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Alexei Maximovich Peshkov (ruso: Алексей Максимович Пешков ; [a] 28 de marzo [ OS 16 de marzo] 1868 - 18 de junio de 1936), conocido popularmente como Maxim Gorky ( Максим Горький ), fue un escritor y defensor del socialismo ruso y soviético . [1] Fue nominado cinco veces al Premio Nobel de Literatura . [2] Antes de su éxito como autor, viajó mucho por todo el Imperio ruso cambiando de trabajo con frecuencia, experiencias que luego influirían en su escritura.
Las obras más famosas de Gorky son sus primeros cuentos, escritos en la década de 1890 (" Chelkash ", " El viejo Izergil " y " Veintiséis hombres y una niña "); obras de teatro Los filisteos (1901), Las profundidades inferiores (1902) y Los hijos del sol (1905); un poema, " La canción del petrel tormentoso " (1901); su trilogía autobiográfica de ficción , Mi infancia, en el mundo, mis universidades (1913-1923); y una novela, Madre (1906). El propio Gorky consideró algunas de estas obras como fracasos, y Madre ha sido criticada con frecuencia; El propio Gorky consideraba a su madre como uno de sus mayores fracasos. [3] Sin embargo, ha habido valoraciones más cálidas de algunas de sus obras posrevolucionarias menos conocidas, como las novelas The Artamonov Business (1925) y The Life of Klim Samgin (1925-1936); Algunos consideran que esta última es la obra maestra de Gorky y algunos críticos la consideran una obra modernista . [4] [5] A diferencia de sus escritos prerrevolucionarios (conocidos por su "antipsicologismo"), las obras posteriores de Gorky difieren, con una descripción ambivalente de la Revolución Rusa y un "interés antimoderno por la psicología humana" (como señaló DS Mirsky ). . [6] Tenía asociaciones con sus compañeros escritores rusos León Tolstoi y Anton Chejov , ambos mencionados por Gorky en sus memorias.
Gorky participó activamente en el emergente movimiento socialista marxista y más tarde apoyó a los bolcheviques . Se opuso públicamente al régimen zarista y durante un tiempo se asoció estrechamente con Vladimir Lenin y el ala bolchevique de Alexander Bogdanov del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso . Durante la Primera Guerra Mundial , Gorki apoyó el pacifismo y el internacionalismo y las protestas pacifistas. Durante una parte importante de su vida estuvo exiliado de Rusia y más tarde de la Unión Soviética (URSS), siendo crítico tanto del zarismo como de los bolcheviques durante la Guerra Civil Rusa y la década de 1920, condenando a estos últimos por represiones políticas. En 1928 regresó a la URSS por invitación personal de Joseph Stalin y vivió allí desde 1932 hasta su muerte en junio de 1936. Después de su regreso fue declarado oficialmente "fundador del realismo socialista ". A pesar de esto, las relaciones de Gorky con el régimen soviético fueron bastante difíciles: si bien era partidario público de Stalin, mantuvo amistades con Lev Kamenev y Nikolai Bujarin , los líderes de la oposición anti-Stalin ejecutados tras la muerte de Gorky; También esperaba suavizar las políticas culturales soviéticas e hizo algunos esfuerzos para defender a los escritores que las desobedecían, lo que le llevó a pasar sus últimos días bajo arresto domiciliario sin previo aviso. [7] [8]
Nacido como Alexei Maximovich Peshkov el 28 de marzo [ OS 16 de marzo] de 1868, en Nizhny Novgorod , Gorky quedó huérfano a la edad de once años. Fue criado por su abuela materna [1] y se escapó de casa a la edad de doce años en 1880. Después de un intento de suicidio en diciembre de 1887, viajó a pie por todo el Imperio Ruso durante cinco años, cambiando de trabajo y acumulando impresiones utilizadas. más adelante en sus escritos. [1]
Como periodista, trabajaba para periódicos provinciales y escribía bajo el seudónimo de Иегудил Хламида (Jehudiel Khlamida). [9] Comenzó a utilizar el seudónimo "Gorky" (de горький; literalmente "amargo") en 1892, cuando su primer cuento, " Makar Chudra ", fue publicado por el periódico Kavkaz (El Cáucaso) en Tiflis , donde pasó varios Semanas realizando trabajos de baja categoría, principalmente para los talleres de Ferrocarriles del Cáucaso. [10] [11] [12] El nombre reflejaba su ira latente por la vida en Rusia y su determinación de decir la amarga verdad. El primer libro de Gorki, Очерки и рассказы ( Ensayos e historias ), en 1898 disfrutó de un éxito sensacional y comenzó su carrera como escritor. Gorky escribía incesantemente, viendo la literatura menos como una práctica estética (aunque trabajó duro en el estilo y la forma) que como un acto moral y político que podía cambiar el mundo. Describió la vida de personas de los estratos más bajos y marginados de la sociedad, revelando sus dificultades, humillaciones y brutalidades, pero también su chispa interior de humanidad. [1]
