En la política de Estados Unidos , la derecha radical es una preferencia política que se inclina hacia el ultraconservadurismo , el nacionalismo blanco , la supremacía blanca u otras ideologías de extrema derecha en una estructura jerárquica que se combina con una retórica conspirativa junto con aspiraciones tradicionalistas y reaccionarias . [1] [2] [3] [4] El término fue utilizado por primera vez por científicos sociales en la década de 1950 en relación con grupos pequeños como la Sociedad John Birch en los Estados Unidos, y desde entonces se ha aplicado a grupos similares en todo el mundo. [5] El término "radical" se aplicó a los grupos porque buscaban realizar cambios fundamentales (por lo tanto, " radical ") dentro de las instituciones y eliminar de la vida política a personas e instituciones que amenazaban sus valores o intereses económicos. [6]
Entre académicos y científicos sociales , existe desacuerdo sobre cómo se debe describir el movimiento político de derecha , y no existe consenso sobre cuál debería ser la terminología adecuada, aunque la terminología que se desarrolló en la década de 1950 se basa en el uso de las palabras " radical" o "extremista", es el más utilizado. Otros estudiosos simplemente prefieren llamarlos "de derecha" o "conservadores", que es como ellos mismos se autodenominan. La terminología se utiliza para describir una amplia gama de movimientos. [5] El término "derecha radical" fue acuñado por Seymour Martin Lipset y también se incluyó en un libro titulado The New American Right , que se publicó en 1955. [7] Los colaboradores de ese libro identificaron una "derecha responsable" conservadora. representada por la administración republicana de Dwight D. Eisenhower y una derecha radical que deseaba cambiar la vida política y social. [8] Más a la derecha de la derecha radical, se identificaron como la "ultraderecha", cuyos seguidores abogaban por cambios drásticos, pero sólo utilizaban la violencia contra el Estado en casos extremos. En las décadas posteriores, la ultraderecha, si bien adoptó la ideología básica de la derecha radical de la década de 1950, [9] la ha actualizado para abarcar lo que considera "amenazas" planteadas por el mundo moderno . Ha aprovechado el miedo a esas amenazas para atraer nuevos adeptos y alentar el apoyo a un enfoque más militante para contrarrestar estas amenazas percibidas. Un libro más reciente de Klaus Wahl, La derecha radical , contrasta la derecha radical de la década de 1950, que obtuvo influencia durante la administración Reagan, con la derecha radical de hoy, que ha recurrido cada vez más a actos violentos a partir del atentado de Oklahoma City en 1995. [1] [ 2 ] [10]
El libro de Wahl documenta esta evolución: "Las ideologías de la derecha radical [actual] enfatizan las amenazas sociales y económicas en el mundo moderno y posmoderno (por ejemplo, la globalización, la inmigración). La derecha radical también promete protección contra tales amenazas mediante una construcción étnica enfática del 'nosotros'. ', el pueblo, como un endogrupo familiar, homogéneo, antimoderno o reaccionario, estructuras de familia, sociedad, un estado autoritario , el nacionalismo , la discriminación o exclusión de inmigrantes y otras minorías... Al tiempo que favorece las tradiciones sociales y estructuras culturales (familia tradicional y roles de género, religión , etc.) la derecha radical utiliza tecnologías modernas y no se adscribe a una política económica específica; algunos partidos defienden una política liberal de libre mercado, pero otros partidos defienden una política de estado de bienestar ". Finalmente, la derecha radical puede escalarse utilizando diferentes grados de militancia y agresividad, desde el populismo de derecha hasta el racismo , el terrorismo y el totalitarismo ". [11]
Los grupos de ultraderecha, como establece la definición de la derecha radical , normalmente se denominan grupos de " extrema derecha ", [12] pero también pueden denominarse grupos de "derecha radical". [13] Según Clive Webb, "La derecha radical se utiliza comúnmente, pero no exclusivamente, para describir organizaciones anticomunistas como la Cruzada Cristiana y la Sociedad John Birch ... [E]l término extrema derecha... es la etiqueta más ampliamente utilizado por los académicos... para describir a los supremacistas blancos militantes ". [14]
