General Gabriele D'Annunzio, Príncipe de Montenevoso OMS CMG MVM ( Reino Unido : / d æ ˈ n ʊ n t s i oʊ / , [1] EE. UU. : / d ɑː ˈ n uː n -/ , [2] Italiano: [ɡabriˈɛːle danˈnuntsjo] ; 12 de marzo de 1863 – 1 de marzo de 1938), a veces escrito d'Annunzio como solía firmar él mismo, [3] fue un poeta, dramaturgo, orador, periodista, aristócrata y oficial del Real Ejército italiano italiano durante la Primera Guerra Mundial . Ocupó un lugar destacado en la literatura italiana de 1889 a 1910 y en su vida política de 1914 a 1924. A menudo se le conocía con los epítetos il Vate ("el poeta"; el vate italiano proviene directamente del latín vates , y su significado es un poeta con especial énfasis en las cualidades proféticas, inspiradoras o adivinatorias) e il Profeta ("el Profeta"). [4]
D'Annunzio se asoció con el movimiento decadente en sus obras literarias, que interactuaban estrechamente con el simbolismo francés y el esteticismo británico . Tales obras representaron un giro contra el naturalismo de los románticos anteriores y fueron a la vez sensuales y místicas. Estuvo bajo la influencia de Friedrich Nietzsche , que encontraría salidas en sus contribuciones literarias y políticas posteriores. Sus aventuras con varias mujeres, entre ellas Eleonora Duse y Luisa Casati , recibieron atención pública. En su política, que evolucionó muchas veces, se asoció con el socialismo y las opiniones progresistas de la izquierda política , respondiendo a las políticas antiliberales y reaccionarias de Luigi Pelloux , [4] así como con la extrema izquierda histórica . [5]
Durante la Gran Guerra, la imagen de D'Annunzio en Italia se transformó de figura literaria a héroe de guerra nacional . [6] Estuvo asociado con las tropas de asalto de élite Arditi del ejército italiano y participó en acciones como el Vuelo sobre Viena . Como parte de una reacción nacionalista italiana contra la Conferencia de Paz de París de 1919 , estableció la efímera Regencia italiana de Carnaro en Fiume , siendo él mismo el Duce . La Carta de Carnaro hizo de la música el principio fundamental del Estado, que era de naturaleza corporativista . [7] Aunque D'Annunzio más tarde predicó el nacionalismo y nunca se llamó a sí mismo fascista , se le atribuye haber inventado parcialmente el fascismo italiano , [8] ya que tanto sus ideas como su estética influyeron en Benito Mussolini . Al mismo tiempo, ejerció una influencia sobre los socialistas italianos y una de las primeras inspiraciones de la primera fase del movimiento de resistencia italiano al fascismo. [4]
D'Annunzio nació en el municipio de Pescara , en la región italiana de Abruzzo , hijo de un rico terrateniente y alcalde de la localidad, Francesco Paolo Rapagnetta D'Annunzio (1831–1893) y su esposa Luisa de Benedictis (1839– 1917). Su padre nació Francesco Paolo Rapagnetta (el apellido de su madre soltera), pero a la edad de 13 años fue adoptado por un tío rico y sin hijos, Antonio D'Annunzio. [9] [10] La leyenda dice que D'Annunzio fue inicialmente bautizado Gaetano y más tarde en la infancia se le dio el nombre de Gabriele, debido a su apariencia angelical, [11] pero esta historia ha sido refutada en gran medida. [12]
El talento precoz de D'Annunzio fue reconocido a temprana edad y fue enviado a la escuela en el Liceo Cicognini en Prato , Toscana. Publicó sus primeros poemas –un pequeño volumen de versos llamado Primo Vere– en 1879, a la edad de dieciséis años y cuando aún estaba en la escuela. Influenciado por Odi barbare de Giosuè Carducci , colocó algunas imitaciones casi brutales de Lorenzo Stecchetti , el poeta de moda de Postuma , al lado de traducciones del latín. Sus versos eran tan distinguidos que el crítico literario Giuseppe Chiarini, al leerlos, presentó al público al joven desconocido en un artículo entusiasta. [ cita necesaria ]
En 1881, D'Annunzio ingresó en la Universidad de Roma La Sapienza , donde se convirtió en miembro de varios grupos literarios, entre ellos Cronaca Bizantina , y escribió artículos y críticas para periódicos locales. En esos años universitarios comenzó a promover el irredentismo italiano .
