Romance de los Tres Reinos ( chino tradicional :三國演義; chino simplificado :三国演义; pinyin : Sānguó Yǎnyì ) es una novela histórica del siglo XIVatribuida a Luo Guanzhong . Está ambientada en los años turbulentos hacia el final de la dinastía Han y elperíodo de los Tres Reinos en la historia china , comenzando en 184 d. C. y terminando con la reunificación de la tierra en 280 por los Jin occidentales . La novela se basa principalmente en los Registros de los Tres Reinos , escritos por Chen Shou en el siglo III.
La historia, en parte histórica y en parte ficticia, romantiza y dramatiza las vidas de los señores feudales y sus vasallos, que intentaron suplantar a la menguante dinastía Han o restaurarla. Si bien la novela sigue a cientos de personajes, se centra principalmente en los tres bloques de poder que surgieron de los restos de la dinastía Han y que eventualmente formarían los tres estados de Cao Wei , Shu Han y Wu Oriental . La novela trata sobre las tramas, las batallas personales y militares, las intrigas y las luchas de estos estados para lograr el dominio durante casi 100 años.
El Romance de los Tres Reinos es aclamado como una de las Cuatro Grandes Novelas Clásicas de la literatura china ; tiene un total de 800.000 palabras y casi mil personajes dramáticos (en su mayoría históricos) en 120 capítulos. [1] La novela se encuentra entre las obras literarias más queridas en el este de Asia , [2] y su influencia literaria en la región ha sido comparada con la de las obras de Shakespeare en la literatura inglesa . [3] Podría decirse que es la novela histórica más leída en la China imperial tardía y moderna. [4] Herbert Giles afirmó que entre los propios chinos, esta es considerada como la mejor de todas sus novelas. [5]
Las historias sobre los héroes de los Tres Reinos fueron la base del entretenimiento que se remonta a la dinastía Sui y Tang (siglos VI-X). En la dinastía Song (siglos X-XIII), había varios registros de narradores orales profesionales que se especializaban en los ciclos de héroes de los Tres Reinos. La primera obra escrita que combinó estas historias fue un pinghua llamado Sanguozhi Pinghua publicado en algún momento entre 1321 y 1323. [6]
El Romance de los Tres Reinos se atribuye tradicionalmente a Luo Guanzhong , [7] un dramaturgo que vivió en algún momento entre 1315 y 1400 (finales del período Yuan a principios del período Ming ) conocido por recopilar obras históricas en estilos que prevalecieron durante el período Yuan. [8] Se imprimió por primera vez en 1522 [8] como Sanguozhi Tongsu Yanyi (三國志通俗演義;三国志通俗演义) en una edición que tenía un prefacio fechado en 1494. [9] Es posible que el texto haya circulado antes de cualquiera de las fechas en manuscritos escritos a mano. [9]
Independientemente de cuándo se escribió o si Luo fue el autor, el autor hizo uso de varios registros históricos disponibles, principalmente los Registros de los Tres Reinos recopilados por Chen Shou en el siglo III. Los Registros de los Tres Reinos cubren eventos que van desde la Rebelión de los Turbantes Amarillos en 184 hasta la unificación de los Tres Reinos bajo la dinastía Jin en 280. La novela también incluye material de obras poéticas de la dinastía Tang , óperas de la dinastía Yuan y su propia interpretación personal de elementos como la virtud y la legitimidad. El autor combinó este conocimiento histórico con sus propias habilidades narrativas para crear un rico tapiz de personalidades. [10]
La versión de Luo Guanzhong en 24 volúmenes, conocida como Sanguozhi Tongsu Yanyi , se conserva actualmente en la Biblioteca de Shanghái en China, la Biblioteca Central Tenri en Japón y varias otras bibliotecas importantes. Varias recensiones de 10, 12 y 20 volúmenes del texto de Luo, realizadas entre 1522 y 1690, también se conservan en bibliotecas de todo el mundo. Sin embargo, el texto estándar familiar para los lectores en general es una recensión de Mao Lun y su hijo Mao Zonggang .
