Zahir al-Umar al-Zaydani , escrito alternativamente Daher al-Omar o Dahir al-Umar ( árabe : ظاهر العمر الزيداني , romanizado : Ẓāhir al-ʿUmar az-Zaydānī , [a] 1689/90 – 21 o 22 de agosto de 1775), Fue un gobernante árabe del norte de Palestina a mediados del siglo XVIII, [2] mientras la región formaba parte del Imperio Otomano . Durante gran parte de su reinado, a partir de la década de 1730, su dominio consistió principalmente en Galilea , con sucesivos cuarteles generales en Tiberíades , Deir Hanna y finalmente Acre , en 1750. Fortificó Acre, y la ciudad se convirtió en el centro del comercio de algodón entre Palestina. y Europa. A mediados de la década de 1760, restableció la cercana ciudad portuaria de Haifa .
Zahir resistió los asedios y asaltos de los gobernadores otomanos de Damasco , que intentaron limitar o eliminar su influencia. A menudo fue apoyado en estos enfrentamientos por los clanes musulmanes chiítas de Jabal Amil . En 1771, en alianza con Ali Bey al-Kabir del Eyalet de Egipto y con el respaldo de Rusia , Zahir capturó Sidón , mientras que las fuerzas de Ali Bey conquistaron Damasco , ambos actos en abierto desafío al sultán otomano . En la cima de su poder en 1774, el gobierno de Zahir se extendió desde Beirut hasta Gaza e incluyó las regiones de Jabal Amil y Jabal Ajlun . Para entonces, sin embargo, Ali Bey había sido asesinado, los otomanos firmaron una tregua con los rusos y el gobierno imperial otomano se sintió lo suficientemente seguro como para controlar el poder de Zahir. La Armada Otomana atacó su bastión de Acre en el verano de 1775 y poco después fue asesinado fuera de sus muros.
La riqueza que Zahir acumuló mediante el monopolio del comercio de algodón y aceite de oliva de Palestina con Europa financió su jeque. Durante gran parte de su gobierno, supervisó una administración relativamente eficiente y mantuvo la seguridad interna, aunque enfrentó y reprimió varias rebeliones de sus hijos. Los factores antes mencionados, junto con las políticas fiscales flexibles de Zahir y su reputación en el campo de batalla lo hicieron popular entre el campesinado local . La tolerancia de Zahir hacia las minorías religiosas alentó la inmigración cristiana y judía a sus dominios. La afluencia de inmigrantes de otras partes del imperio estimuló la economía local y condujo al crecimiento significativo de las comunidades cristianas en Acre y Nazaret y de la comunidad judía en Tiberíades. Él y su familia, los Banu Zaydan , patrocinaron la construcción de edificios comerciales, lugares de culto y fortificaciones en toda Galilea. El gobierno de Zahir sobre un área prácticamente autónoma en Palestina lo ha convertido en un héroe nacional entre los palestinos de hoy. [3]
Zahir nació alrededor de 1690. [4] [b] Su padre, Umar , era un jeque de los Banu Zaydan , una pequeña familia que había abandonado el nomadismo bajo el abuelo de Zahir, Salih, [c] y se había establecido como cultivadores en la zona de Tiberíades en finales del siglo XVII. [6] [d] La madre de Zahir era miembro de Sardiyya, una tribu con sede en Hauran . [8] Alrededor de 1698, Umar fue nombrado, en efecto, recaudador de impuestos de la muqata'a (distrito fiscal) de Safed por Bashir Shihab , un poderoso jefe de los drusos en el Monte Líbano a quien se le concedió el iltizam , o período limitado. granja fiscal , del distrito por el gobernador de Sidón . El eyalet (provincia) de Sidón se extendía por Galilea , el sur del Monte Líbano y la costa mediterránea adyacente. [9] [e] En 1703, Umar se había vuelto lo suficientemente poderoso como para ser considerado el "jeque supremo de Galilea" por el vicecónsul francés de Sidón, mientras que sus hermanos Ali y Hamza eran multazims (poseedores de iltizam ) en el oeste. La Baja Galilea y las proximidades de Nazaret , respectivamente, por esta época. [11] Umar murió en 1706 y fue sucedido como cabeza de familia por el hermano mayor de Zahir, Sa'd. [12] Los zaydanos fueron depuestos de su iltizam por el gobernador de Sidón al año siguiente, después de la muerte de Bashir, pero fueron restaurados por el sucesor de Bashir, Haydar Shihab , cuando derrotó a sus rivales drusos por el control del antiguo ilitizam de Bashir en 1711. [13] Los Zaydanos ocasionalmente transfirieron su iltizam a Zahir durante su adolescencia para ayudar a evitar que las autoridades responsabilicen a los prácticos multazims en caso de incumplimiento. [9] [12] El control legal del iltizam Zaydani le dio a Zahir un poder considerable dentro de su clan. [14]
El asesinato de un hombre de Tiberíades por parte de Zahir durante una pelea en 1707 llevó a Sa'd a trasladar a la familia del área de Tiberíades. Se establecieron en Arraba , una aldea entre las ciudades comerciales de Tiberíades, Safed y Nazaret, pero alejada de las carreteras principales, después de que los jefes de la tribu beduina Banu Saqr, que residían en la aldea, les ofrecieran refugio seguro allí. [14] En Arraba, Zahir recibió un grado de educación formal de un erudito musulmán, Abd al-Qadir al-Hifnawi. También aprendió a cazar y luchar. Cuando el gobernador de Sidón atacó la cercana aldea de Bi'ina en algún momento entre 1713 y 1718, Zahir ayudó a defender la aldea y evadió las tropas del gobernador. Según los cronistas contemporáneos, este acontecimiento, junto con la personalidad moderada de Zahir, lo convirtió en un héroe popular local. Sus talentos marciales le valieron un mayor respeto entre el campesinado a lo largo de la década de 1720. [14]
Sa'd y Zahir también se ganaron el respeto del pueblo de Damasco , con quien continuaron las relaciones comerciales establecidas por su padre. [12] La riqueza que los anteriores zaydanos habían generado a partir del comercio con Damasco y Alepo les había dado la capacidad financiera para establecerse como recaudadores de impuestos. [15] A lo largo de la década de 1720, Zahir se unió con frecuencia a caravanas con destino a Damasco, donde compraba y vendía bienes. Entre los contactos que hizo Zahir se encontraba el erudito musulmán Abd al-Ghaffar al-Shuwayki, quien presentó a Zahir a Sayyid Muhammad de la familia Husayni, cuyos miembros formaban parte de la élite ashraf (descendientes del profeta islámico Mahoma ) de la ciudad. Zahir se casó con la hija de Sayyid Muhammad y estableció su residencia en Nazaret porque consideraba que Arraba era demasiado pequeña. Cuando murió Sayyid Muhammad, Zahir heredó su fortuna. [dieciséis]
Alrededor de 1730, el gobernador de Sidón y los jeques rurales de Jabal Nablus (por ejemplo, Samaria ) colaboraron en una campaña militar para reprimir a los beduinos de Saqr. La tribu había dominado durante mucho tiempo el área entre Nablus y Safed, haciendo que las carreteras fueran inseguras para los viajes y el comercio, mientras que a menudo saqueaba aldeas e ignoraba las obligaciones fiscales. Bajo presión, el Saqr decidió nombrar un dignatario local para negociar en su nombre con el gobierno. [17] Su líder, Rashid al-Jabr, nominó a Zahir para el puesto, esperando que su tribu pudiera beneficiarse de la buena reputación de los zaydanos ante las autoridades y los habitantes locales. [18] El jefe de los Zaydan en ese momento, Sa'd, fue ignorado en favor del joven Zahir, una señal de que los Saqr no tenían la intención de subordinarse a la voluntad de los Zaydan. [17] [19] Philipp comenta que los beduinos "probablemente esperaban utilizar a Zahir para sus propios fines", pero "no anticiparon qué tan rápido Zahir al-Umar los usaría para sus propias ambiciones". [17]
No mucho después de aliarse con los Saqr, Zahir inició su toma de Tiberíades con el apoyo de los beduinos. Zahir capturó a los mutesellim (gobernador de subdistrito y recaudador de impuestos) de la ciudad y lo envió al gobernador de Sidón con una carta acusando a los mutesellim de oprimir y cobrar impuestos ilegalmente a la población, generando así la ira de los habitantes hacia el gobierno. Zahir solicitó el iltizam de Tiberíades y Arraba, prometiendo enviar impuestos oportunamente y gobernar con justicia. [19] El gobernador de Sidón consintió, [20] marcando la primera vez que un multazim zaydani fue nombrado directamente por un gobernador provincial en lugar de a través de los multazim shihabíes . [21] Zahir hizo de Tiberíades su base principal y allí se le unieron sus parientes zaydani. Nombró a su primo Mahoma, hijo de Ali, comandante de la milicia familiar. [22] Zahir pasó la década de 1730 fortificando Tiberíades y ampliando su territorio. [17]