D'Annunzio publicó Canto novo (1882), Terra vergine (1882), L'intermezzo di rime (1883), Il libro delle vergini (1884) y la mayor parte de los cuentos que luego fueron recopilados bajo el título general de San Pantaleón (1886). Canto novo contiene poemas llenos de juventud palpitante y promesa de poder, algunos descriptivos del mar y otros del paisaje de Abruzzese, comentados y completados en prosa por Terra vergine , esta última una colección de cuentos que tratan en un lenguaje radiante sobre el campesino. vida de la provincia natal del autor. Intermezzo di rime es el comienzo del segundo y característico estilo de D'Annunzio. Su concepción del estilo era nueva y optó por expresar todas las vibraciones más sutiles de la vida voluptuosa. Tanto el estilo como el contenido empezaron a sorprender a sus críticos; algunos que lo habían recibido como un niño prodigio lo rechazaron como un pervertidor de la moral pública, mientras que otros lo aclamaron como alguien que traía un soplo de aire fresco y un impulso de nueva vitalidad a la obra un tanto recatada y sin vida producida hasta entonces. [13]
Mientras tanto, la revista del editor de D'Annunzio, Angelo Sommaruga, pereció en medio del escándalo y su grupo de jóvenes autores se encontró disperso. Algunos ingresaron a la carrera docente y se perdieron en la literatura, otros se lanzaron al periodismo. [13] D'Annunzio tomó este último camino y se incorporó al personal de la Tribuna , bajo el seudónimo de "Duca Minimo". Aquí escribió Il libro d'Isotta (1886), un poema de amor, en el que por primera vez se inspiró en los ricos colores del Renacimiento, adaptados a los sentimientos y pasiones modernos. [13] Il libro d'Isotta es también interesante porque en él se pueden encontrar la mayor parte de los gérmenes de su obra futura, al igual que en Intermezzo melico y en ciertas baladas y sonetos se pueden encontrar descripciones y emociones que luego pasaron a formar la estética. Contenidos de Il piacere , Il trionfo della morte y Elegie romane (1892). [13]
La primera novela de D'Annunzio, Il Piacere (1889, traducida al inglés como El niño del placer ), fue seguida en 1891 por Giovanni Episcopo , y en 1892 por L'innocente ( El intruso ). Estas tres novelas causaron una profunda impresión. L'innocente , admirablemente traducida al francés por Georges Herelle, obtuvo para su autor la atención y el aplauso de la crítica extranjera. Su siguiente obra, Il trionfo della morte ( El triunfo de la muerte ) (1894), fue seguida pronto por Le vergini delle rocce ( Las doncellas de las rocas ) (1896) e Il fuoco ( La llama de la vida ) (1900); este último es, en sus descripciones de Venecia, quizás la glorificación más ardiente de una ciudad existente en cualquier idioma. [13]
La obra poética de D'Annunzio de este período, en muchos aspectos su mejor obra, está representada por Il Poema Paradisiaco (1893), Odi navali (1893), un soberbio intento de poesía cívica, y Laudi (1900). [13] Una fase posterior de la obra de D'Annunzio es su producción dramática, representada por Il sogno di un mattino di primavera (1897), una fantasía lírica en un acto, y su Città Morta ( La ciudad muerta ) (1898), escrita para Sarah Bernhardt . En 1898 escribió su Sogno di un pomeriggio d'autunno y La Gioconda ; al año siguiente La gloria , un intento de tragedia política contemporánea que no tuvo éxito, probablemente por la audacia de las alusiones personales y políticas en algunas de sus escenas; y luego Francesca da Rimini (1901), basada en un episodio del Infierno de Dante Alighieri ; una reconstrucción perfecta de la atmósfera y la emoción medievales, de estilo magnífico y declarada por un crítico italiano autorizado, Edoardo Boutet, como la primera tragedia real, aunque imperfecta, jamás representada en el teatro italiano. [13] Fue adaptado por Tito Ricordi para convertirse en el libreto de la ópera Francesca da Rimini de Riccardo Zandonai , que se estrenó en 1914.
