Dimitrije Ljotić ( cirílico serbio : Димитрије Љотић ; 12 de agosto de 1891 - 23 de abril de 1945) fue un político e ideólogo fascista serbio y yugoslavo que estableció el Movimiento Nacional Yugoslavo (Zbor) en 1935 y colaboró con las autoridades de ocupación alemanas en el Territorio del Comandante Militar en Serbia [2] durante la Segunda Guerra Mundial .
Se unió al ejército serbio con el estallido de las guerras de los Balcanes , luchó del lado serbio durante la Primera Guerra Mundial y permaneció en servicio activo hasta 1920, cuando decidió seguir una carrera en política. Se unió al Partido Radical Popular ese año y se convirtió en diputado regional por el distrito de Smederevo en 1930. En 1931, fue nombrado ministro de Justicia yugoslavo por el rey Alejandro I, pero dimitió tras un desacuerdo entre él y el rey sobre el diseño del sistema político yugoslavo. Ljotić fundó Zbor en 1935. El partido recibió poco apoyo del público serbio en gran parte antialemán y nunca ganó más del 1 por ciento de los votos en las elecciones parlamentarias yugoslavas de 1935 y 1938. Ljotić fue arrestado en el período previo a las últimas elecciones y enviado brevemente a un manicomio después de que las autoridades lo acusaran de tener una "manía religiosa". En 1939, Ljotić se opuso al acuerdo Cvetković-Maček y sus partidarios reaccionaron con violencia. El gobierno yugoslavo pronto proscribió a Zbor, lo que obligó a Ljotić a esconderse. Permaneció escondido hasta abril de 1941, cuando las potencias del Eje invadieron Yugoslavia . Más tarde, los alemanes invitaron a Ljotić a unirse al gobierno títere serbio de Milan Aćimović y le ofrecieron el puesto de comisario económico. Nunca asumió el cargo, en parte porque no le gustaba la idea de desempeñar un papel secundario en la administración y en parte por su impopularidad. Recurrió a ejercer indirectamente su influencia sobre el gobierno títere serbio a través de dos de sus colaboradores más cercanos, a quienes los alemanes habían seleccionado como comisarios. En septiembre de 1941, los alemanes dieron permiso a Ljotić para formar los Destacamentos de Voluntarios Serbios, que más tarde pasaron a llamarse Cuerpo de Voluntarios Serbios (SDK).
En julio de 1942, el gobierno yugoslavo en el exilio y el líder chetnik Draža Mihailović denunciaron públicamente a Ljotić como traidor. En octubre de 1944, él y otros funcionarios colaboracionistas serbios abandonaron Belgrado y se dirigieron a Eslovenia, desde donde pretendían lanzar un asalto contra el Estado Independiente de Croacia (NDH). Entre marzo y abril, Ljotić y Mihailović acordaron una alianza de última hora contra los partisanos yugoslavos liderados por los comunistas y sus fuerzas se unieron bajo el mando del general chetnik Miodrag Damjanović el 27 de marzo. Ljotić murió en un accidente automovilístico el 23 de abril y fue enterrado en Šempeter pri Gorici . Su funeral fue dirigido conjuntamente por el obispo Nikolaj Velimirović y el patriarca ortodoxo serbio Gavrilo Dožić , cuya liberación del campo de concentración de Dachau Ljotić había conseguido el diciembre anterior. A principios de mayo, Damjanović dirigió las formaciones SDK-Chetnik bajo su mando al noroeste de Italia, donde se rindieron a los británicos y fueron colocados en campos de detención. Muchos fueron extraditados más tarde a Yugoslavia, donde varios miles fueron ejecutados por los partisanos y enterrados en fosas comunes en la meseta de Kočevski Rog . Otros emigraron al oeste, donde establecieron organizaciones de emigrados destinadas a promover la agenda política de Zbor. El antagonismo entre estos grupos y los afiliados a los chetniks continuó en el exilio.
Dimitrije Ljotić nació en Belgrado el 12 de agosto de 1891, hijo de Vladimir Ljotić y su esposa Ljubica ( de soltera Stanojević). [3] [4] Su padre era un político destacado en la ciudad portuaria de Smederevo [5] y sirvió como cónsul del gobierno serbio en Grecia. [6]
La familia Ljotić descendía de dos hermanos, Đorđe y Tomislav Dimitrijević, que eran oriundos del pueblo de Blace, en la Macedonia griega . El origen del apellido Ljotić se remonta a Đorđe, que a menudo era conocido con el apodo de "Ljota". Los dos hermanos se establecieron en el pueblo de Krnjevo alrededor de 1750 y se trasladaron a Smederevo en la segunda mitad del siglo XVIII. [7] Los Ljotić estaban estrechamente relacionados con la dinastía Karađorđević , que había gobernado Serbia varias veces a lo largo del siglo XIX. [8]
En 1858, la dinastía rival Obrenović tomó el poder en el país y obligó al príncipe Alexander Karađorđević a exiliarse. El padre de Ljotić fue obligado a abandonar el país en 1868 tras verse implicado en una conspiración contra la dinastía Obrenović y su líder, el príncipe Milan . No regresó a Serbia hasta la abdicación de Milan el 6 de marzo de 1889. [9] Además de ser un amigo cercano del futuro rey de Serbia, Pedro I , el padre de Ljotić también fue la primera persona en traducir el Manifiesto Comunista al serbio . [10] El bisabuelo materno de Ljotić, knez Stanoje, era un proscrito que fue asesinado en la Matanza de los Knez en enero de 1804. [3]
Ljotić terminó la escuela primaria en Smederevo. Asistió al gimnasio en Salónica , donde su familia se había mudado en 1907. [9] Ljotić fue devoto religioso en su juventud e incluso contempló una carrera en la Iglesia Ortodoxa Serbia . [5] Fue muy influenciado por la doctrina cristiana de no violencia de León Tolstoi , pero más tarde rechazó esta doctrina durante la Primera Guerra Mundial . [6] Siguiendo el consejo de su padre, estudió derecho [5] y se graduó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Belgrado . [8] Con el estallido de las Guerras de los Balcanes , Ljotić se unió al Ejército serbio . [11]
En el otoño de 1913, aceptó una beca estatal para estudiar en París. Permaneció en la ciudad durante casi un año, [5] y mientras estudiaba en el Instituto de Agricultura, estuvo expuesto a las ideas derechistas y protofascistas del escritor Charles Maurras . [6] Maurras fue un contrarrevolucionario francés que fundó el movimiento político de extrema derecha conocido como Action Française y cuyos escritos influyeron en los fascistas europeos y los ideólogos del régimen de Vichy durante la Segunda Guerra Mundial . [12] Ljotić describió a Maurras como un "espíritu brillante y raro" y lo citó como una de sus mayores influencias intelectuales. [8]
