GD Melanchthon [1] (1934–1994) [7] fue un sacerdote del Jubileo de Plata proveniente de la Sociedad de la Iglesia Evangélica Luterana Protestante de Andhra que enseñó [5] Religiones , [11] en el United Theological College, Bangalore desde 1968 [7] hasta la segunda mitad de la década de 1980, y su carrera tuvo un final abrupto en 1988 [7] cuando fue afectado por una parálisis . Melanchthon solía ser bastante activo entre la comunidad académica junto con Chrysostom Arangaden , Arvind P. Nirmal y otros, no solo dando charlas académicas, [12] sino también contribuyendo con artículos de investigación [3] y revisando nuevos títulos. [13]
Melanchthon nació en Ramachandrapuram, East Godavari ( Andhra Pradesh ) en una familia cristiana y fue criado de acuerdo con las tradiciones luteranas . La historia del cristianismo [14] en Ramachandrapuram se atribuye a los jesuitas franceses [15] y los bautistas canadienses , [14] [16] que datan de la segunda mitad del siglo XIX. En 1892 [17] los Ministerios Bautistas Canadienses comenzaron su ministerio a través de una misión integral que comprendía componentes espirituales , educativos y curativos con una iglesia (1892), [18] una escuela Raja Cockshutt para niñas (1898), [18] y el hogar JD Kellock para leprosos [19] (1903). [20] No sólo las misiones cristianas emergentes a través de los Ministerios Bautistas Canadienses moldearon el crecimiento de Melanchthon en el cristianismo , sino que cuando era adolescente , también estuvo bajo la influencia del popular evangelista , AB Masilamani , CBCNC , quien ejerció su ministerio como sacerdote entre 1944 y 1947 [21] en Ramachandrapuram. La capacidad de Masilamani para hacer uso de la homilética tuvo un impacto definitivo en el camino de fe de los primeros cristianos telugu , un hecho recordado por el erudito del Antiguo Testamento , G. Babu Rao, [22] CBCNC. [23]
Después de completar la escuela en Ramachandrapuram, Melanchthon procedió a AELC- Andhra Christian College , Guntur , para estudios preuniversitarios y de pregrado que condujeron a BA . Esto fue durante el mandato de Rao Saheb TS Paulus, [24] como director. Continuando con sus estudios académicos, Melanchthon procedió a Waltair y se inscribió en un programa de posgrado que condujo a una maestría en la Universidad de Andhra . Por cierto, el geólogo , Bunyan Edmund Vijayam , también estaba estudiando en la universidad durante el mismo tiempo y los dos eran contemporáneos. La universidad estaba dirigida por el vicerrector V. S. Krishna durante ese período. Inicialmente, después de sus estudios de posgrado, Melanchthon trabajó en el gobierno de Andhra Pradesh sirviendo en una oficina de Mandal . Alrededor de esta época, encontró su vocación hacia el sacerdocio a tiempo completo . Al igual que San Ambrosio de Milán , el Padre de la Iglesia Primitiva , Melanchthon renunció al servicio gubernamental y se dirigió al cargo de presidente de la Sociedad de la Iglesia Evangélica Luterana de Andhra con sede en Guntur , que estaba dirigida por G. Devasahayam , AELC y transmitió su interés en la vocación del sacerdocio .
En 1958, Melanchthon se matriculó en el Gurukul Lutheran Theological College , Chennai , un seminario afiliado al Senado del Serampore College (Universidad) , la primera [25] universidad de la India {una universidad bajo la Sección 2 (f) [26] de la Ley de la Comisión de Becas Universitarias de 1956} [27] fundada por las Misiones Bautistas dirigidas por Joshua Marshman , William Carey y William Ward . Realizó un programa de posgrado en BD estudiando con profesores notables compuestos por Sigfrid Estborn, [28] que enseñaba Historia del Cristianismo y Ecumenismo , P. David [29] que enseñaba religiones , RA Martin [30] que enseñaba estudios bíblicos y Jacob Kumaresan [31] que enseñaba teología sistemática . Sus compañeros fueron Kambar Manickam , TELC, K. James Carl, SALC , G. Emmanuel, AELC [32] y también M. Victor Paul , AELC , de:Johnson Gnanabaranam, TELC , TBD Prakasa Rao , CSI, entre otros, quienes estudiaban en el seminario en diferentes períodos de estudio. Al final del curso de tres años en 1961, [33] Melanchthon se desempeñó bien en sus exámenes y obtuvo dos premios de nivel universitario, a saber , el Premio George Howells en Historia de las Religiones [33] y el Premio de los Senadores en Estudios Bíblicos [33] y fue galardonado con una Licenciatura en Divinidad por el Senado de Serampore College (Universidad) en la convocatoria subsiguiente de 1962 dirigida por su registrador , C. Devasahayam , CBCNC .
