por los Derechos Civiles. King diseñó originalmente su discurso como un homenaje al Discurso de Gettysburg de Abraham Lincoln , programado para coincidir con el centenario de la Proclamación de la Emancipación . [11]
King había estado predicando sobre los sueños desde 1960, cuando dio un discurso ante la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP) titulado "El negro y el sueño americano". Este discurso analiza la brecha entre el sueño americano y la realidad, diciendo que los supremacistas blancos manifiestos han violado el sueño, y que "nuestro gobierno federal también ha dañado el sueño a través de su apatía e hipocresía, su traición a la causa de la justicia". King sugiere que "bien puede ser que el negro sea el instrumento de Dios para salvar el alma de Estados Unidos". [12] [13] En 1961, habló del Movimiento por los Derechos Civiles y del "sueño" de igualdad de los activistas estudiantiles - "el sueño americano... un sueño aún no cumplido" - en varios discursos y declaraciones nacionales y tomó "el sueño" como pieza central de estos discursos. [14]
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El 27 de noviembre de 1962, King pronunció un discurso en la escuela secundaria Booker T. Washington en Rocky Mount, Carolina del Norte . Ese discurso fue más largo que la versión que finalmente pronunciaría desde el Monumento a Lincoln. Y aunque partes del texto se habían movido de lugar, grandes porciones eran idénticas, incluido el estribillo "Tengo un sueño". [15] [16] Después de ser redescubierta en 2015, [17] la grabación restaurada y digitalizada del discurso de 1962 fue presentada al público por el departamento de inglés de la Universidad Estatal de Carolina del Norte . [15]
King también había pronunciado un discurso con el estribillo "Tengo un sueño" en Detroit, en junio de 1963, ante 25.000 personas en el Cobo Hall de Detroit inmediatamente después de la Gran Marcha hacia la Libertad, con 125.000 personas , el 23 de junio de 1963. [18] [19] [20] Reuther le había dado a King una oficina en Solidarity House, la sede de United Auto Workers en Detroit, donde King trabajó en su discurso "Tengo un sueño" en previsión de la Marcha sobre Washington. [21] Mahalia Jackson, que cantó " How I Got Over ", [22] justo antes del discurso en Washington, sabía del discurso de King en Detroit. [23] Después de la Marcha de Washington, DC, Gordy Records de Detroit publicó una grabación del discurso de King en Cobo Hall como un LP titulado The Great March To Freedom . [24]
Se ha demostrado que el discurso de la Marcha sobre Washington, conocido como "Discurso Tengo un sueño", tuvo varias versiones, escritas en diferentes momentos. [25] No tiene un borrador único, sino que es una amalgama de varios borradores, y originalmente se llamó "Normalidad, nunca más". Poco de esto, y otro "Discurso de normalidad", terminó en el borrador final. Un borrador de "Normalidad, nunca más" se encuentra en la Colección Martin Luther King Jr. del Morehouse College de la Biblioteca Robert W. Woodruff, el Centro Universitario de Atlanta y el Morehouse College. [26] El enfoque en "Tengo un sueño" se refleja en la presentación del discurso. Hacia el final de su presentación, King se apartó de sus comentarios preparados y comenzó a "predicar" de manera improvisada, puntuando sus puntos con "Tengo un sueño". Con espíritu de iglesia, Mahalia Jackson le brindó su apoyo desde su asiento detrás de él, gritando "¡Cuéntales sobre el sueño, Martin!" justo antes de que comenzara su segmento más famoso del discurso. Taylor Branch escribe que King dijo más tarde que se aferró a la "primera dosis de oratoria" que le llegó, sin saber si las palabras de Jackson alguna vez le llegaron. [7]
El discurso fue redactado con la ayuda de Stanley Levison y Clarence Benjamin Jones [27] en Riverdale , Nueva York. Jones ha dicho que "los preparativos logísticos para la marcha fueron tan arduos que el discurso no era una prioridad para nosotros" y que "en la tarde del martes 27 de agosto (12 horas antes de la marcha) Martin todavía no sabía lo que iba a decir". [28]
Todavía tengo un sueño, un sueño profundamente arraigado en el sueño americano: un día esta nación se levantará y vivirá de acuerdo con su credo: "Consideramos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales". Tengo un sueño...
