Wilhelmus Simon Petrus Fortuijn , conocido como Pim Fortuyn ( holandés: [ˈpɪɱ fɔrˈtœyn] ; 19 de febrero de 1948 – 6 de mayo de 2002), fue unpolítico, autor, funcionario, empresario, sociólogo y académicoholandésLista Pim Fortuyn(Lijst Pim Fortuyn o LPF) en 2002.[1]
Fortuyn trabajó como profesor en la Universidad Erasmus de Róterdam antes de dedicarse a la empresa y fue asesor del gobierno holandés en materia de infraestructura social. Después se hizo conocido en los Países Bajos como columnista de prensa, escritor y comentarista de medios.
Inicialmente marxista y simpatizante del Partido Comunista de los Países Bajos , y más tarde miembro del Partido Laborista holandés en la década de 1970, las creencias de Fortuyn comenzaron a virar hacia la derecha en la década de 1990, especialmente en relación con las políticas de inmigración de los Países Bajos. Fortuyn criticó el multiculturalismo , la inmigración y el Islam en los Países Bajos . Llamó al Islam "una cultura atrasada", y fue citado diciendo que si fuera legalmente posible, cerraría las fronteras para los inmigrantes musulmanes. [2] Fortuyn también apoyó medidas más duras contra el crimen y se opuso a la burocracia estatal , [3] queriendo reducir la contribución financiera holandesa a la Unión Europea . [4] Fue etiquetado como un populista de extrema derecha por sus oponentes y en los medios, pero rechazó ferozmente esta etiqueta. [5] Fortuyn era abiertamente gay y partidario de los derechos de los homosexuales. [6]
Fortuyn se distanció explícitamente de políticos de "extrema derecha" como el belga Filip Dewinter , el austriaco Jörg Haider o el francés Jean-Marie Le Pen cuando se le comparaba con ellos. Si bien comparó su propia política con políticos de centroderecha como Silvio Berlusconi de Italia y Edmund Stoiber de Alemania, también admiró al ex primer ministro holandés Joop den Uyl , un socialdemócrata, y al presidente demócrata estadounidense John F. Kennedy . Fortuyn también criticó el modelo de pólder y las políticas del gobierno saliente de Wim Kok y se describió repetidamente a sí mismo y a la ideología del LPF como pragmáticos y no populistas . [7] En marzo de 2002, su recién creado LPF se convirtió en el partido más grande en la ciudad natal de Fortuyn, Rotterdam , durante las elecciones municipales holandesas celebradas ese año. [8]
Fortuyn fue asesinado durante la campaña electoral nacional holandesa de 2002 [9] [10] [11] por Volkert van der Graaf , un ambientalista de izquierdas y activista por los derechos de los animales . [12] En el tribunal, durante su juicio, van der Graaf dijo que asesinó a Fortuyn para evitar que explotara a los musulmanes como "chivos expiatorios" y atacara a "los miembros débiles de la sociedad" en la búsqueda de poder político. [13] [14] [15] El LPF llegó a ocupar el segundo lugar en las encuestas durante las elecciones, pero entró en declive poco después.
Wilhelmus Simon Petrus Fortuijn nació el 19 de febrero de 1948 en Driehuis , en el municipio holandés de Velsen , como el tercer hijo de una familia católica de clase media. Su padre trabajaba como vendedor y su madre era ama de casa. Asistió a la escuela secundaria Mendelcollege en Haarlem , donde fue descrito como un alumno académicamente dotado. De joven, Fortuyn inicialmente quería formarse como sacerdote, pero en 1967 comenzó a estudiar sociología en la Universidad de Ámsterdam y se trasladó después de unos meses a la Vrije Universiteit en Ámsterdam. En 1971 terminó sus estudios con el título académico de Doctorandus . En 1981 recibió un doctorado en sociología en la Universidad de Groningen como Doctor en Filosofía.