Después de un par de años de ministerio parroquial entre 1961 y 1965, Melanchthon regresó a su Alma mater para realizar un curso de posgrado que lo condujo a la maestría en teología , especializándose en religiones, entre 1965 y 1967, [2] donde elaboró una tesis titulada Un estudio de la idea y el significado de Dios con especial referencia al capítulo 11 del Bhagavad Gita en el contexto del hinduismo renacentista [2] bajo la guía de P. David. Como parte de su curso de dos años, Melanchthon también se convirtió en estudiante de investigación en el Instituto Cristiano para el Estudio de la Religión y la Sociedad, Bangalore . [34] El instituto estaba dirigido por MM Thomas , entonces director [35] y Herbert Jai Singh, entonces director asistente. [34]
Cuando comenzó la década de 1970, Melanchthon se clasificó para realizar estudios de doctorado y aprovechó la licencia de estudio [8] del United Theological College, Bangalore. Se inscribió en el Senado de Serampore College (Universidad) [8] para realizar estudios que condujeran al D. Th. , [8] especializándose en religiones . Recibió una beca de estudio en 1972 [36] del Consejo Mundial de Iglesias (Fondo de Educación Teológica), [36] que utilizó para continuar con la exposición de investigación en la Escuela Luterana de Teología en Chicago [8] en los Estados Unidos . En el año siguiente, en septiembre de 1973, [8] se trasladó a Selly Oak Colleges , Birmingham [8] ( Reino Unido ), donde continuó su investigación con académicos capaces de 1973 a 1975. [37] Sin embargo, a principios del año académico 1975-1976, Melanchthon tuvo que regresar a Bangalore para reanudar sus funciones docentes ya que su solicitud de extensión de la licencia no fue concedida, una medida que puso fin [38] a su programa de doctorado .
Después de que Melanchthon salió de los portales de su seminario en 1961, fue ordenado como pastor de la Sociedad de la Iglesia Evangélica Luterana de Andhra por K. Krupadanam , AELC, entonces presidente. Melanchthon luego comenzó a ministrar en la región de Konaseema en Kothapeta, distrito de Godavari Oriental en la década de 1960, [1] donde el cristianismo se propagó en la región del Delta [39] por las misiones luteranas a fines del siglo XIX lideradas por un misionero alemán , Rudolph FA Arps. [40] Los feligreses eran trabajadores agrícolas [41] y el acceso a Kothapeta, en el área de Konaseema , solía ser a través de un ferry [41] a través del río Gautami-Godavari , uno de los estuarios del río Godavari , desde Kapileswarapuram [42] en la orilla opuesta . Después de servir como pastor, Melanchthon regresó a su alma mater en 1965 para realizar un curso de posgrado. [2]
En 1968, [7] durante la dirección de Joshua Russell Chandran , Melanchthon se unió como miembro de la facultad en el United Theological College, Bangalore , donde Melanchthon solía enseñar Religiones en la India para estudiantes que cursaban BD durante casi dos décadas hasta 1988. [7] Muchos de sus estudiantes de posgrado han contribuido al espectro completo de los ministerios de la Iglesia en la India , que incluyen a RS Sugirtharajah , JW Gladstone , PJ Lawrence , SJ Theodore , Timotheas Hembrom , Dharmakkan Dhanaraj , Paul Rajashekar , HS Wilson , Elizabeth Paul , Basil Rebera , Christopher Asir , John Sadananda , Sydney Salins , P. Surya Prakash , DN Premnath , M. Mani Chacko , K. David Udayakumar , Evangeline Anderson-Rajkumar , K. Reuben Mark , Ch. Vasantha Rao, [43] Rajula Annie-Watson y otros. Entre sus alumnos notables que se especializaron en religiones, se destaca el nombre del DI Hans .
Otros profesores adjuntos que enseñaron religiones en UTC, Bangalore en diferentes momentos fueron VC Samuel , MOSC , William Powlas Peery , AELC, Herbert Jai Singh, [44] MCI, y Eric J. Lott , CSI, David C. Scott, [45] MCI. Además de su enseñanza, Melanchthon también solía desempeñar funciones ministeriales en congregaciones locales [46] alrededor de Bangalore en CSI-St. Peter's Telugu Church [6] y otras iglesias.