En 1883, D'Annunzio se casó con Maria Hardouin di Gallese y tuvo tres hijos, Mario (1884-1964), Gabriele Maria "Gabriellino" (1886-1945) y Ugo Veniero (1887-1945), pero el matrimonio terminó en 1891. En 1894, inició una relación amorosa con la actriz Eleonora Duse que se convirtió en una causa célebre . [14] Le proporcionó papeles protagónicos en sus obras de la época, como La città morta (1898) y Francesca da Rimini (1901), pero la tempestuosa relación finalmente terminó en 1910. Después de conocer a la marquesa Luisa Casati en 1903, Comenzó una turbulenta relación de por vida con Luisa, que duró hasta unos años antes de su muerte.
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En 1897, D'Annunzio fue elegido miembro de la Cámara de Diputados por un período de tres años, donde ocupó un cargo independiente. En 1910, su estilo de vida temerario lo había obligado a endeudarse y huyó a Francia para escapar de sus acreedores. Allí colaboró con el compositor Claude Debussy en una obra musical, Le Martyre de saint Sébastien ( El martirio de San Sebastián ), 1911, escrita para Ida Rubinstein . La Santa Sede reaccionó colocando todas sus obras en el Índice de Libros Prohibidos . La obra no tuvo éxito como obra de teatro, pero ha sido grabada en versiones adaptadas varias veces, en particular por Pierre Monteux (en francés), Leonard Bernstein (canciones en francés, diálogos en inglés) y Michael Tilson Thomas (en francés). En 1912 y 1913, D'Annunzio trabajó con el compositor de ópera Pietro Mascagni , escribiendo el libreto de la ópera Parisina , alojándose a veces en una casa alquilada por el compositor en Bellevue, cerca de París. D'Annunzio insistió en que se debía poner música a todo el largo libreto, lo que eventualmente significó que la obra era demasiado larga para el público de la época y requirió que se eliminara todo el último acto.
En 1901, D'Annunzio y Ettore Ferrari , el Gran Maestro del Gran Oriente de Italia , fundaron la Università Popolare di Milano (Universidad Popular de Milán ), ubicada en via Ugo Foscolo . D'Annunzio pronunció el discurso inaugural y posteriormente se convirtió en profesor asociado y conferencista en la misma institución. [15] En 1902, D'Annunzio visitó Istria , una " tierra irregente ", entonces bajo dominio austro-húngaro . Fue recibido en Pisino por una "lluvia de flores" que caían desde las ventanas de las casas abarrotadas, [16] visitó el gimnasio italiano y recibió un homenaje diseñado por la futura esposa de Francesco Salata . [17] En una carta dirigida al mismo historiador italiano, D'Annunzio lo felicitó por el civismo de la población italiana que vivía allí, elogiando la lucha de la "gran, múltiple y transfiguradora civilización latina contra el abuso bárbaro". [18] [19]
D'Annunzio fue un Gran Maestro de la Gran Logia de Italia del Rito Escocés que en 1908 se había separado del Gran Oriente de Italia . [20] Posteriormente, adhirió al movimento místico y filosófico conocido como Martinismo , [21] colaborando en Fiume con otros masones del rito escocés de grado 33 y ocultistas como Alceste De Ambris , [22] Sante Ceccherini [23] y Marco Egidio Allegri. La iniciación masónica de D'Annunzio queda atestiguada por la elección de símbolos masónicos para la bandera de la Regencia de Carnaro como el Ouroboros y las siete estrellas de la Osa Mayor . [24] [25] [26]
Tras el inicio de la Primera Guerra Mundial , D'Annunzio regresó a Italia y pronunció discursos públicos a favor de la entrada de Italia del lado de la Triple Entente . Desde que tomó un vuelo con Wilbur Wright en 1908, D'Annunzio se había interesado por la aviación. Al comenzar la guerra se ofreció como voluntario y alcanzó una mayor fama como piloto de combate , perdiendo la vista de un ojo en un accidente aéreo.