En la década de 1660, durante el reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing , Mao Lun y Mao Zonggang editaron significativamente el texto, ajustándolo a 120 capítulos y abreviando el título a Sanguozhi Yanyi . [11] El texto se redujo de 900.000 a 750.000 caracteres; se realizó una edición significativa para el flujo narrativo; se redujo el uso de poemas de terceros y se cambió de verso convencional a piezas más finas; y se eliminaron la mayoría de los pasajes que elogiaban a los asesores y generales de Cao Cao . [12] Los académicos han debatido durante mucho tiempo si el punto de vista de Mao era anti-Qing (identificando los restos de la dinastía Ming del Sur con Shu-Han ) o pro-Qing. [13]
Las famosas líneas iniciales de la novela, " El imperio , dividido durante mucho tiempo, debe unirse; unido durante mucho tiempo, debe dividirse. Así ha sido siempre" (話說天下大勢．分久必合，合久必分), [14] que durante mucho tiempo se entendieron como la introducción y la filosofía cíclica de Luo, en realidad fueron agregadas por Mao en su edición sustancialmente revisada de 1679. [15] Ninguna de las ediciones anteriores contenía esta frase. Además, Mao también agregó Los inmortales junto al río de Yang Shen como el famoso poema introductorio (que comenzaba con "Las aguas borboteantes del río Yangzi se vierten y desaparecen en el Este",滾滾長江東逝水) a la novela. [16] Además, las ediciones anteriores dedican menos tiempo al proceso de división, que consideraban doloroso, y mucho más al proceso de reunificación y a las luchas de los héroes que se sacrificaron por él. [17]
A continuación se presenta un resumen de la trama central y algunos momentos destacados de la novela.
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A finales del siglo II, hacia el final de la dinastía Han en China, la corrupción era rampante en todos los niveles del gobierno, con eunucos traidores y funcionarios malvados que engañaban al emperador y perseguían a quienes se les oponían. El Imperio Han se deterioró gradualmente y se fragmentó cada vez más, y muchos funcionarios regionales eran caudillos con sus propios ejércitos. Mientras tanto, la gente común sufría y la Rebelión de los Turbantes Amarillos (liderada por Zhang Jiao y sus hermanos) finalmente estalló durante el reinado del emperador Ling .
La rebelión fue apenas reprimida por las fuerzas imperiales comandadas por el general He Jin . Poco después de la muerte del emperador Ling, He Jin instaló al joven emperador Shao en el trono y tomó el control del gobierno central. Los Diez Asistentes , un grupo de influyentes eunucos de la corte, temieron que He Jin se volviera demasiado poderoso, por lo que lo atrajeron al palacio y lo asesinaron. En venganza, los seguidores de He Jin irrumpieron en el palacio y masacraron indiscriminadamente a cualquier persona que pareciera un eunuco. En el caos resultante, el emperador Shao y su medio hermano menor, el príncipe de Chenliu , desaparecieron del palacio.
El emperador y el príncipe desaparecidos fueron encontrados por soldados del señor de la guerra Dong Zhuo , que los escoltó de vuelta al palacio y aprovechó la oportunidad para hacerse con el control de la capital imperial, Luoyang , con el pretexto de proteger al emperador. Dong Zhuo más tarde depuso al emperador Shao y lo reemplazó por el príncipe de Chenliu ( el emperador Xian ), que era simplemente una figura decorativa bajo su control. Dong Zhuo monopolizó el poder estatal, persiguió a sus oponentes políticos y oprimió a la gente común para su beneficio personal. Durante este tiempo, hubo dos intentos de asesinato: el primero fue por parte de un oficial militar, Wu Fu (伍孚), que fracasó y murió de una muerte espantosa; el segundo fue por parte de Cao Cao , que también fracasó pero logró escapar.
Cao Cao huyó de Luoyang, regresó a su comandancia natal y envió un edicto imperial falso a varios señores de la guerra, llamándolos a rebelarse contra Dong Zhuo. Bajo el liderazgo de Yuan Shao , dieciocho señores de la guerra formaron una coalición y lanzaron una campaña punitiva contra Dong Zhuo . Después de que Dong Zhuo perdiera las batallas del Paso Sishui y el Paso Hulao , obligó a los ciudadanos de Luoyang a trasladarse a Chang'an con él y quemó Luoyang. La coalición finalmente se disolvió debido a un liderazgo indeciso e intereses conflictivos entre sus miembros. Mientras tanto, en Chang'an, Dong Zhuo fue traicionado y asesinado por su hijo adoptivo Lü Bu en una disputa por la doncella Diaochan como parte de un complot orquestado por el ministro Wang Yun .