—Martin Luther King Jr. (1963) [29]
El discurso de King, ampliamente aclamado como una obra maestra de la retórica , invoca documentos fundamentales de la historia estadounidense, incluida la Declaración de Independencia , la Proclamación de Emancipación y la Constitución de los Estados Unidos . Al principio de su discurso, King alude al Discurso de Gettysburg de Abraham Lincoln al decir: "Hace cincuenta años...". En referencia a la abolición de la esclavitud articulada en la Proclamación de Emancipación, King dice: "Llegó como un amanecer alegre para terminar la larga noche de su cautiverio". La anáfora (es decir, la repetición de una frase al comienzo de las oraciones) se emplea a lo largo del discurso. Al principio de su discurso, King insta a su audiencia a aprovechar el momento; "Ahora es el momento" se repite tres veces en el sexto párrafo. El ejemplo más citado de anáfora se encuentra en la frase a menudo citada "Tengo un sueño", que se repite ocho veces mientras King pinta un retrato de una América integrada y unificada para su audiencia. Otras ocasiones incluyen “Cien años después”, “Nunca estaremos satisfechos”, “Con esta fe”, “Que suene la libertad” y “Libres al fin”. King fue la decimosexta de las dieciocho personas que hablaron ese día, según el programa oficial. [30]
Entre las líneas más citadas del discurso se encuentra: “Tengo un sueño: que mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter. ¡Tengo un sueño hoy!” [31]
Según el representante estadounidense John Lewis , que también habló ese día como presidente del Comité Coordinador Estudiantil No Violento , "el Dr. King tenía el poder, la habilidad y la capacidad de transformar esos escalones del Monumento a Lincoln en un área monumental que será reconocida por siempre. Al hablar como lo hizo, educó, inspiró, informó no sólo a la gente de allí, sino a la gente de todo Estados Unidos y a las generaciones venideras". [32]
Las ideas del discurso reflejan las experiencias sociales de King de abuso, maltrato y explotación etnocéntricos de los negros. [33] El discurso se basa en apelaciones a los mitos de Estados Unidos como nación fundada para brindar libertad y justicia a todas las personas, y luego refuerza y trasciende esas mitologías seculares al colocarlas dentro de un contexto espiritual al argumentar que la justicia racial también está de acuerdo con la voluntad de Dios. Por lo tanto, la retórica del discurso proporciona redención a Estados Unidos por sus pecados raciales. [34] King describe las promesas hechas por Estados Unidos como un " pagaré " que Estados Unidos ha incumplido. Dice que "Estados Unidos le ha dado al pueblo negro un cheque sin fondos", pero que "hemos venido a cobrar este cheque" marchando en Washington, DC.
El discurso de King utilizó palabras e ideas de sus propios discursos y otros textos. Durante años, había hablado de sueños, había citado el popular himno patriótico de Samuel Francis Smith " America (My Country, 'Tis of Thee) " y se había referido extensamente a la Biblia. La idea de los derechos constitucionales como una "promesa incumplida" fue sugerida por Clarence Jones . [12]
El pasaje final del discurso de King se parece mucho al discurso de Archibald Carey Jr. en la Convención Nacional Republicana de 1952 : ambos discursos terminan con una recitación del primer verso de "América", y comparten el nombre de una de varias montañas desde las que ambos exhortan a "que suene la libertad". [12] [35]
Se dice que King utilizó partes del discurso de la activista del SNCC Prathia Hall en el sitio de Mount Olive Baptist, una iglesia afroamericana incendiada en el condado de Terrell, Georgia , en septiembre de 1962, en el que usó la frase repetida "Tengo un sueño". [36] La iglesia se quemó después de que se usara para reuniones de registro de votantes. [37]
El discurso en las cadencias de un sermón está impregnado de alusiones a versículos bíblicos, incluyendo Isaías 40:4-5 ("Tengo un sueño que todo valle será alzado..." [38] ) y Amós 5:24 ("Pero que la justicia corra como agua..." [39] ). [2] El final del discurso alude a Gálatas 3:28 : "Ya no hay judío ni griego, ya no hay esclavo ni libre, ya no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús". [40] También alude a las primeras líneas de Ricardo III de Shakespeare ("Ahora es el invierno de nuestro descontento / Hecho glorioso verano...") cuando comenta que "este sofocante verano del legítimo descontento del negro no pasará hasta que haya un otoño vigorizante..." [41]