La reputación de Gorky creció como una voz literaria única del estrato más bajo de la sociedad y como un ferviente defensor de la transformación social, política y cultural de Rusia. En 1899, se asociaba abiertamente con el emergente movimiento socialdemócrata marxista , lo que ayudó a convertirlo en una celebridad tanto entre la intelectualidad como entre el creciente número de trabajadores "conscientes". En el centro de todo su trabajo estaba la creencia en el valor inherente y el potencial de la persona humana. En sus escritos, contrapuso individuos, conscientes de su dignidad natural e inspirados por la energía y la voluntad, con personas que sucumben a las degradantes condiciones de vida que los rodean. Tanto sus escritos como sus cartas revelan a un "hombre inquieto" (una autodescripción frecuente) que lucha por resolver sentimientos contradictorios de fe y escepticismo, amor a la vida y disgusto por la vulgaridad y mezquindad del mundo humano. [ cita necesaria ]
En 1916, Gorky dijo que las enseñanzas del antiguo sabio judío Hillel el Viejo influyeron profundamente en su vida: "En mi temprana juventud leí... las palabras de... Hillel, si mal no recuerdo: 'Si no eres tú mismo, ¿quién será para ti? Pero si eres sólo para ti, ¿por qué eres? El significado interno de estas palabras me impresionó con su profunda sabiduría... El pensamiento se abrió camino profundamente en mi alma, y lo digo ahora. con convicción: la sabiduría de Hillel sirvió como un bastón fuerte en mi camino, que no fue ni uniforme ni fácil. Creo que la sabiduría judía es más humana y universal que cualquier otra y esto no sólo por su edad inmemorial...sino; por la poderosa humanidad que lo satura, por su alta estima del hombre." [13]
Se opuso públicamente al régimen zarista y fue arrestado muchas veces. Gorky se hizo amigo de muchos revolucionarios y se convirtió en amigo personal de Vladimir Lenin después de que se conocieron en 1902. Expuso el control gubernamental de la prensa (ver Asunto Matvei Golovinski ). En 1902, Gorki fue elegido Académico honorario de Literatura, pero el zar Nicolás II ordenó su anulación. En protesta, Anton Chejov y Vladimir Korolenko abandonaron la academia. [14]
De 1900 a 1905, los escritos de Gorky se volvieron más optimistas. Se involucró más en el movimiento de oposición, por lo que nuevamente fue encarcelado brevemente en 1901. En 1904, después de haber roto su relación con el Teatro de Arte de Moscú a raíz del conflicto con Vladimir Nemirovich-Danchenko , Gorky regresó a Nizhny Novgorod para establecer un teatro propio. [b] Tanto Konstantin Stanislavski como Savva Morozov proporcionaron apoyo financiero para la empresa. [16] Stanislavski creía que el teatro de Gorky era una oportunidad para desarrollar la red de teatros provinciales que esperaba reformaría el arte escénico en Rusia, un sueño suyo desde la década de 1890. [16] Envió a algunos alumnos de la Escuela de Teatro de Arte, así como a Ioasaf Tikhomirov , que dirigía la escuela, a trabajar allí. [16] Sin embargo, en otoño, después de que la censura prohibiera todas las obras que el teatro se proponía representar, Gorki abandonó el proyecto. [dieciséis]
Como autor, editor y dramaturgo de éxito financiero, Gorky brindó apoyo financiero al Partido Laborista Socialdemócrata Ruso (POSDR), además de apoyar los llamamientos liberales al gobierno en favor de los derechos civiles y la reforma social. El brutal tiroteo de los trabajadores que marchaban hacia el zar con una petición de reforma el 9 de enero de 1905 (conocido como el "Domingo Sangriento" ), que puso en marcha la Revolución de 1905 , parece haber empujado a Gorky de manera más decisiva hacia soluciones radicales. Se asoció estrechamente con Vladimir Lenin y el ala bolchevique del partido de Alexander Bogdanov , y Bogdanov asumió la responsabilidad de la transferencia de fondos de Gorky a Vpered . [17] No está claro si alguna vez se unió formalmente, y sus relaciones con Lenin y los bolcheviques siempre serían difíciles. Sus escritos más influyentes en estos años fueron una serie de obras de teatro sobre temas sociales y políticos, la más famosa The Lower Depths (1902). Mientras estuvo brevemente encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo durante la fallida Revolución Rusa de 1905 , Gorky escribió la obra Hijos del Sol , nominalmente ambientada durante una epidemia de cólera de 1862 , pero universalmente entendida como relacionada con eventos actuales. Salió de la prisión después de una campaña a nivel europeo, que contó con el apoyo de Marie Curie , Auguste Rodin y Anatole France , entre otros. [18]
Gorky ayudó al levantamiento de Moscú de 1905 , y después de su represión su apartamento fue allanado por los Cien Negros . Posteriormente huyó al lago Saimaa , Finlandia . [19] En 1906, los bolcheviques lo enviaron a un viaje de recaudación de fondos a los Estados Unidos con Ivan Narodny . Mientras visitaba las montañas Adirondack , Gorky escribió Madre , probablemente su novela más famosa sobre la conversión y la lucha revolucionaria; A pesar de su éxito e impacto político, varios críticos y el propio Gorky criticaron duramente el valor del libro como obra de arte. [3] Sus experiencias en los Estados Unidos, que incluyeron un escándalo por viajar con su amante (la actriz María Andreyeva ) en lugar de con su esposa, profundizaron su desprecio por el "alma burguesa".