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Fortuyn trabajó como profesor en la Nyenrode Business Universiteit y como profesor asociado en la Universidad de Groningen , donde enseñó sociología marxista . También fue empleado del periódico de la Universidad de Groningen, para el que escribió columnas. Era marxista en ese momento y simpatizaba con el Partido Comunista de los Países Bajos (CPN), aunque nunca llegó a ser miembro de pleno derecho. [16] Más tarde, se unió al Partido Laborista .
En 1989, Fortuyn se convirtió en director de una organización gubernamental que administraba tarjetas de transporte para estudiantes y trabajó como asesor del Consejo Social y Económico (SER). En 1990 se trasladó a Róterdam . De 1991 a 1995, fue profesor extraordinario en la Universidad Erasmus de Róterdam , nombrado titular de la cátedra Albeda sobre "condiciones de empleo en el servicio público" y dirigió una empresa de consultoría educativa.
Cuando terminó su contrato, se dedicó a hablar en público, a escribir libros y columnas de prensa, y trabajó como columnista semanal para Elsevier . Poco a poco se involucró en la política apareciendo regularmente en programas de debate televisados y se convirtió en una figura pública familiar por su estilo de hablar carismático y extravagante. En 1994 comenzó a presentar su propio programa de radio en RTV Rijnmond y aparecía a menudo en el programa de debate político Buitenhof y más tarde como comentarista en el programa de actualidad empresarial Business Class en RTL Nederland . [17] [18] Fortuyn era abiertamente gay y dijo en una entrevista de 2002 que era católico. [19]
Fortuyn comenzó su carrera política en la izquierda y fue inicialmente marxista debido a su aversión al establishment político holandés, que describió como dominado por la pilarización y una " mentalidad regente ". Simpatizaba con el Partido Comunista Holandés, pero decidió no afiliarse debido a desacuerdos personales con la dirección del partido y se autoidentificó como marxista sin participar activamente en ninguna organización comunista. En la década de 1970 se unió al Partido Laborista y se convirtió en socialdemócrata . En 1986, sus puntos de vista se orientaron hacia el neoliberalismo con la esperanza de que el libre mercado condujera a una mayor emancipación individual, poniendo fin a una opresión percibida por la burocracia estatal . En 1991, propuso despedir a la mitad de todos los funcionarios públicos y promovió la privatización y la descentralización . [20] En 1992, Fortuyn escribió Aan het volk van Nederland ("Al pueblo de los Países Bajos"), en el que se declaraba sucesor espiritual del carismático pero controvertido político patriota holandés del siglo XVIII Joan Derk van der Capellen tot den Pol . El libro insta al ciudadano ya culturalmente emancipado a utilizar el libre mercado para liberarse también económicamente del estado de bienestar . [21] En 1989, Fortuyn abandonó el Partido Laborista y durante la década de 1990 se convirtió en miembro del VVD de centroderecha y fue brevemente consultor político del Christian Democratic Appeal a principios de la década de 2000. [22]
Aunque en cuestiones económicas Fortuyn seguiría siendo en gran medida neoliberal, [23] culturalmente pronto fue fuertemente influenciado por el filósofo político neoconservador y editor jefe del semanario Elsevier Hendrik Jan Schoo , quien lo nombró columnista en 1993. [24] Schoo deploró que una nueva clase progresista hubiera promovido el multiculturalismo, fundando una religión civil antirracista sobre el artículo 1 de la constitución holandesa, que prohibía la discriminación. [25] Mientras que a principios de la década de 1990 Fortuyn había mantenido opiniones liberales sobre la inmigración, esto cambió bajo la influencia de Schoo. [26]
Los neoconservadores holandeses comprendieron que en unos Países Bajos cada vez más secularizados era muy improbable que se produjera un cambio en la línea de la revolución de Reagan . Los derechos de las mujeres, los derechos de los homosexuales, el aborto y la eutanasia habían sido generalmente aceptados. En su libro de 1995 De verweesde samenleving ("La sociedad huérfana"), Fortuyn afirmó que el movimiento progresista de los años 60 había erosionado las normas y los valores tradicionales. Se habían perdido tanto los papeles del "padre simbólico" como de la "madre cariñosa", dejando a una población huérfana sin guía, para vivir una existencia decadente y sin sentido. [27] Sin embargo, Fortuyn no propuso un retorno a los viejos valores socialmente conservadores o calvinistas e iconoclastas holandeses y argumentó que los medios de comunicación, las escuelas y los artistas deberían proporcionar un liderazgo moral, promoviendo y defendiendo explícitamente los nuevos valores de la sociedad occidental moderna, recreando constantemente la identidad holandesa. [28] Fortuyn mantuvo constantemente una postura liberal en cuestiones como los derechos LGBT a lo largo de su carrera política.