El estudio de la derecha radical comenzó en la década de 1950 cuando los científicos sociales intentaron explicar el macartismo , que se consideraba un lapsus de la tradición política estadounidense. Un marco para la descripción se desarrolló principalmente en "La revuelta pseudoconservadora" de Richard Hofstadter y "Las fuentes de la derecha radical" de Seymour Martin Lipset . Estos ensayos, junto con otros de Daniel Bell , Talcott Parsons , Peter Viereck y Herbert Hyman , fueron incluidos en The New American Right (1955). En 1963, tras el surgimiento de la John Birch Society, se pidió a los autores que reexaminaran sus ensayos anteriores y los ensayos revisados se publicaron en el libro The Radical Right . Lipset, junto con Earl Raab, trazó la historia de la derecha radical en The Politics of Unreason (1970). [15]
Los argumentos centrales de la derecha radical provocaron críticas. Algunos de derecha pensaban que el macartismo podría explicarse como una reacción racional al comunismo. Otros pensaron que el macartismo debería explicarse como parte de la estrategia política del Partido Republicano. Los críticos de izquierda negaron que el macartismo pudiera interpretarse como un movimiento de masas y rechazaron la comparación con el populismo del siglo XIX. Otros vieron la política de estatus, el despojo y otras explicaciones como demasiado vagas. [dieciséis]
Estos científicos sociales adoptaron dos enfoques diferentes. El historiador estadounidense Richard Hofstadter escribió un análisis en su influyente ensayo de 1964 The Paranoid Style in American Politics . Hofstadter buscó identificar las características de los grupos. Hofstadter definió a los individuos políticamente paranoicos como aquellos que se sienten perseguidos, temen la conspiración y actúan de manera demasiado agresiva pero socializada . Hofstadter y otros académicos en la década de 1950 argumentaron que el principal movimiento de izquierda de la década de 1890, los populistas, mostraban lo que Hofstadter llamó "delirios paranoicos de conspiración por parte del poder del dinero". [17]
Los historiadores también han aplicado la categoría paranoica a otros movimientos políticos, como el conservador Partido Unión Constitucional de 1860. [18] El enfoque de Hofstadter se aplicó más tarde al surgimiento de nuevos grupos de derecha, incluida la derecha cristiana y el movimiento patriota . [15]
El éxito político de Donald Trump ha llevado al historiador estadounidense Rick Perlstein a argumentar que los historiadores han subestimado la influencia y el poder sobre la derecha política estadounidense moderna de los movimientos de derecha populistas , nativistas , autoritarios y conspirativos, como la Legión Negra . Charles Coughlin , el Frente Cristiano y la especulación " birther "; [19] y han sobreestimado la influencia más libertaria del gobierno limitado de William F. Buckley , el libre comercio , el conservadurismo intelectual del libre mercado y la perspectiva neoconservadora proinmigración y optimista de Ronald Reagan . [19]
El politólogo Gary Jacobson [20] da una estimación del "tamaño del voto extremista" como una fracción de los votantes del Partido Republicano (básicamente no hay extremistas de derecha en el Partido Demócrata ), basándose tanto en simpatizantes como en partidarios activos de los " Proud Boys , Oath Keepers , QAnon , etc." Señala los datos de una encuesta de republicanos que respondieron "sí" a preguntas como si tenían una "opinión favorable de las personas que invadieron el Capitolio el 6 de enero ", pensaban que era probable que Donald Trump "siera reinstalado como presidente antes de la finales de 2021", y si era "definitivamente cierto" que "los principales demócratas están involucrados en redes de élite de tráfico sexual de niños ". Basándose en los resultados, que se mantuvieron estables entre 2020 y 2022, estimó que "entre el 20 y el 25 por ciento del electorado republicano pueden considerarse extremistas". [21]
Los sociólogos Lipset y Raab se centraron en quiénes se unieron a estos movimientos y cómo evolucionaron. Consideraron que el desarrollo de los grupos radicales de derecha se producía en tres etapas. En la primera etapa, ciertos grupos se vieron bajo presión debido a una pérdida o amenaza de pérdida de poder y/o estatus. En la segunda etapa teorizan sobre lo que ha llevado a esta amenaza. En la tercera etapa identifican a las personas y grupos que consideran responsables. Un grupo radical de derecha exitoso sería capaz de combinar las ansiedades tanto de las elites como de las masas. La inmigración europea, por ejemplo, amenazaba a las élites porque los inmigrantes trajeron el socialismo y el radicalismo, mientras que para las masas la amenaza procedía de su catolicismo. Los elementos principales son una baja moderación democrática, tener más interés en el pasado que en el presente y una economía de laissez-faire . El énfasis está en preservar el estatus social más que económico. La principal población atraída son los estratos con menor nivel educativo, menores ingresos y menor ocupación. Se los consideraba que tenían un menor compromiso con la democracia y que, en cambio, tenían lealtad a grupos, instituciones y sistemas. [22]