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El discurso de “Tengo un sueño” puede analizarse mediante tres lentes retóricas : la fusión de voces, la voz profética y el espectáculo dinámico. [42] La fusión de voces es la combinación de la propia voz con las de los predecesores religiosos. La voz profética consiste en utilizar la retórica para hablar en nombre de una población. Un espectáculo dinámico tiene su origen en la definición aristotélica como “una forma híbrida débil de drama, una invención teatral que se basa en factores externos (conmoción, sensación y liberación pasional) como los rituales televisados de conflicto y control social”. [43]
La retórica del discurso de King puede compararse con la retórica de los profetas del Antiguo Testamento . Durante su discurso, King habla con urgencia y crisis, lo que le da una voz profética. La voz profética debe "restaurar un sentido del deber y la virtud en medio de la decadencia de la venalidad". [44] Un ejemplo evidente es cuando King declara que "ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios".
La fusión de voces es una técnica que suelen utilizar los predicadores afroamericanos. Combina las voces de predicadores anteriores, extractos de las escrituras y los propios pensamientos del orador para crear una voz única. King utiliza la fusión de voces en su perorata cuando hace referencia al himno secular "América". [ cita requerida ]
Un espectáculo dinámico depende de la situación en la que se utiliza. El discurso de King puede clasificarse como un espectáculo dinámico, dado "el contexto de drama y tensión en el que se sitúa" (durante el Movimiento por los Derechos Civiles y la Marcha sobre Washington). [45]
Se debate por qué el discurso de King fue tan impactante. El redactor de discursos ejecutivos Anthony Trendl escribe: "El hombre adecuado pronunció las palabras adecuadas a las personas adecuadas en el lugar adecuado y en el momento adecuado". [46]
Se podía sentir "la pasión del pueblo fluyendo hacia él", escribió más tarde James Baldwin , un escéptico de la Marcha sobre Washington de ese día, y en ese momento, "casi parecía que estábamos en lo alto y podíamos ver nuestra herencia; tal vez podríamos hacer realidad el reino".
M. Kakutani, Los New York Times [2]
El discurso fue elogiado en los días posteriores al evento y fue ampliamente considerado como el punto culminante de la Marcha por los observadores contemporáneos. [47] James Reston , escribiendo para The New York Times , dijo que "el Dr. King tocó todos los temas del día, solo que mejor que nadie. Estaba lleno del simbolismo de Lincoln y Gandhi, y las cadencias de la Biblia. Era a la vez militante y triste, y despidió a la multitud sintiendo que el largo viaje había valido la pena". [12] Reston también señaló que el evento "fue mejor cubierto por la televisión y la prensa que cualquier otro evento aquí desde la inauguración del presidente Kennedy", y opinó que "pasará mucho tiempo antes de que [Washington] olvide la voz melodiosa y melancólica del reverendo Dr. Martin Luther King Jr. gritando sus sueños a la multitud". [48]
Un artículo de Mary McGrory en The Boston Globe informó que el discurso de King "captó el estado de ánimo" y "conmovió a la multitud" del día "como ningún otro" orador en el evento. [49] Marquis Childs de The Washington Post escribió que el discurso de King "se elevó por encima de la mera oratoria". [50] Un artículo en Los Angeles Times comentó que la "elocuencia incomparable" mostrada por King - "un orador supremo" de "un tipo tan raro que casi se olvida en nuestra época" - avergonzó a los defensores de la segregación al inspirar la "conciencia de América" con la justicia de la causa de los derechos civiles. [51]