Durante 1987-1988, mientras Melanchthon estaba en una asignación al Leonard Theological College, Jabalpur , también visitó Pachmarhi , una estación de montaña, donde sufrió un derrame cerebral paralítico . Para cuando fue llevado de regreso a Jabalpur para administrarle el tratamiento, se perdieron momentos preciosos debido a la falta de acceso médico inmediato, lo que resultó en un daño cerebral severo . Melanchthon fue luego llevado en tren a Bangalore y tratado en el Hospital Bautista, Hebbal . Para entonces, EC John , CSI que ya había asumido la dirección , se aseguró de que Melanchthon se mantuviera alejado de las asignaciones de enseñanza hasta su recuperación. Melanchthon comenzó a recuperarse gradualmente, pero permaneció confinado en sus habitaciones en el campus. Sin embargo, incluso después de casi seis años de tratamiento sostenido, Melanchthon no pudo recuperarse completamente y murió el 22 de septiembre de 1994. [7] Gnana Robinson , CSI, entonces director, dirigió a la comunidad académica en el pago de sus reverencias . Melanchthon fue enterrado con honores eclesiásticos en el cementerio cristiano indio de Hosur , Bangalore.
En la prematura desaparición de Melanchthon, toda la gama de cobertura de la seguridad social y del seguro de salud de los teólogos pasa a primer plano. Si bien el estado ha proporcionado medios a través de la legislación para garantizar dicha seguridad mediante planes de ahorro y salud, solo unos pocos de ellos se aplican a la fraternidad teológica en la India, que de otro modo está empleada en instituciones registradas como entidades legales ya sea a través de la Ley de Fideicomisos de la India de 1882 (por ejemplo , la Sociedad Bíblica de la India ), la Ley de Sociedades de la India de 1956 (por ejemplo, Samavesam de las Iglesias Bautistas Telugu ), la Ley de Registro de Sociedades de 1860 (por ejemplo, el Colegio Teológico Cristiano de Andhra ) u otras leyes legislativas similares aplicables en la India. Solo ha habido una extensión selectiva de la Ley de Pago de Gratificaciones de 1972 , el Seguro Estatal de Empleados de 1948 , los Fondos de Previsión de Empleados y la Ley de Previsión Miscelánea de 1952 , en las instituciones teológicas, y los teólogos continúan corriendo el riesgo de estar a merced exclusiva de la institución y su administración. Algunos de los teólogos notables que murieron prematuramente mientras aún estaban en servicio incluyen a Mutyala Theophilus (1895-1946), DS Amalorpavadass (1932-1990), George Soares-Prabhu (1929-1995) y otros, siendo el más reciente Siga Arles (1950-2015). El erudito cántabro y del Antiguo Testamento , Victor Premasagar (1927-2005), que entonces estaba en una misión de enseñanza en Bethel Bible College, Guntur, había sufrido las consecuencias de la negligencia médica de un oftalmólogo y tenía problemas de visibilidad, y más tarde encontró la muerte en la institución, mientras era su director.
De alguna manera, el brazo extendido de la seguridad social, tal como lo prevé el Estado para el bien de cada ciudadano de la India empleado en una u otra entidad, parece eludir a los teólogos. El cristianismo en la India se remonta al año 52 d. C. El yogui y místico indio Jaggi Vasudev cree que la Iglesia está organizada, pero parece haber dicho eso en cuestiones de configuración organizativa. [47] En el caso de Melanchthon, se depositaron aprensiones sobre su problema de salud y su utilidad para la institución, lo que resultó en movimientos para desalojarlo de sus aposentos debido al incumplimiento de las tareas de enseñanza, pero se encontró con la resistencia de ciertos sectores de ex alumnos , entre los que se incluyen un erudito del Nuevo Testamento , [48] mejor conocido por su administración del Senado de Serampore College (Universidad) durante la década de 1970, así como un erudito del Antiguo Testamento , [49] mejor conocido en los círculos teológicos por su erudición [50] del Antiguo Testamento habiéndose asociado con Serampore College [51] y Andhra Christian Theological College como miembro de la facultad desde la década de 1970. Como tal, el entonces director, EC John , eligió pisar el terreno de la humanidad al garantizar la seguridad social a un colega teólogo que sufrió un derrame cerebral paralítico durante el curso de su empleo en la institución.