Sin embargo, algunos estudiosos rechazan el análisis de Lipset y Raab. James Aho, por ejemplo, dice que la forma en que los individuos se unen a grupos de derecha no es diferente de cómo se unen a otros tipos de grupos. Están influenciados por los reclutadores y se unen porque creen que los objetivos promovidos por el grupo son valiosos para ellos y encuentran valor personal en pertenecer al grupo. Varios académicos, incluidos Sara Diamond y Chip Berlet , rechazan la teoría de que la pertenencia a la derecha radical está impulsada por la emocionalidad y la irracionalidad y los consideran similares a otros movimientos políticos. John George y Laird Wilcox ven las afirmaciones psicológicas del enfoque de Lipset y Raab como "deshumanizantes" de los miembros de la derecha radical. Afirman que la misma descripción de los miembros de la derecha radical también es válida para muchas personas dentro de la corriente política dominante. [23]
Richard Hofstadter encontró un hilo conductor en la derecha radical, desde el miedo a los Illuminati a finales del siglo XVIII, pasando por los movimientos anticatólicos y antimasónicos del siglo XIX, hasta el macartismo y la Sociedad John Birch en el XX. Eran conspiracionistas , maniqueos, absolutistas y paranoicos. Veían la historia como una conspiración de una fuerza demoníaca que estaba al borde del control total y requería esfuerzos urgentes para detenerla. Por lo tanto, rechazaron la política pluralista, con su compromiso y creación de consenso. Hofstadter pensaba que estas características siempre estuvieron presentes en una gran minoría de la población. Oleadas frecuentes de desplazamiento de estatus lo sacarían continuamente a la superficie. [24]
DJ Mulloy, sin embargo, señaló que el término "extremista" se aplica a menudo a grupos fuera de la corriente política principal y el término se elimina una vez que estos grupos obtienen respetabilidad, usando a la Organización de Liberación Palestina como ejemplo. La corriente principal frecuentemente ignora los puntos en común entre ella y las llamadas organizaciones extremistas. Además, la derecha radical apela a puntos de vista sostenidos por la corriente principal: antielitismo, individualismo e igualitarismo. Sus puntos de vista sobre religión, raza, americanismo y armas son compartidos por una proporción significativa de otros estadounidenses blancos. [25]
A lo largo de la historia moderna , el conspiracionismo ha sido una característica importante de la derecha radical [4] y ha sido objeto de numerosos libros y artículos, el más famoso de los cuales es el ensayo de Richard Hofstadter The Paranoid Style in American Politics (1964). Se han identificado diversas amenazas imaginarias que provienen de católicos estadounidenses , personas no blancas , mujeres , homosexuales , humanistas seculares , mormones , judíos , musulmanes , hindúes , budistas , comunistas estadounidenses , masones , banqueros y el gobierno de Estados Unidos . Alexander Zaitchik , que escribe para el Southern Poverty Law Center (SPLC), atribuyó a los presentadores de noticias por cable, incluidos Glenn Beck , Lou Dobbs , la John Birch Society y WorldNetDaily , la popularización de las teorías de la conspiración. En la edición de otoño de 2010 del Informe de Inteligencia del SPLC , identificó las siguientes como las 10 principales teorías de conspiración de la derecha radical: [26]
La mayoría de estas teorías tienen en común la creencia generalizada en la existencia de un Nuevo Orden Mundial con la intención de instituir un gobierno comunista mundial. [26] El hecho de que el cambio climático sea visto como un engaño también se asocia a veces con la derecha radical. [27]
Desde 2017, la teoría de la conspiración de QAnon ha sido ampliamente promulgada entre grupos marginales de extrema derecha. [28]
