Esaú [a] es el hijo mayor de Isaac en la Biblia hebrea . Es mencionado en el Libro del Génesis [3] y por los profetas Abdías [4] y Malaquías . [5] El Nuevo Testamento cristiano alude a él en la Epístola a los Romanos [6] y en la Epístola a los Hebreos . [7]
Según la Biblia hebrea, Esaú es el progenitor de los edomitas y el hermano mayor de Jacob , el patriarca de los israelitas. [8] Jacob y Esaú eran hijos de Isaac y Rebeca , y nietos de Abraham y Sara . De los gemelos, Esaú fue el primero en nacer, seguido por Jacob, sosteniendo su calcañar. Isaac tenía sesenta años cuando nacieron los niños.
Esaú, un "hombre del campo", se convirtió en un cazador [1] que tenía cualidades "rudas" [2] que lo distinguían de su hermano gemelo. Entre estas cualidades estaban su enrojecimiento y una marcada vellosidad. [9] Jacob era un hombre simple o llanamente, dependiendo de la traducción de la palabra hebrea tam (que también significa "hombre relativamente perfecto"). El color de Jacob no fue mencionado. [8] A lo largo del Génesis, se muestra con frecuencia a Esaú siendo suplantado por su gemelo más joven, Jacob (Israel). [10]
Según la tradición musulmana, el profeta Yaqub , o Israel, era el favorito de su madre, y su hermano gemelo Esaú era el favorito de su padre, el profeta Ishaq , y se le menciona en la "Historia de Ya'qub" en Qisas. al-Anbiya .
Génesis 25:25 narra el nacimiento de Esaú: "Y el primero salió rojo, todo como un vestido peludo; y le pusieron por nombre Esaú". [9] El significado de la palabra Esaú en sí no es del todo seguro. [11] Otros han notado la similitud con el árabe : عثا , romanizado : ʿaṯā , lit. 'hirsuto'. [12] El nombre Edom (hebreo: אדום , romanizado: ʾəḏom ) también se atribuye a Esaú, que significa "rojo"; [10] el mismo color se usa para describir el color de su cabello. Génesis compara su enrojecimiento con el " potaje de lentejas rojas " por el que vendió su primogenitura . [13] [1] Esaú se convirtió en el progenitor de los edomitas en el monte Seír .
En Génesis, Esaú regresó con su hermano gemelo Jacob, hambriento en el campo. Le ruega a Jacob que le dé un poco de "potaje rojo" (un juego de palabras con su apodo, Edom ). Esto se refiere a su cabello rojo. [9] Jacob ofrece a Esaú un plato de guiso de lentejas (hebreo: נְזִיד עֲדָשִׁ֔ים , romanizado: nəziḏ ʿəḏāšim ) a cambio de la primogenitura de Esaú (hebreo: בְּכֹרָה , romanizado: bəḵor ā ), el derecho a ser reconocido como hijo primogénito con autoridad sobre la familia ), y Esaú está de acuerdo. Así Jacob adquiere la primogenitura de Esaú. Éste es el origen de la frase inglesa "to sell one's primogenitura por un plato de potaje ".
En Génesis 27:1–40, Jacob utiliza el engaño, motivado por su madre Rebeca , para reclamar la bendición de su padre ciego Isaac que se debía inherentemente al primogénito, Esaú.
En Génesis 27:5–7, Rebeca escucha mientras Isaac habla con su hijo Esaú. Cuando Esaú va al campo a cazar venado para traerlo a casa, Rebeca le dice a su hijo Jacob: "He aquí, oí a tu padre hablar con tu hermano Esaú, diciendo: 'Tráeme venado y prepara un guisado para que coma". , y te bendiga delante del Señor antes de mi muerte. ' " Rebeca luego instruye a Jacob en un elaborado engaño a través del cual Jacob finge ser Esaú, para robarle a Esaú su bendición de Isaac y su herencia, que en teoría Esaú ya había aceptado. para darle a Jacob. Jacob sigue adelante con el plan de robar la primogenitura de su hermano llevándole la comida que su padre Isaac pidió y haciéndose pasar por Esaú. Jacob se quitó el disfraz cubriéndose con piel de cabrito peluda para que cuando su padre ciego fuera a tocarlo, su piel suave no lo delatara como un impostor de su hermano peludo. Jacob recibió con éxito la bendición de su padre Isaac. Como resultado, Jacob se convirtió en el líder espiritual de la familia después de la muerte de Isaac y en el heredero de las promesas de Abraham (Génesis 27:37).