Debido a la relativa justicia y equidad de su gobierno, los campesinos de áreas cercanas se mudaron a los dominios de Zahir o lo invitaron a gobernarlos. [17] Las personas que vivían bajo el gobierno de Ahmad al-Husayn, los multazim del distrito de Jiddin , en el noroeste de Galilea, apelaron a Zahir para que los librara de la mano dura de Ahmad, así como de las extorsiones a los beduinos. Zahir aceptó su propuesta y obtuvo permiso del gobernador de Sidón, Ibrahim Pasha al-Azm , para apoderarse de la zona. Ahmad también había solicitado permiso para atacar Zahir, a lo que Ibrahim Pasha accedió con la esperanza de neutralizar a dos poderosos líderes locales. [23] En 1738, Zahir reunió una fuerza de 1.500 hombres y derrotó a las fuerzas de Ahmad cerca de la fortaleza de Jiddin , ocupándola y las áreas adyacentes bajo su control, a saber, Abu Sinan , al oeste, y Tarshiha , al este. [23] [21] Luego se le concedió formalmente el iltizam de Jiddin. [23] Durante el enfrentamiento, Zahir se encontró con un mercenario, Ahmad Agha al-Dinkizli, a quien encargó formar y comandar un ejército privado de tropas magrebíes . [22]
Zahir luego avanzó hacia Safed, cuyo multazim , Muhammad al-Naf'i, entregó la ciudad alrededor de 1740, después de prolongadas negociaciones y presión militar. [21] [23] El control de la ciudad estratégicamente situada, con su ciudadela construida sobre una colina alta, dio a los zaydanos el mando sobre el campo circundante. [23] Posteriormente, la aldea fortificada de Bi'ina, que había resistido un asedio de Zahir en 1739, fue agregada a sus dominios mediante un acuerdo sellado por el matrimonio de Zahir con la hija del mukhtar (jefe) de la aldea. [22] También adquirió la fortaleza de Suhmata a través de la diplomacia, [24] seguida de la cercana aldea fortificada de Deir al-Qassi , tras casarse con la hija de su jeque, Abd al-Khaliq Salih. [25] Todos los logros anteriores solidificaron su dominio sobre el norte y el este de Galilea. En otros lugares, Sa'd había tomado el control de Deir Hanna , estableciendo allí su cuartel general, mientras que su primo Muhammad, que ya era el multazim de Damun, añadió Shefa-Amr a sus propiedades, aumentando la presencia de los zaydanos en la Galilea occidental. [22] [f]
Según Marom et al, "A partir de la década de 1740 d.C. [...] Dhahir al-'Umar expandió su dominio a la parte norte del valle y fortificó las aldeas adyacentes, convirtiendo el valle en una zona fronteriza de conflicto con los gobernantes de Jenin . y Nablus . [27] Nazaret, una ciudad mayoritariamente cristiana, quedó bajo el control de Zahir a finales de 1740, tras su captura de Safed. [28] Philipp sostiene la extensión del gobierno de Zahir hacia el sur, hacia Nazaret y la vecina Marj Ibn Amer, la amplia llanura entre Galilea y Jabal Nablus a través de la cual pasaban las rutas comerciales Damasco-Nablus, fue un proceso prolongado y la datación precisa de los eventos asociados no está clara. [29] Aunque administrativamente pertenecía a Sidón Eyalet, Nazaret estaba controlada por los jefes rurales de Nablus Sanjak , un distrito del Eyalet de Damasco . La ciudad fue la residencia de la primera esposa damascena de Zahir y la ciudad natal de su segunda esposa. [29] [28] A través de estas conexiones, forjó buenos lazos con sus residentes. [28] Preferían a Zahir, que tenía reputación de tolerancia religiosa, a los jefes y comerciantes de Naplusa, a quienes consideraban opresivos o extorsionadores. [28]
Los clanes dominantes de Jabal Nablus, especialmente la familia Jarrar , desafiaron el avance de Zahir, reclutando a los Saqr como aliados. Para entonces, los Saqr se habían vuelto hostiles hacia Zahir, su aparente socio menor, [30] por detener sus incursiones contra los campesinos en sus territorios. [31] Probablemente en algún momento después de 1738, Zahir, respaldado por sus parientes, mercenarios magrebíes y los residentes de Nazaret, derrotó a la coalición Jarrar-Saqr en la aldea Marj Ibn Amer de al-Rawda, cerca de al-Mansi . [32] [g] Después de su victoria, Zahir pidió refuerzos a la gente de sus dominios para someter a Jabal Nablus. Entre ellos se encontraban muchos residentes de Nazaret, incluidas mujeres cristianas que suministraban comida y agua a las tropas. [36] Las fuerzas de Zahir persiguieron a los Jarrar hasta su aldea del trono de Sanur , pero se retiraron después de no poder capturar su fortaleza. La derrota marcó el límite de la influencia de Zahir al sur de Marj Ibn Amer y confirmó a los Jarrar como la fuerza dominante de Jabal Nablus sobre sus rivales, los Tuqans . [22] Si bien los Jarrar y Zahir finalmente concluyeron una tregua, los primeros continuaron movilizando a los clanes de Jabal Nablus para impedir la expansión de Zahir hacia el sur. [37]
El ascenso de Zahir coincidió con el de la familia Azm , cuyos miembros gobernaron Damasco Eyalet durante más de un cuarto de siglo, [38] comenzando con Isma'il Pasha al-Azm en 1725. [39] Los Azm a menudo intentaron expandir su control a las provincias. de Trípoli y Sidón. El hermano de Isma'il Pasha, Sulayman Pasha al-Azm , se convirtió en gobernador de Sidón en 1733, antes de asumir el cargo en Damasco al año siguiente. Se opuso a la acumulación de poder de Zahir en las fronteras de su provincia y a las invasiones de Nablus Sanjak. [40] Más alarmantes para el gobernador que las actividades de Zahir en Palestina fueron sus incursiones al este del río Jordán . En 1737 y 1738, lanzó incursiones en los Altos del Golán y la llanura de Hauran , y atacó la ciudad de Damasco. Por amenazar a Damasco, el gobierno imperial determinó que Zahir era una amenaza para la importantísima caravana de peregrinos del Hajj a La Meca , [41] que se reunía anualmente en Damasco y tradicionalmente encabezada por su gobernador . [42] Con la sanción de Constantinopla, [43] Sulayman Pasha lanzó un ataque fallido contra Zahir en 1738. [38] Los Banu Saqr luego capturaron a su hermano, Salih, y lo entregaron a Sulayman Pasha, quien lo ejecutó, amargando aún más a Zahir hacia el Saqr. [30] Sulayman Pasha renovó sus esfuerzos para reprimir a los zaydanos en 1741, alistando a su sobrino, Ibrahim Pasha de Sidón, quien fue derrotado por Zahir cerca de Acre . [38]
En septiembre de 1742, Sulayman Pasha sitió Tiberíades durante noventa días, [44] con órdenes sin precedentes de Constantinopla de ejecutar a Zahir. [45] [h] Este último proclamó su lealtad al sultán otomano , pero no logró influir en Sulayman Pasha durante las negociaciones siguientes. [46] Cuando Sulayman Pasha levantó el asedio para liderar la caravana Hajj, Zahir reunió a socios comerciales franceses en Acre y aliados judíos en Tiberíades para presionar a las autoridades en Constantinopla. [38] Sus esfuerzos por influir en el gobierno fracasaron y Sulayman Pasha reanudó la operación después de su regreso a Damasco en julio de 1743. [38] Murió repentinamente en agosto en las afueras de Tiberíades, y Zahir aprovechó la oportunidad para asaltar su campamento y capturar sus armas y bienes. [47]
El sucesor de Sulayman Pasha, su sobrino As'ad Pasha al-Azm , cedió en futuras acciones contra Zahir. [48] [i] Los siguientes catorce años se caracterizaron por la paz entre Zahir y Damasco, en parte porque As'ad Pasha fue disuadido por la experiencia fallida de su hermano y preocupado por los asuntos internos. [50] A finales de 1757, las tribus Banu Sakhr y Sardiyya lanzaron un asalto contra la caravana Hajj a su regreso a Siria. Miles de peregrinos musulmanes murieron en el ataque, incluida la hermana del sultán Osman III . El ataque conmocionó al gobierno y desacreditó al gobernador de Damasco, Husayn Pasha ibn Makki , por no haber logrado ahuyentar a los beduinos. Husayn Pasha había reemplazado a As'ad Pasha y entre sus prioridades estaba someter a Zahir. Presentó una denuncia ante el gobierno imperial alegando la participación de Zahir en la redada. [j] Zahir negó la acusación y presionó para que se realizara una investigación sobre la agresión. Para ganarse el favor del gobierno, compró a los beduinos los bienes saqueados de la caravana, incluidos los estandartes decorados que representaban al profeta islámico Mahoma y la soberanía del sultán, y se los devolvió al sultán Mustafa III (Osman III había muerto el 30 de octubre). . [51] Husayn Pasha fue reemplazado por Uthman Pasha al-Kurji en 1760. [52] [53]
Zahir consolidó su autoridad sobre el puerto de Acre en un proceso prolongado que comenzó en la década de 1730. [54] Joudah considera que los movimientos de Zahir son "inevitables", considerando que ya controlaba la fértil campiña de Acre y necesitaba "una salida al mar" y estaba motivado por "posibles ganancias". [28] Zahir tenía tratos comerciales con los comerciantes franceses de la ciudad a través de su socio con sede en Acre, el comerciante melquita Yusuf al-Qassis. [54] Su primer contacto con los comerciantes se produjo en 1731 cuando arregló la liquidación de las deudas que les debía su hermano Sa'd. [55] El control de Acre mejoraría enormemente su potencial comercial, y la paz con Damasco bajo As'ad Pasha permitió a Zahir centrar sus recursos militares contra la ciudad. [56] [57]