Adoptando el análisis filosófico de Carl Schmitt , se asumió que tal identidad solo podría definirse en antítesis con algún enemigo concreto realmente existente. Inspirado por El choque de civilizaciones de Samuel Huntington , la etnicidad holandesa debía reinventarse identificando a ese enemigo como el Islam. [29] En su libro de 1997 Tegen de islamisering van onze cultuur ("Contra la islamización de nuestra cultura"), Fortuyn propuso que después de la caída del comunismo se encontraría un nuevo adversario en la cultura musulmana. [30] Fortuyn explicó la ola fundamentalista global de la década de 1990 como una reacción contra las inseguridades causadas por la globalización . Los holandeses deberían contrarrestar el fundamentalismo islámico promoviendo y defendiendo su propio fundamento , la cultura holandesa, especialmente el modernismo y los valores de la Ilustración . [31] Estos aún no deberían imponerse a la población holandesa en su conjunto, con la excepción de los inmigrantes. [32] Mientras que los neoconservadores estadounidenses promovieron políticas de poder duro en relación con el mundo musulmán, los neoconservadores holandeses favorecieron un enfoque de poder blando . [33] Poco antes de los ataques del 11 de septiembre , Fortuyn llamó a una Guerra Fría contra el Islam, es decir, una enemistad defensiva no militar. [34] Los ataques y la Guerra contra el Terror hicieron del Islam un tema principal en la política holandesa por primera vez.
Fortuyn anunció su intención de presentarse como candidato al parlamento en una entrevista televisiva con EenVandaag en 2001, aunque no especificó con qué partido buscaría presentarse como candidato. Aunque ya estaba en contacto con el recién formado partido Livable Netherlands (LN), también consideró presentarse como candidato por el Christian Democratic Appeal , para el que había trabajado como consultor, o incluso crear su propia lista . El fundador de Livable Netherlands, Jan Nagel, posteriormente lo invitó a presentarse como líder del partido y Fortuyn fue elegido " lijsttrekker " ( candidato principal ) por una gran mayoría de los miembros del partido en la conferencia de LN el 26 de noviembre de 2001, antes de las elecciones generales holandesas de 2002. En su candidatura al liderazgo y la campaña para las elecciones generales, Fortuyn atacó a los partidos tradicionales en temas de multiculturalismo, inmigración y ley y orden. También pidió menos interferencia del gobierno y una reforma de los sistemas de salud pública y educación holandeses. [35] Concluyó su discurso de aceptación diciendo las palabras en inglés que se convertirían en su lema: "¡A su servicio!". [36] El apoyo a LN aumentó drásticamente durante el breve liderazgo de Fortuyn, pasando del 2% en las encuestas de opinión a alrededor del 17%. [37]
El 9 de febrero de 2002, Fortuyn concedió una entrevista al periódico holandés Volkskrant (véase más abajo) en la que hablaba de sus opiniones sobre la inmigración y el islam. Sus declaraciones fueron consideradas tan controvertidas que LN lo desestimó como lijsttrekker al día siguiente. En contra del consejo de su equipo de campaña, Fortuyn dijo en la entrevista que estaba a favor de cerrar las fronteras a los inmigrantes musulmanes y que, de ser posible, aboliría el "artículo peculiar" de la constitución holandesa que prohíbe la discriminación (en aquel momento se suponía generalmente que se refería al artículo 1, la igualdad ante la ley ; sin embargo, se ha argumentado que Fortuyn y el entrevistador lo habían confundido con el artículo 137 del Código Penal, la incitación al odio). [38]
Tras ser rechazado por Livable Netherlands, Fortuyn fundó su propio partido Pim Fortuyn List (LPF) el 11 de febrero de 2002, llevando consigo a muchos antiguos miembros y simpatizantes de LN. Encabezando la lista del partido Livable Rotterdam , considerado la contraparte local del LPF, logró una importante victoria en las elecciones al consejo municipal de Rotterdam a principios de marzo de 2002. El nuevo partido ganó alrededor del 36% de los escaños, lo que lo convirtió en el partido más grande del consejo. Por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial , el Partido Laborista estaba fuera del poder en Rotterdam .