En febrero de 1918, participó en una incursión atrevida, aunque militarmente irrelevante, en el puerto de Bakar (conocida en Italia como La beffa di Buccari , literalmente, la burla de Bakar ), ayudando a levantar el ánimo del público italiano, todavía maltrecho. por el desastre de Caporetto . El 9 de agosto de 1918, como comandante del 87º escuadrón de cazas "La Serenissima", organizó una de las grandes hazañas de la guerra: dirigió nueve aviones en un viaje de ida y vuelta de 700 millas para lanzar folletos de propaganda sobre Viena . Esto se llama en italiano "il Volo su Vienna", "el Vuelo sobre Viena ". [27]
La guerra fortaleció las opiniones ultranacionalistas e irredentistas italianas de D'Annunzio , e hizo una amplia campaña para que Italia asumiera un papel junto a sus aliados en tiempos de guerra como potencia europea de primer nivel. Enojado por la propuesta de entrega de la ciudad de Fiume (ahora Rijeka en Croacia), cuya población, fuera de los suburbios, era mayoritariamente italiana, en la Conferencia de Paz de París , el 12 de septiembre de 1919, dirigió la toma por parte de 2.000 irregulares nacionalistas italianos de la ciudad. ciudad, lo que obligó a la retirada de las fuerzas ocupantes interaliadas (estadounidenses, británicas y francesas). [28] Los conspiradores intentaron que Italia anexara Fiume, pero se les negó. En cambio, Italia inició un bloqueo de Fiume mientras exigía que los conspiradores se rindieran.
D'Annunzio declaró entonces Fiume un estado independiente, la Regencia italiana de Carnaro ; La Carta de Carnaro presagió gran parte del sistema fascista italiano posterior, con él mismo como "Duce" (líder). Algunos elementos de la Marina Real Italiana , como el destructor Espero, se unieron a las fuerzas locales de D'Annunzio. [29] Intentó organizar una alternativa a la Liga de Naciones para (seleccionadas) naciones oprimidas del mundo (como los irlandeses, a quienes D'Annunzio intentó armar en 1920), [30] y buscó hacer alianzas con varios grupos separatistas en todos los Balcanes (especialmente grupos de italianos, aunque también algunos grupos eslavos y albaneses [31] ), aunque sin mucho éxito. D'Annunzio ignoró el Tratado de Rapallo y declaró la guerra a la propia Italia, y finalmente entregó la ciudad el 29 de diciembre de 1920 después de un bombardeo de la marina italiana y cinco días de lucha.
Después del episodio de Fiume, D'Annunzio se retiró a su casa en el lago de Garda y pasó sus últimos años escribiendo y haciendo campaña. Aunque D'Annunzio tuvo una fuerte influencia en la ideología de Benito Mussolini , nunca se involucró directamente en la política gubernamental fascista en Italia. En 1922, poco antes de la marcha sobre Roma , un agresor desconocido lo empujó por una ventana , o tal vez simplemente resbaló y cayó él mismo en estado de ebriedad. Sobrevivió, pero resultó gravemente herido y sólo se recuperó después de que Mussolini fuera nombrado Primer Ministro.
En 1924, D'Annunzio fue ennoblecido por el rey Víctor Manuel III y se le otorgó el título hereditario de Príncipe de Montenevoso ( en italiano : Principe di Montenevoso ). En 1937 fue nombrado presidente de la Real Academia de Italia . D'Annunzio murió en 1938 de un derrame cerebral, en su casa de Gardone Riviera . Mussolini le ofreció un funeral de estado y fue enterrado en una magnífica tumba construida con mármol blanco en Il Vittoriale degli Italiani . Su hijo, Gabriellino D'Annunzio , se convirtió en director de cine. Su película de 1921 The Ship se basó en una novela de su padre. En 1924, codirigió la epopeya histórica Quo Vadis , un costoso fracaso, antes de retirarse del cine.