Ljotić regresó de París el 1 de septiembre de 1914 y se reincorporó al ejército serbio. Alcanzó el grado de cabo a finales de año y resultó herido durante la Ofensiva del Polo Ovče . Durante el invierno de 1915-16, participó en la retirada del ejército serbio a través de Albania . [9] Ljotić permaneció en servicio activo después de que terminara la guerra, con una unidad que custodiaba la frontera entre el recién formado Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos y el Reino de Italia cerca de la ciudad de Bakar . [13] Durante este tiempo, también trabajó para el servicio de inteligencia del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos. [14] En 1919, ayudó a romper una huelga ferroviaria destinada a interrumpir el flujo de municiones destinadas a las fuerzas anticomunistas que luchaban contra Béla Kun en Hungría. [15] En 1920, ordenó a las tropas bajo su mando que arrestaran a los trabajadores ferroviarios en huelga, convencido de que todos eran cómplices de una conspiración comunista. [16] Ljotić fue desmovilizado el 17 de junio de 1920. [17] Posteriormente se casó con Ivka Mavrinac, una croata católica romana de la aldea de Krasica en el litoral croata . [3] [18] La pareja tuvo dos hijos, Vladimir y Nikola, y una hija, Ljubica. [9] Ljotić y su esposa se mudaron a Belgrado poco después de su matrimonio. Ljotić aprobó su examen de abogado el 22 de septiembre de 1921 y comenzó a ejercer la abogacía. [19] Más tarde se convirtió en vicepresidente del consejo diocesano de la Iglesia Ortodoxa Serbia en la ciudad de Požarevac , y representó a la diócesis de Požarevac en el consejo patriarcal de la iglesia. [20]
Ljotić se unió al Partido Radical Popular ( en serbocroata : Narodna radikalna stranka , NRS) de Nikola Pašić en 1920, afirmando que era "la voluntad de Dios". [21] Se postuló para un cargo público en las elecciones parlamentarias de 1927 y recibió 5.614 votos. Esto representó el 19,7 por ciento de los votos emitidos en el distrito de Smederevo y no fue suficiente para verlo ganar el escaño en el parlamento, que fue ganado por el político del Partido Demócrata Kosta Timotijević. Ljotić dejó el NRS poco después de estas elecciones. [9]
El 20 de junio de 1928, el político montenegrino Puniša Račić asesinó a los representantes del Partido Campesino Croata ( en serbocroata : Hrvatska seljačka stranka , HSS) Pavle Radić y Đuro Basariček e hirió mortalmente al líder del HSS Stjepan Radić en un tiroteo que tuvo lugar en el parlamento del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos. El tiroteo llevó al rey Alejandro a suspender la Constitución de Vidovdan el 6 de enero de 1929 y proclamar una dictadura real . [22] El país pasó a llamarse Yugoslavia y se dividió en 9 banovinas (o provincias ), todas ellas nombradas en honor a los principales ríos del país. El territorio anterior a 1912 del antiguo Reino de Serbia estaba dividido principalmente entre las banovinas de Danubio y Morava , y en menor medida, de las banovinas de Drina y Zeta . [23]
En 1929, Ljotić recibió la primera de varias audiencias con Alejandro. [21] Se convirtió en diputado regional del distrito de Smederevo en 1930. [24] El 16 de febrero de 1931, fue designado para el cargo de Ministro de Justicia yugoslavo en la dictadura real del rey Alejandro como resultado de su inquebrantable lealtad a la dinastía Karađorđević. [21] En junio de ese año, Ljotić sugirió a Alejandro que el sistema político yugoslavo se estructurara según el modelo fascista italiano. [25] Le presentó un proyecto de constitución que proponía "una monarquía hereditaria constitucional orgánica, antidemocrática y no parlamentaria, basada en la movilización de fuerzas populares, reunidas en torno a organizaciones económicas, profesionales, culturales y de caridad, que serían políticamente responsables ante el rey". [16] El rey rechazó la constitución de Ljotić por ser demasiado autoritaria . [26] El 17 de agosto, Ljotić renunció a su cargo después de que el gobierno decidiera crear un único partido político respaldado por el gobierno en Yugoslavia. [21]
En 1934, Alexander fue asesinado en Marsella por un mercenario búlgaro que trabajaba para la Ustacha . [16] Ese año, Ljotić entró en contacto con tres movimientos profascistas y los editores de sus respectivos periódicos: Otadžbina (Patria), publicado en Belgrado; el mensual Zbor (Agitación), publicado en Herzegovina ; y el semanario Buđenje (Despertar), publicado en Petrovgrad (actual Zrenjanin ). Ljotić colaboró con las tres publicaciones y se convirtió en el más influyente con el movimiento Otadžbina . [21] Posteriormente fundó el Movimiento Nacional Yugoslavo ( en serbocroata : Jugoslovenski narodni pokret ), que también era conocido como la Organización Unida del Trabajo Activo ( Združena borbena organizacija rada , o Zbor). [16]
El Zbor fue creado por la fusión de tres movimientos fascistas: Acción Yugoslava de Zagreb , los "Luchadores" de Liubliana y Buđenje de Petrovgrad. Se estableció oficialmente en Belgrado el 6 de enero de 1935, el sexto aniversario de la proclamación de la dictadura del rey Alejandro . Sus miembros eligieron a Ljotić como presidente, al croata Juraj Korenić como vicepresidente, al esloveno Fran Kandare como segundo vicepresidente y al serbio Velibor Jonić como secretario general. El objetivo oficial declarado del Zbor era la imposición de una economía planificada y "la defensa racial y biológica de la fuerza vital nacional y de la familia". Otadžbina se convirtió en su periódico oficial. [27]
El Zbor fue declarado ilegal al momento de su fundación, ya que prácticamente todos los partidos políticos en Yugoslavia habían sido prohibidos desde la declaración de la dictadura del rey Alejandro en 1929. El 2 de septiembre de 1935, Jonić y el abogado Milan Aćimović solicitaron al Ministerio del Interior yugoslavo que legalizara el Zbor. El 8 de noviembre, el Ministerio del Interior concedió y reconoció al Zbor como partido político oficial. [28] Los funcionarios alemanes en Yugoslavia rápidamente se dieron cuenta del movimiento, y el enviado alemán a Yugoslavia, Viktor von Heeren, le proporcionó asistencia financiera e infiltró en él agentes alemanes. [12] Un observador alemán señaló: "El movimiento Zbor representa una especie de partido nacionalsocialista. Sus principios son la lucha contra los masones, contra los judíos, contra los comunistas y contra el capitalismo occidental ". [28] Las empresas industriales alemanas proporcionaron a Zbor más ayuda financiera, al igual que los servicios de inteligencia alemanes. [28]