La victoria de Fortuyn le valió cientos de entrevistas durante los tres meses siguientes, y realizó numerosas declaraciones sobre su ideología política . En marzo publicó su libro De puinhopen van acht jaar Paars , en el que criticaba el actual sistema político de los Países Bajos y que utilizó como agenda política para las próximas elecciones generales . El morado es el color que indica un gobierno de coalición formado por partidos de izquierda (rojo) y partidos conservadores-liberales (azul). En aquel momento, los Países Bajos llevaban ocho años gobernados por una coalición de este tipo.
El 14 de marzo de 2002, un activista de izquierdas de la Brigada Biótica de Horneado le dio un tortazo a Fortuyn en La Haya. Como consecuencia, Fortuyn empezó a manifestar temor de ser herido o asesinado y acusó a miembros de la clase política holandesa de alentar la violencia contra él. [39]
El 6 de mayo de 2002, a los 54 años, Fortuyn fue asesinado a tiros en Hilversum , Holanda Septentrional , por Volkert van der Graaf . El ataque tuvo lugar en un aparcamiento fuera de un estudio de radio donde Fortuyn acababa de dar una entrevista. Esto fue nueve días antes de las elecciones generales , en las que se presentaba. El atacante fue perseguido por Hans Smolders , el chófer de Fortuyn, y fue arrestado por la policía poco después, todavía en posesión de una pistola. [40] Meses después, Van der Graaf confesó ante el tribunal el primer asesinato político notable en los Países Bajos desde 1672 (excluyendo la Segunda Guerra Mundial ). [41] El 15 de abril de 2003, fue declarado culpable de asesinar a Fortuyn y condenado a 18 años de prisión. [42] Fue puesto en libertad condicional en mayo de 2014 después de cumplir dos tercios de su condena, el procedimiento estándar en el sistema penal holandés. [43]
El asesinato conmocionó a muchos residentes de los Países Bajos y puso de relieve los choques culturales dentro del país. Varias teorías de conspiración surgieron después del asesinato de Pim Fortuyn y afectaron profundamente a la política y la sociedad holandesas. [44] Los políticos de todos los partidos suspendieron la campaña. Después de consultar con el LPF, el gobierno decidió no posponer las elecciones. Como la ley holandesa no permitía modificar las papeletas, Fortuyn se convirtió en candidato póstumo. El LPF hizo un debut sin precedentes en la Cámara de Representantes al ganar 26 escaños (17% de los 150 escaños de la cámara). El LPF se unió a un gabinete con la Apelación Demócrata Cristiana y el Partido Popular por la Libertad y la Democracia , pero los conflictos en el LPF sin timón colapsaron rápidamente el gabinete, forzando nuevas elecciones. Al año siguiente, el partido había perdido apoyo, ganando solo ocho escaños en las elecciones de 2003. No ganó ningún escaño en las elecciones de 2006 , momento en el que el Partido por la Libertad , liderado por Geert Wilders , había surgido como sucesor.