D'Annunzio es visto a menudo dentro del contexto del protofascismo como un precursor de los ideales y técnicas del fascismo italiano . Sus ideales políticos surgieron en Fiume cuando fue coautor de una constitución con Alceste de Ambris , un sindicalista , la Carta de Carnaro . De Ambris proporcionó el marco legal y político, al que D'Annunzio añadió sus habilidades como poeta. De Ambris era el líder de un grupo de marineros italianos que se habían amotinado y luego habían entregado su barco al servicio de D'Annunzio. La constitución estableció un estado corporativista , con nueve corporaciones para representar a los diferentes sectores de la economía (trabajadores, empleadores y profesionales), y una décima (invención de D'Annunzio) para representar a los seres humanos percibidos como superiores, los héroes, poetas y profetas. y superhombres. La Carta de Carnaro también declaró que la música era el principio fundamental del Estado.
D'Annunzio, el dictador de facto de Fiume, mantuvo el control a través de lo que se ha descrito como una "política de espectáculo nueva y peligrosamente potente". [32] Fue esta cultura de dictadura la que Benito Mussolini imitó y aprendió de D'Annunzio. D'Annunzio ha sido descrito como el Juan Bautista del fascismo italiano, [8] ya que prácticamente todo el ritual del fascismo fue inventado por D'Annunzio durante su ocupación de Fiume y su liderazgo de la Regencia italiana de Carnaro. [33] Estos incluían el discurso del balcón, el saludo romano , los gritos de "¡Eia, eia, eia! ¡ Alala !" tomado del grito de Aquiles en la Ilíada , el diálogo dramático y retórico con la multitud, el uso de símbolos religiosos en nuevos entornos seculares, [8] así como los seguidores de camisas negras (los Arditi ) con sus respuestas disciplinadas y bestiales y su represión de mano dura. de disidencia. [34] Incluso se dice que originó la práctica de dosificar a la fuerza a los oponentes con grandes cantidades de aceite de ricino , un laxante muy eficaz, para humillarlos, incapacitarlos o matarlos, una práctica que se convirtió en una herramienta común de los Camisas Negras de Mussolini . [35] [36] [37]
En su ensayo "Mussolini y el culto al líder", John Whittam escribió: [38]
Este famoso poeta, novelista y héroe de guerra se autoproclamó Superman. Fue el destacado intervencionista en mayo de 1915 y sus dramáticas hazañas durante la guerra le valieron el reconocimiento nacional e internacional. En septiembre de 1919 reunió sus "legiones" y capturó el disputado puerto marítimo de Fiume. Lo ocupó durante más de un año y fue él quien popularizó las camisas negras, los discursos en los balcones, la promulgación de ambiciosas cartas y toda la coreografía de desfiles y ceremonias callejeras. Incluso planeó una marcha sobre Roma. Un historiador lo había descrito acertadamente como el «primer Duce» y Mussolini debió dar un suspiro de alivio cuando fue expulsado de Fiume en diciembre de 1920 y sus seguidores se dispersaron. Pero siguió siendo una amenaza para Mussolini y en 1921 fascistas como Balbo consideraron seriamente recurrir a él en busca de liderazgo.
Por el contrario, Mussolini vaciló de izquierda a derecha en ese momento. Aunque el fascismo de Mussolini estuvo fuertemente influenciado por la Carta de Carnaro, la constitución de Fiume escrita por Alceste De Ambris y D'Annunzio, ninguno quiso desempeñar un papel activo en el nuevo movimiento, y ambos se negaron cuando los partidarios fascistas les pidieron presentarse a las elecciones. del 15 de mayo de 1921. Antes de la Marcha sobre Roma , De Ambris llegó incluso a describir el movimiento fascista como "un peón sucio en el ajedrez del señor Giolitti , formado por el sector menos digno de la burguesía ".