Mientras tanto, el Imperio Han ya se estaba desintegrando en una guerra civil mientras los señores de la guerra luchaban por territorios y poder. Sun Jian encontró el Sello Imperial en las ruinas de Luoyang y lo guardó en secreto para sí mismo. Cuando Yuan Shao lo confrontó, se negó a entregar el Sello Imperial y se fue, pero fue atacado por Liu Biao (actuando bajo las instrucciones de Yuan Shao) en el camino de regreso a su base. Al mismo tiempo, Yuan Shao libró una guerra contra Gongsun Zan para consolidar su poder en el norte de China. Otros señores de la guerra como Cao Cao y Liu Bei , que inicialmente no tenían títulos ni tierras, también formaban gradualmente sus propios ejércitos y tomaban el control de territorios. Durante esos tiempos de agitación, Cao Cao salvó al emperador Xian de los seguidores de Dong Zhuo, estableció la nueva capital imperial en Xu y se convirtió en el nuevo jefe del gobierno central. También derrotó a señores de la guerra rivales como Lü Bu , Yuan Shu y Zhang Xiu en una serie de guerras y obtuvo el control de gran parte de China central.
Mientras tanto, Sun Jian fue asesinado en una emboscada por las fuerzas de Liu Biao. Su hijo mayor, Sun Ce , entregó el Sello Imperial como tributo al señor de la guerra Yuan Shu , un pretendiente en ascenso al trono, a cambio de tropas y caballos. Sun Ce luego se aseguró una base de poder en las ricas tierras fluviales de Jiangdong ( Wu ), sobre las que más tarde se fundó el estado de Wu Oriental . Trágicamente, Sun Ce también murió en el pináculo de su carrera por enfermedad bajo el estrés de su aterrador encuentro con el fantasma de Yu Ji , un venerable mago al que había acusado falsamente de herejía y ejecutado por celos. Sun Quan , su hermano menor y sucesor, demostró ser un gobernante capaz y carismático. Con la ayuda de Zhou Yu , Zhang Zhao y otros, Sun Quan encontró talentos ocultos como Lu Su para que lo sirvieran, construyó sus fuerzas militares y mantuvo la estabilidad en Jiangdong.
Liu Bei y sus hermanos de juramento Guan Yu y Zhang Fei juraron lealtad al Imperio Han en el Juramento del Jardín de Melocotones y se comprometieron a hacer lo mejor por el pueblo. Sin embargo, sus ambiciones no se hicieron realidad ya que no recibieron el debido reconocimiento por ayudar a reprimir la Rebelión de los Turbantes Amarillos y participar en la campaña contra Dong Zhuo . Después de que Liu Bei sucediera a Tao Qian como gobernador de la provincia de Xu , ofreció refugio a Lü Bu , que acababa de ser derrotado por Cao Cao. Sin embargo, Lü Bu traicionó a su anfitrión, tomó el control de la provincia y atacó a Liu Bei. Después de combinar fuerzas con Cao Cao para derrotar a Lü Bu en la Batalla de Xiapi , Liu Bei siguió a Cao Cao de regreso a la capital imperial, Xu, donde el Emperador Xian lo honró como su "Tío Imperial" al enterarse de que también era descendiente del clan imperial. Cuando Cao Cao mostró signos de que quería usurpar el trono, el emperador Xian escribió un decreto secreto con sangre a su suegro, Dong Cheng , y le ordenó deshacerse de Cao Cao. Dong Cheng contactó en secreto a Liu Bei, Ma Teng y otros, y planearon asesinar a Cao Cao. Sin embargo, sus planes se filtraron y Cao Cao hizo arrestar a Dong Cheng y a los demás y ejecutarlos junto con sus familias .