De 1906 a 1913, Gorki vivió en la isla de Capri , en el sur de Italia , en parte por razones de salud y en parte para escapar de la atmósfera cada vez más represiva en Rusia. [1] Continuó apoyando el trabajo de la socialdemocracia rusa, especialmente los bolcheviques, e invitó a Anatoly Lunacharsky a quedarse con él en Capri. Los dos hombres habían trabajado juntos en Literaturny Raspad , que apareció en 1908. Fue durante este período que Gorky, junto con Lunacharsky, Bogdanov y Vladimir Bazarov desarrollaron la idea de una Enciclopedia de la Historia Rusa como una versión socialista de la Encyclopédie de Diderot .
En 1906, Maxim Gorky visitó la ciudad de Nueva York por invitación de Mark Twain y otros escritores. Una invitación a la Casa Blanca del presidente Theodore Roosevelt fue retirada después de que el New York World informara que la mujer que acompañaba a Gorky no era su esposa. [20] Después de que esto se reveló, todos los hoteles en Manhattan se negaron a albergar a la pareja, y tuvieron que quedarse en un apartamento en Staten Island . [19]
Durante una visita a Suiza, Gorky conoció a Lenin, a quien acusó de pasar una cantidad excesiva de su tiempo peleando con otros revolucionarios, escribiendo: "Tenía un aspecto horrible. Incluso su lengua parecía haberse vuelto gris". [21] A pesar de su ateísmo , [22] Gorki no era materialista. [23] Lo más controvertido fue que articuló, junto con algunos otros bolcheviques inconformistas, una filosofía que llamó " construcción de Dios " (богостроительство, bogostroitel'stvo ), [1] que buscaba recuperar el poder del mito para la revolución y crear un ateísmo religioso que colocara a la humanidad colectiva donde Dios había estado y estaba imbuido de pasión, asombro, certeza moral y la promesa de liberación del mal, el sufrimiento e incluso la muerte. Aunque Lenin ridiculizó la "construcción de Dios", Gorky mantuvo su creencia de que la "cultura" -la conciencia moral y espiritual del valor y el potencial del ser humano- sería más crítica para el éxito de la revolución que los acuerdos políticos o económicos.
Una amnistía concedida con motivo del 300 aniversario de la dinastía Romanov permitió a Gorky regresar a Rusia en 1914, donde continuó su crítica social, fue mentor de otros escritores del pueblo común y escribió una serie de importantes memorias culturales, incluida la primera parte de su autobiografía. [1] [24] Al regresar a Rusia, escribió que su principal impresión fue que "todos están tan aplastados y desprovistos de la imagen de Dios". La única solución, afirmó repetidamente, era la "cultura".
Con la entrada de Rusia en la Primera Guerra Mundial en 1914 y el estallido de patriotismo, Gorki quedó devastado; Poco después de la destrucción de la catedral de Reims , Gorky escribió a Andreeva: "Todo esto es tan terrible que soy incapaz de expresar ni una centésima parte de mis pesados sentimientos, que tal vez se describan mejor con palabras como catástrofe mundial, la caída de cultura europea." Al principio, Gorki junto con los demás escritores firmaron una protesta contra la "barbarie de los alemanes", culpándolos de la guerra, "el papel despreciable de los liberales rusos" en palabras de Lenin; más tarde escribió una serie de publicaciones contra la guerra, pero sólo logró publicar una de ellas, en las que apelaba a sentimientos de hermandad y cooperación internacionales; uno de los artículos fue confiscado por la censura, y otro fue condenado y provocó la confiscación de la revista después de su publicación. Aunque no era un fuerte " derrotista " como Lenin, Gorky apoyaba "un rápido fin de la guerra y por la paz sin anexiones ni indemnizaciones". En 1915, fundó la editorial Parus y la revista Letopis para difundir la postura pacifista y "defender la idea de la cultura internacional contra todas las manifestaciones de nacionalismo e imperialismo"; entre sus escritores destacados se encontraban los poetas Sergei Yesenin , Aleksandr Blok y Vladimir Mayakovsky . Lenin criticó la posición de Gorki: "En política, Gorki siempre tiene una voluntad débil y está sujeto a las emociones y los estados de ánimo". Las publicaciones más conocidas de Gorky de la época se referían al antisemitismo , escrita en respuesta a las severas represiones zaristas contra los judíos, y un ensayo "Dos almas", que contrastaba "el Oriente pasivo" con "el Occidente activo" y promovía los valores de la cultura y el progreso europeos e instó a Rusia a liberarse del "alma" "asiática oriental" y alentó a la burguesía rusa a participar "en la obra de reforma". Aunque la Okhrana , la policía secreta, no había logrado encontrar un pretexto legal para cerrar la revista, el gobierno decidió hacerlo en enero de 1917, pero estos planes fracasaron debido a la Revolución de Febrero . Gorky desconfió al principio, pero en primavera se volvió cautelosamente optimista al respecto. En verano, la editorial de Gorky publicó uno de los escritos más famosos de Lenin, El imperialismo, etapa superior del capitalismo , eliminando del texto las críticas de Lenin a Kautsky . [25] [26]