Durante los últimos meses de su vida, Fortuyn se había acercado a la Iglesia católica. Para sorpresa de muchos comentaristas y presentadores de la televisión holandesa, Fortuyn insistió en que el padre Louis Berger, párroco de La Haya , lo acompañara en algunas de sus últimas apariciones en televisión. Según The New York Times , Berger se había convertido en su "amigo y confesor " durante las últimas semanas de su vida. [45]
Fortuyn fue enterrado inicialmente en Driehuis, en los Países Bajos. Fue enterrado de nuevo el 20 de julio de 2002 en San Giorgio della Richinvelda , en la provincia de Pordenone , en Italia, donde había sido propietario de una casa.
Cuando se le preguntó sobre su oposición a la inmigración musulmana, Fortuyn explicó que "no tengo ningún deseo de pasar por la emancipación de las mujeres y los homosexuales de nuevo". [46] En agosto de 2001, Fortuyn fue citado en el periódico Rotterdams Dagblad diciendo: "También estoy a favor de una guerra fría con el Islam. Veo al Islam como una amenaza extraordinaria, como una religión hostil". [47] En el programa de televisión Business class , Fortuyn dijo que los musulmanes en los Países Bajos no aceptaban la sociedad holandesa; creía que la religión del Islam era fundamentalmente intolerante e incompatible con los valores occidentales. [48] Dijo que los musulmanes en los Países Bajos necesitaban aceptar vivir junto con los holandeses, y que si esto era inaceptable para ellos, entonces eran libres de irse. Sus palabras finales en el programa de televisión fueron "... Quiero vivir junto con el pueblo musulmán, pero se necesitan dos para bailar el tango". Fortuyn también sostuvo que no se oponía a los inmigrantes musulmanes debido a su raza o etnia, y que no estaba en contra de una sociedad multirracial, sino que se oponía a lo que consideraba una falta de integración y una falta de voluntad para adaptarse a los estándares holandeses de modernidad y liberalismo social dentro de las comunidades musulmanas. [35]
El 9 de febrero de 2002, se publicaron en el Volkskrant otras declaraciones suyas . [2] Dijo que los Países Bajos, con una población de 16 millones, tenían suficientes habitantes y que había que poner fin a la práctica de admitir en el país hasta 40.000 solicitantes de asilo cada año. La cifra real para 2001 fue de 27.000, ligeramente inferior a la del año anterior. [49] Afirmó que, si formaba parte del próximo gobierno, aplicaría una política de inmigración restrictiva y, al mismo tiempo, concedería la ciudadanía a un gran grupo de inmigrantes ilegales.
Fortuyn dijo que no tenía intención de "descargar a nuestros hooligans marroquíes" sobre el rey marroquí Hassan . [50] [51] Hassan había muerto tres años antes. [52] Consideró que el artículo 7 de la constitución, que afirma la libertad de expresión , era más importante que el artículo 1, que prohíbe la discriminación por motivos de religión, principios de vida, inclinación política, raza o preferencia sexual. Fortuyn se distanció de Hans Janmaat del Centrum Democraten , que en la década de 1980 quería expulsar a todos los extranjeros del país y fue condenado repetidamente por discriminación e incitación al odio .
Fortuyn propuso que se permitiera a todas las personas que ya residían en los Países Bajos quedarse, siempre que los inmigrantes adoptaran como propio el consenso de la sociedad holandesa sobre los derechos humanos. [50] Afirmó: "no integrarse significa irse" y "las fronteras tienen que estar herméticamente cerradas". [53] Dijo: "Si fuera legalmente posible, diría que no entrarían más musulmanes aquí", afirmando que la afluencia de musulmanes amenazaría las libertades en la sociedad liberal holandesa. Pensaba que la cultura musulmana nunca había pasado por un proceso de modernización y, por lo tanto, todavía carecía de aceptación de la democracia y de los derechos de las mujeres, los gays, las lesbianas y las minorías.