Durante la pandemia de COVID-19 , líderes e influencers de extrema derecha han promovido retórica antivacunas y teorías de conspiración en torno a la pandemia . [29]
A partir de la década de 1990, partidos que han sido descritos como de derecha radical se establecieron en las legislaturas de varias democracias, incluidas Canadá , Australia , Noruega , Francia , Israel , Rusia , Rumania y Chile , y también ingresaron en gobiernos de coalición en Suiza , Finlandia , Austria , Países Bajos e Italia . Sin embargo, hay poco consenso sobre las razones de esto. [30] Algunos de estos partidos tenían raíces históricas, como la Alianza Nacional , formada como Movimiento Social Italiano en 1946, el Frente Nacional Francés , fundado en 1972, y el Partido de la Libertad de Austria , un partido existente que pasó bruscamente a la inmediatamente después de 1986. Los partidos de derecha típicamente nuevos, como los poujadistas franceses, el Partido Reformista estadounidense y la Lista holandesa de Pim Fortuyn gozaron de una prominencia de corta duración. [31] El principal apoyo a estos partidos proviene tanto de los trabajadores autónomos como de los trabajadores calificados y no calificados, y el apoyo proviene predominantemente de los hombres. [32]
Sin embargo, los académicos están divididos sobre si estos partidos son de derecha radical, ya que difieren de los grupos descritos en estudios anteriores sobre la derecha radical. Se los describe más a menudo como populistas. [33] Los estudios sobre la derecha radical en Estados Unidos y el populismo de derecha en Europa han tendido a realizarse de forma independiente, con muy pocas comparaciones. Los análisis europeos han tendido a utilizar comparaciones con el fascismo, mientras que los estudios de la derecha radical estadounidense han enfatizado el excepcionalismo estadounidense. Los estudios estadounidenses han prestado atención a las consecuencias de la esclavitud, la profusión de denominaciones religiosas y la historia de la inmigración, y consideran que el fascismo es exclusivamente europeo. [34]
Aunque el término "derecha radical" era de origen estadounidense, algunos científicos sociales europeos lo han adoptado conscientemente. Por el contrario, algunos científicos sociales estadounidenses han adoptado el término "extremismo de derecha", de origen europeo. Dado que los grupos de derecha europeos que existieron inmediatamente después de la guerra tenían raíces en el fascismo, normalmente se les llamaba "neofascistas". Sin embargo, a medida que surgieron nuevos grupos de derecha sin conexión con el fascismo histórico, el uso del término "extremismo de derecha" pasó a ser más utilizado. [35]
Jeffrey Kaplan y Leonard Weinberg sostuvieron que la derecha radical en Estados Unidos y el populismo de derecha en Europa eran el mismo fenómeno que existía en todo el mundo occidental. Identificaron los atributos centrales contenidos en el extremismo, el comportamiento y las creencias. Como extremistas, no ven ninguna ambigüedad moral y demonizan al enemigo, a veces conectándolos con teorías de conspiración como el Nuevo Orden Mundial. Dada esta visión del mundo, existe una tendencia a utilizar métodos fuera de las normas democráticas, aunque no siempre es así. La creencia central principal es la desigualdad, que a menudo toma la forma de oposición a la inmigración o al racismo. No ven que esta nueva derecha tenga ninguna conexión con la derecha histórica, que se había preocupado por proteger el status quo . [36] También ven la cooperación de las formas americana y europea, y su influencia mutua entre sí, como evidencia de su existencia como un fenómeno único. [37]
Daniel Bell sostiene que la ideología de la derecha radical es "su disposición a descartar los procesos constitucionales y suspender libertades, a tolerar los métodos comunistas en la lucha contra el comunismo". [38] El historiador Richard Hofstadter está de acuerdo en que los métodos de estilo comunista son a menudo emulados: "La Sociedad John Birch emula células comunistas y operaciones casi secretas a través de grupos 'de fachada', y predica una persecución despiadada de la guerra ideológica siguiendo líneas muy similares a aquellas encuentra en el enemigo comunista". También cita a Barry Goldwater : "Yo sugeriría que analicemos y copiemos la estrategia del enemigo; la de ellos ha funcionado y la nuestra no". [39]