Cuando Esaú se entera del robo de su hermano, se pone furioso y le ruega a su padre que deshaga la bendición. Isaac responde a la súplica de su hijo mayor diciendo que sólo tenía una bendición para dar y que no podía revertir la bendición sagrada. Esaú está furioso y promete matar a Jacob (Génesis 27:41). Una vez más Rebeca interviene para salvar a su hijo menor de ser asesinado por su hermano gemelo mayor, Esaú.
Por lo tanto, ante la insistencia de Rebeca, Jacob huye a una tierra lejana, Paddan-aram (hacia Harrán ) para trabajar para su tío Labán (Génesis 28:5). Jacob no recibe inmediatamente la herencia de su padre después de la suplantación destinada a quitársela a Esaú. Habiendo huido para salvar su vida, Jacob dejó la riqueza de los rebaños, la tierra y las tiendas de Isaac en manos de Esaú. Jacob se ve obligado a dormir en el campo y luego a trabajar como sirviente en la casa de Labán. Jacob, que había engañado y engañado a su hermano, es a su vez engañado y engañado por su tío. Jacob pide casarse con Raquel, la hija de Labán, a quien conoció en el pozo, y Labán accede, si Jacob le da siete años de servicio. Jacob lo hace, pero después de la boda descubre que debajo del velo no está Raquel sino Lea, la hija mayor de Labán. Acepta trabajar otros siete años y Jacob y Raquel finalmente se casan. Sin embargo, a pesar de Labán, Jacob eventualmente se vuelve tan rico que incita la envidia de Labán y de sus hijos.
Génesis 32-33 habla de la eventual reconciliación de Jacob y Esaú. Jacob envía múltiples oleadas de regalos a Esaú mientras se acercan, con la esperanza de que Esaú le perdone la vida. Esaú rechaza los regalos porque ahora es muy rico y no los necesita. Jacob se inclina ante Esaú e insiste en que reciba los regalos. Esaú muestra perdón a pesar de este amargo conflicto. Luego le pide a Jacob que lo siga hacia el sur, pero Jacob decide más tarde mudarse hacia el norte.
Génesis Capítulo 27 versículo 16 de la Biblia Versión King James: “Y ella puso las pieles de los cabritos de las cabras sobre sus manos y sobre la parte lisa de su cuello:” Versículo 19: “Y Jacob dijo a su padre: Yo soy Esaú tu primogénito; he hecho tal como me mandaste; te ruego que levántate, siéntate y come de mi caza, para que tu alma me bendiga." Versículos 22-23: "Y Jacob se acercó a Isaac su padre, y lo palpó, y dijo: La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú. Y no lo distinguió, porque sus manos eran peludas, como las manos de Esaú su hermano: así lo bendijo."