Desde 1935, Ljotić fue miembro del Consejo de la Diócesis de Braničevo, cuyo vicepresidente era miembro del Consejo Patriarcal de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Belgrado. A través de estos contactos, Ljotić desarrolló fuertes relaciones con el obispo Nikolaj Velimirović , bajo cuya influencia algunos miembros de su organización clerical Bogomoljci pasaron a formar parte del movimiento Zbor. [29]
La mayor parte del apoyo que recibió Zbor en Serbia provino de miembros de la clase media urbana, así como de estudiantes de derecha y miembros de las fuerzas armadas. La mayoría de los miembros de Zbor eran serbios étnicos , aunque también se unieron algunos croatas y eslovenos. Su membresía fluctuó a menudo, principalmente debido a los desacuerdos sobre el autoritarismo de Ljotić y su falta de popularidad y poder político en Serbia. [16] Ljotić era una figura impopular en Serbia debido a sus simpatías pro-alemanas y su fanatismo religioso. [30] La limitada cantidad de apoyo recibido por el propio Zbor se debió al hecho de que el sentimiento de derecha radical no era fuerte entre la población serbia. La razón de esto fue que la política de derecha estaba asociada con Alemania . Al ser extremadamente antialemanes, la mayoría de los serbios étnicos rechazaron las ideas fascistas y nazis de plano. [31] Zbor nunca tuvo más de 10.000 miembros activos en un momento dado, y la mayor parte de su apoyo provenía de Smederevo y de la minoría étnica alemana ( Volksdeutsche ) en Vojvodina que había estado expuesta a la propaganda nazi desde 1933. [30]
Durante el mandato de Milan Stojadinović como primer ministro, muchos miembros de Zbor abandonaron el partido y se unieron a la Unión Radical Yugoslava de Stojadinović ( en serbocroata : Jugoslovenska radikalna zajednica , JRZ). [16] Sin embargo, el movimiento continuó abogando por el abandono del individualismo y la democracia parlamentaria . Ljotić pidió que Yugoslavia se uniera en torno a un solo gobernante y volviera a sus tradiciones religiosas y culturales, abrazando las enseñanzas del cristianismo, los valores tradicionales y el corporativismo . Abogó por un estado organizado centralmente, afirmando que la unificación de los eslavos del sur era una inevitabilidad histórica y política y que serbios, croatas y eslovenos compartían "un parentesco de sangre y un sentimiento de destino común". Al mismo tiempo, la Yugoslavia que Ljotić imaginaba era una que estaría dominada por Serbia. [32] Zbor promovió abiertamente el antisemitismo , [33] siendo el único partido en Yugoslavia que lo hacía abiertamente, [34] así como la xenofobia . [33]
A pesar de su oposición a la democracia parlamentaria, Zbor participó en las elecciones parlamentarias yugoslavas de 1935. [32] Presentó 8.100 candidatos en toda Yugoslavia. [35] El 5 de mayo, el gobierno yugoslavo anunció por primera vez los resultados de las elecciones, que mostraron que el 72,6 por ciento del electorado elegible había emitido un total de 2.778.172 votos. El partido de Bogoljub Jevtić había recibido 1.738.390 (62,6%) votos y 320 escaños en el parlamento y el Bloque de Oposición liderado por Vladko Maček había recibido 983.248 (35,4%) votos y 48 escaños. Zbor terminó último en las encuestas, con 23.814 (0,8%) votos, y no había obtenido ningún escaño en el parlamento. [36] De todos los votos que había recibido, 13.635 procedían de la Banovina del Danubio , en la que se encontraba el distrito natal de Ljotić, Smederevo. [37] Los resultados electorales publicados inicialmente por las autoridades provocaron un trastorno entre el público, lo que obligó al gobierno a publicar los resultados de un recuento el 22 de mayo. El recuento mostró que se habían emitido 100.000 votos adicionales que no se habían registrado el 5 de mayo y que el partido de Jevtić había recibido 1.746.982 (60,6%) votos y 303 escaños, el Bloque de la Oposición había recibido 1.076.345 (37,4%) y 67 escaños, y que Zbor había recibido 24.008 (0,8%) votos y nuevamente ningún escaño. [36]
En 1937, Ljotić comenzó a atacar a Stojadinović a través de las publicaciones de Zbor y lo acusó de complicidad en el asesinato del rey Alejandro tres años antes. [35] El gobierno de Stojadinović respondió exponiendo que Ljotić había sido financiado por los alemanes y provisto de recursos financieros por ellos para difundir propaganda nazi y promover los intereses económicos alemanes en Serbia. [30] El material incriminatorio que vinculaba a Ljotić con los alemanes fue entregado a las autoridades yugoslavas por el comandante de la Luftwaffe alemana Hermann Göring , un partidario de Stojadinović. [38] Stojadinović utilizó estas revelaciones en su beneficio en las elecciones parlamentarias del año siguiente , presentando a sus oponentes, incluido Ljotić, como "agitadores desleales". [39] Ljotić respondió atacando a Stojadinović a través de ediciones de Otadžbina , muchas de las cuales fueron posteriormente prohibidas. El gobierno de Stojadinović prohibió todos los mítines y periódicos de Zbor, confiscó el material de propaganda de Zbor y arrestó a sus dirigentes. En septiembre de 1938, Ljotić fue arrestado después de que la gendarmería yugoslava abriera fuego contra una multitud de partidarios de Zbor, matando al menos a una persona. [38] Asiduo a la iglesia, fue acusado de manía religiosa y enviado brevemente a un manicomio antes de ser liberado. [40] [41]
