El Monasterio de Hilandar ( cirílico serbio : Манастир Хиландар , romanizado : Manastir Hilandar , pronunciado [xilǎndaːr] , griego : Μονή Χιλανδαρίου ) es uno de los veinte monasterios ortodoxos orientales en el Monte Athos en Grecia y el único monasterio serbio allí. Fue fundada en 1198 por Stefan Nemanja (San Simeón) y su hijo San Sava . San Simeón fue el ex Gran Príncipe de Serbia (1166-1196) quien, al renunciar a su trono, tomó votos monásticos y se convirtió en un monje ordinario . Se unió a su hijo San Sava que ya se encontraba en el Monte Athos y que más tarde se convirtió en el primer arzobispo de Serbia . Tras su fundación, el monasterio se convirtió en un punto focal de la vida religiosa y cultural serbia , [1] [2] y asumió el papel de "la primera universidad serbia". [3] Ocupa el cuarto lugar en la jerarquía athonita de 20 monasterios soberanos. [4] La Madre de Dios a través de su Icono de las Tres Manos ( Trojeručica ) es considerada la abadesa del monasterio. [5]
El monasterio contiene alrededor de 45 monjes trabajadores. [ ¿ cuando? ]
El significado etimológico de "Hilandar" probablemente deriva de la palabra griega chelandion , que es un tipo de barco de transporte bizantino , cuyo patrón se llamaba " helandaris ". [6]
El monasterio fue fundado en 1198; Impulsado por la comunidad monástica del Monte Athos , el emperador bizantino Alejo III Ángel (1195-1203) emitió crisobulos sellados en oro donando el antiguo monasterio Helandaris, "a los serbios como un regalo eterno...", designándolo así "para servir al propósito de aceptar a las personas de ascendencia serbia , que buscan seguir el modo de vida monástico , ya que los monasterios pertenecientes a Iberia y Amalfi perduran en el Monte , exentos de cualquier autoridad, incluida la autoridad de Protos ". [7] Hilandar fue así entregado a San Sava y San Simeón con la misión de establecer y dotar un nuevo monasterio, elevado al rango imperial. [6] Desde entonces, el monasterio se convirtió en una piedra angular de la vida religiosa, educativa y cultural del pueblo serbio . [8]
Una vez asegurada la autoridad serbia dentro del monasterio, San Sava y San Simeón construyeron conjuntamente la Iglesia de la Entrada de la Señora Theotokos al Templo del monasterio entre 1198 y 1200, al tiempo que agregaron la Torre de San Sava , la Torre Kambanski y San Simeón . s cámaras monásticas - celdas. El hijo mediano de San Simeón y el hermano mayor de San Sava , el gran príncipe serbio Stefan "el primer rey coronado", proporcionaron recursos financieros para esta restauración. Como fundador de Hilandar, San Simeón emitió una carta fundacional especial o crisobulls , que sobrevivió hasta la Segunda Guerra Mundial , cuando fue destruida como resultado de la Operación Retribución y el notorio bombardeo alemán de Belgrado el 6 de abril de 1941 que arrasó con el Fondo Nacional. Edificio de la Biblioteca de Serbia en Kosancicev Venac . Después de 1199, cientos de monjes de Serbia se mudaron al monasterio, mientras que se proporcionaron al monasterio grandes extensiones de tierra, metochions y ingresos de impuestos de numerosas aldeas, especialmente de la región serbia de Metohija . [9]
San Simeón murió en el monasterio el 13 de febrero de 1200 donde fue enterrado junto a la iglesia principal de la Entrada de la Señora Theotokos al Templo . Su cuerpo permaneció en Hilandar hasta 1208, cuando sus restos de mirra fueron trasladados a Serbia y enterrados en la iglesia madre de todas las iglesias serbias, el Monasterio de Studenica , según su deseo original, que previamente había completado en 1196. [10] Después de la reubicación de los restos de San Simeón , lo que eventualmente se convertiría en vides de fama mundial comenzaron a crecer en el lugar de su antigua tumba, que aún hoy proporciona uvas y semillas milagrosas que se envían a todas partes como una forma de bendición a las parejas casadas sin hijos. [11] Tras la muerte de su padre, San Sava se trasladó a su celda de la ermita de Karyes , donde terminó de escribir el Karyes Typikon , un libro de directivas que dio forma al monaquismo eremítico en todas las tierras serbias. [12] También escribió el Hilandar Typikon que regula la vida espiritual en los monasterios, la organización de los servicios y los deberes de las comunidades monásticas. El Hilandar Typikon fue modelado en parte a partir del typikon del Monasterio de Theotokos Evergetis en Constantinopla . [13]