En 1743, [58] Zahir hizo arrestar y ejecutar a su primo Mahoma para eliminarlo como rival por la influencia en Acre. [54] Ese año, Zahir había solicitado el iltizam de Acre a Ibrahim Pasha, quien, desconfiado del creciente poder de Zahir en la provincia, rechazó la solicitud. Zahir tomó Acre por la fuerza, [59] probablemente en 1744, [60] y mató a sus multazim . [59] Después de movilizar a sus ulema (eruditos musulmanes) y qadi (juez principal islámico) para presentar una petición al sultán en su nombre, [60] en julio de 1746, Zahir fue nombrado formalmente multazim de Acre. En los primeros años posteriores a la toma de Acre, Zahir residió en Deir Hanna. Comenzó a fortificar Acre construyendo un muro a su alrededor en 1750. Construyó otras fortificaciones y edificios públicos en Acre y promovió la inmigración a la ciudad, que se convirtió en su nueva sede. [59] Posteriormente, Zahir confiscó cinco aldeas en Sahil Akka (la llanura costera de Acre), Julis , Mazra'a , Makr , Judayda y Sumayriyya , como propiedades personales , que también desarrolló. Instaló molinos de agua en el río Na'aman al sur de Acre y en el río Ga'aton al norte de la ciudad, ambos parte del waqf (dotación) del siglo XVI de Sinan Pasha al que pagaba una cantidad fija anualmente. [61]
En 1757, Zahir había ampliado sus posesiones hacia el sur, a lo largo de la llanura costera del norte de Palestina, tomando el control de las aldeas de Haifa , Tira y Tantura , y el cercano Monte Carmelo . [62] [63] Aparentemente, Zahir capturó la aldea portuaria de Haifa para eliminar la base establecida allí por piratas malteses , [63] pero probablemente pretendía evitar que los gobernadores de Damasco utilizaran la aldea portuaria, estratégicamente ubicada al otro lado de la bahía desde Acre, como plataforma de lanzamiento en su contra, al tiempo que busca otro puerto potencial para sus dominios. [48] Si bien As'ad Pasha no había actuado contra la ocupación de Haifa por parte de Zahir, Uthman Pasha buscó devolver el puerto a la autoridad damascena. [52] [k] A petición de Uthman Pasha, el gobernador de Sidón, Nu'man Pasha, envió 30 mercenarios magrebíes en un barco capitaneado por un francés para capturar Haifa en mayo de 1761. [66] A su llegada, Zahir tenía el barco confiscado, sus soldados arrestados y su capitán multado. La cuestión de la anexión de Haifa se solucionó con la ayuda de Yaqub Agha, un funcionario radicado en Constantinopla con vínculos amistosos con Zahir. Yaqub Agha hizo que un funcionario de alto rango, Sulayman Agha, revocara la orden imperial que sancionaba el intento de Uthman Pasha de capturar la costa de Haifa. [52]
Para salvaguardar sus intereses en Galilea, particularmente después de establecer su cuartel general en Acre, Zahir instaló a sus hijos en fortalezas estratégicas en toda la región. En la década de 1760, muchos de sus hijos lucharon cada vez más contra él y entre sí para ampliar sus propiedades en previsión de la muerte de su anciano padre. [67]
En 1761, Zahir hizo que Uthman asesinara a Sa'd, hasta entonces su principal asesor y figura clave detrás de sus éxitos, a cambio del control de Shefa-Amr. [68] Zahir renegó después del asesinato de Sa'd, lo que llevó a Uthman y sus hermanos completos Ahmad y Sa'd al-Din a sitiar Shefa-Amr en 1765, pero fueron rechazados. [69] En mayo de 1766, Uthman renovó su rebelión contra Zahir pero fue nuevamente derrotado. [70] La mediación de Isma'il Shihab de Hasbaya culminó en una cumbre de paz cerca de Tiro donde Zahir y Uthman se reconciliaron y Uthman recibió el control de Nazaret. [71]
En septiembre de 1767, estalló un conflicto entre Zahir y su hijo Ali, que controlaba Safed, por la negativa del primero a ceder las estratégicas aldeas fortaleza de Deir Hanna y Deir al-Qassi. Antes de la disputa, Ali había sido un partidario clave de su padre, ayudando a reprimir la disidencia entre sus hermanos y sofocando amenazas externas. Las fuerzas de Zahir marcharon hacia Safed ese mismo mes, presionando a Ali para que se rindiera. Zahir perdonó a Ali, pero le entregó Deir al-Qassi. [72] El conflicto intrafamiliar se reanudó semanas después, con Ali y su hermano Sa'id preparados contra Zahir y Uthman. Ibrahim Sabbagh, asesor financiero de Zahir, negoció un acuerdo que otorgaba a Sa'id el control de las aldeas de Tur'an y Hittin . [73] Ali resistió y se hizo cargo de Deir Hanna, algo que Zahir le había negado anteriormente. Junto con el hijo mayor de Zahir, Salibi , que controlaba Tiberíades, Ali derrotó a Zahir, que había desmovilizado sus tropas y dependía de voluntarios locales de Acre. Zahir removilizó a sus mercenarios magrebíes y derrotó a Ali, lo que lo llevó a huir de Deir Hanna en octubre. Sin embargo, perdonó a Ali la multa y le cedió la aldea fortaleza. [74] En diciembre de 1767, las disputas intrafamiliares de Zahir habían disminuido. [75]
Las rebeliones de los hijos de Zahir casi siempre fueron respaldadas por el gobernador de Damasco, Uthman Pasha, en un intento por sostener la disidencia interna y debilitar a Zahir. [76] Este último presentó quejas al gobierno imperial sobre el apoyo de Uthman Pasha a sus hijos rebeldes al menos una vez en 1765. [77] Zahir recibió el apoyo del gobernador de Sidón, Muhammad Pasha al-Azm , un oponente de Uthman Pasha que intentó restaurar a los Azms en su poder en Damasco. Si bien el apoyo de Sidón no tenía valor militar práctico, el apoyo de su superior nominal proporcionó a Zahir legitimidad oficial en medio de las insurrecciones de su familia. [78]
La toma de control de la región de Safed y la Galilea occidental por parte de Zahir eliminó las barreras entre él y los doce clanes musulmanes chiítas de Jabal Amil , la región montañosa predominantemente duodécima chiíta al este de Tiro y Sidón, a quienes las fuentes se referían como los 'Metawalis'. [79] Su territorio estaba encajado entre los chiítas en el Monte Líbano y los zaydanos en el norte de Palestina. [80] En 1743, Nassar, el jefe de los Ali al-Saghirs, el clan Metawali dominante en Bilad Bishara nahiya , ayudó a las fuerzas gubernamentales en su campaña contra Zahir. Alrededor de 1750, el sucesor de Nassar, su hijo Zahir al-Nassar, pidió el respaldo de Zahir contra los chiítas, que anteriormente habían matado a cientos de aldeanos musulmanes chiítas y saqueado los nahiyas de Jabal Amil en una campaña contra los metawalis. Con el apoyo de Zahir, los Ali al-Saghir derrotaron a los chiítas en Marjayoun . [81] Zahir al-Nassar murió ese año y fue sucedido por su hermano, Nasif al-Nassar , quien pronto emergió como el jefe más poderoso de los Metawalis. [80]
Nasif y los otros jefes de Metawali respaldaron al hijo de Zahir, Uthman, durante su rebelión contra él en 1766, y luego a su otro hijo Ali en 1767. [82] En medio del conflicto, Zahir capturó las aldeas fortificadas de Bassa y Yaroun controladas por Metawali en las fronteras de Territorio Zaydani. [82] Si bien el contemporáneo al-Rukayni y el casi contemporáneo Mikha'il Sabbagh están de acuerdo en que la captura de las dos aldeas fue la causa de las batallas posteriores entre Zahir y Nasif, divergen en otros detalles. [83] Después de una serie de enfrentamientos, los dos bandos lucharon en la aldea de Tarbikha el 6 de octubre de 1766. Mientras Sabbagh afirma que terminó con una victoria para Zahir, al-Rukayni sostuvo que Nasif fue el vencedor decisivo. [83] A partir de entonces, los mercenarios magrebíes de Zahir supuestamente emplearon una artimaña al capturar a dos de los hijos jóvenes de Nasif del cuartel general de Nasif, el castillo de Tebnine , lo que obligó a Nasif a negociar los términos. [84] Este relato es considerado una leyenda local por el historiador Stefan Winter , [82] y Philipp considera que Rukayni es más confiable para estos eventos. [83]
A pesar de su conflicto, Zahir y los Metawalis compartían el interés de limitar el poder de Sidón y mantener a raya a las fuerzas drusas del Monte Líbano. [85] El hijo de Zahir, Uthman, medió para poner fin al conflicto y consiguió un tratado entre Zahir y Nasif. [75] Rukayni fecha la ceremonia del tratado el 24 de noviembre de 1767. [83] Según sus términos, Zahir mantendría el control de Bassa y Yaroun, [79] representaría a los Metawalis en sus relaciones fiscales y de otro tipo con el gobernador de Sidón, y redujo en una cuarta parte sus obligaciones tributarias con Sidón. Prometió su respaldo a los Metawalis en cualquier enfrentamiento con los shihabs y los drusos, a cambio del apoyo militar de los Metawalis. [83] En efecto, aunque sin reconocimiento oficial, Zahir se convirtió en el multazim de Jabal Amil, ampliando enormemente su territorio. [85] El respaldo de unos 10.000 combatientes de Metawali aumentó significativamente su potencial militar, [86] y los Metawali "siguieron siendo fieles aliados... hasta el final", en palabras de Philipp, participando en quince campañas posteriores contra los enemigos de Zahir. [85] La alianza aseguró las fronteras del norte de Zahir, permitiéndole concentrarse en las operaciones en el sur. [86]