El 10 de octubre, Stojadinović disolvió el Parlamento de Yugoslavia , convocó nuevas elecciones y organizó más arrestos de miembros de Zbor. Ljotić respondió declarando públicamente que los partidarios de Zbor estaban siendo arrestados para evitar que participaran en las próximas elecciones. [38] Las elecciones parlamentarias de diciembre de 1938 ofrecieron tres candidatos: Stojadinović, Maček y Ljotić. [42] Durante la votación, miembros de los partidos de oposición, incluido Zbor, fueron arrestados y sometidos a intimidación policial y los registros de votación fueron supuestamente falsificados a favor de Stojadinović. [39] Zbor terminó último en las elecciones, recibiendo 30.734 (1,01%) votos, y nuevamente no ganó ningún escaño en el parlamento. [39] 17.573 de los votos a favor de Zbor fueron emitidos en la Banovina del Danubio, mientras que el número de votos en la Banovina del Litoral Dálmata aumentó de 974 en mayo de 1935 a 2.427 en diciembre de 1938. [37]
Entre las actividades de propaganda antijudía de Ljotić se encuentra un folleto de 1938 titulado Drama savremenog čovečanstva ( Drama de la humanidad moderna ), donde escribió que "el judaísmo es el mayor mal del presente. Es el oponente más insidioso y más peligroso para todas las naciones cristianas. Por lo tanto, el judaísmo debe ser liquidado rápida y vigorosamente, porque de lo contrario el colapso de la civilización cristiana y del mundo cristiano es inevitable". [43]
En agosto de 1939, el primo de Ljotić, Milan Nedić , fue nombrado ministro de Defensa yugoslavo . [20] Más tarde ese año, casi todas las publicaciones de Zbor, incluidas Otadžbina , Buđenje , Zbor , Naš put (Nuestro camino) y Vihor (Torbellino), fueron prohibidas. [38] Ljotić explotó las conexiones que tenía con Nedić para asegurarse de que la revista prohibida publicada por Zbor, Bilten (Boletín), fuera distribuida a los miembros del Ejército Real Yugoslavo . La revista se publicó ilegalmente en una imprenta militar y se distribuyó por todo el país por correos militares. Ljotić fue el principal colaborador y editor en jefe de la revista. Se publicaron cincuenta y ocho números de Bilten desde marzo de 1939 hasta octubre de 1940, en los que Ljotić abogó por una política exterior yugoslava pro-Eje y criticó la tolerancia de Belgrado hacia los judíos. De los últimos números de la revista se imprimieron hasta 20.000 ejemplares. Ljotić estaba especialmente satisfecho de poder ejercer su influencia ideológica sobre los jóvenes alumnos de la academia militar, así como sobre los oficiales de más edad. [44]
Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, Ljotić apoyó la política de neutralidad de Yugoslavia en el conflicto, al tiempo que promovía la postura de que la diplomacia yugoslava debía centrarse en las relaciones con Berlín. [37] Se opuso vehementemente al Acuerdo Cvetković-Maček de agosto de 1939 [37] [45] y escribió repetidamente cartas al príncipe Pablo instándole a anularlo. [46] En estas cartas, abogó por una reorganización inmediata del gobierno según la ideología de Zbor, la abolición de la autonomía croata, la división del Ejército Real Yugoslavo en contingentes de mayoría étnica serbia, con algunos voluntarios croatas y eslovenos, que estarían armados, y contingentes de mayoría croata y eslovena en las fuerzas armadas, que servirían como unidades de trabajo y estarían desarmadas. Efectivamente, el propósito de todos estos puntos era reducir a los no serbios en Yugoslavia a la condición de ciudadanos de segunda clase. [47] En ese momento, Zbor estaba infiltrado por la Gestapo alemana , la Abwehr (inteligencia militar alemana) y la Schutzstaffel (SS). [48] En 1940, el Ejército Real Yugoslavo purgó a sus elementos proalemanes y Ljotić perdió gran parte de la influencia que tenía sobre las fuerzas armadas. [20]
Los seguidores de Ljotić respondieron al Acuerdo Cvetković-Maček con violencia, enfrentándose con el ala juvenil del Partido Comunista de Yugoslavia (KPJ). [45] Estos incidentes atrajeron a unos 5.000 nuevos miembros a Zbor y llevaron a la formación de un ala estudiantil de Zbor conocida como las Águilas Blancas ( en serbocroata : Beli orlovi ). [26] En julio de 1940, Ljotić expresó su amarga oposición al reconocimiento diplomático de la Unión Soviética por parte de Belgrado, que tenía como objetivo fortalecer a Yugoslavia internamente en caso de guerra. [37]
El 23 de octubre de 1940, los miembros de las Águilas Blancas se congregaron fuera del campus de la Universidad de Belgrado. [49] El presidente de la universidad, Petar Micić, era simpatizante de Zbor. La policía de Belgrado, que supuestamente tenía conocimiento previo de los disturbios, se retiró de la zona antes de que estallara la violencia. [48] Los miembros de las Águilas Blancas amenazaron a los profesores y estudiantes con pistolas y cuchillos, apuñalaron a algunos de ellos, aclamaron a Adolf Hitler y Benito Mussolini como sus héroes y gritaron "¡Abajo los judíos!" . [49] Los miembros de Slovenski Jug ( Sur eslavo ), un movimiento nacionalista serbio, participaron en los disturbios, que fueron orquestados por Ljotić para provocar la ley marcial y lograr un sistema de control más centralizado en la universidad. El público serbio respondió a los disturbios con indignación. El 24 de octubre, el gobierno yugoslavo revocó el estatus legal de Zbor. El 2 de noviembre, el Ministerio del Interior envió una lista de los miembros de Zbor a todos los administradores municipales de Serbia. [48] El gobierno tomó medidas enérgicas contra Zbor deteniendo a varios cientos de miembros, lo que obligó a Ljotić a esconderse. [26] Una de las únicas figuras públicas en Serbia que habló a favor de Ljotić durante este período fue el obispo ortodoxo serbio Nikolaj Velimirović , quien elogió su "fe en Dios" y su "buen carácter". [50]
Aunque una investigación gubernamental encontró a Zbor culpable de alta traición por aceptar fondos alemanes, las autoridades tuvieron cuidado de no arrestar a Ljotić para no provocar a los alemanes. Ljotić fue puesto bajo vigilancia gubernamental, pero las autoridades rápidamente perdieron su rastro. Se escondió con amigos en Belgrado y permaneció en contacto con Nedić y Velimirović. El 6 de noviembre, Nedić renunció a su cargo para protestar por la represión gubernamental contra Zbor. Se siguieron imprimiendo números adicionales de Bilten a pesar de su renuncia. Estos apoyaban una política exterior yugoslava pro-Eje, criticaban la tolerancia del gobierno hacia los judíos y los masones y atacaban a los miembros probritánicos del gobierno por su oposición a que Yugoslavia firmara el Pacto Tripartito . [46] Ljotić permaneció escondido hasta abril de 1941. [51]