Después de la Cuarta Cruzada y el saqueo de Constantinopla por parte de los cruzados en 1204, todo el Athos quedó bajo la ocupación latina que expuso los monasterios de Athonita a un saqueo sin precedentes. [14] Como resultado, San Sava viajó a Serbia para conseguir más recursos y apoyo para el monasterio. También emprendió un viaje a Tierra Santa donde visitó La Santa Lavra de San Sabbas el Santificado en Palestina . Allí recibió la reliquia más venerada de Hilandar, el icono milagroso de la Theotokos de tres manos ( Trojeručica ) pintado por San Juan Damasco . Según el último testamento de San Juan Damasceno , ordenó a los hermanos del monasterio de Mar Saba que añadieran este icono milagroso a la antigua profecía hecha por el fundador del monasterio, San Sabbas el Santificado . San Sabbas el Santificado conjuró siglos antes a sus monjes para que donaran el icono de la Theotokos lactante y su bastón hegumenal al "monje homónimo de sangre real de una tierra lejana" que experimentaría, durante su peregrinación al monasterio, la caída de su bastón de abad al suelo, previamente colocado sobre su tumba, mientras venera los iconos y reza en ese lugar. [15]
Los reyes serbios Stefan Radoslav y Stefan Vladislav , que eran sobrinos de San Sava , dotaron significativamente al monasterio de nuevas posesiones de tierras y ganancias. Para hacer frente eficazmente a las consecuencias del saqueo latino de los cruzados , el rey Uroš el Grande construyó una gran fortificación que rodeaba el monasterio con la torre protectora que lleva el nombre de la Transfiguración de Cristo . El rey Dragutin también amplió los ingresos al monasterio y a los ingresos por tierras o metochion . Participó en la mejora y refuerzo de las fortificaciones defensivas. Tras el fin de la ocupación latina de esta parte de Bizancio, una nueva ola de incursiones azotó la república monástica . A principios del siglo XIV, los mercenarios piratas de la Gran Compañía Catalana asaltaron repetidamente la Montaña Sagrada , mientras saqueaban y saqueaban numerosos monasterios, robaban tesoros y reliquias cristianas y aterrorizaban a los monjes. De los 300 monasterios y comunidades monásticas de Athos , Hilandar estuvo entre los 35 que sobrevivieron a la violencia de la primera década del siglo XIV. El monasterio debe esta fortuna a su entonces experimentado y hábil hegumen adjunto Danilo, quien más tarde se convirtió en el arzobispo serbio Danilo II . [dieciséis]
En consecuencia, el rey serbio Milutin jugó un papel importante en la construcción del complejo del monasterio de Hilandar reconstruyéndolo y ampliándolo. [17] En 1320 reconstruyó completamente la iglesia principal de la Entrada de la Señora Theotokos al Templo , que finalmente tomó su forma actual y se convirtió en un símbolo de Hilandar. El complejo del monasterio se amplió más al norte para abarcar nuevas celdas y fortificaciones monásticas. Durante su reinado se completaron varias torres, entre las que destaca la Torre Milutin, situada entre los muelles del monasterio y su muro oriental, y la Hrussiya o Torre de Basilio situada en la orilla. [18] [19] Milutin también añadió una nueva puerta de entrada principal en la que se construyó una capilla dedicada a San Nicolás , además del comedor del monasterio recién construido. Durante la época de Milutin se desarrolló un trabajo iconográfico inigualable, desde la iglesia principal, pasando por el comedor, hasta la iglesia del cementerio. En ese momento, el número de monjes serbios se disparó y el monaquismo floreció aún más cuando el emperador bizantino Andrónico II Palaiologos donó grandes terrenos a la propiedad del monasterio en Grecia.