En 1768, la Puerta reconoció o legitimó parcialmente la posición política de facto de Zahir concediéndole el título de "Jeque de Acre, Emir de Nazaret, Tiberíades, Safed y Jeque de toda Galilea". [2] Este reconocimiento se vio atenuado cuando Yaqub Agha fue ejecutado poco después y Sulayman Agha murió en 1770, privando a Zahir de aliados cercanos en Constantinopla. En noviembre de 1770, Uthman Pasha diseñó el reemplazo del gobernador de Sidón por su propio hijo, Darwish Pasha , y logró que su otro hijo, Muhammad Pasha, fuera designado para Trípoli. Uthman Pasha estaba comprometido a poner fin al gobierno de Zahir, que quedó especialmente vulnerable con la pérdida de apoyo en la capital imperial. [87] En respuesta a las amenazas de Damasco, Zahir fortaleció aún más las fortificaciones de Acre y armó a todos los hombres adultos de la ciudad con un rifle, dos pistolas y un sable . Reparó los lazos con sus hijos, que tenían iltizam en toda Galilea, y consolidó su relación con los clanes chiítas de Jabal Amil, consolidando así sus alianzas locales. [88]
Aunque Zahir carecía de apoyo en Constantinopla y Damasco, estaba forjando una nueva alianza con el cada vez más autónomo gobernador mameluco de Egipto y el Hejaz , Ali Bey al-Kabir . Buscando extender su influencia a Siria con fines estratégicos frente a su conflicto con la Puerta, Ali Bey tenía un interés mutuo con Zahir en someter a Damasco. Envió entre 15.000 y 20.000 soldados egipcios a las ciudades portuarias de Gaza y Jaffa bajo el mando del comandante Ismail Bey . [89] Juntos, Zahir e Ismail cruzaron el valle del Jordán con sus ejércitos y avanzaron hacia el norte, hacia Damasco. Llegaron hasta Muzayrib , pero Ismail detuvo abruptamente el avance de su ejército después de enfrentarse a Uthman Pasha mientras lideraba la caravana del Hajj para evitar dañar a los peregrinos musulmanes. Ismail consideró que atacar al gobernador en ese momento era una grave ofensa religiosa. Posteriormente se retiró a Jaffa. [90]
Zahir quedó sorprendido y enojado por la reticencia de Ismail a atacar. En un movimiento unilateral para imponer su autoridad en la jurisdicción de Uthman Pasha, Zahir hizo que su hijo Ahmad y otros comandantes subordinados recaudaran impuestos de las aldeas de Damasco Eyalet, incluida Quneitra , mientras enviaba a Ali a una campaña contra la tribu Banu Nu'aym en Hauran. , también parte de Damasco. [91] En respuesta a la indignación de Zahir, Ali Bey le envió 35.000 soldados al mando de Abu al-Dhahab en mayo. [89] Junto con las tropas de Ismail en Jaffa, [92] el ejército egipcio capturó Damasco de Uthman Pasha en junio, mientras que Zahir y sus aliados Metawali capturaron la ciudad de Sidón de Darwish Pasha. Sin embargo, Ismail persuadió a Abu al-Dhahab de que enfrentarse al sultán otomano, que tenía una alta autoridad religiosa como califa del Islam, era "verdaderamente... un plan del diablo" y un crimen contra su religión. [93] Poco tiempo después de capturar Damasco, Abu al-Dhahab e Ismail se retiraron de la ciudad, cuyos habitantes quedaron "completamente asombrados por este asombroso evento", según un cronista de la época. [93] El repentino giro de los acontecimientos obligó a las fuerzas de Zahir a retirarse de Sidón el 20 de junio. [94]
La retirada de Abu al-Dhahab frustró a Zahir, quien procedió a tomar medidas independientes, primero capturando Jaffa en agosto de 1771, [89] después de expulsar a su gobernador Ahmad Bey Tuqan. Poco después, capturó el distrito algodonero de Bani Sa'b (centrado alrededor de Tulkarm ), que estaba en manos de Mustafa Bey Tuqan. [95] Zahir hizo fortificar Jaffa y guarnecerla con 2.000 hombres. [89] A finales de agosto, Uthman Pasha restableció su control sobre Ramla y Gaza, pero Zahir retuvo Jaffa. [96]
En un intento de expandir su zona de influencia a Nablus, el centro comercial de Palestina y su interior rico en agricultura, Zahir sitió Nablus a finales de 1771. Para entonces, había asegurado una alianza con los Jarrar, [97] quienes estaban indignados por El nombramiento de Mustafa Bey Tuqan por parte de Uthman Pasha como recaudador del miri (impuesto a las caravanas del Hajj). [98] Naplusa estaba bajo el control de facto de los clanes Tuqan y Nimr, rivales locales de los Jarrar. La pérdida de Jaffa y Bani Sa'b despojó a Naplusa de su acceso al mar. Nablus fue defendida por 12.000 fusileros, en su mayoría campesinos, bajo el mando de Nimr y Tuqan. Después de nueve días de enfrentamientos, Zahir se retiró para evitar un costoso punto muerto. Cuando abandonó Naplusa, sus fuerzas atacaron muchas de las aldeas satélite de la ciudad, de donde procedían sus defensores campesinos. [97]
Uthman Pasha había retomado su cargo de gobernador de Damasco a finales de junio de 1771 y estaba decidido a eliminar a Zahir. Con ese fin, formó una coalición que incluía a Darwish Pasha, Muhammad Pasha y Yusuf Shihab. A finales de agosto, Uthman Pasha llegó al lago Hula al frente de 10.000 soldados. [96] Antes de que sus aliados pudieran unirse a Uthman Pasha, Zahir y Nasif se enfrentaron al gobernador el 2 de septiembre. El hijo de Zahir, Ali, atacó el campamento de Uthman Pasha, mientras que las otras tropas de Zahir los bloquearon desde el oeste. Las tropas de Uthman Pasha se retiraron apresuradamente hacia el río Jordán , único lugar donde no fueron rodeadas. La inmensa mayoría se ahogó en el río, con sólo entre 300 y 500 supervivientes, incluido Uthman Pasha, que casi se ahoga antes de ser rescatado por uno de sus hombres. La batalla del lago Hula marcó una victoria decisiva para Zahir, quien entró triunfalmente en Acre con el botín del campamento de Uthman Pasha. Los residentes de la ciudad lo celebraron y, en el camino hacia allí, las aldeas fortificadas entre Tiberíades y Acre le hicieron salvas honoríficas. También recibió felicitaciones de los buques mercantes franceses en el puerto de Acre. La victoria de Zahir animó a Ali Bey a relanzar su campaña en Siria. [99]
Tras su victoria, Zahir hizo que Darwish Pasha abandonara Sidón el 13 de octubre. Regresó dos días después, tras recibir el respaldo de Yusuf Shihab. Zahir decidió actuar contra Yusuf Shihab y, junto con Nasif, se enfrentó a él y a sus 37.000 hombres en la aldea de Nabatieh el 20 de octubre. La caballería Metawali de Zahir fingió retirarse, atrayendo al ejército de Yusuf Shihab a un lugar donde fueron rodeados por los hombres de Zahir, quienes les asestaron un golpe decisivo. Posteriormente, Yusuf Shihab se retiró a su pueblo de montaña de Deir al-Qamar , dejando Sidón bajo el mando del jeque Ali Jumblatt y 3.000 defensores drusos. Cuando les llegó la noticia de la victoria de Zahir, Ali Jumblatt y Darwish Pasha se retiraron de la ciudad, que posteriormente fue ocupada por Zahir y Nasif. En consecuencia, Uthman Pasha y todos sus hijos fueron despedidos de sus cargos por la Puerta. [100] Aunque no pudo capturar Nablus y su interior, el dominio de Zahir a finales de 1771 se extendía desde Sidón hasta Jaffa e incluía una presencia influyente en la llanura de Hauran. [101] En el mismo año, Lajjun fue el lugar de una batalla decisiva en la que Zahir derrotó a la alianza de los jeques Jarrars, Saqr y Nabulsi, preparando su hegemonía política y militar sobre Jabal Nablus. [27]
Muhammad Tuqan capturó Jaffa de manos de Zahir en mayo de 1772, el mismo mes en que Ali Bey llegó a Acre para buscar la protección de Zahir después de haber sido obligado a salir de Egipto por mamelucos rivales. En junio, el leal otomano Jazzar Pasha tomó Beirut de manos de los jeques drusos locales. Los drusos habían estado previamente en conflicto con Zahir, pero debido a la ofensiva de Jazzar, las circunstancias fomentaron una alianza entre ellos, Zahir y los clanes Metawali. Zahir y Ali Bey capturaron Jaffa con la ayuda de la flota rusa después de un asedio de nueve meses, en el que agotaron muchos de sus recursos. Antes de eso, a finales de octubre de 1772, Zahir y sus aliados drusos y metawali capturaron Beirut de manos de Jazzar, también con apoyo naval ruso. [101]
En marzo de 1773, Ali Bey abandonó Palestina para restablecerse en Egipto, pero Abu al-Dhahab hizo que lo mataran cuando llegó. [101] Con esto llegó el fin de la alianza que alineó política y económicamente a Egipto y Palestina por primera vez desde principios del siglo XVI. [102] Si bien sus intentos de unir sus territorios no tuvieron éxito, su gobierno planteó el desafío interno más serio al dominio otomano en el siglo XVIII. [103] Como consecuencia de la muerte de Ali Bey, Zahir tomó medidas para fortalecer su control sobre Jaffa y capturar Jerusalén, pero fracasó en el último intento. Toda Siria quedó bajo el mando oficial de Uthman Pasha al-Misri en 1774 para traer estabilidad a sus provincias. Misri evitó conflictos con Zahir y buscó establecer términos amistosos con él. Convenció a la Puerta para que nombrara a Zahir gobernador de Sidón siempre que Zahir pagara todos los impuestos que la provincia le debía a la Puerta. Misri promovió aún más a Zahir en febrero al declararlo "gobernador de Sidón, Nablus, Gaza, Ramla, Jaffa y Jabal Ajlun", aunque este título no fue sancionado imperialmente. [101] En efecto, Zahir era el gobernante de facto de Palestina (con la excepción de Nablus y Jerusalén), Jabal Amil y la costa siria desde Gaza hasta Beirut. [104]