Con la invasión de Yugoslavia por parte del Eje , varias docenas de oficiales del Ejército Real Yugoslavo afiliados a Zbor fueron capturados por la Wehrmacht, pero fueron liberados rápidamente. Los alemanes enviaron a Ljotić una notificación escrita asegurándole su libertad de movimiento en la Serbia ocupada por los alemanes. [52] Poco después de que las fuerzas alemanas entraran en Belgrado, los seguidores de Ljotić recibieron la tarea de seleccionar a unos 1200 judíos de la población no judía de la ciudad. [53]
Cuando ocuparon por primera vez el país, los alemanes prohibieron la actividad de todos los partidos políticos serbios excepto Zbor. [54] Aunque originalmente tenían la intención de convertir a Ljotić en el jefe de un gobierno títere serbio , tanto Ljotić como los alemanes se dieron cuenta de que su impopularidad haría que cualquier gobierno dirigido por él fuera un fracaso. [55] Los alemanes creían que Ljotić tenía una "dudosa reputación entre los serbios". [56] Ljotić le dijo al oficial de la Gestapo Karl Wilhelm Krause que "[un] hombre intransigente con autoridad generalmente reconocida y fuerza de personalidad ... [es] necesario para convencer a la gente de que los alemanes son sus amigos, que quieren lo mejor para el pueblo y que son los salvadores de la humanidad del comunismo". [55] Los alemanes pronto invitaron a Ljotić a unirse al gobierno títere serbio inicial, la Administración del Comisionado de Milan Aćimović. A Ljotić se le ofreció el puesto de comisario económico, pero nunca lo asumió, en parte porque no le gustaba la idea de desempeñar un papel secundario en la administración y en parte por su impopularidad. [51] Recurrió a ejercer indirectamente su influencia sobre el gobierno títere serbio a través de dos de sus colaboradores más cercanos, Stevan Ivanić y Miloslav Vasiljević, a quienes los alemanes habían elegido como comisarios. [57] La única función oficial que desempeñó Ljotić en la Serbia ocupada por los alemanes fue la de administrador de Smederevo. Ayudó en la reconstrucción de la ciudad después de que grandes partes de ella fueran destruidas en una explosión de un depósito de municiones en junio de 1941. [58]
En julio y agosto, los alemanes dieron permiso a Ljotić para transmitir tres de sus discursos por Radio Belgrado y lo consultaron antes de nombrar a Nedić como líder del Gobierno de Salvación Nacional en el Territorio del Comandante Militar en Serbia. [37] En uno de sus discursos de julio, Ljotić proclamó que el objetivo último de la Unión Soviética era "la destrucción del orden nacional y cristiano, a lo que seguiría el gobierno de los judíos sobre todas las naciones". [30]
En respuesta al levantamiento comunista que había estallado tras la ocupación alemana de Serbia, cientos de serbios prominentes e influyentes firmaron un "Llamamiento a la nación serbia", que se publicó en los principales periódicos de Belgrado el 11 de agosto. El llamamiento instaba a la población serbia a ayudar a las autoridades en todo lo posible en su lucha contra los rebeldes comunistas, y pedía lealtad a los nazis y condenaba la resistencia partisana por antipatriótica. [59] Ljotić fue uno de los 546 firmantes. [60]
Los alemanes confiaban en Ljotić más que en cualquier otro serbio étnico en la Yugoslavia ocupada. [ cita requerida ] En la necesidad de una fuerza colaboracionista confiable para combatir a los comunistas, le dieron permiso para formar los Destacamentos de Voluntarios Serbios ( SDO ) en septiembre de 1941. El SDO inicialmente lanzó llamamientos públicos pidiendo voluntarios "en la lucha contra el peligro comunista" y eventualmente creció hasta constar de 3.500 hombres armados. Estos llamamientos no mencionaron al líder guerrillero Draža Mihailović o sus chetniks . En noviembre, Ljotić estaba denunciando abiertamente a Mihailović. En un artículo de periódico, lo acusó de ser responsable de la muerte de muchos serbios y de causar una destrucción generalizada como resultado de su "ingenua" cooperación con los comunistas. [47]
En respuesta directa al levantamiento comunista, los alemanes decretaron que 100 civiles serbios serían ejecutados por cada soldado alemán muerto y 50 por cada soldado alemán herido. Esta política culminó en la masacre de Kragujevac de octubre de 1941, en la que estuvo involucrada una división de voluntarios de Ljotić. [61] A principios de ese mes, los chetniks y los partisanos habían tendido una emboscada a una columna de soldados alemanes cerca de Gornji Milanovac , matando a 10 e hiriendo a 26. [62] Los alemanes recurrieron a Kragujevac para tomar represalias, no por la actividad antialemana en la ciudad, sino porque no se podían encontrar suficientes hombres adultos para cumplir con la cuota requerida para las ejecuciones. [63]
Según testigos presenciales, el comandante del SDO Marisav Petrović y sus hombres entraron en los cuarteles en los que se encontraban retenidos los rehenes y, con la aprobación alemana, liberaron a aquellos a quienes reconocieron como partidarios de Ljotić y Nedić, así como a aquellos cuyas actitudes políticas consideraron "nacionalmente correctas". Petrović acusó a quienes no había logrado liberar de apoyar a los comunistas y difundir propaganda comunista, "infectando" así a la sociedad serbia con sus ideas izquierdistas. La mayoría de los que permanecieron en manos alemanas y fueron posteriormente ejecutados eran estudiantes de secundaria. Según el testimonio posterior a la guerra de Kosta Mušicki , otro comandante de alto rango del SDO, Petrović también ordenó la detención de innumerables civiles romaníes de los pueblos circundantes y los entregó a los alemanes para su ejecución. [61] Más de 3.000 ciudadanos de Kragujevac fueron asesinados durante la masacre. [64]