En la época del rey y emperador serbio Dusan , todo el Monte Athos quedó bajo su poder soberano. [20] Este es el período de mayor prosperidad de Hilandar. [18] El Emperador apoyó significativamente al monasterio y le legó varias posesiones de tierras en Serbia y Grecia. Desde su reinado (siglo XIV) y hasta hoy, Hilandar posee una quinta parte de toda la masa continental de Athos . [21] Además del propio Emperador, la aristocracia de Dusan también apoyó al monasterio. En 1347, el emperador Dusan buscó refugio en Hilandar mientras escapaba de las pandemias de peste que devastaron Europa. También se llevó consigo a su esposa, la emperatriz Jelena , creando así un precedente y violando la estricta tradición del "avaton" que prohíbe a las mujeres subir al Monte Athos. La tradición oral sostiene que durante su estancia en Hilandar, a la emperatriz no se le permitió poner el pie en el suelo de Athos mientras su escolta la transportaba. En memoria de la visita del emperador Dusan, los monjes Hilandar erigieron una gran cruz y plantaron el " olivo imperial " en el lugar donde lo recibieron. El emperador serbio también construyó la Iglesia de los San Arcángeles y amplió el hospital del monasterio alrededor de 1350, mientras que la emperatriz Jelena donó la celda monástica de Karyes dedicada a San Sava , que pertenece a Hilandar. Tanto Hilandar como el Monte Athos ya gozaban de una tremenda reverencia en Serbia cuando el hegumen adjunto del monasterio, Sava, se convirtió en el patriarca serbio Sava IV . Tras la muerte del emperador Dusan en 1355, el monasterio prosperó aún más. Además del hijo de Dusan, el emperador serbio Uros V , poderosos nobles también apoyaron a Hilandar, como el príncipe Lazar Hrebeljanovic , quien construyó el nártex a lo largo del lado oeste de la entrada principal de la Señora Theotokos a la iglesia del templo en 1380. A finales del siglo XIV Durante el siglo XIX, Hilandar sirvió de refugio a numerosos miembros de la nobleza serbia.
El Imperio Bizantino fue conquistado en el siglo XV por los turcos otomanos y su recién establecido Imperio Otomano . Los monjes athonitas intentaron mantener relaciones funcionales con los sultanes otomanos y, tras la ocupación de Tesalónica por Murad II en 1430, le prometieron obediencia. [22] Murad II dejó al Monte Athos su autogobierno y le asignó algunos privilegios restantes. Hilandar conservó sus derechos de propiedad y autonomía en el interior. [23] Esto fue además confirmado y asegurado en 1457 por el sultán Mehmed II tras la caída de Constantinopla en 1453 . De este modo, la independencia de Athonita quedó en cierta medida asegurada.