Liu Bei ya había abandonado la capital imperial cuando se descubrió el complot y se dispuso a tomar el control de la provincia de Xu de manos de Che Zhou, el nuevo gobernador designado por Cao Cao. En represalia, Cao Cao atacó la provincia de Xu y derrotó a Liu Bei, lo que provocó que se separara de sus hermanos de juramento. Mientras que Liu Bei se unió brevemente a Yuan Shao después de su derrota, Zhang Fei tomó el control de una pequeña ciudad y Guan Yu sirvió temporalmente a las órdenes de Cao Cao y lo ayudó a matar a dos de los generales de Yuan Shao en batalla. Los tres hermanos de juramento finalmente se reunieron y lograron establecer una nueva base en Runan , pero fueron derrotados nuevamente por las fuerzas de Cao Cao, por lo que se retiraron al sur, a la provincia de Jing , donde se refugiaron bajo el mando del gobernador Liu Biao .
Después de pacificar las provincias cercanas, reprimir una rebelión de antiguos Turbantes Amarillos y consolidar el poder en el gobierno central, Cao Cao dirigió su atención hacia el norte, hacia Yuan Shao, quien recientemente había eliminado a Gongsun Zan y ahora controlaba la mayor parte del norte de China. Yuan Shao reunió un gran ejército y acampó a lo largo de la orilla norte del río Amarillo.
En el verano de 200, después de meses de preparativos, Cao Cao y Yuan Shao se enfrentaron en la Batalla de Guandu . Aunque Cao Cao estaba muy superado en número por Yuan Shao, consiguió una victoria decisiva sobre su rival después de lanzar un ataque sorpresa contra el tren de suministros de Yuan Shao y desorganizar al enemigo. Yuan Shao se retiró al norte después de su derrota, enfermó y murió unos dos años después. Cao Cao aprovechó la muerte de Yuan Shao, que había provocado un conflicto interno entre sus hijos que luchaban por los territorios de su padre, y avanzó hacia el norte para atacar y apoderarse de todas las tierras de Yuan Shao. A finales de 207, después de una campaña victoriosa más allá de la frontera contra los Wuhuan , Cao Cao logró el dominio completo del norte de China. Los territorios del centro y norte de China que quedaron bajo el control de Cao Cao se convirtieron en la base del estado de Cao Wei , que más tarde sería establecido por el hijo y sucesor de Cao Cao, Cao Pi .
Mientras tanto, Liu Biao había puesto a Liu Bei a cargo de Xinye . Durante este tiempo, Liu Bei visitó a Zhuge Liang tres veces y lo reclutó. Siguiendo el consejo de Zhuge Liang, Liu Bei reunió a sus fuerzas en preparación para la guerra contra Cao Cao. Después de su unificación del centro y norte de China bajo su control, Cao Cao, habiendo sido nombrado Canciller Imperial por el Emperador Xian, dirigió sus fuerzas en una campaña en el sur para eliminar a Liu Bei y Sun Quan. Para entonces, Liu Biao había muerto y su hijo menor, Liu Cong, decidió entregar el control de la provincia de Jing a Cao Cao.
En 208, aunque Liu Bei logró repeler dos ataques de Cao Cao en Xinye, finalmente se vio obligado a huir debido a la abrumadora fuerza de las fuerzas enemigas. Cao Cao y su caballería alcanzaron a Liu Bei y sus fuerzas en Changban y los derrotaron. Durante la batalla, los generales de Liu Bei, Zhao Yun y Zhang Fei, mostraron heroísmo: el primero se abrió paso a través de las líneas enemigas para rescatar al hijo pequeño de Liu Bei, Liu Shan, y entregarlo sano y salvo a su padre; el segundo, sin ayuda de nadie, mantuvo a raya a las fuerzas enemigas en un puente intimidándolos y mirándolos fijamente. Liu Bei y sus fuerzas lograron reunirse con Guan Yu , que había partido antes para buscar ayuda del hijo mayor de Liu Biao , Liu Qi , y se retiraron a Xiakou .
En 208, Liu Bei envió a Zhuge Liang en una misión diplomática a Jiangdong para reunirse con Sun Quan y discutir la formación de una alianza Sun-Liu para contrarrestar a Cao Cao. Aunque Sun Quan inicialmente dudó debido a que muchos de sus seguidores le aconsejaron que se rindiera a Cao Cao, finalmente decidió aliarse con Liu Bei, colocando a Zhou Yu al mando de sus fuerzas para prepararse para la próxima guerra. Zhuge Liang permaneció temporalmente en Jiangdong para ayudar a Zhou Yu, quien sintió que Zhuge Liang representaba una futura amenaza para su señor. Zhou Yu intentó burlar y matar a Zhuge Liang, pero fracasó y no tuvo más remedio que cooperar con este último. Las fuerzas Sun-Liu obtuvieron una victoria decisiva sobre Cao Cao en la Batalla de los Acantilados Rojos .