D'Annunzio resultó gravemente herido al caer por una ventana el 13 de agosto de 1922; Posteriormente se canceló la "reunión por la pacificación nacional" prevista con Francesco Saverio Nitti y Mussolini. El incidente nunca fue explicado y algunos historiadores lo consideran un intento de asesinarlo, motivado por su popularidad. A pesar de que D'Annunzio se retiró de la vida pública activa después de este evento, Mussolini todavía consideró necesario repartir fondos regularmente a D'Annunzio como soborno para no volver a entrar en la arena política. Cuando un amigo cercano le preguntó sobre esto, Mussolini supuestamente respondió: "Cuando tienes un diente podrido tienes dos posibilidades abiertas: o extraes el diente o lo rellenas con oro. Con D'Annunzio he elegido lo último tratamiento." [39]
D'Annunzio siguió intentando intervenir en la política casi hasta su muerte en 1938. Escribió a Mussolini en 1933 para intentar convencerlo de que no se aliara con Adolf Hitler . En 1934, intentó alterar la relación entre Hitler y Mussolini después de su primer encuentro, e incluso escribió un panfleto satírico sobre Hitler. En septiembre de 1937, D'Annunzio se reunió con Mussolini en la estación de tren de Verona para intentar convencerle de que abandonara las potencias del Eje .
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En la cima de su éxito, D'Annunzio fue celebrado por la originalidad, el poder y la decadencia de sus escritos. Aunque su obra tuvo un inmenso impacto en toda Europa e influyó en generaciones de escritores italianos, sus obras de fin de siècle ahora son poco conocidas y su reputación literaria siempre se ha visto empañada por ideales nacionalistas, y tuvo fuertes detractores. Una reseña del New York Times de 1898 de su novela The Intruder se refirió a él como "malvado", "completamente egoísta y corrupto". [40] Tres semanas después de su presentación en diciembre de 1901 en el Teatro Constanzi de Roma, su tragedia Francesca da Rimini fue prohibida por la censura por motivos de moralidad. [41]
Un prolífico escritor, las novelas de D'Annunzio en italiano incluyen Il piacere ( El niño del placer , 1889), Il trionfo della morte ( El triunfo de la muerte , 1894) y Le vergini delle rocce ( Las doncellas de las rocas , 1896). Escribió el guión del largometraje Cabiria (1914) basado en episodios de la Segunda Guerra Púnica . Las creaciones literarias de D'Annunzio estuvieron fuertemente influenciadas por la escuela simbolista francesa y contienen episodios de sorprendente violencia y representaciones de estados mentales anormales intercalados con escenas magníficamente imaginadas. Una de las novelas más significativas de D'Annunzio, escandalosa en su época, es Il fuoco ( La llama de la vida ) de 1900, en la que se retrata a sí mismo como el superhombre nietzscheano ( Übermensch ) Stelio Effrena, en un relato ficticio de su historia de amor con Eleonora Duse . Sus cuentos mostraron la influencia de Guy de Maupassant . También estuvo asociado con la noble italiana Luisa Casati , influencia en sus novelas y una de sus amantes.
La Encyclopædia Britannica de 1911 escribió sobre él: [13]
La obra de d'Annunzio, aunque muchos miembros de la generación más joven la admiran de manera imprudente y extravagante, es casi la obra literaria más importante presentada en Italia desde los días en que los grandes clásicos fusionaron sus diversos dialectos en un idioma fijo. La inspiración psicológica de sus novelas le ha llegado de muchas fuentes (francesa, rusa, escandinava, alemana) y en gran parte de sus obras anteriores hay poca originalidad fundamental.