El 22 de octubre, [65] se inauguró en Belgrado la Gran Exposición Antimasónica , [66] organizada por Zbor con apoyo financiero alemán. La exposición buscaba exponer una supuesta conspiración judeo-masónica/comunista para dominar el mundo a través de varias exhibiciones que presentaban propaganda antisemita . [65] Los periódicos colaboracionistas serbios como Obnova ( Renovación ) y Naša Borba ( Nuestra lucha ) escribieron positivamente sobre la exhibición, declarando que los judíos eran "los antiguos enemigos del pueblo serbio" y que "los serbios no deberían esperar a que los alemanes comiencen el exterminio de los judíos". [67] El último periódico, Naša Borba , había sido fundado por Ljotić a principios de año y su título se hacía eco del de Mein Kampf ( Mi lucha ) de Hitler. La mayoría de sus contribuyentes tenían un buen nivel educativo e incluían estudiantes universitarios, profesores, abogados e ingenieros. [68] Ljotić y sus asociados fueron responsables de la impresión de cincuenta títulos antisemitas entre 1941 y 1944. [66] También fundó la Radna Služba ( Servicio Laboral ), un movimiento juvenil similar a las Juventudes Hitlerianas . [24]
En noviembre, Ljotić intervino en favor de 300 a 500 hombres detenidos por los alemanes como sospechosos de ser masones . Convenció al jefe de la administración militar alemana, Harald Turner, de que los hombres capturados no eran masones y le dijo que no debían ser fusilados como rehenes. Según su secretario personal, Ljotić también le pidió a Turner que no ordenara el asesinato de judíos, afirmando: "[Estoy] en contra de que los judíos gobiernen la economía de mi país, pero estoy en contra de su asesinato". Añadió que "su sangre derramada inocentemente no puede traer ningún bien a la gente que hace esto". Turner se sorprendió por las declaraciones de Ljotić, dado su historial de antisemitismo. [69]
El 28 de marzo de 1942, Nedić indicó a Turner que, en caso de su marcha, Ljotić era la única persona que podría ser considerada su sucesor como líder del Gobierno de Salvación Nacional. Turner remarcó que «[Nedić] no podía [haber sido] serio en esto porque Ljotić era un profeta y visionario, no un líder y estadista». [47] En diciembre de 1942, el SDO pasó a llamarse Cuerpo de Voluntarios Serbios ( en serbocroata : Srpski dobrovoljački korpus , SDK) y quedó bajo el mando del General der Artillerie (teniente general) Paul Bader . Aunque formalmente no formaba parte de la Wehrmacht , el SDK recibía armas, municiones, alimentos y ropa de los alemanes. [70] Al igual que la Guardia Estatal Serbia ( en serbocroata : Srpska državna straža , SDS), la SDK estaba bajo el mando directo del líder superior de las SS y la policía, August Meyszner , y del comandante general en Serbia. Durante las operaciones, sus unidades estaban bajo el mando táctico de las divisiones alemanas. [71] [72] [73] Fue el único grupo de serbios armados en el que los alemanes confiaron durante la guerra, y sus unidades fueron a menudo elogiadas por los comandantes alemanes por su valor en acción. [74]
El SDK ayudó a la Gestapo a localizar y acorralar a civiles judíos que habían logrado evadir la captura de los alemanes [75] y participó en el envío de prisioneros judíos al campo de concentración de Banjica . [76] A las unidades del SDK no se les permitía moverse de su territorio asignado sin autorización alemana. [70] Los miembros hacían un juramento en el que se comprometían a luchar hasta la muerte contra las fuerzas comunistas y los chetniks, a permanecer en el SDK durante al menos seis meses y a "servir a la causa del pueblo serbio". [77] El propio Ljotić no tenía control sobre el SDK, que estaba comandado directamente por Mušicki. La mayoría de los oficiales del SDK provenían de las filas del disuelto Ejército Real Yugoslavo o de la gendarmería yugoslava. La moral era alta entre los voluntarios, y se asignaban oficiales de educación similares a los empleados por los soviéticos y los partisanos yugoslavos a cada compañía, batallón y regimiento para enseñar y adoctrinar a los soldados y ayudar a mantener altos niveles de moral. Según la ideología del SDK, Ljotić era un "espíritu guía" en sus "pronunciamientos políticos y filosóficos". [78] En sus instrucciones a los comandantes de unidad, Ljotić destacó la importancia de que los voluntarios creyeran en Dios y lo respetaran. Los instó a rezar regularmente y advirtió que los malos resultados en el campo de batalla y la falta de apoyo del público serbio se debían a la "religiosidad y fe vacilantes" de los comandantes y a sus frecuentes maldiciones al nombre de Dios. Ljotić criticó la práctica generalizada del alcoholismo, el juego y la decadencia sexual que se encontraba entre los voluntarios. Condenó los actos de violencia innecesaria cuando se los denunciaron. [79]
El 15 de julio de 1942, Mihailović envió un telegrama al gobierno yugoslavo en el exilio pidiéndoles que denunciaran públicamente a Ljotić, Nedić y al líder chetnik abiertamente colaboracionista Kosta Pećanac como traidores. El gobierno yugoslavo en el exilio respondió haciéndolo públicamente a través de la radio BBC . [80] En octubre, Ljotić se vio obligado a retirar a sus dos representantes en el gobierno títere serbio para evitar ser considerado responsable de las impopulares y difíciles medidas económicas y políticas alimentarias promulgadas por Nedić ese mes. [78] Con la rendición de Italia en septiembre de 1943, el comandante chetnik montenegrino Pavle Đurišić estableció vínculos con Ljotić. [81] Ljotić más tarde proporcionó a Đurišić armas, alimentos, máquinas de escribir y otros suministros. [82]
En febrero de 1944, el 2.º Batallón del 5.º Regimiento del SDK fue enviado a Montenegro para ayudar a los chetniks de Đurišić, de acuerdo con los planes de Ljotić. De los 893 hombres que fueron enviados, 543 murieron en acción luchando contra los partisanos. El 6 de septiembre, Mihailović tomó el control de varias formaciones colaboracionistas serbias, incluido el SDK. [83] Ljotić envió a Ratko Parežanin , un miembro de Zbor y editor de Naša Borba , y un destacamento de 30 hombres a Montenegro para persuadir a Đurišić de retirar sus chetniks hacia Eslovenia , ocupada por los alemanes , donde Ljotić tenía un plan para concentrar fuerzas serbias y lanzar un ataque contra el NDH. [84] El 4 de octubre, Ljotić, junto con Nedić y unos 300 funcionarios del gobierno serbio, escaparon de Belgrado con funcionarios alemanes. [85] A principios de octubre, el SDK recibió la tarea de defender la cabeza de puente de Šabac en el río Sava contra los partisanos, junto con algunas unidades alemanas bajo el mando del coronel Jungenfeld, jefe del 5.