Sun Quan y Liu Bei comenzaron a competir por el control de la provincia meridional de Jing después de su victoria, pero Liu Bei ganó y se apoderó de los territorios del general de Cao Cao, Cao Ren . Sun Quan, descontento por no haber ganado nada, envió mensajeros para pedirle a Liu Bei que le "devolviera" los territorios, pero Liu Bei despidió al mensajero cada vez con una excusa diferente. Sun Quan no estaba dispuesto a rendirse, por lo que siguió el plan de Zhou Yu de engañar a Liu Bei para que fuera a Jiangdong para casarse con su hermana, la dama Sun , y luego tomar a Liu Bei como rehén a cambio de la provincia de Jing. Sin embargo, Zhuge Liang frustró el complot de Zhou Yu y la pareja de recién casados regresó a la provincia de Jing a salvo. Zhou Yu murió más tarde frustrado después de que Zhuge Liang frustrara repetidamente sus movimientos para tomar la provincia de Jing.
Las relaciones entre Liu Bei y Sun Quan se deterioraron tras la muerte de Zhou Yu, pero no hasta el punto de estallar una guerra. Siguiendo el Plan Longzhong de Zhuge Liang , Liu Bei dirigió sus fuerzas hacia el oeste, hacia la provincia de Yi , y tomó el control de los territorios del gobernador Liu Zhang . Para entonces, Liu Bei gobernaba una vasta extensión de tierra desde la provincia de Yi hasta el sur de la provincia de Jing; estos territorios sirvieron como base para el estado de Shu Han más tarde. Liu Bei se declaró rey de Hanzhong después de derrotar a Cao Cao en la campaña de Hanzhong y capturar la comandancia de Hanzhong.
Al mismo tiempo, el emperador Xian otorgó a Cao Cao el título de rey vasallo (rey de Wei), mientras que Sun Quan fue conocido como duque de Wu. En el este de China, las fuerzas de Sun Quan y Cao Cao lucharon en varias batallas a lo largo del río Yangtze , incluidas las batallas de Hefei y Ruxu , pero ninguno de los dos bandos logró obtener una ventaja significativa sobre el otro.
Mientras tanto, Sun Quan conspiró para tomar la provincia de Jing después de cansarse de las repetidas negativas de Liu Bei a entregar los territorios. En secreto hizo la paz y se alió con Cao Cao contra Liu Bei. Mientras Guan Yu, que custodiaba los territorios de Liu Bei en la provincia de Jing, estaba fuera atacando Cao Ren en la batalla de Fancheng , Sun Quan envió a su general Lü Meng para lanzar una invasión sigilosa en la provincia de Jing . Guan Yu no pudo capturar Fancheng, por lo que se retiró, pero fue tomado por sorpresa por Lü Meng y ya había perdido la provincia de Jing antes de que se diera cuenta. Con la moral de su ejército cayendo y las tropas desertando gradualmente, Guan Yu y sus hombres restantes se retiraron a Maicheng, donde fueron rodeados por las fuerzas de Sun Quan. En su desesperación, Guan Yu intentó escapar del asedio, pero fracasó y fue capturado en una emboscada. Sun Quan lo hizo ejecutar después de que se negó a rendirse.
Poco después de la muerte de Guan Yu, Cao Cao murió de un tumor cerebral en Luoyang. Su hijo y sucesor, Cao Pi , obligó al emperador Xian a abdicar el trono y estableció el estado de Cao Wei para reemplazar a la dinastía Han. Aproximadamente un año después, Liu Bei se declaró emperador y fundó el estado de Shu Han como continuación de la dinastía Han. Mientras Liu Bei planeaba vengar a Guan Yu, Zhang Fei fue asesinado mientras dormía por sus subordinados.
