El milenarismo es la creencia de un grupo o movimiento religioso , social o político en una futura transformación fundamental de la sociedad , después de la cual "todas las cosas cambiarán". [1] Estos movimientos han sido especialmente comunes entre las personas que vivieron bajo el colonialismo u otras fuerzas que perturbaron los acuerdos sociales previos.
La frase "movimiento milenarista" ha sido utilizada por académicos en antropología e historia para describir las características comunes de estos fenómenos religiosos cuando se los considera como movimientos sociales , y se ha utilizado con mayor frecuencia para describir los movimientos sociales que han tenido lugar en las sociedades colonizadas. [2]
El cristianismo en sí puede considerarse como un movimiento milenarista entre los judíos que vivían bajo el dominio romano [ cita requerida ] , aunque sus características como movimiento social cambiaron rápidamente a medida que se difundió por el Imperio romano [ cita requerida ] . El libro del Apocalipsis también predice un reinado de mil años de Jesús antes de la derrota de Satanás [ cita requerida ] .
Movimientos milenaristas
- El movimiento andino Taki Unquy de los años 1560 y 1570, oponiéndose a las enfermedades que llegaban con los conquistadores españoles.
- La presunta muerte del rey Sebastián de Portugal en la batalla de Alcácer Quibir en 1578 no fue aceptada por el pueblo portugués, que creía que volvería para dirigir su reino. Este sebastianismo se extendió a Brasil, donde el establecimiento de la República secular de Brasil llevó a muchos a creer que Sebastián reaparecería para restaurar la monarquía.
- La rebelión Tepehuán en la década de 1620 en México fue un intento de expulsar a los colonos y sacerdotes españoles y regresar a las formas tradicionales.
- La rebelión de Shimabara de 1637-1638 , que incluyó a numerosos campesinos convertidos al catolicismo.
- La rebelión del pueblo de 1680 bajo la figura religiosa de Po'pay .
- El movimiento antonianista , un movimiento católico sincrético en el Reino del Congo liderado por el profeta Kimpa Vita (1704-1708)
- El movimiento Cruzob , que buscó revivir la religión indígena maya durante la Guerra de Castas en la Península de Yucatán (1847-1901).
- Tenskwatawa , el "profeta shawnee", que pidió el retorno a las costumbres ancestrales y la derrota del poder colonial europeo desde 1805.
- Kuzma Alekseyev , un profeta en Mordovia activo entre 1806 y 1810 que enseñó sobre el reino universal basado en una religión cristiana sincrética (Mordovia tradicional)
- Bábismo y baháʼísmo , dos movimientos perennes fundados en la Persia Qajar por profetas autoproclamados.
- El movimiento de matanza de ganado xhosa de Sudáfrica de 1854-1858 , liderado por la profetisa Nongqawuse .
- La Sociedad de Adoración de Dios de la Rebelión Taiping , que fusionó elementos cristianos protestantes angloamericanos y chinos en un movimiento que centró el resentimiento de los chinos Han contra la dinastía Qing gobernante manchú . Hong Xiuquan , su líder, se proclamó segundo hijo de Dios y hermano de Jesucristo , así como Tian Zi (Hijo del Cielo) , un título sagrado del emperador chino . Establecería el Reino Celestial Taiping , que controló gran parte del sur de China entre 1851 y 1864.
- La rebelión de los Muckers en el sur de Brasil, 1873-1874.
- El Estado Mahdista de Sudán de 1885-1899 , establecido por Muhammad Ahmad , quien se autoproclamó Mahdi y lideró una yihad contra el gobierno del Jedive de Egipto sobre Sudán y el Imperio Británico .
- El movimiento de la Danza Fantasma , que se extendió entre los nativos americanos del oeste en 1890.
- Teresa Urrea , mística sonorense que inspiró la Rebelión de Tomochic de 1891-1892 y el Levantamiento Yaqui de 1896 .
- La Batalla de Kuruyuki fue el intento de 1892 de los guaraníes del este de Bolivia de combatir el cristianismo y los colonos bolivianos.
- La revolución campesina sincrética Donghak de Corea , 1894-1895.
- Canudos fue una comuna popular-católica del interior de Bahía, Brasil, brutalmente aplastada en 1897 por la nueva República Brasileña.
- La Sociedad de la Armonía Justa durante la Rebelión de los Bóxers de 1899-1901 fue un movimiento chino que reaccionó contra el colonialismo occidental.
- El movimiento Ahmadía , un movimiento mesiánico islámico con elementos milenaristas, fundado por Mirza Ghulam Ahmad (fallecido en 1908), quien afirmó ser el Mahdi y el Mesías en la India británica a finales del siglo XIX. [3]
- Los tobas , de habla guaicura, intentaron recuperar el control del Gran Chaco en Argentina en 1904.
- El burkhanismo fue un movimiento altayano de 1904 liderado por un visionario que reaccionó contra la rusificación .
- La rebelión Maji Maji de 1905-1907 estuvo influenciada por un médium espiritual africano que dio a sus seguidores una medicina de guerra que, según él, convertiría las balas alemanas en agua.
- La Guerra del Contestado de 1912-1916 .
- La rebelión Rapa Nui de 1914 inspirada en las visiones proféticas de Angata .
- Levantamiento de Chilembwe , un levantamiento de 1915 en Nyasalandia liderado por un ministro bautista llamado John Chilembwe , con diversas motivaciones sociales, políticas y espirituales que incluían algunos miembros con creencias milenaristas.
- El culto cargorio melanesio John Frum creía en el retorno de sus antepasados traído por la tecnología occidental desde la década de 1930.
- Varios movimientos religiosos en la diáspora africana , por ejemplo, el vudú haitiano , el vudú de Luisiana , la santería , el candomblé y el hoodoo , sincretizan creencias y prácticas cristianas y tradicionales de África occidental , a veces con influencia de otras tradiciones como las religiones nativas americanas , el islam , el espiritismo o el esoterismo occidental . Si bien estas religiones no son en sí mismas especialmente milenaristas, tendrían una fuerte influencia en movimientos religiosos posteriores en la diáspora africana , como el rastafari , la Nación del Islam , la Nación Nuwaubiana y los israelitas hebreos negros que sí tienen fuertes doctrinas milenaristas. Estos movimientos posteriores también enfatizan en gran medida la identidad nacionalista negra , se presentan como movimientos de liberación política y espiritual, tienen una historia de fomento de la solidaridad negra y el activismo político, y han estado involucrados en diversos actos de violencia política.
Véase también
Referencias
- ^ Baumgartner, Frederic J. 1999. Anhelo por el fin: una historia del milenarismo en la civilización occidental , Nueva York: Palgrave, págs. 1-6
- ^ Burridge, Kenelm (1969). Nuevo cielo, nueva tierra: un estudio de las actividades milenarias . Londres: Basil Blackwell.
- ^ Qasmi, Ali Usman (2015). Los ahmadíes y la política de exclusión religiosa en Pakistán. Anthem Press. pág. 36. ISBN 978-1-78308-425-8.