Misri fue llamado a Constantinopla en el verano de 1774 y Muhammad Pasha al-Azm fue nombrado gobernador de Damasco. La gobernación de Sidón por parte de Zahir quedó así vulnerable porque había dependido en gran medida de las garantías de Misri. Azm buscó relaciones pacíficas con Zahir, pero la Puerta, después de haber hecho las paces con Rusia y librarse de la guerra ruso-otomana , pretendía actuar contra los gobernantes rebeldes de sus provincias, incluido Zahir. Azm obtuvo el perdón oficial de Zahir de la Puerta en abril de 1775, pero su cargo de gobernador de Sidón no se conservó. Mientras tanto, se reanudó el conflicto entre Zahir y sus hijos, y Ali intentó capturar las aldeas de Zahir en Galilea en 1774. Zahir derrotó a Ali con el apoyo de su otro hijo Ahmad. Más tarde ese año, el gobierno de Zahir fue desafiado por su hijo Sa'id, [105] Zahir armó y movilizó a 300 habitantes civiles de Acre para contrarrestar a Sa'id. [106] Ali continuó socavando el gobierno de su padre al alentar las deserciones de sus mercenarios magrebíes mediante sobornos. [105]
El 20 de mayo de 1775, Abu al-Dhahab, alentado por la Puerta a erradicar la influencia de Zahir, capturó Jaffa y masacró a sus habitantes masculinos. La noticia de la masacre provocó un pánico masivo en la población de Acre, y sus residentes huyeron y almacenaron sus bienes en el caravanserai Khan al-Ifranj de la ciudad para su custodia. El 24 de mayo, Zahir también abandonó la ciudad y se dirigió a Sidón. [107] Posteriormente, Ali entró y se declaró gobernador. Sin embargo, sus tropas magrebíes lo abandonaron y saquearon la ciudad cuando las tropas de Abu al-Dhahab se acercaron unos días después. [105] Procedieron a conquistar Sidón por mar, lo que llevó a Zahir a buscar refugio con los aliados de Metawali en Jabal Amil. [107] Algunos de los hijos de Zahir intentaron asegurar su propia paz con Abu al-Dhahab, pero este último enfermó y murió el 10 de junio, provocando el colapso y la caótica retirada de sus tropas egipcias de Acre. Zahir volvió a entrar en la ciudad dos días después y restableció el orden con la ayuda de Dinkizli. [108] Sin embargo, el revés de la muerte de Abu al-Dhahab no impidió que la Puerta intentara controlar el poder de Zahir y Sidón permaneció bajo el control directo del gobierno. [109]
El 23 de abril, la Puerta envió al almirante de la Armada otomana , Hasan Pasha al-Jazayiri , a bloquear Acre. Llegó a Haifa el 7 de agosto y arrebató Jaffa al yerno de Zahir, Karim al-Ayyubi. [109] Hasan Pasha ordenó a Zahir que pagara los atrasos del miri acumulados desde 1768. Zahir inicialmente acordó pagar 500.000 piastras del monto total por adelantado y otras 50.000 piastras a Hasan Pasha personalmente para "evitar la sangre del pueblo". [109] Hasan Pasha aceptó las propuestas de Zahir, pero los arreglos fracasaron. [109]
Los relatos difieren en cuanto a por qué fracasaron las negociaciones, pero coinciden en que su fracaso fue el resultado de disputas dentro del círculo íntimo de Zahir entre Sabbagh y Dinkizli. [109] La mayoría de los relatos afirman que Sabbagh instó a Zahir a no pagar las sumas solicitadas y agitó la guerra. Sabbagh argumentó que el tesoro de Zahir carecía de fondos y que las fuerzas de Zahir eran capaces de derrotar a Hasan Pasha. Dinkizli presionó a Zahir para que pagara, argumentando que se podría evitar un derramamiento de sangre masivo. Aconsejó a Zahir que obligara a Sabbagh a pagar la cantidad si Zahir no podía permitírselo. Cuando las negociaciones se prolongaron, Hasan Pasha presionó para que se reembolsaran íntegramente los atrasos del miri , advirtiendo a Zahir que sería ejecutado si no lo hacía. Insultado por la amenaza, amenazó con destruir la flota de Hasan Pasha a menos que se retirara. [110]
Hasan Pasha procedió a bombardear Acre y los artilleros magrebíes de Zahir respondieron con fuego de cañón, dañando dos de los barcos imperiales. Al día siguiente, la flota de Hasan Pasha disparó aproximadamente 7.000 proyectiles contra Acre sin responder al fuego de los artilleros de la ciudad; [110] Dinkizli ordenó a sus fuerzas magrebíes que se retiraran porque, como musulmanes, tenían prohibido atacar al ejército del sultán. Al darse cuenta de la traición de su antiguo teniente, Zahir intentó huir de Acre el 21 o 22 de agosto. Al salir de sus puertas, las tropas otomanas le dispararon y una bala le alcanzó en el cuello y le hizo caer del caballo. A continuación, un soldado magrebí lo decapitó. Posteriormente, la cabeza cortada de Zahir fue entregada a Constantinopla. [111]
Tras su muerte, los hijos de Sabbagh y Zahir, Abbas y Salih, fueron arrestados por los hombres de Hasan Pasha. [112] Sabbagh fue ejecutado por Hasan Pasha. Los hijos fueron encarcelados en Constantinopla. La Puerta confiscó propiedades pertenecientes a Zahir, sus hijos y Sabbagh, valoradas en 41.500.000 piastras. También arrestaron con los hijos de Zahir a su médico, que era conocido por su habilidad. El sultán convocó al médico para tratar a su esposa enferma, lo que hizo con éxito, lo que le valió su liberación y una medalla de honor del sultán. El médico utilizó su influencia ante las autoridades para que los hijos y nietos de Zahir fueran liberados y devueltos a sus lugares de origen. [113] Dinkizli fue recompensado con el cargo de gobernador de Gaza, pero murió en el camino a su nueva sede, probablemente habiendo sido envenenado por Hasan Pasha. [111]
Los hijos de Zahir, Uthman, Ahmad, Sa'id y Ali continuaron resistiendo a las fuerzas gubernamentales, y Ali presentó la lucha más larga desde su fortaleza en Deir Hanna. El 22 de julio de 1776, la fortaleza capituló ante las fuerzas combinadas de Hasan Pasha y Jazzar Pasha. Ali huyó, pero fue asesinado ese mismo año en el área entre Tiberíades y Safed. Para entonces, el resto de los hijos de Zahir ya habían sido arrestados o asesinados. Más tarde, Abbas fue nombrado jeque de Safed por el sultán Selim III . En 1799, cuando Napoleón invadió Palestina y se retiró tras ser derrotado por Jazzar en Acre , Abbas y Salih abandonaron Safed con las fuerzas francesas que se marchaban. Esto marcó el fin de la influencia zaydani en Galilea. [112]
Constantin-François Volney , que escribió la primera biografía europea de Zahir en 1787, [114] enumera tres razones principales del fracaso de Zahir. En primer lugar, la falta de "buen orden interno y justicia de principios". En segundo lugar, las primeras concesiones que hizo a sus hijos. En tercer lugar, y sobre todo, la avaricia de su consejero y confidente, Ibrahim Sabbagh. [115]
Zahir nombró a muchos de sus hermanos e hijos administradores locales, particularmente después de consolidar su control sobre Acre, [116] que se convirtió en la capital de su territorio. A excepción de Acre y Haifa, Zahir dividió el resto de su territorio entre sus familiares. [117] Su hermano mayor fue designado para Deir Hanna, y sus hermanos menores, Yusuf y Salih, fueron instalados en I'billin y Arraba, respectivamente. [117] Zahir nombró a su hijo mayor, Salibi, multazim de Tiberíades. [116] Salibi murió en 1773 luchando junto a las fuerzas de Ali Bey en Egipto. [118] Su muerte angustió profundamente a Zahir, que tenía alrededor de 80 años en ese momento. [119] Nombró a Uthman en Kafr Kanna, luego a Shefa-Amr, Abbas en Nazaret, Ali en Safed y Ahmad en Saffuriya. Ahmad también reemplazó a Salibi en Tiberíades y también conquistó Ajlun y Salt en Transjordania . A Ahmad se le dio autoridad sobre Deir Hanna después de la muerte de Sa'd. Zahir nombró a su yerno Karim al-Ayyubi en Jaffa y Gaza, [117] mientras que Dinkizli fue nombrado multazim en Sidón en 1774. El nombramiento de los familiares y asociados cercanos de Zahir tenía como objetivo garantizar la administración eficiente de su reino en expansión y la lealtad de su círculo. Entre sus principales funciones estaba asegurar el suministro de algodón a Acre. No está claro si estos puestos fueron reconocidos por el gobierno otomano. [116]