Mientras Liu Bei lideraba un gran ejército para vengar a Guan Yu y retomar la provincia de Jing, Sun Quan intentó apaciguarlo ofreciéndole devolverle los territorios en el sur de la provincia de Jing. Los súbditos de Liu Bei lo instaron a aceptar la oferta de Sun Quan, pero Liu Bei insistió en vengar a su hermano de juramento. Después de las victorias iniciales contra las fuerzas de Sun Quan, una serie de errores estratégicos dieron como resultado que el general de Sun Quan, Lu Xun, infligiera una derrota calamitosa a Liu Bei en la Batalla de Yiling . Lu Xun inicialmente persiguió a Liu Bei durante su retirada, pero se dio por vencido después de quedar atrapado dentro y apenas escapar del Laberinto de Centinelas de Piedra de Zhuge Liang .
Liu Bei murió en Baidicheng por enfermedad unos meses después. En su lecho de muerte, Liu Bei le concedió a Zhuge Liang permiso para tomar el trono si su hijo y sucesor, Liu Shan , demostraba ser un gobernante inepto. Zhuge Liang se negó firmemente y juró permanecer fiel a la confianza que Liu Bei había depositado en él.
Después de la muerte de Liu Bei, Cao Pi indujo a varias fuerzas, entre ellas Sun Quan, un general Shu renegado , Meng Da , las tribus Nanman y Qiang , a atacar Shu, en coordinación con un ejército Wei. Sin embargo, Zhuge Liang logró hacer que los cinco ejércitos se retiraran sin derramamiento de sangre. También envió a Deng Zhi para hacer las paces con Sun Quan y restaurar la alianza entre Shu y Wu. Zhuge Liang dirigió personalmente una campaña en el sur contra los Nanman, los derrotó siete veces y se ganó la lealtad del rey Nanman Meng Huo .
Después de pacificar el sur, Zhuge Liang dirigió al ejército Shu en cinco expediciones militares para atacar Wei como parte de su misión de restaurar la dinastía Han. En cada una de ellas, cuando Zhuge Liang estaba a punto de triunfar, fue llamado de nuevo debido a diversas circunstancias desafortunadas, como que Liu Shan escuchara rumores difundidos por eunucos. Además, sus días estaban contados porque había estado sufriendo una enfermedad crónica y su condición empeoró bajo estrés. Murió de enfermedad en la Batalla de las Llanuras de Wuzhang mientras lideraba una batalla en punto muerto contra el general Wei Sima Yi .
Los largos años de batalla entre Shu y Wei provocaron muchos cambios en la familia gobernante Cao en Wei. La influencia de los Cao se debilitó después de la muerte de Cao Rui y el poder estatal finalmente cayó en manos del regente Sima Yi y posteriormente en manos de sus hijos, Sima Shi y Sima Zhao .
En Shu, Jiang Wei heredó el legado de Zhuge Liang y continuó liderando otras nueve campañas contra Wei durante tres décadas, pero finalmente no logró ningún éxito significativo. El emperador Shu Liu Shan también resultó ser un gobernante incompetente que confiaba en funcionarios corruptos. Shu decayó gradualmente bajo el gobierno de Liu Shan y finalmente fue conquistada por las fuerzas Wei . Jiang Wei intentó restaurar Shu con la ayuda de Zhong Hui , un general Wei descontento, pero su plan fracasó y Zhong Hui fue asesinado por las tropas Wei mientras que Jiang Wei murió por suicidio. Poco después de la caída de Shu, Sima Zhao murió y su hijo, Sima Yan , obligó al último emperador Wei, Cao Huan , a abdicar el trono en su nombre. Sima Yan luego estableció la dinastía Jin para reemplazar al estado de Cao Wei.
En Wu, hubo un conflicto interno entre los nobles desde la muerte de Sun Quan. Los regentes Zhuge Ke y Sun Chen intentaron usurpar el trono consecutivamente, pero finalmente fueron expulsados del poder y eliminados en golpes de Estado. Aunque la estabilidad se restableció temporalmente en Wu, el último emperador Wu, Sun Hao , resultó ser un tirano. Wu, el último de los Tres Reinos, fue finalmente conquistado por la dinastía Jin . La caída de Wu marcó el final de la era de casi un siglo de conflictos civiles conocida históricamente como el período de los Tres Reinos.