Su poder creativo es intenso y escrutador, pero estrecho y personal; sus héroes y heroínas son poco más que el mismo tipo que enfrenta monótonamente un problema diferente en una etapa diferente de la vida. Pero la impecabilidad de su estilo y la riqueza de su lenguaje no han sido abordadas por ninguno de sus contemporáneos, a quienes su genio ha paralizado un poco. En su obra posterior [es decir, de 1911], cuando comienza a inspirarse en las tradiciones de la Italia pasada en sus siglos gloriosos, una corriente de vida real parece correr por las venas de sus personajes. Y el mérito perdurable de D'Annunzio, su verdadero valor para la literatura de su país, consiste precisamente en que abrió la mina cerrada de su vida anterior como fuente de inspiración para el presente y de esperanza para el futuro, y creó un lenguaje, ni pomposo ni vulgar, extraído de todas las fuentes y distritos adecuados a las exigencias del pensamiento moderno, pero absolutamente clásico, no tomado de nadie y, independientemente del pensamiento que pueda usarse para expresar, algo de belleza intrínseca. A medida que su visión se volvió más clara y su propósito se fortaleció, a medida que las exageraciones, afectaciones y estados de ánimo desaparecieron de sus concepciones, su obra se volvió cada vez más típica de la obra latina, sostenida por el ideal de un Renacimiento italiano.
En Italia, algunas de las obras poéticas de D'Annunzio siguen siendo populares, en particular su poema La pioggia nel pineto ("La lluvia en el pinar"), que ejemplifica su virtuosismo lingüístico así como la sensualidad de su poesía. Su obra formó parte del evento de literatura en el concurso de arte de los Juegos Olímpicos de Verano de 1912 . [42]
La vida y obra de D'Annunzio se conmemoran en un museo, Il Vittoriale degli Italiani ("El Santuario de las Victorias del Pueblo Italiano"). Él mismo lo planeó y desarrolló, junto a su villa en Gardone Riviera, en la orilla suroeste del lago de Garda , entre 1923 y su muerte. Ahora monumento nacional, es un complejo de museo militar, biblioteca, archivo histórico y literario, teatro, monumento a los caídos y mausoleo . El museo conserva su torpedero MAS 96 y el avión SVA-5 con el que sobrevoló Viena. Su casa natal también está abierta al público como museo, el Museo Casa Natal de Gabriele D'Annunzio en Pescara.
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La obra epistolar de D'Annunzio, Solus ad solam , fue publicada póstumamente.
La Universidad D'Annunzio de Chieti-Pescara lleva su nombre, al igual que el aeropuerto de Brescia . La poetisa chilena Lucila Godoy Alcayaga, Premio Nobel de Literatura en 1945, adoptó el primer nombre de su seudónimo, Gabriela Mistral , en su honor. La obra Tamara está basada en su encuentro con la pintora Tamara de Lempicka . La última película de Luchino Visconti , El Inocente , está basada en la novela de D'Annunzio. Ernesto Giménez Caballero recibió el sobrenombre de "D'Annunzio español". [44]
Caballero de la Orden Militar de Saboya
Oficial de la Orden Militar de Saboya
Medalla de Plata al Valor Militar (primer premio)Medalla de Plata al Valor Militar (segundo premio)Medalla de Plata al Valor Militar (tercer premio)
Medalla de Bronce al Valor Militar (primer premio)Medalla de Bronce al Valor Militar (segundo premio)
Cruz al Mérito de Guerra (tres premios)
Medalla Conmemorativa de la Unidad de Italia
Medalla conmemorativa de la guerra ítalo-austriaca 1915-1918 (cuatro años de campaña)
Medalla de la victoria aliada
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Caballero de la Orden de la Legión de Honor ( Francia )
Cruz de guerra 1914-1918 (Francia)
Cruz militar ( Reino Unido )
Príncipe de Montenevoso
Honorario Generale di Brigata Aerea ("General de Brigada Aérea")
Appuntato honorario ("Designado") de la Guardia di Finanza ("Policía Financiera")Conosce la signora Ilda Mizzan, che poi diverrà la moglie del senatore Salata [(D'Annunzio) conoce a Ilda Mizzan, que se convertirá en la esposa del senador Francesco Salata
Medios relacionados con Gabriele D'Annunzio en Wikimedia Commons
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