Cuando el periódico holandés Volkskrant le preguntó si odiaba el Islam, respondió:
No odio al Islam. Lo considero una cultura atrasada. He viajado mucho por el mundo y, dondequiera que gobierna el Islam, es simplemente terrible. Toda la hipocresía. Es un poco como aquellos viejos protestantes reformados . Los reformados mienten todo el tiempo. ¿Y por qué? Porque tienen estándares y valores tan altos que es humanamente imposible mantenerlos. También se ve eso en la cultura musulmana. Luego, miren a los Países Bajos. ¿En qué país podría un líder electoral de un movimiento tan grande como el mío ser abiertamente homosexual? Qué maravilloso que eso sea posible. Es algo de lo que uno puede estar orgulloso. Y me gustaría que siguiera siendo así, muchas gracias. [a]
Fortuyn utilizó la palabra achterlijk , que literalmente significa "atrasado", pero que se usa comúnmente como insulto en el sentido de " retardado ". Después de que su uso de "achterlijk" causara un escándalo, Fortuyn dijo que había usado la palabra con su significado literal de "atrasado". [48]
Fortuyn escribió Contra la islamización de nuestra cultura (1997) (en holandés ). [54]
La ideología o estilo político que se deriva de Pim Fortuyn, y a su vez del LPF, a menudo se llama fortuynismo . Los observadores lo vieron como una protesta política que apuntaba al supuesto elitismo y estilo burocrático de las coaliciones púrpuras holandesas o como un estilo político atractivo. El estilo se caracterizó de diversas maneras como uno "de apertura, franqueza y claridad", populismo o simplemente como carisma. Otra escuela sostiene que el fortuynismo es una ideología distinta, con una visión alternativa de la sociedad. Algunos argumentaron que el fortuynismo no era solo una ideología, sino que contenía liberalismo, populismo y nacionalismo . [55]
Durante la campaña de 2002, algunos acusaron a Fortuyn de pertenecer a la "extrema derecha", aunque otros solo vieron ciertas similitudes. [56] Si bien empleó una retórica antiinmigratoria, no se consideraba ni un nacionalista radical ni un defensor de los valores autoritarios tradicionales. Por el contrario, Fortuyn afirmó que quería proteger los valores socioculturalmente liberales de los Países Bajos, los derechos de las mujeres y las minorías sexuales (él mismo era abiertamente gay), de la cultura islámica "atrasada". [57] Mantenía opiniones liberales a favor de la política de drogas de los Países Bajos , el matrimonio entre personas del mismo sexo , la eutanasia y posiciones relacionadas. Fortuyn también era miembro de la Sociedad Republicana y favorecía un sistema al estilo estadounidense con un presidente electo, alcaldes electos y comisionados de policía. También expresó su apoyo al estado de Israel a lo largo de su carrera política.
El LPF también obtuvo el apoyo de algunas minorías étnicas: uno de los colaboradores más cercanos de Fortuyn era de origen caboverdiano, y una de las diputadas del partido era una joven de ascendencia turca.