º Regimiento de Policía. La batalla por Belgrado comenzó el 14 de octubre y los alemanes decidieron evacuar el SDK a un lugar donde pudiera utilizarse en tareas de vigilancia y acciones antipartisanas, ya que se consideraba inadecuado para operaciones convencionales. Hitler ordenó que el SDK se trasladara a la zona operativa del litoral adriático y lo puso bajo el mando del líder superior de las SS y la policía, Odilo Globocnik . El comandante del Grupo de Ejércitos F ordenó la evacuación del SDK de la estación de tren de Ruma el 17 de octubre. Entre el 19 y el 21 de octubre, el Alto Mando del Sudeste autorizó al SDK a ser transportado hacia el oeste. [86] A finales de octubre, Ljotić y el SDK llegaron a la ciudad de Osijek . Fue allí donde el oficial alemán Hermann Neubacher accedió a organizar su paso seguro hacia la costa eslovena. [84] Aunque la retirada de las tropas colaboracionistas a través del NDH fue fácil, hubo excepciones. En noviembre, la Ustacha expulsó a entre treinta y cuarenta oficiales del SDK de los transportes que pasaban por Zagreb, tras lo cual fueron ejecutados sumariamente. [87]
En diciembre, Ljotić organizó la liberación de Nikolaj Velimirović y del patriarca ortodoxo serbio Gavrilo Dožić del campo de concentración de Dachau . [84] Velimirović había sido encarcelado por los alemanes en julio de 1941 bajo la sospecha de que era un simpatizante chetnik y Ljotić había escrito varias cartas a funcionarios alemanes ese verano, instándolos a liberar al obispo debido a que supuestamente había elogiado a Hitler antes de la guerra. Velimirović fue transferido a Dachau junto con Dožić vía Budapest y Viena en septiembre de 1944 y fue retenido allí como "prisionero honorario". [88] Tras ser liberados, él y Dožić fueron reubicados en un complejo turístico y luego en un hotel en Viena como invitados del gobierno alemán, donde se reunieron con Ljotić y otros funcionarios colaboracionistas serbios. [84] Las discusiones entre el lado serbio y los alemanes tuvieron lugar aquí. [89] Ljotić y Nedić solicitaron a Neubacher que se permitiera el paso a Eslovenia de las fuerzas del comandante chetnik Momčilo Đujić , al igual que el general colaboracionista esloveno Leon Rupnik . [90]
Los alemanes instaron a Nedić a reunir una fuerza de 50.000 hombres para luchar contra el avance de las fuerzas soviéticas. Nedić estuvo de acuerdo en principio con la creación de un ejército de ese tipo, pero insistió en que no podía ser utilizado para luchar contra los soviéticos. También exigió que cualquier nuevo gobierno colaboracionista incluyera a Mihailović. Ljotić se opuso vehementemente a la creación de un nuevo gobierno serbio en cualquier forma, insistiendo en que el Reino de Yugoslavia se restableciera bajo Pedro II . Este plan recibió el apoyo tanto de Dožić como de Velimirović. [89]
A principios de 1945, Đurišić decidió trasladarse a la Franja de Liubliana independientemente de Mihailović y organizó que las fuerzas de Ljotić, que ya se encontraban en Eslovenia, se reunieran con él cerca de Bihać, en el oeste de Bosnia, para ayudarlo en su traslado. Para llegar a Bihać, Đurišić tuvo que llegar a un acuerdo de salvoconducto con elementos de las Fuerzas Armadas del Estado Independiente de Croacia y con el separatista montenegrino Sekula Drljević . Fue capturado por la Ustacha y los seguidores de Drljević en abril de 1945 y asesinado junto con otros líderes chetniks, algunos sacerdotes ortodoxos serbios y otros. [91]
Entre marzo y abril de 1945, Ljotić y Mihailović intercambiaron mensajes sobre una alianza de última hora contra los partisanos. Aunque el acuerdo se alcanzó demasiado tarde para ser de alguna utilidad práctica, las fuerzas de Ljotić y Mihailović se unieron bajo el mando del general chetnik Miodrag Damjanović el 27 de marzo. [74] Juntos, intentaron ponerse en contacto con los aliados occidentales en Italia en un intento de asegurar ayuda extranjera para una ofensiva anticomunista propuesta para restaurar la Yugoslavia monárquica. [92] A mediados de abril, a petición de Ljotić, Dožić y Velimirović bendijeron a aproximadamente 25.000 miembros de la SDS, la SUK, la Guardia Fronteriza Serbia y la Policía Especial, así como a los chetniks y colaboradores eslovenos de Đujić y Dobroslav Jevđević , que se habían reunido en la costa eslovena. [93]
El 22 de abril, Đujić se puso en contacto con Ljotić y le pidió reunirse con él en la ciudad de Postojna para coordinar una retirada general de los chetniks y el SDK hacia Italia. Ljotić salió del pueblo de Dobravlje al día siguiente para reunirse con Đujić. Su chofer , Ratko Živadinović, tenía muy mala vista y, al acercarse a un puente sobre el río Hubelj, no se dio cuenta de que había sido parcialmente destruido por saboteadores partisanos. [94]
Ljotić murió el 23 de abril de 1945 en el consiguiente accidente automovilístico en Istria cerca de Bistrica. [95] Fue enterrado en la cripta abandonada de un conde húngaro en la ciudad de Šempeter pri Gorici . [69] Su funeral se celebró en la capilla de la División Dinara Chetnik , [95] dirigido conjuntamente por Dožić y Velimirović, con este último elogiando a Ljotić como "el hijo más leal del serbio ". [93] Velimirović agregó que "Ljotić no pertenecía solo a los serbios, pertenecía a la humanidad, a Europa y al mundo" [95] y continuó describiéndolo como "un político que lleva una cruz" y un "ideólogo del nacionalismo religioso" cuya importancia "[trascendió] los límites de la política serbia". [50]
A principios de mayo, Damjanović condujo a la mayoría de las tropas bajo su mando al noroeste de Italia, donde se rindieron a los británicos y fueron colocados en campos de detención. [74] Muchos fueron extraditados a Yugoslavia, donde entre 1.500 y 3.100 fueron ejecutados por los partisanos [96] y enterrados en fosas comunes en la meseta de Kočevski Rog . [69] Otros emigraron a países occidentales, donde establecieron organizaciones de emigrados destinadas a promover la agenda política de Zbor. [69] Muchos de los seguidores de Ljotić se establecieron en Múnich , donde dirigieron su propia editorial e imprimieron un periódico llamado Iskra ( Spark ) [ cita requerida ] .