Zahir tenía un asistente que sirvió conjuntamente en calidad de mudabbir (gerente) y visir para ayudarlo durante gran parte de su gobierno en asuntos de finanzas y correspondencia. [120] Este funcionario siempre había sido un melquita (católico griego local). Su primer visir fue Yusuf al-Arqash, [117] seguido por Yusuf Qassis en 1749. Qassis continuó en este papel hasta principios de la década de 1760, cuando fue arrestado por intentar contrabandear la riqueza que había acumulado durante su servicio en Malta . [120] Fue sucedido por Ibrahim Sabbagh, [117] quien había servido como médico personal de Zahir en 1757 cuando reemplazó al antiguo médico de Zahir, Sulayman Suwwan. Este último era un cristiano ortodoxo griego local y cuando no pudo tratar adecuadamente a Zahir durante una grave enfermedad en 1757, Qassis aprovechó la oportunidad para reemplazarlo con Sabbagh, un amigo y compañero melquita. [120] Sabbagh se convirtió en la figura más influyente en la administración de Zahir, particularmente a medida que Zahir envejecía. Esto causó consternación entre los hijos de Zahir, ya que veían a Sabbagh como una barrera entre ellos y su padre y un impedimento para su creciente poder en el territorio de Zahir. Sabbagh pudo ganar una mayor influencia sobre Zahir en gran parte debido a la riqueza que acumuló a través de su papel integral en la gestión del monopolio del algodón de Zahir. Gran parte de esta riqueza se adquirió a través de acuerdos del propio Sabbagh en los que compraba algodón y otros cultivos comerciales de los agricultores locales y los vendía a los comerciantes europeos en las ciudades costeras de Siria y a sus socios melquitas en Damietta , Egipto. [121] Sabbagh también desempeñó otras funciones importantes, incluido el de asesor político de Zahir, administrador principal y representante principal ante los comerciantes europeos y los funcionarios provinciales e imperiales otomanos. [122]
Había otros funcionarios en la administración civil de Zahir en Acre, incluidos los principales funcionarios religiosos, a saber, el muftí y el cadí (juez). El mufti era el principal erudito entre los ulema (comunidad de eruditos musulmanes) y supervisaba la interpretación de la ley islámica en el reino de Zahir. Aunque fue nombrado por la Sublime Puerta, Zahir logró mantener al mismo mufti durante muchos años seguidos, en contraste con la típica provincia siria que veía a su mufti reemplazado anualmente. [122] El mufti era un damasceno, Abd al-Halim al-Shuwayki, que había sido un viejo amigo de la familia de Zahir cuando estaban radicados en Tiberíades y que a menudo había hospedado a Zahir durante sus viajes de negocios a Damasco. [123] Zahir nombró directamente al cadí de los ulemas locales de Palestina, pero sus decisiones judiciales tenían que ser aprobadas por el cadí de Sidón. [122] Zahir tenía un imán principal , que en los últimos años de su gobierno fue Ali ibn Khalid de Sha'ab . [124] También se nombró un agha para supervisar los pagos aduaneros realizados por los comerciantes europeos en Acre y Haifa. [122]
Las fuerzas militares iniciales de Zahir estaban formadas por sus parientes zaydani y los habitantes de las zonas que gobernaba. Contaban con unos 200 hombres a principios de la década de 1720, pero crecieron hasta unos 1.500 a principios de la década de 1730. Durante este primer período de la carrera de Zahir, también contó con el respaldo militar clave de los Banu Saqr y otras tribus beduinas. A medida que consolidó su control sobre Galilea, su ejército aumentó a más de 4.000 hombres, muchos de los reclutas posteriores eran campesinos que apoyaron a Zahir para protegerlos contra las incursiones beduinas. Esta represión de los beduinos, a su vez, provocó que las tribus retiraran en gran medida su respaldo militar a Zahir. El núcleo de su ejército privado eran los mercenarios magrebíes. El comandante de los magrebíes, Dinkizli, también sirvió como principal comandante militar de Zahir desde 1735 hasta la deserción de Dinkizli durante el asedio otomano de Acre en 1775. Desde el momento en que Zahir se reconcilió con el jeque Nasif de Jabal Amil en 1768 hasta la mayor parte del resto de su gobierno, Zahir también contaba con el apoyo de los aproximadamente 10.000 soldados de caballería Metawali de Nasif. Sin embargo, los Metawalis no ayudaron a Zahir durante la ofensiva otomana de 1775. Las aldeas y ciudades fortificadas de Zahir estaban equipadas con instalaciones de artillería y el arsenal de su ejército consistía en cañones, rifles de mecha, pistolas y lanzas. La mayoría de las armas de fuego fueron importadas de Venecia o Francia y, a principios de la década de 1770, de la armada imperial rusa. [125]
Según Joudah, las dos condiciones principales que Zahir estableció para fomentar la prosperidad de su jeque y su supervivencia fueron "seguridad y justicia". [126] Antes de la consolidación del poder de Zahir, las aldeas del norte de Palestina eran propensas a incursiones y robos beduinos y las carreteras estaban bajo constante amenaza de ladrones de caminos y ataques beduinos. A pesar de quedar en la indigencia tras los saqueos, los habitantes de estas aldeas agrarias seguían obligados a pagar el miri al gobierno otomano . Para evitar medidas punitivas por no pagar el miri , los habitantes abandonarían sus aldeas en busca de seguridad en las ciudades más grandes o en el desierto. Esta situación perjudicó la economía de la región ya que las redadas redujeron drásticamente la producción agrícola de las aldeas, los recaudadores de impuestos no pudieron cobrar sus imposiciones y el comercio no se pudo realizar de manera segura debido a la inseguridad de las carreteras. [126]
En 1746, Zahir había establecido el orden en las tierras que controlaba. [127] Cooptó a la tribu beduina dominante de la región, los Banu Saqr, lo que contribuyó en gran medida al establecimiento de la seguridad en el norte de Palestina. [128] Además, Zahir acusó a los jeques de las ciudades y pueblos del norte de Palestina de garantizar la seguridad de las carreteras en sus respectivas proximidades y les exigió que compensaran a cualquiera que fuera despojado de sus propiedades. La seguridad general alcanzó un nivel en el que "una anciana con oro en la mano podía viajar de un lugar a otro sin miedo ni peligro", según Sabbagh, biógrafo de Zahir. [129]
El período de calma que persistió entre 1744 y 1765 impulsó enormemente la seguridad y la economía de Galilea. La seguridad establecida en la región animó a personas de otras partes del imperio a emigrar allí. [130] El conflicto entre los clanes locales y entre Zahir y sus hijos se limitó a enfrentamientos periódicos, mientras que no hubo ataques externos contra los dominios de Zahir. [52] Si bien Zahir utilizó la fuerza para fortalecer su posición, los habitantes locales en general se consolaron con su gobierno, que el historiador Thomas Philip describió como "relativamente justo y razonablemente justo". [21] Según el viajero Richard Pococke , que visitó la zona en 1737, la población local sentía una gran admiración por Zahir, especialmente por su guerra contra los bandidos en las carreteras. [131]
Además de brindar seguridad, Zahir y sus diputados locales adoptaron una política de ayudar a los campesinos a cultivar y cosechar sus tierras de cultivo como medio para garantizar el suministro constante de productos agrícolas para la exportación. Estos beneficios incluyeron préstamos a los campesinos y la distribución de semillas gratuitas. [129] Las cargas financieras sobre los campesinos también se redujeron cuando Zahir ofreció desgravaciones fiscales durante las estaciones secas o cuando las cosechas eran malas. [130] [132] Esta misma desgravación fiscal se extendió a los recién llegados que buscaban comenzar a cultivar nuevas tierras de cultivo. [130] Además, Zahir asumió la responsabilidad de los pagos pendientes que los campesinos debían a los comerciantes por transacciones basadas en crédito, si los comerciantes podían proporcionar pruebas de pago insatisfactorio. [129] Según Philipp, Zahir "tuvo el buen sentido comercial de no explotar a los campesinos hasta el punto de la destrucción, pero mantuvo sus exigencias financieras a un nivel más moderado". [130] Pagó regularmente a las autoridades otomanas sus deudas financieras, asegurando un grado de estabilidad en su relación con el sultanato. [133]
Después de que Zahir conquistó Acre, la transformó de una aldea en decadencia a un centro de mercado fortificado para productos palestinos, incluidos seda, trigo, aceite de oliva, tabaco y algodón, que exportaba a Europa. [133] [134] Zahir monopolizó el mercado del algodón, controlando su producción y exportación al exterior. Hizo negocios con comerciantes europeos basados en los puertos del norte de Palestina, que competían entre sí por el algodón y los cereales cultivados en las aldeas rurales bajo el control o la influencia de Zahir en el interior de Galilea y Jabal Amil. [135] Antes de esto, los comerciantes europeos trataban directamente con los cultivadores de algodón locales, pero Zahir, con la ayuda de Sabbagh, puso fin a este sistema asumiendo el papel de intermediario entre los comerciantes extranjeros y los cultivadores que vivían bajo su dominio. Esto le permitió monopolizar la producción de algodón y el precio comercial del producto. [136] Los precios de Zahir para los cultivos comerciales locales impidieron la "explotación" de los campesinos y comerciantes locales por parte de los comerciantes europeos y su "manipulación de los precios", según Joudah. [120] Esto causó pérdidas financieras a los europeos, quienes presentaron numerosas quejas a los embajadores de Francia e Inglaterra ante el gobierno otomano. En 1753 se alcanzó un acuerdo formal para regular el comercio entre Zahir y los comerciantes europeos. [120] Zahir fomentó aún más el comercio ofreciendo a los comerciantes locales préstamos sin intereses. [129]
