David I o Dauíd mac Maíl Choluim ( gaélico moderno : Daibhidh I mac [Mhaoil] Chaluim ; [1] c. 1084 - 24 de mayo de 1153) fue un gobernante y santo del siglo XII que fue príncipe de Cumbria de 1113 a 1124 y más tarde rey de Escocia de 1124 a 1153. El hijo menor del rey Malcolm III y la reina Margarita , David pasó la mayor parte de su infancia en Escocia, pero fue exiliado a Inglaterra temporalmente en 1093. Quizás después de 1100, se convirtió en dependiente de la corte del rey Enrique I de Inglaterra , por quien fue influenciado.
Cuando el hermano de David, Alejandro I, murió en 1124, David decidió, con el apoyo de Enrique I, tomar el reino de Alba (Escocia) para sí mismo. Se vio obligado a participar en la guerra contra su rival y sobrino, Máel Coluim mac Alaxandair . Someter a este último parece haberle llevado diez años a David, una lucha que implicó la destrucción de Óengus , Mormaer de Moray . La victoria de David permitió la expansión del control sobre regiones más distantes que teóricamente formaban parte de su reino. Después de la muerte de su antiguo patrón Enrique I, David apoyó las pretensiones de la hija de Enrique y su propia sobrina, la emperatriz Matilde , al trono de Inglaterra. En el proceso, entró en conflicto con el rey Esteban y pudo expandir su poder en el norte de Inglaterra , a pesar de su derrota en la batalla del Estandarte en 1138. David I es un santo de la Iglesia católica , y su festividad se celebra el 24 de mayo. [2] [3]
Muchos estudiosos utilizan el término " Revolución davidiana " para resumir los cambios que se produjeron en Escocia durante su reinado, entre ellos la fundación de burgos y mercados regionales, la aplicación de los ideales de la Reforma Gregoriana , la fundación de monasterios , la normanización del gobierno escocés y la introducción del feudalismo a través de los caballeros anglonormandos , normandos y flamencos inmigrantes .
David nació en una fecha desconocida en 1084 en Escocia. [4] Probablemente fue el octavo hijo del rey Malcolm III , y ciertamente el sexto y más joven de la segunda esposa de Malcolm, Margarita de Wessex . Era nieto del rey Duncan I. [ 5]
En 1093, el rey Malcolm y el hermano de David, Eduardo, fueron asesinados en el río Aln durante una invasión de Northumberland . [6] David y sus dos hermanos, Alexander y Edgar, probablemente estuvieron presentes cuando su madre murió poco después. [7] Según la tradición medieval posterior, los tres hermanos estaban en Edimburgo cuando fueron asediados por su tío paterno Donald III , [8] quien se autoproclamó rey. [9] No se sabe con certeza qué sucedió después, pero una inserción en la Crónica de Melrose afirma que Donald obligó a sus tres sobrinos a exiliarse, aunque estaba aliado con otro de sus sobrinos, Edmund . [10] Juan de Fordun escribió, siglos después, que su tío materno Edgar Ætheling organizó una escolta para ellos hasta Inglaterra . [11]
El rey Guillermo Rufus de Inglaterra se opuso a la ascensión de Donald al reino del norte. Envió al hijo mayor de Malcolm, el medio hermano de David , Duncan , a Escocia con un ejército. Duncan fue asesinado en el transcurso del año [12] , por lo que en 1097 Guillermo envió al medio hermano de Duncan, Edgar, a Escocia. Este último tuvo más éxito y fue coronado a fines de 1097. [13]
Durante la lucha por el poder de 1093-1097, David se encontraba en Inglaterra. En 1093, es posible que tuviera unos nueve años. [14] Desde 1093 hasta 1103, no se puede explicar en detalle la presencia de David, pero parece haber estado en Escocia durante el resto de la década de 1090. Cuando William Rufus fue asesinado, su hermano Henry Beauclerc tomó el poder y se casó con la hermana de David, Matilde . El matrimonio convirtió a David en el cuñado del gobernante de Inglaterra. A partir de ese momento, David fue probablemente una figura importante en la corte inglesa. [15] A pesar de su origen gaélico, al final de su estancia en Inglaterra, David se había convertido en un príncipe completamente normando. Guillermo de Malmesbury escribió que fue en este período cuando David "se limpió de toda mancha de barbarie escocesa al ser pulido por el trato y la amistad con nosotros". [16]