Después de la Revolución de Febrero, Gorky visitó la sede de la Okhrana en Kronversky Prospekt junto con Nikolai Sukhanov y Vladimir Zenisinov. [27] Gorky describió la antigua sede de la Okhrana, donde buscó inspiración literaria, como abandonada, con ventanas rotas y papeles tirados por todo el suelo. [28] Mientras cenaba con Sujánov ese mismo día, Gorki predijo sombríamente que la revolución terminaría en "salvajismo asiático". [29] Inicialmente partidario del socialista revolucionario Alexander Kerensky , Gorky se pasó a los bolcheviques después del asunto Kornilov . [30] En julio de 1917, Gorky escribió que sus propias experiencias con la clase trabajadora rusa habían sido suficientes para disipar cualquier "noción de que los trabajadores rusos son la encarnación de la belleza y la bondad espirituales". [31] Gorky admitió sentirse atraído por el bolchevismo, pero admitió tener preocupaciones sobre un credo que hacía que toda la clase trabajadora fuera "dulce y razonable; nunca había conocido a personas que fueran realmente así". [32] Gorky escribió que conocía a los pobres, los "carpinteros, estibadores, albañiles", de una manera que el intelectual Lenin nunca conoció, y francamente desconfiaba de ellos. [32]
Durante la Primera Guerra Mundial, su apartamento en Petrogrado se convirtió en una sala de profesores bolchevique y su política permaneció cercana a los bolcheviques durante todo el período revolucionario de 1917 . El día después de la Revolución de Octubre del 7 de noviembre de 1917 , Gorki observó a un jardinero que trabajaba en el parque Alexander, que había limpiado la nieve durante la Revolución de febrero, ignorando los disparos de fondo, pidió a la gente durante los días de julio que no pisotearan la hierba y ahora estaba cortando ramas, lo que llevó a Gorky a escribir que era "obstinado como un topo, y aparentemente también tan ciego como uno". [33] Sin embargo, las relaciones de Gorki con los bolcheviques se volvieron tensas después de la Revolución de Octubre . Un contemporáneo recordó cómo Gorki se volvía "oscuro, negro y sombrío" ante la mera mención de Lenin. [34] Gorky escribió que Vladimir Lenin junto con León Trotsky "han sido envenenados con el inmundo veneno del poder", aplastando los derechos del individuo a lograr sus sueños revolucionarios. [34] Gorki escribió que Lenin era un "tramposo de sangre fría que no perdona ni el honor ni la vida del proletariado... No conoce a las masas populares, no ha vivido con ellas". [34] Gorki comparó a Lenin con un químico que experimentaba en un laboratorio, con la única diferencia de que el químico experimentaba con materia inanimada para mejorar la vida mientras Lenin experimentaba con la "carne viva de Rusia". [34] Una tensión adicional en las relaciones de Gorky con los bolcheviques se produjo cuando su periódico Novaya Zhizn ( Nueva Vida ) cayó presa de la censura bolchevique durante la guerra civil que siguió, tiempo en el que Gorky publicó una colección de ensayos críticos con los bolcheviques titulada Pensamientos inoportunos en 1918, que no sería reeditado en Rusia hasta después de la Perestroika . Los ensayos llaman a Lenin tirano por sus arrestos sin sentido y represión del libre discurso, y anarquista por sus tácticas conspirativas; Gorky compara a Lenin tanto con el zar como con Nechayev . [35]
Fue miembro del Comité de Lucha contra el Antisemitismo dentro del gobierno soviético. [37]
En 1921 contrató a una secretaria, Moura Budberg , que más tarde se convirtió en su amante. En agosto de 1921, el poeta Nikolay Gumilev fue arrestado por la Cheka de Petrogrado por sus opiniones monárquicas . Se cuenta que Gorky se apresuró a ir a Moscú, obtuvo una orden de liberar personalmente a Gumilev de Lenin, pero a su regreso a Petrogrado descubrió que Gumilev ya había sido fusilado, pero Nadezhda Mandelstam , una amiga íntima de la viuda de Gumilev, Anna Akhmatova, escribió que: "Es cierto que la gente le pidió que interviniera... Gorki sentía una gran antipatía por Gumilev, pero aun así prometió hacer algo. No pudo cumplir su promesa porque la sentencia de muerte fue anunciada y ejecutada con inesperadas consecuencias". prisa, antes de que Gorki se pusiera manos a la obra. [38] En octubre, Gorki regresó a Italia por motivos de salud: tenía tuberculosis .