Los patriotas estadounidenses que encabezaron la Revolución Americana en la década de 1770 estaban motivados principalmente por una ideología que los historiadores llaman republicanismo . [40] Destacó los peligros de la aristocracia , representada por el gobierno británico, la corrupción y la necesidad de que cada ciudadano muestre virtud cívica. Cuando los asuntos públicos daban un mal giro, los republicanos se inclinaban a identificar como causa una conspiración de fuerzas del mal. [41]
En este contexto de miedo a las conspiraciones contra las libertades estadounidenses, las primeras respuestas del estilo de la derecha radical llegaron en la década de 1790. [42] Algunos federalistas advirtieron sobre una conspiración organizada que involucraba a Thomas Jefferson y sus seguidores, y a los recién llegados de Europa, alegando que eran agentes de la agenda revolucionaria francesa de radicalismo violento, igualitarismo social e infidelidad anticristiana. [43] Los federalistas en 1798 actuaron aprobando las Leyes de Extranjería y Sedición , diseñadas para proteger al país contra radicales nacionales y extranjeros. El miedo a la inmigración provocó un motín en la ciudad de Nueva York en 1806 entre nativistas e irlandeses, lo que provocó un aumento de los llamados de los federalistas al nativismo. [42] [44]
En Estados Unidos, la indignación pública contra los privilegios y la aristocracia en los Estados Unidos fue expresada en el noreste por los defensores de la antimasonería , la creencia de que la masonería estaba compuesta por poderosas élites secretas malvadas que rechazaban los valores republicanos y bloqueaban el movimiento hacia el igualitarismo y la reforma. Los antimasones, con una fuerte base evangélica, se organizaron en un partido político, el Partido Antimasónico, que se comprometió a expulsar a los masones de los cargos públicos. Fue más activo en 1828-1836. El movimiento masón sufrió graves daños y nunca se recuperó por completo; El movimiento Antimasón se fusionó en la coalición que se convirtió en el nuevo Partido Whig . El movimiento antimasonería no fue "radical"; participó plenamente en la democracia y estaba animado por la creencia de que los masones eran quienes subvertían la democracia en Estados Unidos. [45] [46] Si bien relatos anteriores de los antimasones retrataban a sus partidarios como personas principalmente pobres, estudios más recientes han demostrado que eran en gran medida de clase media. [47]
La llegada de un gran número de inmigrantes católicos irlandeses en las décadas de 1830 y 1840 provocó una reacción entre los estadounidenses, alarmados por los niveles de delincuencia y dependencia de la asistencia social entre los recién llegados, y el peligro de que el poder político estuviera en manos del Papa. Esto llevó a los nativistas y xenófobos organizados . Los nativistas de Nueva York formaron el Partido Republicano Estadounidense . Se fusionó con Know Nothings en la década de 1850. Los activistas de Know-Nothing y los católicos irlandeses libraron una serie de enfrentamientos el día de las elecciones, especialmente en 1856 , con múltiples heridos y algunas muertes.
El partido Know Nothing se dividió por la cuestión de la esclavitud y su ala norte se fusionó con el Partido Republicano a finales de la década de 1850. [48] [49]
A partir de la década de 1870 y hasta finales del siglo XIX, numerosos grupos paramilitares supremacistas blancos operaron en el Sur , con el objetivo de intimidar a los partidarios afroamericanos del Partido Republicano . Ejemplos de tales grupos incluyeron los Camisas Rojas y la Liga Blanca . [50]
En el Medio Oeste de los Estados Unidos , en 1887, la Asociación Protectora Estadounidense (APA) fue formada por protestantes irlandeses de Canadá que querían luchar contra el poder político de los políticos católicos irlandeses. Era una organización secreta con afirmaciones de membresía muy exageradas cuyos miembros hacían campaña a favor de candidatos protestantes en las elecciones locales y se oponía a la contratación de católicos para puestos gubernamentales. El movimiento se basó en documentos falsificados y fue rechazado por los principales republicanos. El anticatolicismo estaba disminuyendo en Estados Unidos a medida que los católicos ascendían en la escala social, y la APA rápidamente desapareció a mediados de la década de 1890. [51] [52] [53]