El hermano de David, el rey Edgar, había visitado a Guillermo Rufus en mayo de 1099 y le había legado a David un extenso territorio al sur del río Forth . [17] El 8 de enero de 1107, Edgar murió. Su hermano menor, Alejandro, subió al trono. Se ha asumido que David tomó el control de su herencia (las tierras del sur legadas por Edgar) poco después de la muerte de este último. [18] Sin embargo, no se puede demostrar que poseyera su herencia hasta la fundación de la abadía de Selkirk a finales de 1113. [19] Según Richard Oram , fue recién en 1113, cuando Enrique regresó a Inglaterra desde Normandía , que David estuvo por fin en condiciones de reclamar su herencia en el sur de Escocia. [20]
El respaldo del rey Enrique parece haber sido suficiente para obligar al rey Alejandro a reconocer las reivindicaciones de su hermano menor. Probablemente esto ocurrió sin derramamiento de sangre, pero de todos modos mediante la amenaza de la fuerza. [21] La agresión de David parece haber inspirado resentimiento entre algunos escoceses nativos. Una cuarteta en gaélico medio de este período se queja de que:
Si "dividido de" es un indicio, esta cuarteta puede haber sido escrita en los nuevos territorios de David en el sur de Escocia. [23] Las tierras en cuestión consistían en los condados de Escocia de Roxburghshire , Selkirkshire , Berwickshire , Peeblesshire y Lanarkshire . David, además, obtuvo el título de princeps Cumbrensis , " Príncipe de los Cumbrios ", como atestiguan las cartas de David de esta época. [24] Aunque se trataba de una gran porción de Escocia al sur del río Forth, la región de Galloway propiamente dicha estaba completamente fuera del control de David. [25] David tal vez pudo haber tenido diversos grados de señorío en partes de Dumfriesshire , Ayrshire , Dunbartonshire y Renfrewshire . [26] En las tierras entre Galloway y el Principado de Cumbria, David finalmente estableció señoríos de marcas a gran escala, como Annandale para Robert de Brus , Cunningham para Hugh de Morville y posiblemente Strathgryfe para Walter Fitzalan . [27]
A finales de 1113, el rey Enrique dio a David la mano de Matilde de Huntingdon, hija y heredera de Waltheof, conde de Northumbria . El matrimonio trajo consigo el «honor de Huntingdon», un señorío repartido por los condados de Northampton , Huntingdon y Bedford . En pocos años, Matilde le dio dos hijos: Malcolm, que murió joven, y Henry , a quien David bautizó con el nombre de su patrón. [28]
Los nuevos territorios que David controlaba eran un valioso complemento a sus ingresos y mano de obra, aumentando su estatus como uno de los magnates más poderosos del Reino de Inglaterra. Además, el padre de Matilde, Waltheof, había sido conde de Northumberland , un señorío extinto que había abarcado el extremo norte de Inglaterra e incluía Cumberland y Westmorland , Northumberland propiamente dicho, así como el señorío del obispado de Durham . Después de la muerte del rey Enrique, David revivió el reclamo de este condado para su hijo, Enrique. [29]
No siempre es fácil averiguar las actividades y el paradero de David después de 1114. Pasó gran parte de su tiempo fuera de su principado, en Inglaterra y Normandía. A pesar de la muerte de su hermana el 1 de mayo de 1118, David todavía contaba con el favor del rey Enrique cuando su hermano Alejandro murió en 1124, dejando a Escocia sin rey. [30]
A pesar de que David pasó su infancia en Escocia, Michael Lynch y Richard Oram lo describen como alguien que inicialmente tuvo poca conexión con la cultura y la sociedad de los escoceses; [31] pero ambos sostienen que David se volvió cada vez más gaelizado en las últimas etapas de su reinado. [32] Cualquiera que sea el caso, la pretensión de David de ser heredero del reino escocés era dudosa. Era el más joven de los ocho hijos del quinto rey desde el último. Dos reyes más recientes habían tenido hijos, William fitz Duncan , hijo del rey Duncan II, y Máel Coluim , hijo del último rey Alejandro, pero como los escoceses nunca habían adoptado las reglas de primogenitura eso no fue una barrera para su realeza, y a diferencia de David, ni William ni Máel Coluim tenían el apoyo de Enrique. Entonces, cuando Alejandro murió en 1124, la aristocracia de Escocia podía aceptar a David como rey o enfrentarse a la guerra tanto con David como con Enrique. [33]