En julio de 1921, Gorky publicó un llamamiento al mundo exterior, afirmando que millones de vidas estaban amenazadas por las malas cosechas. La hambruna rusa de 1921-22 , también conocida como hambruna de Povolzhye , mató a unos 5 millones de personas y afectó principalmente a las regiones de los ríos Volga y Ural. [39]
Gorki salió de Rusia en septiembre de 1921 hacia Berlín. Allí se enteró del inminente juicio de Moscú contra 12 socialrevolucionarios , que endureció su oposición al régimen bolchevique. Escribió a Anatole France denunciando el juicio como una "preparación cínica y pública para el asesinato" de personas que habían luchado por la libertad del pueblo ruso. También escribió al viceprimer ministro soviético, Alexei Rykov, pidiéndole que le dijera a León Trotsky que cualquier sentencia de muerte impuesta a los acusados sería un "asesinato premeditado y repugnante". [40] Esto provocó una reacción despectiva de Lenin, quien describió a Gorky como "siempre sumamente cobarde en política", y de Trotsky, quien descartó a Gorky como un "artista a quien nadie toma en serio". [41] El gobierno fascista de Italia le negó el permiso para regresar a Capri, pero se le permitió establecerse en Sorrento, donde vivió de 1922 a 1932, con una familia extensa que incluía a Moura Budberg, su ex esposa Andreyeva, su amante, Piotr Kriuchkov , que actuó como secretario de Gorki (inicialmente espía de Yagoda) durante el resto de su vida, el hijo de Gorki, Max Peshkov, la esposa de Max, Timosha, y sus dos hijas pequeñas.
Escribió varios libros exitosos mientras estuvo allí, [42] pero en 1928 tenía dificultades para ganar lo suficiente para mantener su numerosa casa y comenzó a buscar un acuerdo con el régimen comunista. El secretario general del Partido Comunista, Joseph Stalin, estaba igualmente interesado en atraer a Gorky para que regresara a la URSS. Hizo su primera visita en mayo de 1928, en el mismo momento en que el régimen estaba organizando su primer juicio espectáculo desde 1922, el llamado proceso de Shakhty de 53 ingenieros empleados en la industria del carbón, uno de los cuales, Pyotr Osadchy, había visitado Gorky. en Sorrento . En contraste con su actitud ante el proceso de los socialistas revolucionarios , Gorki aceptó sin dudar que los ingenieros eran culpables y lamentó haber intervenido en el pasado en favor de profesionales perseguidos por el régimen. Durante la visita, entabló amistad con Genrikh Yagoda (director adjunto de la OGPU ), que tenía interés en espiar a Gorky, y con otros dos oficiales de la OGPU, Semyon Firin y Matvei Pogrebinsky , que ocupaban altos cargos en el Gulag . Pogrebinsky fue invitado de Gorky en Sorrento durante cuatro semanas en 1930. Al año siguiente, Yagoda envió a su cuñado, Leopold Averbakh , a Sorrento, con instrucciones de inducir a Gorky a regresar a Rusia de forma permanente. [43]
El regreso de Gorki de la Italia fascista fue una importante victoria propagandística para los soviéticos. Fue condecorado con la Orden de Lenin y se le entregó una mansión (antiguamente perteneciente al millonario Pavel Ryabushinsky , que fue durante muchos años el Museo Gorki ) en Moscú y una dacha en las afueras. La ciudad de Nizhny Novgorod y la provincia circundante pasaron a llamarse Gorki. El parque principal de Moscú y una de las calles centrales de Moscú, Tverskaya, fueron rebautizados en su honor, al igual que el Teatro de Arte de Moscú . El avión de ala fija más grande del mundo a mediados de la década de 1930, el Tupolev ANT-20, recibió el nombre de Maxim Gorky en su honor.
También fue nombrado presidente de la Unión de Escritores Soviéticos , fundada en 1932, coincidiendo con su regreso a la URSS. El 11 de octubre de 1931, Gorky leyó su poema de cuento de hadas "La niña y la muerte" (que escribió en 1892) a sus visitantes Joseph Stalin , Kliment Voroshilov y Vyacheslav Molotov , un evento que más tarde fue representado por Viktor Govorov en su pintura. Ese mismo día Stalin dejó su autógrafo en la última página de esta obra de Gorki: "Esta pieza es más fuerte que el Fausto de Goethe (el amor vence a la muerte)" Voroshilov también dejó una "resolución": "Soy analfabeto, pero creo que camarada Stalin definió más que correctamente el significado de los poemas de A. Gorky. Por mi parte, diré: amo a M. Gorky como a mi clase de escritor, que definió correctamente nuestro avance". [44]
Como recuerda Vyacheslav Ivanov , Gorky estaba muy molesto:
Escribieron su resolución sobre su cuento de hadas "La niña y la muerte". Mi padre , que habló de este episodio con Gorky, insistió enfáticamente en que Gorky estaba ofendido. Stalin y Voroshilov estaban borrachos y bromeaban. [45]
En 1933, Gorky coeditó, con Averbakh y Firin, un libro infame sobre el Canal Mar Blanco-Báltico , presentado como un ejemplo de "rehabilitación exitosa de los antiguos enemigos del proletariado". Para otros escritores, insistió en que se obtenía realismo extrayendo la idea básica de la realidad, pero al agregarle el potencial y lo deseable, se agregaba un romanticismo con un profundo potencial revolucionario. [46] Por su parte, Gorki evitó el realismo. Su negación de que ni siquiera un prisionero muriera durante la construcción del canal antes mencionado fue refutada por Aleksandr Solzhenitsyn , quien afirmó que miles de prisioneros morían congelados no sólo por las noches por falta de alojamiento y comida adecuados, sino incluso a mitad del día. . Lo más revelador es que Solzhenitsyn y Dmitry Likhachov documentan una visita, el 20 de junio de 1929, a Solovki , el campo de trabajos forzados "original" y modelo sobre el que se construyeron miles de otros. Dada la reputación de Gorky (tanto ante las autoridades como ante los prisioneros), el campo pasó de ser un campo donde los prisioneros (Zeks) eran trabajados hasta la muerte a uno acorde con la idea oficial soviética de "transformación mediante el trabajo". Gorki no se dio cuenta de la reubicación de miles de prisioneros para aliviar el hacinamiento, de la ropa nueva que llevaban los prisioneros (acostumbrados a trabajar en ropa interior), ni siquiera del ocultamiento de los prisioneros bajo lonas y de la retirada de las salas de tortura. El engaño quedó al descubierto cuando a Gorky se le presentaron niños "prisioneros modelo", uno de los cuales desafió a Gorky si "quería saber la verdad". En caso afirmativo, se despejó la habitación y el chico de 14 años contó la verdad: el hambre, los hombres muertos trabajando, la tortura con postes, el uso de hombres en lugar de caballos, las ejecuciones sumarias, los prisioneros rodantes, atados. a un pesado poste bajando escaleras con cientos de escalones, de pasar la noche, en ropa interior, en la nieve. Gorky nunca escribió sobre el niño, ni siquiera pidió llevárselo con él. El niño fue ejecutado después de que Gorky se fuera. [47] Gorki salió llorando de la habitación y escribió en el libro de visitas: "No estoy en condiciones de expresar mis impresiones en unas pocas palabras. No me gustaría, sí, y también me avergonzaría "Me permito el elogio banal de la notable energía de personas que, sin dejar de ser vigilantes e incansables centinelas de la Revolución, son capaces, al mismo tiempo, de ser creadores de cultura notablemente audaces". [48]
En una colección de artículos académicos sobre Gorky del Instituto de Literatura Mundial de la Academia de Ciencias de Rusia , publicada en 1995, se señaló que la historia sobre el niño fue contada por primera vez por Aleksandr Solzhenitsyn en El archipiélago GULAG y no había otros testimonios que la respaldaran. que nunca se dieron detalles sobre la identidad del niño, y que la historia no está respaldada por documentos: "En el Museo Solovki... no se encontró información sobre el niño real; esta historia se considera una leyenda. " [49] Dmitry Bykov en su biografía de Gorky escribió que existiera o no el niño, "la conciencia de masas está estructurada de tal manera que el niño es necesario, y ya no es posible borrarlo de la biografía de Gorky"; [50] El biógrafo de Gorky, Pavel Basinsky, hace una declaración similar de que tales "leyendas" representan "la esencia de la realidad", pero si el niño existiera, sería imposible para Gorky "llevarse al niño con él", incluso con su reputación de "gran escritor proletario": por ejemplo, Gorky tuvo que pasar más de 2 años para liberar a Julia Danzas . [51]
Gorki también ayudó a otros presos políticos (no sin la influencia de su esposa, Yekaterina Peshkova ). Por ejemplo, debido a la interferencia de Gorky, el veredicto inicial de Mikhail Bakhtin (cinco años de Solovki) se cambió por seis años de exilio. [52]
Gorky apoyó firmemente los esfuerzos para lograr que se aprobara una ley en 1934 que tipificaba la homosexualidad como un delito penal . Su actitud estuvo influida por el hecho de que algunos miembros de la Sturmabteilung nazi eran homosexuales. A menudo se le atribuye la frase "exterminad a todos los homosexuales y el fascismo desaparecerá". [53] [54] En realidad estaba citando un dicho popular. Gorki escribió en Pravda el 23 de mayo de 1934: "Ya existe un dicho sarcástico: destruid la homosexualidad y el fascismo desaparecerá". [55] [56]
Gorky era un firme y sincero partidario de políticas estalinistas como el uso de trabajos forzados, la colectivización y la " deskulakización " y los juicios espectáculo contra los saboteadores del Plan, pero ser un propagandista de tales políticas no era su papel principal; fue considerado como un "activo ideológico" para personificar el mito de la "cultura proletaria" y poner la literatura, como escribe Tovah Yedlin, bajo el control del partido, [57] siendo oficialmente elogiado como "el fundador del realismo socialista en la literatura". ". Sin embargo, en su biografía política de Gorki también describe sus diversos conflictos con las políticas culturales oficiales y la creciente presión sobre él hacia el final de su vida; [25] durante sus últimos años, mantuvo relaciones amistosas con Lev Kamenev y Nikolai Bujarin , los líderes de la oposición que fueron ejecutados después de la muerte de Gorky, y podía simpatizar con la oposición centrista y de derecha en general; Tanto Bujarin como Kamenev habían sido amigos de Gorky desde la década de 1920. [58] [7] [59] Paola Cioni señaló que aunque hay rasgos de conflicto en las relaciones entre Stalin y el Estado y Gorky, no está claro cuándo este conflicto fue provocado por motivos psicológicos y cuándo fue provocado por su posición política. [59] Es cierto, sin embargo, que Gorky intervino en favor de personas perseguidas políticamente como el historiador Yevgeny Tarle y el crítico literario Mikhail Bakhtin , logró hacer posible que los escritores Yevgeny Zamyatin y Victor Serge abandonaran el país, intentó interceder en favor de Karl Radek y Bujarin, e hizo nombrar a Kamenev director de la editorial Academia ; Gorki también se esforzó por apoyar a los " compañeros de viaje " literarios y a los escritores que tenían problemas con la publicación de sus obras por motivos ideológicos o artísticos o que eran desaprobados por la crítica oficial.