El Segundo Ku Klux Klan , se formó en 1915 pero creció muy lentamente hasta principios de los años 1920. Luego, los empresarios lo tomaron como un cajero automático mediante el cual organizadores estatales y locales bien pagados formaban un capítulo local y cobraban tarifas de iniciación, mientras que la oficina nacional vendía costosas batas blancas con máscaras. Los organizadores recaudaron el dinero y siguieron adelante, dejando a los locales con un liderazgo débil. [54] Una vez que los líderes estatales fueron expuestos como fraudes a mediados de la década de 1920, el KKK colapsó rápidamente. Los organizadores prometieron que la membresía sería secreta y apelaron al anticatolicismo, así como a la hostilidad hacia los judíos y los afroamericanos. Los fundamentalistas protestantes fueron los principales reclutas, junto con hombres bien educados. Los organizadores del Klan afirmaron que los católicos estaban controlados por el Papa. Apoyaron la prohibición y las escuelas públicas. El Klan era antielitista y también atacaba a "los intelectuales", considerándose el defensor igualitario del hombre común. [55] El Klan fue denunciado por los republicanos, pero los demócratas se dividieron amargamente sobre una propuesta para denunciar al Klan en 1924. [56] [57]
Durante la Gran Depresión en los Estados Unidos hubo varios nuevos movimientos populares. A la izquierda, el mayor con diferencia era Share Our Wealth de Huey Long , que atacaba al capitalismo y se estaba expandiendo desde su base en Luisiana cuando Long fue asesinado. A la derecha el más importante era el padre Coughlin . [58]
Charles Coughlin (Padre Coughlin) fue un sacerdote católico que emigró de Canadá a Detroit y comenzó a transmitir sobre temas religiosos en 1926. Cuando su programa se hizo nacional en 1930, comenzó a comentar temas políticos, promoviendo un ataque de izquierda que era altamente crítico con los capitalistas estadounidenses. En 1932 tenía millones de oyentes habituales. Apoyó a Franklin D. Roosevelt en 1932 y promovió los primeros principios del New Deal . [59] Rompió con Roosevelt en 1935 en materia de política exterior. Coughlin luego denunció el New Deal , que según él había logrado poco sino que había fortalecido la posición de los banqueros. [60]
En 1934 creó la "Unión Nacional por la Justicia Social", como una red de clubes locales que controlaría. La Unión Nacional nunca floreció y cerró en 1936. [61] En cambio, respaldó la campaña presidencial de izquierda de William Lemke , quien hizo campaña con el Partido de la Unión , como un nuevo tercer partido. Lemke también contó con el apoyo de Gerald LK Smith , jefe de los restos del movimiento Share Our Wealth y el Dr. Francis Townsend , jefe del movimiento de izquierda Townsend Old Age. Sin embargo, en las elecciones Lemke recibió menos de 900.000 votos. [62] [63]
Después de 1936, Coughlin utilizó su programa de radio y su revista para empujar a Estados Unidos hacia la derecha. [64] Respaldó el fascismo de la Italia de Mussolini y la Alemania nazi de Hitler. En casa, atacó a los sindicatos y a los políticos liberales por ser procomunistas. Pidió un estado corporativo y la creación de "Consejos de Justicia Social", que excluyeran a los no cristianos de su membresía. Su revista, Social Justice , nombró a Benito Mussolini hombre del año en 1938 y defendió la "persecución" de Hitler a los judíos, a quienes vinculaba con el comunismo. Luego, las principales estaciones de radio se negaron a transmitir sus transmisiones y la Oficina de Correos prohibió Justicia Social en los correos en 1942, después de que Estados Unidos entrara en la Segunda Guerra Mundial. El anterior arzobispo católico de Detroit había defendido a Coughlin, pero el nuevo arzobispo le ordenó cesar sus actividades políticas y sus transmisiones de radio. Coughlin así lo hizo y se retiró de la vida política. [65] [66] [67]
La Legión Negra , que tenía un máximo de 40.000 miembros, estaba formada por antiguos miembros del Klan y operaba en Indiana , Ohio y Michigan . A diferencia del Klan, sus miembros vestían de negro y su jerarquía organizativa se basaba en la jerarquía organizativa de los militares, no en la jerarquía organizativa de organizaciones fraternales. Sus miembros juraron guardar "los secretos de la orden para apoyar a Dios, la Constitución de los Estados Unidos y la Legión Negra en su guerra santa contra católicos, judíos, comunistas, negros y extranjeros". La organización entró en declive después de que más de cincuenta miembros fueran condenados por diversos delitos en apoyo a la organización. El miembro típico era de una pequeña granja en el Sur, carecía de un diploma de graduación de la escuela secundaria, estaba casado, tenía hijos y trabajaba en trabajos no calificados. [68]