La novela se basa en los Registros de los Tres Reinos de Chen Shou como principal fuente histórica. Otras influencias importantes incluyen Un nuevo relato de los cuentos del mundo ( Shishuo Xinyu ) de Liu Yiqing, publicado en 430, [18] y el Sanguozhi Pinghua , una colección cronológica de ochenta bocetos ficticios que comienzan con el juramento del jardín de duraznos y terminan con la muerte de Zhuge Liang. [19]
Se sabe que existieron unas 50 o 60 obras de teatro de la dinastía Yuan y de la primera dinastía Ming sobre los Tres Reinos, y su material es casi en su totalidad ficticio, basado en hilos delgados de la historia real. La novela es, por tanto, un regreso a un mayor énfasis en la historia, en comparación con estos dramas. [20] La novela también se inclinó hacia un mejor reconocimiento de la importancia histórica del sur de China, aunque todavía retrataba algunos prejuicios contra el sur. [21] El historiador de la dinastía Qing Zhang Xuecheng escribió célebremente que la novela era "siete partes de hechos y tres partes de ficción". [11] [22] Las partes ficticias se extraen de diferentes fuentes, incluidas historias no oficiales, cuentos populares, el Sanguozhi Pinghua y también la propia imaginación del autor. No obstante, la descripción de las condiciones sociales y la lógica que utilizan los personajes es precisa para el período de los Tres Reinos, creando situaciones y personajes "creíbles", incluso si no son históricamente precisos. [23]
El Romance de los Tres Reinos , al igual que los dramas y las historias populares de su época, presenta a Liu Bei y sus asociados como protagonistas; por lo tanto, la representación del pueblo en Shu Han fue glorificada. Los antagonistas, Cao Cao, Sun Quan y sus seguidores, por otro lado, fueron a menudo denigrados. Esto se adecuó al clima político de la dinastía Ming, a diferencia de la dinastía Jin, cuando Cao Wei fue considerado el sucesor legítimo de la dinastía Han. [24]
Algunas escenas no históricas de la novela se hicieron conocidas y posteriormente pasaron a formar parte de la cultura tradicional china.
En la introducción a la reimpresión de 1959 de la traducción de Brewitt-Taylor , Roy Andrew Miller sostiene que el tema principal de la novela es "la naturaleza de la ambición humana", [22] a lo que Moody agrega la relación entre la política y la moral, específicamente el conflicto entre el idealismo del pensamiento político confuciano y el duro realismo del legalismo , como un tema relacionado. [22] Otros temas dominantes de la novela incluyen: el ascenso y la caída del señor ideal (Liu Bei); la búsqueda del ministro ideal (Zhuge Liang); el conflicto entre el señor ideal (Liu Bei) y el villano consumado (Cao Cao); y las crueldades e injusticias del gobierno feudal o dinástico. [1]
Las primeras líneas de la novela, «El imperio, dividido durante mucho tiempo, debe unirse; unido durante mucho tiempo, debe dividirse. Así ha sido siempre», añadidas por Mao Lun y Mao Zonggang en su revisión [25] [14], resumen el tema trágico de la novela. Un crítico reciente señala que la novela adopta posiciones políticas y morales y permite al lector saber cuáles de los personajes son héroes y cuáles villanos, pero los héroes se ven obligados a hacer una elección trágica entre valores iguales, no simplemente entre el bien y el mal. Los héroes saben que el fin del imperio está ordenado por este ciclo cósmico de división y unidad, pero sus elecciones son morales, basadas en la lealtad, no políticas. [26]
Plaks afirma que la novela trata de las "teorías cíclicas de la decadencia dinástica" y relaciona la "ruptura del orden" al final de la dinastía Han con "el ejercicio indebido de la autoridad imperial, la influencia desestabilizadora de grupos de intereses especiales (eunucos, miembros de clanes imperiales), el problema del idealismo faccional e individual llevado al punto de la lucha civil, todo lo cual finalmente sale a la superficie en el cuerpo de la narrativa". Continúa diciendo que las "reivindicaciones superpuestas de legitimidad y las múltiples esferas de poder" dan a la novela una "sensación de grandeza épica" con su "combinación de grandeza y futilidad". [6] : 385, 403, 495
Además del famoso Juramento del Jardín de los Melocotoneros, muchos proverbios chinos que se utilizan hoy en día se derivan de la novela:
El estilo de escritura adoptado por el Romance de los Tres Reinos fue parte del surgimiento de la escritura vernácula durante el período Ming, como parte de las llamadas "Cuatro Obras Maestras" ( si da qishu ). [28]
El Romance de los Tres Reinos registró historias de un monje budista llamado Pujing (普净), que era amigo de Guan Yu . Pujing hizo su primera aparición durante el arduo viaje de Guan de cruzar cinco pasos y matar a seis generales, en el que advirtió a Guan de un complot de asesinato. Como la novela fue escrita en la dinastía Ming , más de 1000 años después de la era, estas historias mostraron que el budismo había sido durante mucho tiempo un ingrediente significativo de la cultura dominante y puede no ser históricamente preciso. [ aclaración necesaria ] Luo Guanzhong preservó estas descripciones de versiones anteriores de la novela para apoyar su retrato de Guan como un hombre fiel y virtuoso. Desde entonces, a Guan se lo ha tratado respetuosamente como "Señor Guan" o Guan Gong .