Por ejemplo, en cartas a Stalin defendió a Mikhail Bulgakov , y en parte debido a Gorky, se permitió la puesta en escena de las obras de Bulgakov La cábala de los hipócritas y Los días de los turbinos ; [60] Gorky llevó a Andrei Platonov a las "brigadas de escritores" después de que no pudo publicarlo debido a su trabajo crítico con la colectivización, aunque Gorky rechazó sus textos "pesimistas"; [61] Con la intervención de Gorky, Bujarin se convirtió en uno de los oradores principales en el Congreso de Escritores y proclamó a Boris Pasternak , quien fue denunciado por los críticos del partido estalinista como "decadente", como "primer poeta" de la URSS. [58] [7] Gorky no era partidario del pluralismo artístico y la diversidad entre los escritores y estuvo de acuerdo en que cierta censura tenía que ser inevitable, siendo a menudo desdeñoso y rígido con los experimentos creativos; sin embargo, Gorky estaba preocupado por la burocratización de la Unión de Escritores y trató de oponerse a la creciente presión sobre los escritores y atacó a los autores sancionados por el partido y a los que alcanzaban los rangos más altos en la burocracia literaria. [62] Los asociados más cercanos de Stalin como Lazar Kaganovich se opusieron a Gorky y Bujarin en sus esfuerzos contra el creciente control del partido sobre la literatura, y Kaganovich en sus cartas a Stalin escribió sobre los defectos ideológicos de Gorky y la ostensible influencia de la Oposición sobre él. Por ejemplo, Kaganovich y varios miembros del Politburó visitaron a Gorky y exigieron que se reescribiera su discurso de apertura para el Congreso de Escritores, y en su relato de la visita, Kaganovich informó que el "humor de Gorky aparentemente no [era] muy bueno", y que el el "regusto" con el que Gorky criticó algunos aspectos de la vida en la URSS "le recordó a la camarada Krupskaya ", la esposa de Lenin que apoyaba a la Oposición de Derecha , y que Kamenev aparentemente tuvo "un papel importante en la configuración" de los "estados de ánimo" de Gorky; Kaganovich también propuso editar en gran medida el ataque de Gorky a los miembros del Comité Organizador y publicarlo para que no circulara ilegalmente. Otro acto que preocupó al Politburó fue el apoyo de Gorky a los miembros del RAPP , la antigua institución del partido para controlar la literatura cuyos miembros cayeron en desgracia después de su disolución; Kaganovich escribió sobre el apoyo de Gorky a la campaña dirigida por el RAPP contra el liderazgo cuidadosamente elegido por Stalin del Comité Organizador de la Unión y exige que se permita a Leopold Averbakh , el líder del RAPP que fue ejecutado en 1937, hablar en el congreso. [58]
Después de su arresto a principios de 1935, Kamenev escribió una carta a Gorky: "No hablamos contigo de política, y cuando te hablé del sentimiento de amor y respeto por Stalin..., de mi disposición a sinceramente trabajar con él, que todos los sentimientos de resentimiento y ira se quemaron en mí — dije la verdad... Te amaba desde el fondo de mi corazón"; El secretario de Gorky, Kryuchkov, no registró la carta en el libro de recibos de correspondencia de Gorky, pero la copia manuscrita que se encuentra en los archivos de Gorky contiene las anotaciones características del escritor en lápiz rojo; Mientras tanto, a medida que la relación de Gorky con Stalin empeoraba, este último dejó de visitarlo y de responder a sus llamadas telefónicas, y Gorky mantuvo casi en su totalidad su correspondencia formal, y Stalin respondía ocasionalmente. [58] Más tarde, Gorky intentó defender un número de Los demonios de Dostoievski que fue preparado por Kamenev y salió a la luz después de su arresto; la novela tenía fama de obra "contrarrevolucionaria". A medida que el conflicto se hacía más visible, las posiciones políticas y literarias de Gorky se debilitaron. Fyodor Panferov, uno de los líderes de los escritores del realismo socialista, sancionados por el partido, atacados anteriormente por Gorky, le publicó una respuesta en la que desestimaba su línea de criticar a los escritores del realismo socialista oficialmente aclamados mientras apoyaba a enemigos tan ostensibles del comunismo como DS Mirsky. . David Zaslavsky publicó una respuesta irónica al artículo de Gorky en defensa de los demonios , en el que acusaba a Gorky de connivencia en la formación de la " intelectualidad contrarrevolucionaria " y comparaba directamente su "posición liberal" con la de sus enemigos ideológicos, concretamente Kamenev y Zinoviev : "A continuación Lo que sí sabes es que pedirás la publicación de escritores de la Guardia Blanca", como resumió Korney Chukovsky en su diario; La segunda respuesta de Gorki a Zaslavsky no se publicó. [63] [64] Durante la campaña organizada oficialmente contra el compositor Dmitry Shostakovich , Gorky escribió una carta a Stalin en defensa del compositor, exigiendo un trato "cuidadoso" hacia él y llamando a sus críticos "un grupo de gente mediocre, hack- Los trabajadores" "atacan a Shostakovich de todas las formas posibles". [sesenta y cinco]
Fuentes como el diario de Romain Rolland demuestran que debido a la negativa de Gorky a obedecer ciegamente las políticas del estalinismo, había perdido la buena voluntad del Partido y pasó sus últimos días bajo arresto domiciliario sin previo aviso. [25]
Con el aumento de la represión estalinista y especialmente después del asesinato de Sergei Kirov en diciembre de 1934, Gorky fue puesto bajo arresto domiciliario sin previo aviso en su casa cerca de Moscú en Gorki-10 (el nombre del lugar es una palabra completamente diferente en ruso sin relación con su apellido). Su antiguo secretario, Piotr Kryuchkov, había sido reclutado por Yagoda como informante a sueldo. [66] Antes de su muerte a causa de una enfermedad persistente en junio de 1936, Stalin, Yagoda y otros líderes comunistas lo visitaron en su casa, y Moura Budberg , quien había decidido no regresar a la URSS con él pero se le permitió quedarse. para su funeral.