Gerald B. Winrod , un ministro cristiano fundamentalista que fundó los Defensores de la Fe Cristiana, revivió la teoría de la conspiración Illuminati que se introdujo originalmente en los Estados Unidos en 1798. Afirmó que las revoluciones francesa y rusa fueron dirigidas por los Illuminati y también Afirmó que los Protocolos de los Sabios de Sión eran una exposición precisa de una conspiración judía. Creía que los judíos, los católicos, los comunistas y los banqueros estaban todos trabajando juntos y conspirando para destruir el protestantismo estadounidense. Aunque el atractivo de Winrod se limitó principalmente a los cristianos fundamentalistas rurales, pobres y sin educación, su revista The Defender alcanzó una circulación máxima de 100.000 ejemplares a finales de la década de 1930. [69]
El movimiento Camisas Plateadas de William Dudley Pelley se inspiró abiertamente en el fascismo europeo e introdujo un plan estatista populista para la organización económica. Estados Unidos se reorganizaría como una corporación, y los individuos serían pagados de acuerdo con sus contribuciones, aunque los afroamericanos, los aborígenes y los extranjeros serían tratados como tutelados del estado y, por lo tanto, tendrían un estatus inferior. La organización culpó a los judíos por la depresión, el comunismo y la propagación de la inmoralidad, pero aceptó abiertamente a los católicos como miembros. Su membresía era en gran parte sin educación, pobre y anciana, con una alta proporción de neuróticos, y también tenía una gran cantidad de mujeres. Su principal base de apoyo estaba en pequeñas comunidades del Medio Oeste y la Costa Oeste, y casi no tenía presencia en los estados del Sur. [70]
Aunque Estados Unidos emergió de la Segunda Guerra Mundial como el país más poderoso económica y militarmente del mundo, el comunismo también se había fortalecido. El comunismo se había extendido por Europa del este y el sudeste asiático, y hubo numerosas insurgencias comunistas. [71] Al mismo tiempo, se había descubierto espionaje comunista en Estados Unidos. Respondiendo a los temores que presentaba el nuevo enemigo, Joe McCarthy , un senador republicano de Wisconsin, afirmó en 1950 que había 205 espías comunistas en el Departamento de Estado. [72] El principal objetivo del macartismo, sin embargo, era el inconformismo ideológico, y los individuos eran atacados por sus creencias. En muchas industrias se establecieron listas negras que restringían el empleo de sospechosos de inconformismo, y se presionó a las bibliotecas para que retiraran libros y publicaciones periódicas que se consideraran sospechosos. McCarthy investigó Voice of America y, aunque no se encontró ningún comunista, como resultado 30 empleados fueron despedidos. [73] El apoyo más fuerte al macartismo provino de algunos católicos alemanes e irlandeses, que habían sido aislacionistas en ambas guerras mundiales, tenían un sesgo antibritánico y se oponían al socialismo por motivos aparentemente religiosos. El apoyo católico estaba lejos de ser uniforme y muchos católicos se oponían activamente a McCarthy y sus métodos. [74] Gran parte de la hostilidad se dirigió contra las élites orientales. [75] Tras la aplastante victoria del Partido Republicano en 1952, McCarthy continuó sus investigaciones sobre la nueva administración republicana hasta que el Partido Republicano se volvió contra él. [76]
La Sociedad John Birch , que fue creada en 1958, combinaba el liberalismo económico con el anticomunismo . El fundador, Robert Welch Jr., creía que el mayor enemigo del hombre era el gobierno, y cuanto más extenso era el gobierno, mayor era el enemigo. Para él, el gobierno era inherentemente corrupto y una amenaza a la paz. Abogó por las instituciones privadas, el gobierno local y el individualismo rígido. [77] [78]
La campaña presidencial de 1968 de George Wallace creó un nuevo partido llamado Partido Independiente Americano (AIP), que en años posteriores quedó bajo el control de elementos de la derecha radical. En 1969, el partido se había dividido en dos grupos, el Partido Americano anticomunista bajo el liderazgo de T. Coleman Andrews y otro grupo bajo el fundador del AIP Bill Shearer . Ambos grupos se opusieron a la intervención federal en las escuelas, favorecieron la represión policial del desorden interno y la victoria en la guerra de Vietnam. Los dos grupos se unieron bajo la bandera del Partido Americano para apoyar la campaña presidencial de George Wallace en 1972, pero después de su retirada nominaron al representante estadounidense John G. Schmitz . [79]