Génesis 26:34–35 describe el matrimonio de Esaú, a la edad de cuarenta años, con dos mujeres cananeas : Judit, hija de Beeri el hitita , y Basemat , hija de Elón el hitita. Este arreglo entristeció a sus padres. [14] Al ver que su hermano era bendecido y que su padre rechazaba la unión de Esaú con los cananeos, Esaú fue a casa de su tío Ismael y se casó con su prima, [15] Mahalat hija de Ismael, y hermana de Nebaiot . La familia de Esaú es revisada nuevamente en Génesis 36; este pasaje nombra a dos esposas cananeas; Adha , hija de Elón heteo, y Aholibama , hija de Aná, hija de Zibeón heveo , y una tercera: Basemat, hija de Ismael, hermana de Nebaiot. Algunos eruditos equiparan a las tres esposas mencionadas en Génesis 26 y 28 con las de Génesis 36. [16] [17] Al unirse a los ismaelitas , pudo expulsar a los horeos del monte Seir para establecerse en esa región. [1] Según algunas opiniones, se considera que Esaú es el progenitor no sólo de los edomitas sino también de los kenizitas y amalecitas . [18] [19]
Esaú tuvo cinco hijos: [20]
Esaú también era conocido como Edom, el progenitor de los edomitas que se establecieron al sur de los israelitas. Eran una antigua nación enemiga de Israel. [22] Los profetas menores, como Abdías , afirman que los edomitas participaron en la destrucción del Templo de Salomón en el asedio de Jerusalén en 587 a.C. No está claro exactamente cómo participaron los edomitas. El Salmo 137 ("Junto a las aguas de Babilonia") sugiere simplemente que Edom había alentado a los babilonios: se le pide al Señor que "recuerde contra los edomitas el día de Jerusalén, cómo dijeron 'arrástrala, arrasala hasta sus cimientos'" en Salmo 137 :7 Sin embargo, la profecía de Abdías insiste en la "violencia hecha" literal por Esaú "a tu hermano Jacob" cuando los edomitas "entraron por la puerta de mi pueblo..., saquearon sus bienes..., se pararon en el separando los caminos para aislar al fugitivo,... entregó a sus supervivientes en el día de su angustia". [23]
Para el período intertestamentario , Edom había reemplazado a Babilonia como la nación que quemó el Templo ("Tú también has jurado construir tu templo, que los edomitas quemaron cuando Judá fue devastada por los caldeos" [24] ).
En el Libro de los Jubileos , el padre de Esaú, Isaac, obliga a Esaú a jurar no atacar ni matar a Jacob después de que Isaac haya muerto. Sin embargo, después de la muerte de Isaac, los hijos de Esaú convencen a su padre para que los dirija y contrate mercenarios contra Jacob para matar a Jacob y su familia y apoderarse de sus riquezas (especialmente la porción de las riquezas de Isaac que Isaac le había dejado a Jacob). a su muerte). "Entonces Ya'aqov tensó su arco y lanzó la flecha e hirió a Esaú, su hermano, en su pecho derecho y lo mató (Jubileos 38:2)... Ya'aqov enterró a su hermano en la colina que está en Aduram, y volvió a su casa (Jubileos 38:9b)." [25]
Hebreos 12:15-16 describe a Esaú como no espiritual por desperdiciar irreflexivamente su primogenitura. Romanos 9:13 dice: "A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí", basado en Malaquías 1:2-3.
Según los eruditos islámicos, el profeta Ayyub era bisnieto del hijo de Esaú, Reuel . [26]
El Targum Pseudo-Jonathan conecta el nombre Esaú con el hebreo asah , afirmando, "porque nació completamente completo, con cabello en la cabeza, barba, dientes y muelas". [27] Otras fuentes tradicionales conectan la palabra con el hebreo: שָׁוְא , romanizado: šāwʾ , iluminado. 'sin valor'. [28]
Los comentarios judíos tienen una visión negativa de Esaú debido a su rivalidad con Jacob y también consideran que la aparente reconciliación entre los hermanos descrita en Génesis 32-33 no es sincera por parte de Esaú. El midrash dice que durante el embarazo de Rebeca, cada vez que pasaba por una casa de estudio de Torá , Jacob luchaba por salir; Cada vez que pasaba por una casa de idolatría , Esaú se agitaba para salir. [29]
Se le considera un hijo rebelde que mantuvo una doble vida hasta los quince años, cuando vendió su primogenitura a Jacob. Según el Talmud, la venta de la primogenitura tuvo lugar inmediatamente después de la muerte de Abraham. [30] La datación talmúdica daría a Esaú y a Jacob una edad de quince años en ese momento. Las lentejas que Jacob estaba cocinando estaban destinadas a su padre Isaac porque las lentejas son la comida tradicional de los judíos. Ese día, antes de regresar, enojado por la muerte de Abraham, Esaú cometió cinco pecados; violó a una joven prometida, cometió un asesinato ( Nimrod ), negó a Dios, negó la resurrección de los muertos y despreció su primogenitura. [31]
El linaje de Amán se da en el Targum Sheni de la siguiente manera: "Amán, hijo de Hamedata el agagueo, hijo de Srach, hijo de Buza, hijo de Iphlotas, hijo de Dyosef, hijo de Dyosim, hijo de Prome, hijo de Ma'. dei, hijo de Bla'akan, hijo de Intimros, hijo de Haridom, hijo de Sh'gar, hijo de Nigar, hijo de Farmashta, hijo de Vayezatha, (hijo de Agag, hijo de Sumkei,) hijo de Amalek , hijo de la concubina de Elifaz , hijo primogénito de Esaú".