En la segunda mitad del siglo XV, Hilandar pasó al tercer lugar en la jerarquía de los monasterios athionitas. También se convirtió en refugio de monjes serbios que buscaban evadir los conflictos de la época. Tras la caída del Despotado serbio ante los turcos otomanos en 1459, Hilandar perdió importantes guardianes y benefactores mientras su hermandad buscaba apoyo de otras fuentes. [24] Durante un período de tiempo, los valacos brindaron patrocinio al monasterio, iniciado por Mara Branković , [25] hija del déspota serbio Đurađ Branković . En 1503, la esposa del déspota serbio Stefan Brankovic , Angelina Brankovic, pidió por primera vez al Gran Príncipe de Moscú Vasili III Ivanovich que protegiera el monasterio. El hegumen adjunto Paisios junto con otros tres monjes visitaron Moscú en 1550 y pidieron ayuda y protección en la Alta Puerta de Estambul al zar ruso Iván IV , también conocido como Iván el Terrible . [26] Tomó a Hilandar bajo su protección personal y construyó las nuevas celdas monásticas. En marzo de 1556, el zar Iván IV Vasilievich , cuya abuela materna Ana Jakšić era miembro de nacimiento de la familia noble serbia Jakšić y su tatarabuela paterna Helena, emperatriz consorte de Bizancio también era serbia, también concedió al monasterio de Hilandar un terreno con todos los edificios necesarios en Moscú a poca distancia del Kremlin . [27] En el siglo XVI, el monasterio adquirió una propiedad importante en la zona, consolidando su presencia en la región del Monte Athos. [28]
En el siglo XVII el número de monjes serbios disminuyó y el desastroso incendio de 1722 provocó una disminución: en su relato de 1745, el peregrino ruso Vasily Barsky escribió que Hilandar estaba encabezado por monjes búlgaros, aunque también se notó la presencia de monjes serbios. . [29] Ilarion Makariopolski , Sofronio de Vratsa y Matey Preobrazhenski habían vivido allí, y fue en este monasterio donde San Paisio de Hilendar comenzó su revolucionaria Historia eslavo-búlgara . El monasterio estuvo dominado por los búlgaros hasta finales del siglo XIX. [30]
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Sin embargo, en 1913, la presencia serbia en Athos era bastante grande y los protos athonitas eran el representante serbio de Hilandar. [31]
En la década de 1970, el gobierno griego ofreció la instalación de una red eléctrica a todos los monasterios del Monte Athos. El Santo Concilio del Monte Athos se negó y desde entonces cada monasterio genera su propia energía, que se obtiene principalmente de fuentes de energía renovables. Durante la década de 1980 se llevó a cabo la electrificación del monasterio de Hilandar, generando energía principalmente para iluminación y calefacción.
En 1990, Hilandar pasó de ser un monasterio idiorrítmico a uno cenobítico . [32]
El 4 de marzo de 2004 se produjo un devastador incendio en el monasterio de Hilandar, que destruyó gran parte del conjunto amurallado y todos los elementos de madera. [33] La biblioteca y los numerosos iconos históricos del monasterio se salvaron o no fueron afectados por el incendio. Se están realizando grandes esfuerzos de reconstrucción para restaurar Hilandar.
Entre las numerosas reliquias y otros objetos sagrados atesorados en el monasterio se encuentra el Icono milagroso de la Theotokos "Del Akathist ", cuya fiesta se celebra el 12 de enero. Dado que el Monte Athos utiliza el tradicional calendario juliano , el día que denominan Actualmente, el 12 de enero coincide con el 25 de enero del calendario gregoriano moderno .
El monasterio también posee el Icono milagroso de la Theotokos "De las tres manos" (griego: Tricherusa , serbio: Тројеручицa), tradicionalmente asociado con una curación milagrosa de San Juan Damasceno . [34] Alrededor del año 717, San Juan se convirtió en monje en el monasterio de Mar Sabbas en las afueras de Jerusalén y entregó el icono a la comunidad monástica allí. Posteriormente el icono fue ofrecido a San Sava de Serbia , quien se lo entregó al Hilandar. Una copia del icono fue enviada a Rusia en 1661, momento desde el cual ha sido muy venerado en la Iglesia Ortodoxa Rusa . Este icono tiene dos días festivos: el 28 de junio (11 de julio) y el 12 de julio (25 de julio). En el tesoro del monasterio también se encuentra la espada del emperador Stefan Dušan .
Hay unos 1.200 manuscritos eslavos. Los archivos incluyen 172 documentos griegos y 154 serbios de la época medieval, lo que permite vislumbrar la estructura económica y social de la época. [21] La variante serbia del antiguo eslavo eclesiástico se desarrolló en el monasterio gracias a su scriptorium .
En el siglo XVII, el número de monjes procedentes de Serbia disminuyó, y el siglo XVIII fue un período de declive, tras un desastroso incendio en 1722. En ese momento, el monasterio estaba efectivamente a cargo de monjes búlgaros que estaban en disputa con los monjes serbios sobre la propiedad de Hilandar. Venta a los monjes búlgaros del
monasterio de Zograf
.