El Buró Federal de Investigaciones (FBI), que consideraba a King y a sus aliados en la lucha por la justicia racial como subversivos, también se percató del discurso. Esto provocó que la organización ampliara su operación COINTELPRO contra la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC), y apuntara específicamente a King como un enemigo importante de los Estados Unidos. [52] Dos días después de que King pronunciara "Tengo un sueño", el agente William C. Sullivan , el jefe de COINTELPRO, escribió un memorando sobre la creciente influencia de King:
Personalmente, a la luz del poderoso discurso demagógico que pronunció ayer King, creo que está muy por encima de todos los demás líderes negros juntos en lo que se refiere a influir en grandes masas de negros. Debemos señalarlo ahora, si no lo hemos hecho antes, como el negro más peligroso del futuro en esta nación desde el punto de vista del comunismo, los negros y la seguridad nacional. [53]
El discurso fue un éxito para la administración Kennedy y para la coalición liberal de derechos civiles que lo había planeado. Se consideró un "triunfo de la protesta controlada" y no se produjo ninguna detención relacionada con la manifestación. Kennedy había visto el discurso de King por televisión y quedó muy impresionado. Después, los líderes de la marcha aceptaron una invitación a la Casa Blanca para reunirse con el presidente Kennedy. Kennedy sintió que la marcha reforzaba las posibilidades de que su proyecto de ley de derechos civiles fuera aprobado. [54]
Algunos líderes negros criticaron posteriormente el discurso (junto con el resto de la marcha) por considerarlo demasiado comprometedor. Malcolm X escribió más tarde en su autobiografía : "¿Quién ha oído hablar de revolucionarios furiosos que balancean sus pies descalzos junto a su opresor en estanques de nenúfares, con gospel y guitarras y discursos del tipo 'Tengo un sueño'?" [11]
La Marcha sobre Washington presionó a la administración Kennedy para que avanzara su legislación de derechos civiles en el Congreso. [55] Los diarios de Arthur M. Schlesinger Jr. , publicados póstumamente en 2007, sugieren que el presidente Kennedy estaba preocupado de que si la marcha no lograba atraer a un gran número de manifestantes, podría socavar sus esfuerzos por los derechos civiles. [ cita requerida ]
A raíz del discurso y la marcha, King fue nombrado Hombre del Año por la revista TIME en 1963, y en 1964 fue el hombre más joven en recibir el Premio Nobel de la Paz . [56] El discurso completo no apareció por escrito hasta agosto de 1983, unos 15 años después de la muerte de King, cuando se publicó una transcripción en The Washington Post . [6]
En 1990, la banda australiana de rock alternativo Doug Anthony All Stars lanzó un álbum llamado Icon . Una canción de Icon , "Shang-a-lang", incluía el final del discurso. [ cita requerida ]
En 1992, la banda Moodswings incorporó extractos del discurso "I Have a Dream" de Martin Luther King Jr. en su canción "Spiritual High, Part III" del álbum Moodfood . [57] [58]
También en 1992, la banda de rock Extreme incorporó partes del discurso de Detroit en su canción "Peacemaker Die" en el álbum III Sides to Every Story . [59]
En 2002, la Biblioteca del Congreso honró el discurso agregándolo al Registro Nacional de Grabaciones de los Estados Unidos . [60] En 2003, el Servicio de Parques Nacionales dedicó un pedestal de mármol con inscripciones para conmemorar la ubicación del discurso de King en el Monumento a Lincoln. [61]
En 2011, cerca de la cuenca del Potomac, en Washington, DC, se inauguró el monumento a Martin Luther King Jr. La pieza central del monumento se basa en una frase del discurso de King "Tengo un sueño": "De una montaña de desesperación, una piedra de esperanza". [62] Una escultura en relieve de King de 30 pies (9,1 m) de altura llamada Piedra de la Esperanza se encuentra junto a otras dos grandes piezas de granito que simbolizan la "montaña de la desesperación" partida por la mitad. [62]
El 26 de agosto de 2013, la BBC Radio 4 del Reino Unido transmitió "God's Trombone", en el que Gary Younge miró detrás de escena del discurso y exploró "lo que lo hizo oportuno y atemporal". [63]