El hijo de Alejandro, Máel Coluim, eligió la guerra. Orderic Vitalis informó que Máel Coluim mac Alaxandair "aparentó arrebatarle el reino a [David], y luchó contra él dos batallas bastante feroces; pero David, que era más elevado en entendimiento, poder y riqueza, lo conquistó a él y a sus seguidores". [34] Máel Coluim escapó ileso a áreas de Escocia que aún no estaban bajo el control de David, y en esas áreas obtuvo refugio y ayuda. [35]
En abril o mayo del mismo año, David fue coronado rey de Escocia ( en irlandés antiguo : rí (gh) Alban ; en latín medieval : rex Scottorum ) [36] en Scone . Si se puede tomar como prueba la evidencia escocesa e irlandesa posterior, la ceremonia de coronación fue una serie de elaborados rituales tradicionales, [37] del tipo infame en el mundo anglofrancés del siglo XII por sus elementos "no cristianos". [38]
Aelred de Rievaulx , amigo y antiguo miembro de la corte de David, informó que David "aborrecía tanto esos actos de homenaje que ofrece la nación escocesa a la manera de sus padres con motivo de la reciente promoción de sus reyes, que los obispos le obligaron con dificultad a recibirlos". [39]
Fuera de su principado de Cumbria y de la franja sur de Escocia propiamente dicha, David ejerció poco poder en la década de 1120 y, en palabras de Richard Oram, fue "rey de los escoceses en poco más que el nombre". [40] Probablemente estuvo en esa parte de Escocia en la que gobernó la mayor parte del tiempo entre finales de 1127 y 1130. [41] Sin embargo, estuvo en la corte de Enrique en 1126 y principios de 1127, [42] y regresó a la corte de Enrique en 1130, sirviendo como juez en Woodstock para el juicio por traición de Geoffrey de Clinton . [41] Fue en este año cuando murió la esposa de David, Matilde de Huntingdon. Posiblemente como resultado de esto, [43] y mientras David todavía estaba en el sur de Inglaterra, [44]
Escocia se levantó en armas contra él. El instigador fue, de nuevo, su sobrino Máel Coluim, que ahora contaba con el apoyo de Óengus de Moray . El rey Óengus era el vasallo más poderoso de David, un hombre que, como nieto del rey Lulach de Escocia , incluso tenía su propio derecho al reino. Los escoceses rebeldes habían avanzado hacia Angus , donde fueron recibidos por el condestable merciano de David , Eduardo; se produjo una batalla en Stracathro , cerca de Brechin . Según los Anales del Ulster , murieron 1000 soldados del ejército de Eduardo y 4000 del ejército de Óengus, incluido el propio Óengus. [45]
Según Orderic Vitalis, Eduardo, tras matar a Óengus, marchó hacia el norte, hacia Moray, que, en palabras de Orderic, «carecía de un defensor y señor»; y así, Eduardo, «con la ayuda de Dios, obtuvo todo el ducado de ese extenso distrito». [46] Sin embargo, esto no fue el final. Máel Coluim escapó y siguieron cuatro años de continua guerra civil; para David, este período fue simplemente una «lucha por la supervivencia». [47]
Parece que David solicitó y obtuvo una amplia ayuda militar del rey Enrique. Aelred de Rievaulx contó que en ese momento Enrique envió una gran flota y un gran ejército de caballeros normandos, incluido Walter Espec , a Carlisle para ayudar a David en su intento de erradicar a sus enemigos escoceses. [48] La flota parece haber sido utilizada en el mar de Irlanda , el estuario de Clyde y toda la costa de Argyll , donde Máel Coluim probablemente se encontraba en libertad entre sus partidarios. En 1134, Máel Coluim fue capturado y encarcelado en el castillo de Roxburgh . [49] Dado que los historiadores modernos ya no lo confunden con « Malcolm MacHeth », está claro que nunca más se supo nada de Máel Coluim mac Alaxandair, excepto quizás que sus hijos se aliaron más tarde con Somerled . [50]
Richard Oram sugiere que fue durante este período que David le concedió a Walter fitz Alan Strathgryfe , con el norte de Kyle y el área alrededor de Renfrew , formando lo que se convertiría en el señorío "Stewart" de Strathgryfe; también sugiere que Hugh de Morville puede haber obtenido Cunningham y el asentamiento de "Strathyrewen" (es decir, Irvine ). Esto indicaría que la campaña de 1130-1134 había resultado en la adquisición de estos territorios. [51]