La alta demanda europea de algodón permitió a Zahir enriquecerse y financiar su jeque autónomo. El control del mercado del algodón también le permitió obtener el control práctico de Sidón Eyalet, excepto la ciudad de Sidón. [137] Con éxito desigual, Zahir intentó redirigir los barcos mercantes franceses desde los puertos de Tiro y Sidón a Haifa, para beneficiarse de los derechos aduaneros que podía exigir. [138] Acre experimentó un auge económico como resultado de su posición en el comercio de algodón con Francia. [2]
Zahir gobernó con tolerancia religiosa y alentó la participación de las minorías religiosas en la economía local. Como parte de sus esfuerzos más amplios para aumentar la población de Galilea, [139] Zahir invitó a los judíos a establecerse en Tiberíades alrededor de 1742, [140] junto con los musulmanes. [139] No consideraba que los judíos fueran una amenaza para su gobierno y creía que sus conexiones con la diáspora judía fomentarían el desarrollo económico en Tiberíades, que los judíos consideraban particularmente sagrado. Su tolerancia hacia los judíos, los recortes en los impuestos que se les aplicaban y la asistencia en la construcción de hogares, escuelas y sinagogas judías ayudaron a fomentar el crecimiento de la comunidad judía. [141] Los inmigrantes judíos iniciales vinieron de Damasco y más tarde fueron seguidos por judíos de Alepo , Chipre y Esmirna . [142] Muchos judíos en Safed, que estaba gobernado por el hijo de Zahir, Ali, se mudaron a Tiberíades en la década de 1740 para aprovechar mejores oportunidades en esa ciudad, que en ese momento estaba bajo el gobierno directo de Zahir. [139] También se establecieron comunidades judías en las aldeas de Kafr Yasif y Shefa-Amr bajo la dirección de Zahir. [143]
Zahir alentó el asentamiento de cristianos en Acre, [144] para contribuir al dinamismo comercial de la ciudad en el comercio y la manufactura. [145] Los cristianos crecieron hasta convertirse en el grupo religioso más grande de la ciudad a finales del siglo XVIII. [144] El territorio de Zahir se convirtió en un refugio para los melquitas y los ortodoxos griegos de otras partes de la Siria otomana , que emigraron allí en busca de mejores oportunidades comerciales y laborales. En Nazaret, la comunidad cristiana prosperó y creció, recibiendo una afluencia de maronitas y ortodoxos griegos del Monte Líbano y Transjordania, respectivamente. [146] El patriarca melquita tuvo su base en Acre entre 1765 y 1768. [147] Junto con los judíos, los cristianos contribuyeron a la economía del jeque de Zahir a través de su relativa facilidad para tratar con los comerciantes cristianos europeos, las redes de apoyo financiero que muchos de ellos mantenían en Damasco o Constantinopla, y su papel en las industrias de servicios. [148]
Zahir permitió a la comunidad franciscana de Nazaret construir iglesias en 1730, 1741 y 1754 en lugares que los cristianos asociaban con la vida de Jesús . Permitió que la comunidad ortodoxa griega construyera la Iglesia de San Gabriel sobre una iglesia cruzada en ruinas en Nazaret, [146] y en 1750 ampliaron la Iglesia de San Jorge. La comunidad cristiana más grande de Acre, los melquitas, construyeron la iglesia más grande de la ciudad, la Iglesia de San Andrés, en 1764, mientras que los maronitas construyeron la Iglesia de Santa María para su congregación en 1750. Como testimonio de la prosperidad excepcional que disfrutaron los cristianos bajo Zahir, no se construyeron más iglesias bajo los auspicios de los sucesivos gobernantes menos tolerantes de Acre y Galilea. [147]
Se mantuvo una fuerte relación entre Zahir y los campesinos musulmanes chiítas de Jabal Amil y sus jeques y clase mercantil. Zahir mantuvo la ley y el orden en Jabal Amil, mientras dejaba a sus habitantes, en su mayoría chiítas, a su suerte. Los chiítas también se beneficiaron económicamente del monopolio de Zahir sobre la industria del algodón y sus jeques le proporcionaron hombres de gran habilidad militar. [137] Zahir fue un partidario clave de los chiítas en su exitoso conflicto con el clan druso Jumblatt y los chiítas bajo Mulhim. [149] [137]
La relación entre Zahir y los jeques rurales de los drusos del Monte Líbano bajo el mando de los chiítas era mixta. Mientras Mansur Shihab de Chouf se alió con Zahir, su sobrino y rival, Yusuf Shihab de la región de Trípoli siguió apoyando a los otomanos. [150] Debido en gran parte al conflicto entre Zahir y los emires drusos del Monte Líbano, a los drusos de Galilea no les fue bien bajo Zahir y su clan Zaydani. En las tradiciones orales de los drusos de Galilea, el reinado de Zahir era sinónimo de opresión. Durante este período, muchas aldeas drusas fueron destruidas o abandonadas, y hubo un éxodo parcial de drusos de Galilea, especialmente de las aldeas alrededor de Safed, hacia Hauran. [151]
Zahir tuvo cinco esposas durante su vida. [152] Sus matrimonios fueron políticamente ventajosos, ayudando a sellar su gobierno sobre las áreas que capturó y consolidar las relaciones con tribus beduinas, clanes locales o notables urbanos. [129] Su primera esposa fue hija del notable religioso damasceno, Sayyid Muhammad al-Husayni. [153] Entre sus otras esposas había una mujer de la tribu Sardiyya, [154] y las hijas de los mukhtars de Bi'ina y Deir al-Qassi. [22] [24]
Zahir tuvo ocho hijos de sus esposas [155] y, según Tobias Smollett , también una hija. [152] Sus hijos, desde el mayor hasta el menor, fueron Salibi, Ali, Uthman, Sa'id, Ahmad, Salih, Sa'd al-Din y Abbas. [155] Su hija Nijma estaba casada con Karim al-Ayyubi, [152] que era primo de Zahir. [117] En 1773, Zahir tenía un total de 272 hijos, nietos y bisnietos. [152]
A medida que Zahir consolidó su poder y redujo las amenazas externas a su gobierno en la década de 1760, sus hijos aspiraron a tener más influencia y finalmente lucharon contra su padre y entre sí para asegurar su lugar como sucesor de Zahir. Además del apoyo de elementos del clan Zaydani, los hijos de Zahir mantuvieron sus propias bases de poder, en gran medida derivadas de los clanes de sus madres, y también hicieron sus propias alianzas con otros actores poderosos de la región. Zahir salió victorioso en los numerosos conflictos que tuvo con sus hijos, pero sus frecuentes desacuerdos debilitaron su gobierno y contribuyeron a su caída. Antes de las rebeliones de sus hijos, Zahir había eliminado a otros familiares que desafiaban su poder. [156]
El gobierno de Zahir cambió radicalmente el paisaje urbano de Galilea. Con la restauración y refortificación de Acre y el establecimiento de la ciudad portuaria secundaria de Haifa, los vínculos de Galilea con el mundo mediterráneo se fortalecieron significativamente. [157] Después de su muerte, su sucesor Jazzar Pasha mantuvo el monopolio del algodón que Zahir había establecido y la economía de Galilea siguió siendo casi completamente dependiente del comercio del algodón. La región prosperó durante décadas, pero con el aumento de la producción de algodón en el sur de Estados Unidos a principios y mediados del siglo XIX, la demanda europea se alejó del algodón palestino. Debido a su dependencia del cultivo, la región experimentó una fuerte crisis económica de la que no pudo recuperarse. El cultivo de algodón fue abandonado en gran medida, al igual que muchas aldeas, y el campesinado cambió su enfoque hacia la agricultura de subsistencia. [158]
A finales del siglo XIX, Claude Reignier Conder, del Fondo de Exploración de Palestina , escribió que los otomanos habían destruido con éxito el poder de las familias gobernantes indígenas de Palestina que "habían sido prácticamente sus propios amos" pero habían sido "arruinadas de modo que ya no hay nada". espíritu que queda en ellos". [159] Entre estas familias se encontraba la "raza orgullosa" de Zahir, que todavía era muy estimada, pero era impotente y pobre. [159] Los descendientes modernos de Zahir en Galilea usan el apellido 'Dhawahri' o 'al-Zawahirah' en honor de Zahir. Los Dhawahri constituyen uno de los clanes musulmanes de élite tradicionales de Nazaret, junto con las familias Fahum, Zu'bi y Onallas. [160] Otros lugares en Galilea donde viven los descendientes del clan de Zahir son Bi'ina y Kafr Manda y, antes de su destrucción en 1948 , Damun. Muchos de los habitantes del actual norte de Israel , en particular las ciudades y pueblos donde Zahir o su familia dejaron un legado arquitectónico, tienen en alta estima a Zahir. [161]