Su ideología comprendía las siguientes posiciones: [58]
En la prensa extranjera, Fortuyn fue comparado con los políticos Jörg Haider y Jean-Marie Le Pen . Los periodistas y políticos holandeses hicieron referencia a estas comparaciones con frecuencia. Una comparación explícita con Le Pen fue la que hizo Ad Melkert , entonces miembro del Partido Laborista , quien el 24 de abril de 2002 en Emmen dijo : "Si coqueteas con Fortuyn, en los Países Bajos ocurrirá lo mismo que en Francia. Allí despertaron con Le Pen, pronto despertaremos nosotros con Fortuyn". [59]
El 5 de mayo, un día antes del asesinato, Fortuyn, en un debate con Melkert organizado por el periódico Algemeen Dagblad, afirmó que lo habían demonizado . En él dijo que a menudo tenía que decir a los periodistas que la imagen que los medios de comunicación habían creado de él era incorrecta. [60]
El columnista Jan Blokker escribió que "después de leer [...] me di cuenta una vez más de que al profesor Pim se le puede llamar realmente el Jean-Marie Le Pen, el Filip Dewinter, el Jörg Haider y el nuevo Hans Janmaat de los Países Bajos". [61] El primer ministro Wim Kok acusó a Fortuyn de fomentar el miedo y estimular la xenofobia entre el pueblo holandés. [62] En el período previo a las elecciones de 2002, el líder de GroenLinks, Paul Rosenmöller, afirmó que las políticas de Fortuyn "no eran sólo correctas sino de extrema derecha ". [63]
Fortuyn respondió a menudo a las críticas afirmando que sus opiniones eran malinterpretadas o distorsionadas por los medios de comunicación, y a su vez rechazó las comparaciones y expresó su desagrado personal por los políticos radicales de extrema derecha en otros países europeos. Se distanció explícitamente de Jean-Marie Le Pen y criticó algunas de sus políticas, incluida la minimización de Le Pen del Holocausto. [64] En política interna, Fortuyn también se distanció de sus opiniones de los políticos holandeses de extrema derecha como Hans Janmaat y Joop Glimmerveen (que pidió la expulsión masiva de extranjeros de los Países Bajos) al sostener que si llegaba al poder, indultaría a los inmigrantes ilegales existentes si hubieran vivido en los Países Bajos durante más de cinco años y les ofrecería un camino hacia la ciudadanía si pudieran asimilarse a la sociedad.
En una entrevista en el programa de entrevistas holandés Jensen!, que se emitió poco antes de su muerte, Fortuyn acusó a miembros del gobierno y del establishment político holandés de poner su vida en peligro al demonizarlo repetidamente a él y a sus creencias. [65]
Fortuyn cambió el panorama político holandés. [66] Las elecciones de 2002, sólo semanas después de la muerte de Fortuyn, estuvieron marcadas por grandes pérdidas para el liberal Partido Popular para la Libertad y la Democracia y especialmente para el socialdemócrata Partido Laborista (cuyo grupo parlamentario se redujo a la mitad); ambos partidos reemplazaron a sus líderes poco después de sus pérdidas. Los ganadores de las elecciones fueron la Lista de Pim Fortuyn y el partido cristianodemócrata Llamamiento Demócrata Cristiano (CDA), cuyo líder Jan Peter Balkenende llegó a ser primer ministro. Algunos comentaristas de la clase política dominante especularon que el martirio percibido de Fortuyn creó un mayor apoyo para el LPF, de ahí el breve aumento de ese partido al 17% del voto electoral y 26 de los 150 escaños en el Parlamento holandés. Otros opinaron que los votantes que de otro modo habrían apoyado al LPF si Fortuyn no hubiera sido asesinado votaron por el CDA porque Balkenende no se había unido a otros líderes del partido para atacar a Fortuyn. Balkenende afirmó más tarde haber compartido algunas de las opiniones de Fortuyn y se comprometió a implementar algunas de sus ideas políticas. Aunque el LPF pudo formar una coalición con el Llamamiento Demócrata Cristiano y el Partido Popular por la Libertad y la Democracia , estuvo desprovisto de luchas internas y perdió fuerza rápidamente. El gabinete de coalición de Jan Peter Balkenende cayó en tres meses, debido a luchas internas dentro del LPF. En las siguientes elecciones, el LPF se quedó con solo ocho escaños en el parlamento (de 150) y no fue incluido en el nuevo gobierno. Muchos de los sucesivos líderes del LPF no fueron considerados tan carismáticos como Fortuyn y como el siguiente gabinete bajo Balkenende continuó muchas de las políticas de la coalición anterior, se hizo más difícil para el LPF presentar una imagen alternativa al gobierno. Sin embargo, los comentaristas políticos especularon que los votantes descontentos podrían votar por un partido no tradicional, si había una alternativa viable a la mano. Más tarde, el derechista Partido por la Libertad , que tiene una postura firme sobre la inmigración, proponiendo deportar a los inmigrantes no occidentales criminales, desempleados o no asimilados, ganó nueve (de 150) escaños en las elecciones de 2006 y se convirtió en el partido más grande en las elecciones de 2023 , alcanzando 37 escaños.