En 1974, el hermano de Ljotić fue asesinado a tiros por agentes del Servicio de Seguridad del Estado Yugoslavo ( Uprava državne bezbednosti , UDBA). [97] El antagonismo entre los grupos pro-Ljotić y los afiliados a los chetniks continuó en el exilio. [74]
Después de la guerra, el cuerpo de Ljotić fue sacado de la tumba en la que estaba enterrado. Existen dos teorías sobre lo que le ocurrió. Una afirma que fue sacado por los seguidores de Ljotić y llevado a un lugar desconocido tras la creación del Territorio Libre de Trieste en 1947. La otra teoría sostiene que Ljotić fue enterrado en Šempeter pri Gorici hasta la firma del Tratado de Osimo en 1977, cuando sus seguidores sacaron su cuerpo de la tumba en la que estaba enterrado y lo llevaron a un lugar desconocido fuera de Yugoslavia, posiblemente a Italia. [94]
Ljotić era un antisemita acérrimo. [25] [32] [98] Se dice que abogó por el exterminio de los judíos durante años antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. [99] [100] Afirmó en sus discursos que un "Gran Director" estaba detrás de todos los problemas del mundo y se refirió a "una personalidad colectiva que consiste en un pueblo sin tierra, idioma, religión estable... un pueblo sin raíces... los judíos". Ljotić afirmó que la supuesta conspiración judía comenzó durante la Revolución Francesa y estuvo involucrada en cada evento histórico significativo desde entonces. También afirmó que los judíos y los masones fueron responsables de la Revolución rusa . En sus escritos, Ljotić retrató a los judíos como responsables del advenimiento de la democracia liberal , la masonería y el comunismo y, como tales, enemigos tanto de Zbor como del estado yugoslavo. [32] Ljotić defendía la "liquidación de la influencia de los masones, los judíos y toda otra progenie espiritual de los judíos" como única forma de prevenir el estallido de la guerra en Yugoslavia. También atribuía la impopularidad política de Zbor a la "influencia subversiva" de los judíos serbios en la educación y los medios de comunicación. Sin embargo, el antisemitismo de Ljotić carecía en gran medida de ideología racista debido a su incongruencia con la creencia cristiana. [32] A pesar de los esfuerzos de Ljotić y los de Zbor, el antisemitismo en Serbia no alcanzó los niveles observados en otras regiones de Europa y la comunidad judía allí se libró en gran medida del acoso y la violencia hasta la llegada de las tropas alemanas en abril de 1941. [30]
Ljotić consideraba que el fascismo era la única forma de resistencia al futuro control judío global. Elogió a Hitler por exponer la "conspiración del judaísmo mundial" [32] y lo apodó "el salvador de Europa". [101] La admiración de Ljotić por Alemania se debía en parte a su fascinación por el poder militar del país y al miedo a sus ambiciones políticas. Aunque la ideología de Zbor compartía muchos paralelismos con otros movimientos fascistas europeos, Ljotić a menudo subrayaba las diferencias entre el fascismo de Zbor y el de los movimientos fascistas de Alemania e Italia a pesar de sus numerosas similitudes. [30] La mayoría de los autores describen a Ljotić como fascista, pero el historiador Jozo Tomasevich afirma que esta visión es "una caracterización demasiado unilateral". [102]
Ljotić creía que la providencia divina había "destinado al pueblo serbio a un cierto papel importante". Este concepto se convirtió en un tema recurrente en sus escritos. [6] Un hombre acérrimo patriota y profundamente religioso que creía en la ética religiosa central de la Iglesia Ortodoxa Serbia, abogó por la lealtad absoluta a la dinastía Karađorđević. Un monárquico ardiente que creía en el autoritarismo , la organización corporativa del estado y la integridad de Yugoslavia, [102] se consideraba un político cristiano, [98] Su devoción a su fe le valió el apodo de Mita Bogomoljac ( Mita devocionalista ). [103] A menudo miraba a los clérigos ortodoxos serbios con sospecha, acusando a algunos de ser masones y/o agentes británicos, mientras alentaba a otros a unirse a Zbor. [104] Muchos lo hicieron, pero se sabe que al menos dos fueron asesinados por las fuerzas de Ljotić durante la guerra. [105]
Tras la desintegración de Yugoslavia , los concejales locales de Smederevo hicieron campaña para que la plaza más grande de la ciudad llevara el nombre de Ljotić. A pesar de la controversia que siguió, los concejales defendieron el historial de Ljotić en tiempos de guerra y justificaron la iniciativa afirmando que "[la colaboración] ... es lo que exigía la supervivencia biológica del pueblo serbio" durante la Segunda Guerra Mundial. [5] Más tarde, la revista serbia Pogledi publicó una serie de artículos que intentaban exonerar a Ljotić. [106] En 1996, el futuro presidente yugoslavo Vojislav Koštunica elogió a Ljotić en una declaración pública. [107] En un intento de promover una imagen romántica y nacionalista del anticomunismo, Koštunica y su Partido Democrático de Serbia ( Demokratska stranka Srbije , DSS) hicieron campaña activamente para rehabilitar figuras como Ljotić y Nedić tras el derrocamiento de Slobodan Milošević y su gobierno socialista en octubre de 2000. Los intentos de rehabilitar a Ljotić han generado una respuesta mixta de la Iglesia Ortodoxa Serbia. [98] Se celebraron servicios conmemorativos en 1997 y 2009 para Ljotić y Milan Nedić en la Catedral de San Miguel y ambos fueron considerados "víctimas inocentes del terror comunista". [108]
Utilizando recursos extraídos del teatro experimental moderno, el dramaturgo serbio Nebojša Pajkić ha escrito una producción teatral sobre la vida de Ljotić titulada Ljotić . [109] Imágenes de archivo de Ljotić asistiendo al funeral del coronel Miloš Masalović aparecen en la película de 1968 de Dušan Makavejev , Inocencia desprotegida . [110]
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