El 28 de agosto de 2013, miles de personas se reunieron en el centro comercial de Washington, DC, donde King pronunció su histórico discurso para conmemorar el 50 aniversario de la ocasión. Entre los asistentes estuvieron los expresidentes estadounidenses Bill Clinton y Jimmy Carter , y el actual presidente Barack Obama , quien se dirigió a la multitud y habló sobre la importancia del evento. Muchos miembros de la familia de King estuvieron presentes. [64]
El 11 de octubre de 2015, The Atlanta Journal-Constitution publicó un informe exclusivo sobre funcionarios de Stone Mountain que estaban considerando la instalación de una nueva "Campana de la Libertad" en honor a King y citando la referencia del discurso a la montaña: "Que suene la libertad desde Stone Mountain de Georgia". [65] Los detalles del diseño y el cronograma para su instalación aún están por determinar. El artículo mencionó que la inspiración para el monumento propuesto surgió de una ceremonia de toque de campanas celebrada en 2013 en celebración del 50 aniversario del discurso de King. [ cita requerida ]
El 20 de abril de 2016, el secretario del Tesoro, Jacob Lew, anunció que el billete de 5 dólares estadounidenses , que presentaba el monumento a Lincoln en su reverso, se sometería a un rediseño antes de 2020. Lew dijo que un retrato de Lincoln permanecería en el frente del billete, pero el reverso se rediseñaría para representar varios eventos históricos que han ocurrido en el monumento, incluida una imagen del discurso de King. [66]
Ava DuVernay recibió el encargo del Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana del Smithsonian para crear una película que se estrenó en la inauguración del museo el 24 de septiembre de 2016. Esta película, 28 de agosto: Un día en la vida de un pueblo (2016), cuenta seis eventos significativos en la historia afroamericana que sucedieron en la misma fecha, el 28 de agosto. Los eventos representados incluyen (entre otros) el discurso. [67]
En octubre de 2016, Science Friday, en un segmento sobre su actualización colaborativa del Disco de Oro de la Voyager, incluyó el discurso. [68]
En 2017, la estatua de Martin Luther King Jr. en los terrenos del Capitolio del Estado de Georgia se inauguró en el 54.º aniversario del discurso. [69]
Time se asoció con Epic Games para crear una exhibición interactiva dedicada al discurso dentro del juego Fortnite Creative de Epic en el 58.° aniversario del discurso. [70]
Debido a que el discurso de King fue transmitido a una gran audiencia de radio y televisión, hubo controversia sobre su estatus de derechos de autor. Si la interpretación del discurso constituyó una "publicación general", habría entrado en el dominio público debido a que King no registró el discurso en el Registro de Derechos de Autor . Pero si la interpretación constituyó solo una "publicación limitada", King conservó los derechos de autor de derecho consuetudinario . Esto condujo a una demanda, Estate of Martin Luther King, Jr., Inc. v. CBS, Inc. , que estableció que el patrimonio de King tenía derechos de autor sobre el discurso y tenía legitimidad para demandar ; las partes luego llegaron a un acuerdo. El uso sin licencia del discurso o una parte de él aún puede ser legal en algunas circunstancias, especialmente en jurisdicciones bajo doctrinas como el uso justo o el trato justo . Según las leyes de derechos de autor aplicables, el discurso permanecerá bajo derechos de autor en los Estados Unidos hasta 70 años después de la muerte de King, hasta 2038. [71] [72] [73] [74]
Mientras King se despedía de la audiencia, George Raveling , que se ofrecía como voluntario como guardia de seguridad en el evento, le preguntó a King si podía tener el manuscrito original mecanografiado del discurso. [75] Raveling, un jugador estrella de baloncesto universitario de los Villanova Wildcats , estaba en el podio con King en ese momento. [76] King se lo dio. Raveling mantuvo la custodia de la copia original, por la que le han ofrecido 3 millones de dólares, pero ha dicho que no tiene la intención de venderla. [77] [78] En 2021, se la dio a la Universidad de Villanova . Está destinado a ser utilizado en un "acuerdo de 'préstamo' a largo plazo". [79]
Tras la muerte de King, el discurso se publicó como sencillo bajo Gordy Records y logró ingresar al Billboard Hot 100 , alcanzando el puesto número 88. [80]
38°53′21.4″N 77°2′59.6″O / 38.889278, -77.049889