Aunque habían existido pequeñas milicias durante la segunda mitad del siglo XX, los grupos se hicieron más populares a principios de la década de 1990, después de una serie de enfrentamientos entre ciudadanos armados y agentes del gobierno federal, como el asedio de Ruby Ridge de 1992 y el asedio de Waco de 1993 . Estos grupos expresaron preocupación por lo que percibían como tiranía gubernamental dentro de los Estados Unidos y, en general, mantenían opiniones políticas libertarias y constitucionalistas, con un fuerte enfoque en los derechos a las armas de la Segunda Enmienda y las protestas fiscales. También abrazaron muchas de las mismas teorías de conspiración que los grupos predecesores de la derecha radical, particularmente la teoría del Nuevo Orden Mundial. Ejemplos actualmente activos de tales grupos son los 3 Percenters y los Oath Keepers . Una minoría de grupos de milicias, como Posse Comitatus y las Naciones Arias , eran nacionalistas blancos y veían los movimientos de milicias y patriotas como una forma de resistencia blanca contra lo que percibían como un gobierno liberal y multiculturalista. En el siglo XXI, las milicias y las organizaciones patriotas estuvieron notablemente involucradas en el enfrentamiento de Bundy de 2014 , la ocupación del Refugio Nacional de Vida Silvestre Malheur de 2016 y en el ataque al Capitolio de los Estados Unidos de 2021 .
Paul Gottfried acuñó por primera vez el término paleoconservadurismo en la década de 1980. Estos conservadores enfatizaron (posterior a la Guerra Fría) la política exterior no intervencionista , las estrictas leyes de inmigración, el anticonsumismo y los valores tradicionales y se opusieron a los neoconservadores , que tenían puntos de vista más liberales sobre estos temas. Los paleoconservadores aprovecharon el auge del populismo de derecha a principios de la década de 1990 para impulsar las campañas presidenciales de Pat Buchanan en 1992, 1996 y 2000. Su número disminuyó después de los ataques del 11 de septiembre , donde se encontraron en desacuerdo con la gran mayoría de los votantes. Los conservadores estadounidenses sobre cómo responder a la amenaza del terrorismo .
A raíz de los ataques del 11 de septiembre de 2001, el movimiento Contra-yihad , apoyado por grupos como Stop Islamization of America e individuos como Frank Gaffney y Pamela Geller , comenzó a ganar terreno entre la derecha estadounidense. Fueron ampliamente apodados " islamofóbicos " por su abierta condena de la religión islámica y su creencia de que los musulmanes que vivían en Estados Unidos representaban una amenaza significativa para ella. Creían que Estados Unidos estaba amenazado por el " supremacismo islámico ", acusando al Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas e incluso acusando a conservadores prominentes como Suhail A. Khan y Grover Norquist de apoyar a grupos islamistas como los Hermanos Musulmanes .
Jim Gilchrist , un republicano conservador, fundó el Proyecto Minuteman en abril de 2005. Los Minutemen, inspirados por el anterior movimiento Patriota y los Minutemen revolucionarios originales, abogaron por mayores restricciones a la inmigración ilegal y en el suroeste de los Estados Unidos , participaron en actividades voluntarias y dirigieron contra personas que creían que eran inmigrantes ilegales. El grupo recibió muchas críticas de personas cuyas opiniones sobre las cuestiones de inmigración eran más liberales, y el presidente George W. Bush los condenó como " vigilantes ". El Proyecto Minuteman era similar a la anterior organización Ranch Rescue , que desempeñaba un papel muy similar.
La extrema derecha surgió durante el ciclo electoral presidencial estadounidense de 2016 en apoyo a la campaña presidencial de Donald Trump . [80] Obtiene influencias del paleoconservadurismo , el paleolibertarianismo , el nacionalismo blanco , la manosfera , la Ilustración Oscura , el identitarismo y el movimiento neoreaccionario , y se diferencia de movimientos radicales de derecha anteriores debido a su fuerte presencia en Internet en sitios como 4chan . [80]
Los Groypers , a veces llamados Ejército Groyper, son un grupo de activistas nacionalistas blancos y de extrema derecha , que se destacan por sus intentos de introducir la política de extrema derecha en el conservadurismo dominante en los Estados Unidos . El grupo está liderado por el comentarista político de extrema derecha Nick Fuentes .