La muerte repentina del hijo de Gorky, Maxim Peshkov, en mayo de 1934, fue seguida por la muerte del propio Maxim Gorky en junio de 1936 por neumonía. Durante mucho tiempo se ha especulado sobre las circunstancias de su muerte. Stalin y Molotov estuvieron entre los que llevaron la urna de Gorky durante el funeral. Durante el juicio de Bujarin en 1938 (el último de los tres juicios de Moscú ), uno de los cargos fue que Gorky fue asesinado por agentes del NKVD de Yagoda . [67]
Según varios historiadores, Gorki y su hijo fueron envenenados por el jefe del NKVD, Genrikh Yagoda, por orden de Stalin y posiblemente con la ayuda de los "médicos del Kremlin" Pletnyov y Lev Levin utilizando sustancias desarrolladas en un laboratorio especial del NKVD en Moscú . [68] [69] [70] [71]
En la época soviética, antes y después de su muerte, las complejidades de la vida y la perspectiva de Gorky se redujeron a una imagen icónica (que se refleja en heroicos cuadros y estatuas que salpican el campo): Gorky como un gran escritor soviético que surgió de la gente común, un leal amigo de los bolcheviques y fundador del cada vez más canónico " realismo socialista ". [72]
Fuente: Turner, Lily; Strever, Mark (1946). Pablo huérfano; Bibliografía y cronología de Maxim Gorky . Nueva York: Boni y Gaer. págs. 261-270.
En Kharkiv, el Parque Gorky pasó a llamarse Parque Central de Cultura y Recreación en junio de 2023. [80] En Odesa, en junio de 2023, una Comisión Histórica y Toponímica propuso cambiar el nombre de su Parque Gorky a Parque de los Sueños de los Niños; la decisión final al respecto se toma mediante votación de el Ayuntamiento de Odesa . [81]
En muchas ciudades hay monumentos a Máximo Gorki. Entre ellos:
El 6 de diciembre de 2022, el Ayuntamiento de la ciudad ucraniana de Dnipro decidió retirar de la ciudad todos los monumentos a figuras de la cultura e historia rusas , en particular se mencionó que los monumentos a Gorky, Alexander Pushkin y Mikhail Lomonosov serían retirados del público. espacio de la ciudad. [83] El monumento a Gorki, erigido en 1977, fue desmantelado el 26 de diciembre de 2022. [84]
Maxim Gorky aparece representado en sellos postales: Albania (1986), [85] Vietnam (1968) [86] India (1968), [87] Maldivas (2018), [88] y muchos más. Algunos de ellos se pueden encontrar a continuación.
En 2018, FSUE Russian Post publicó una hoja en miniatura dedicada al 150 aniversario del escritor.
Gorki odiaba la religión con toda la pasión de un antiguo constructor de Dios. Probablemente ningún otro escritor ruso (a menos que se considere escritor a Dem'ian Bednyi) expresó tantas palabras airadas sobre Dios, la religión y la iglesia. Pero el ateísmo de Gorki siempre se alimentó de ese mismo odio a la naturaleza. Escribió sobre Dios y sobre la naturaleza en los mismos términos.
Gorky había rechazado durante mucho tiempo todas las religiones organizadas. Sin embargo, no era materialista y, por tanto, no podía estar satisfecho con las ideas de Marx sobre la religión. Cuando se le pidió que expresara sus puntos de vista sobre la religión en un cuestionario enviado por la revista francesa Mercure de France el 15 de abril de 1907, Gorky respondió que se oponía a las religiones existentes de Moisés, Cristo y Mahoma. Definió el sentimiento religioso como la conciencia de un vínculo armonioso que une al hombre con el universo y como una aspiración de síntesis, inherente a cada individuo.
De la Rusia soviética hoy, abril de 1938, vol. 7 No. 2. Transcrito por la Revista Bandera Roja.
Traducido del ruso por JM Shirazi y otros. Con una introducción de GK Chesterton
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