Los Países Bajos han endurecido su política de asilo. Los opositores del fortuinismo , como Paul Rosenmöller , Thom de Graaf y Ad Melkert (todos ellos calificando a Fortuyn de extremista de derecha), [62] han protestado por lo que consideran un clima político y social más duro, especialmente hacia los inmigrantes y los musulmanes. [67]
Sin embargo, otros comentaristas como Ayaan Hirsi Ali , David Starkey y Douglas Murray han defendido retrospectivamente algunas de las creencias de Fortuyn. [68] [69] [70] El ex primer ministro holandés Jan Peter Balkenende también declaró que más tarde estuvo de acuerdo con algunas de las críticas de Fortuyn al multiculturalismo y la coalición púrpura bajo Wim Kok . [71] [72]
La política holandesa contemporánea está más polarizada que en los últimos años, especialmente en los temas por los que Fortuyn era más conocido. La gente debate el éxito de su sociedad multicultural y si necesitan asimilar mejor a los recién llegados. La decisión del gobierno en 2004 de expulsar de manera más estricta a los solicitantes de asilo cuyas solicitudes habían sido rechazadas fue controvertida. Fortuyn había abogado por una amnistía única para aquellos solicitantes de asilo que habían residido en los Países Bajos durante un período prolongado. [73]
En 2004, en un programa de televisión, Fortuyn fue elegido como De Grootste Nederlander ("El holandés más grande de todos los tiempos"), seguido de cerca por Guillermo de Orange , el líder de la guerra de independencia que estableció el precursor de los Países Bajos actuales. [74] La elección no se consideró representativa, ya que se llevó a cabo mediante la votación de los espectadores a través de Internet y por teléfono. Theo van Gogh había sido asesinado unos días antes por un musulmán, lo que probablemente afectó la votación de la gente en el concurso televisivo para Fortuyn. El programa reveló más tarde que Guillermo de Orange había recibido la mayor cantidad de votos, pero muchos no pudieron contarse hasta después de la hora de cierre oficial del programa de televisión (y la proclamación del ganador), debido a problemas técnicos. Las reglas oficiales del programa decían que los votos contados antes del final del programa serían decisivos, pero se sugirió que se contarían todos los votos emitidos correctamente antes del cierre de la votación. Siguiendo las reglas oficiales, el resultado no se modificó. [75]
Los políticos de derecha ganaron mayor influencia pública después de la muerte de Fortuyn, como la ex ministra de Integración e Inmigración Rita Verdonk , el destacado crítico del Islam , el miembro de la Cámara de Representantes Geert Wilders, que en 2006 formó el Partido por la Libertad (que se convirtió en el partido más grande en la Cámara de Representantes en 2023 ) y Thierry Baudet , líder del partido Foro para la Democracia . Estos políticos a menudo se centran en el debate sobre la asimilación y la integración cultural .
Los partidarios de Fortuyn crearon el Premio Pim Fortuyn , que se otorga anualmente a los creadores de opinión, políticos o comentaristas que mejor transmiten las ideas de Pim Fortuyn. Entre los ganadores se encuentran Ebru Umar y John van den Heuvel . [76]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ), Dra. Janet Parker 20 de junio de 2005, New Criminologist.