La historia del Romance de los Tres Reinos se ha contado en numerosas formas, incluidas series de televisión, manga y videojuegos.
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El jefe Jurchen Nurhaci era un ávido lector del Romance de los Tres Reinos y A la orilla del agua , y aprendió todo lo que sabía sobre las estrategias militares y políticas chinas gracias a ellos. [30] [31] [32] Por lo tanto, cuando sus descendientes fundaron la dinastía Qing y se convirtieron en gobernantes de China, el libro fue uno de los primeros libros chinos en ser traducidos a su lengua manchú junto con los manuales militares. [33] [34] [35] [36] De hecho, es una de las dos únicas novelas chinas que tuvieron una traducción manchú impresa durante la dinastía Qing (la otra es Jin Ping Mei ). [35]
Una traducción manchú del romance , conocido en manchú como Ilan gurun-i bithe (ᡳᠯᠠᠨ
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ᠪᡳᡨᡥᡝ), fue intentada por primera vez en 1631 por el eminente erudito Dahai (達海; 1595–1632), pero murió al año siguiente antes de que pudiera terminarse. Una traducción completa basada en la edición de 1522 de la novela fue realizada en 1647 y publicada en 1650 por un equipo de funcionarios de alto rango, entre ellos Kicungge (祁充格; f. 1651) y Fan Wencheng (1597–1666), encargados por el príncipe regente Dorgon . [35] [37] Esta es la primera traducción del romance que se pudo fechar con certeza en cualquier idioma. [38]
La traducción manchú fue traducida a varios idiomas, entre ellos el xibe , el mongol , el coreano , el tibetano y el francés (la primera traducción de la novela a un idioma europeo). También fue retrotraducida al chino en una edición bilingüe manchú-chino durante el período Yongzheng (1723-1735). [35]
El Romance de los Tres Reinos ha sido traducido al inglés varias veces.
La primera traducción conocida fue realizada en 1907 por John G. Steele y consistió en un solo extracto de capítulo que se distribuyó en China a los estudiantes que aprendían inglés en las escuelas misioneras presbiterianas. [7] Herbert A. Giles incluyó un extracto en su libro Gems of Chinese Literature de 1923. [39] ZQ Parker publicó una traducción en 1925 que contenía cuatro episodios de la novela, incluidos los eventos de la Batalla de Red Cliffs , mientras que Yang Xianyi y Gladys Yang publicaron extractos en 1981, incluidos los capítulos 43-50. [7] En 1976, Moss Roberts publicó una traducción abreviada que contenía una cuarta parte de la novela, incluidos mapas y más de 40 ilustraciones en xilografía de tres versiones chinas de la novela. [7] El compendio de Roberts es fácil de leer, ya que está escrito para su uso en universidades y para que lo lea el público en general. [7]
El
Romance de los Tres Reinos
es comparable a la Biblia en Asia Oriental. Es uno de los clásicos más leídos, si no el más leído, en la región.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)En Asia oriental,
el romance
está a la par de las obras de Shakespeare... de la misma manera que la gente en Gran Bretaña crece estudiando
Hamlet
y
Macbeth
.
Si se hiciera una votación entre el pueblo chino para elegir la mejor de sus innumerables novelas, la
Historia de los Tres Reinos
sin duda saldría en primer lugar.
tuvo un tremendo impacto en la cosmovisión tailandesa.
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