Aunque la mayoría de los historiadores de Oriente Medio lo pasaron por alto, algunos estudiosos ven el gobierno de Zahir como un precursor del nacionalismo palestino . [162] Entre ellos se encuentra Karl Sabbagh , quien afirma este último punto de vista en su libro Palestina: una historia personal , que fue ampliamente reseñado en la prensa británica en 2010. [163] Zahir se integró gradualmente en la historiografía palestina. [52] En Biladuna Filastin (1965) de Murad Mustafa Dabbagh, una obra de varios volúmenes sobre la historia de Palestina, se hace referencia a Zahir como la "mayor aparición palestina del siglo XVIII". [161] La estación de radio de la Organización de Liberación de Palestina (OLP), Voz de Palestina , transmitió una serie sobre Zahir en 1966, elogiándolo como un héroe nacional palestino que luchó contra el imperialismo otomano . [161] Zahir es considerado por muchos nacionalistas árabes como un pionero de la liberación árabe de la ocupación extranjera. [164] Según Joudá,
Independientemente de cómo los historiadores miren a Shaykh Zahir al-'Umar y su movimiento, los árabes del Este lo respetan mucho . En particular, los palestinos lo consideran un héroe nacional que luchó contra la autoridad otomana por el bienestar de su pueblo. Este elogio se refleja en el reciente renacimiento académico, cultural y literario dentro de la sociedad palestina que ha elevado a Zahir y su legado a un estatus casi icónico. Estas relecturas no siempre están ligadas a la objetividad histórica, sino que se inspiran en gran medida en las consecuencias actuales de la Nakba . Aun así, es preciso decir que Shaykh Zahir había establecido con éxito un estado autónomo, o un "pequeño reino", como lo llamó Albert Hourani , en la mayor parte de Palestina durante más de un cuarto de siglo. [3]
El académico palestino Nur Masalha describió a Zahir como "el padre fundador de las primeras modernidades y la renovación social palestinas". [165] Masalha argumentó además que Palestina bajo el gobierno de Zahir era "lo más cerca que estuvo Palestina de un estado independiente moderno". [166]
Zahir y su familia construyeron fortalezas, torres de vigilancia, almacenes y khans (caravasares). Estos edificios mejoraron la administración interna y la seguridad general de Galilea. Hoy en día, muchos están en mal estado y permanecen fuera del alcance de las leyes de preservación cultural de Israel. [157]
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Zahir reconstruyó las murallas cruzadas alrededor de Acre. [167] Aunque considerables en su extensión, los muros de Zahir fueron diseñados para protegerse de piratas y asaltantes beduinos, y no podían defenderse bien contra el ejército otomano. Bajo Jazzar Pasha, se llevó a cabo una importante reconstrucción de los muros y los nuevos muros permanecen en gran medida en su lugar en la actualidad. Se conservan parte de las aportaciones de Zahir, principalmente un tramo del muro nororiental, y se caracterizan por pequeños bloques de piedra. [168] Una inscripción fechada en 1750 en una losa de mármol que fue retirada de esta parte del muro acredita a Zahir como el constructor:
Por orden de Allah, este muro fue erigido en Akka [Acre] por un noble que actuó generosamente.
El padre de los héroes es él, el querido Zahir.
Que Allah refuerce su gobierno para siempre. [169]
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También construyó sobre varias estructuras cruzadas y mamelucas en la ciudad. Entre ellos se encontraban los caravasares de Khan al-Shawarda y su torre Burj al-Sultan y Khan al-Shunah. [167] Zahir conservó el plano cruzado y la estructura principal de Khan al-Shunah en su restauración del edificio en 1764, y permaneció en uso como posada y mercado para comerciantes hasta que Haifa superó a Acre como centro comercial de la región. a finales del siglo XIX. A partir de entonces se convirtió en vivienda para los pobres. [170] La estructura original del Suq al-Abyad (el Bazar Blanco), ubicado en la esquina noreste de la ciudad amurallada, fue construida por Zahir, aunque la mayor parte de la estructura actual data de una reconstrucción de 1815 realizada por el gobernador de Acre, Sulayman Pasha. . [171]
En 1748, Zahir encargó la construcción de la mezquita de Muallaq . El edificio había sido utilizado como sinagoga; después de que Zahir la convirtiera para uso musulmán, compensó a los fieles judíos con propiedades en otros lugares de la ciudad. [172] La Mezquita Zaytuna fue construida en Acre durante su gobierno por iniciativa de Hajj Muhammad al-Sadiq, o el erudito local Muhammad Shadi al-Farid, quien financió su construcción. [173] [174]
Zahir construyó la casa de gobierno de Seraya en Nazaret, [160] que sirvió como sede municipal de la ciudad hasta 1991. [175]
Between 1765 and 1769, Zahir had Haifa demolished and rebuilt and fortified at a site 3 kilometers (1.9 mi) to the southeast. While the old village was situated on a plain, the new town, which remained a port along the Haifa Bay, was built on a narrow strip of land at the northern foot of Mount Carmel to make it easier to defend by land.[176] In the new Haifa, Zahir built a wall around the town with four towers and two gates,[177] none of which are extant.[178] They existed at least until the early 19th century when David Roberts described and sketched the wall. Within Haifa, Zahir built Burj al-Salam, a two-story square tower, which remained intact until the 1970s.[178] The original great mosque in new Haifa was probably built by Zahir, but most of the present building is a later construction.[179] He also built a customs building and a saraya (government residence).[177] The remains of the saraya consist of a few cross-vaults lying on square pillars in a car park, while the eastern section of the structure is used for warehousing.[178]
Zahir built fortifications around Tiberias in 1739–1740. Part of the walls originally ran along the shore of the Sea of Galilee and had eighteen towers. The fortifications were severely damaged in the 1837 earthquake. Most of the walls have been destroyed or form part of modern structures, while eight of the towers are extant.[180]
The two-story square citadel with its four-round towers, located at the northeastern section of the fortifications, remains extant. Both stories of the citadel are characterized by three rows of cross vaults.[181] The citadel was built by Zahir's son Salibi.[182] As of 2001, the upper floor was operated as a restaurant, while the lower floor contained an art gallery.[183] The citadel is locally often misidentified as the "Crusader castle/fortress".
In the present center of Tiberias, Zahir built a mosque, known after him as the Omari Mosque or the Zahiri Mosque.[184][185] It consists of a prayer hall, a portico and a minaret.[185] It was built with alternating white and black stone, typical of the architectural style of Zahir's building works.[184] While there have been restorations since it was first constructed in the 1740s, the mosque retains its original plan.[185]
Se construyeron fortificaciones y otras estructuras en las aldeas rurales bajo el control de Zahir. [162] Los zaydanos construyeron una doble muralla alrededor de Deir Hanna, convirtiéndola en "el mejor ejemplo de una aldea fortificada en Galilea", según Andrew Petersen. [186] El hermano de Zahir, Sa'd, construyó los muros interiores y las doce torres que se cernían sobre ellos, mientras que Zahir construyó los muros exteriores. Su hijo Ali añadió torres, separadas de las murallas, frente a los lados este y oeste. [186] También construyeron un complejo palaciego, incluida una mezquita. [187] Las obras de construcción de los Zaydan en Deir Hanna sufrieron graves daños durante el asedio de Jazzar Pasha. [188] No obstante, partes considerables de las estructuras permanecen intactas y hasta 1960, la ciudad conservaba la misma forma de la fortaleza, sin estructuras construidas fuera de las líneas de las fortificaciones originales. [186]
Al norte de Deir Kifa (en el Líbano) Zahir construyó el castillo de Kulat Marun. [189] En Khirbat Jiddin, Zahir reconstruyó la fortaleza cruzada demolida con la adición de una mezquita y un hammam (casa de baños). La mezquita fue destruida por las fuerzas israelíes cuando la aldea fue capturada durante la guerra árabe-israelí de 1948 . [190] En Shefa-Amr, el hijo de Zahir, Uthman, construyó una gran fortaleza con cuatro torres, de las cuales una permanece en pie. [191] Su hijo Ahmad reconstruyó la fortaleza cruzada en Saffuriya. [192] En el pueblo de I'billin, el hermano de Zahir, Yusuf, construyó fortificaciones y una mezquita. [193] La fortaleza de I'billin se utilizó más tarde como cuartel general de Aqil Agha , el jeque árabe semiautónomo de Galilea del siglo XIX. [194]
En Tibnin , en el Líbano moderno, [195] y en Safed, Zahir o su hijo Ali reconstruyeron las fortificaciones cruzadas. [196] Zahir fortificó el pueblo de Harbaj , aunque el pueblo y su fuerte estaban en ruinas a finales del siglo XIX. [197] En Tabgha , en el mar de Galilea, Zahir construyó cinco fuentes, una de las cuales permaneció en pie en el siglo XIX. La fuente restante era la más grande de su tipo en Galilea. [198]