Según Rashi, Isaac, al bendecir a Jacob en lugar de Esaú, olió el aroma celestial de Gan Eden (Paraíso) cuando Jacob entró en su habitación y, en contraste, percibió la Gehena abriéndose debajo de Esaú cuando este último entró en la habitación, mostrándole que había sido engañados todo el tiempo por la muestra de piedad de Esaú. [32]
En el folclore judío, el emperador romano Tito era descendiente de Esaú. [33]
Según el Talmud babilónico , Esaú fue asesinado por Hushim , hijo de Dan , hijo de Jacob , porque Esaú obstruyó el entierro de Jacob en la cueva de Macpela . Cuando llevaron a Jacob para ser enterrado en la cueva, Esaú impidió el entierro, alegando que tenía derecho a ser enterrado en la cueva; Después de algunas negociaciones, Neftalí fue enviado a Egipto para recuperar el documento que afirmaba que Esaú vendió su parte de la cueva a Jacob. Hushim (que tenía problemas de audición) no entendía lo que estaba pasando y por qué no enterraban a su abuelo, por lo que pidió una explicación; después de que le dieran uno, se enojó y dijo: "¿Mi abuelo permanecerá allí con desprecio hasta que Neftalí regrese de la tierra de Egipto?" Luego tomó un garrote y mató a Esaú, y la cabeza de Esaú rodó dentro de la cueva. [34] Esto significa que la cabeza de Esaú también está enterrada en la cueva.
Fuentes judías afirman que Esaú vendió su derecho a ser enterrado en la cueva. Según Shemot Rabá , Jacob entregó todas sus posesiones para adquirir una tumba en la Cueva de los Patriarcas . Puso un gran montón de oro y plata delante de Esaú y le preguntó: "Hermano mío, ¿prefieres tu porción de esta cueva o todo este oro y plata?" [35] La venta de Esaú a Jacob de su derecho a ser enterrado en la Cueva de los Patriarcas también se registra en el Sefer HaYashar . [36]
Al sur de la ciudad palestina de Sa'ir , en Cisjordania, hay una tumba que se cree que es la de Esaú, El 'Ais en su nombre árabe.
La Encuesta de Palestina Occidental (SWP) del PEF escribió:
La tumba está en una cámara de 37 pies al este y oeste por 20 pies al norte y sur, con un Mihrab en la pared sur. La tumba mide 12 pies de largo, 3 1/2 pies de ancho, 5 pies de alto, está cubierta con una tela verde oscuro y tiene un dosel encima. Cerca cuelga un huevo de avestruz . Al norte de la cámara hay una habitación abovedada de igual tamaño, y al este hay un patio abierto con una higuera y un segundo cenotafio toscamente enlucido, que se dice que es el del esclavo de Esaú. Existen tumbas excavadas en la roca al suroeste de este lugar. [37]
El SWP afirmó que esta identificación era falsa y que la tumba de Esaú estaba en el monte bíblico Seir . [38] [39] [40]
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