No se sabe cuánto tiempo se tardó en pacificar Moray, pero en este período David nombró a su sobrino William fitz Duncan para suceder a Óengus, tal vez en compensación por la exclusión de la sucesión al trono escocés causada por la mayoría de edad del hijo de David, Henry . Es posible que William recibiera en matrimonio a la hija de Óengus, lo que consolidó su autoridad en la región. Es posible que en este punto se fundaran los burgos de Elgin y Forres , lo que consolidó la autoridad real en Moray. [52] David también fundó el Priorato de Urquhart , posiblemente como un "monasterio de la victoria", y le asignó un porcentaje de su caín (tributo) de Argyll. [53]
Durante este período también se concertó un matrimonio entre el hijo de Matad, mormaer de Atholl , y la hija de Haakon Paulsson , conde de Orkney . El matrimonio aseguró temporalmente la frontera norte del reino y ofreció la posibilidad de que un hijo de una de las mormaers de David pudiera obtener Orkney y Caithness para el Reino de Escocia. Así, cuando Enrique I murió el 1 de diciembre de 1135, David tenía más Escocia bajo su control que nunca antes. [54]
Mientras luchaba contra el rey Esteban e intentaba dominar el norte de Inglaterra en los años posteriores a 1136, David continuó su campaña para controlar el extremo norte de Escocia. En 1139, su primo, Harald Maddadsson , de cinco años , recibió el título de "conde" y la mitad de las tierras del condado de Orkney , además de la región escocesa de Caithness . A lo largo de la década de 1140, Caithness y Sutherland volvieron a estar bajo control de Escocia. [55] En algún momento antes de 1146, David nombró a un escocés nativo llamado Aindréas como el primer obispo de Caithness , un obispado que tenía su sede en Halkirk , cerca de Thurso , en una zona que era étnicamente escandinava. [56]
En 1150, parecía que Caithness y todo el condado de Orkney iban a quedar bajo control permanente de Escocia. Sin embargo, los planes de David para el norte pronto comenzaron a encontrar problemas. En 1151, el rey Eystein II de Noruega puso un palo en la rueda al navegar por las vías fluviales de Orkney con una gran flota y atrapar al joven Harald desprevenido en su residencia de Thurso. Eystein obligó a Harald a pagar lealtad como condición de su liberación. Más tarde ese mismo año, David respondió apresuradamente apoyando las reclamaciones del condado de Orkney del rival de Harald, Erlend Haraldsson , otorgándole la mitad de Caithness en oposición a Harald. El rey Eystein respondió a su vez haciendo una concesión similar a este mismo Erlend, cancelando el efecto de la concesión de David. La debilidad de David en Orkney era que los reyes noruegos no estaban dispuestos a dar un paso atrás y dejar que él redujera su poder. [57]
La relación de David con Inglaterra y la corona inglesa en estos años suele interpretarse de dos maneras. En primer lugar, sus acciones se entienden en relación con sus conexiones con el rey de Inglaterra. Ningún historiador negará que la carrera temprana de David fue en gran parte fabricada por el rey Enrique I de Inglaterra. David era el cuñado de este último y su " mayor protegido ", [58] uno de los "nuevos hombres" de Enrique. [59] Su hostilidad hacia Esteban puede interpretarse como un esfuerzo por defender la herencia prevista de Enrique I, la sucesión de su hija y sobrina de David, la emperatriz Matilde . David llevó a cabo sus guerras en su nombre, se unió a ella cuando llegó a Inglaterra y más tarde nombró caballero a su hijo Enrique . [60]
Sin embargo, la política de David hacia Inglaterra puede interpretarse de otra manera. David era un rey amante de la independencia que intentaba construir un reino "escoto-nortumbriano" apoderándose de las partes más septentrionales del reino inglés. Desde esta perspectiva, el apoyo de David a Matilde se utiliza como pretexto para apropiarse de tierras. Se cree que la ascendencia materna de David de la Casa de Wessex y la ascendencia materna de su hijo Enrique de los condes ingleses de Northumberland alentaron aún más este proyecto, un proyecto que llegó a su fin solo después de que Enrique II ordenara al sucesor de David, Máel Coluim IV, que le entregara las ganancias más importantes de David. Está claro que ninguna de estas interpretaciones puede aceptarse sin que se le dé algún peso a la otra. [61]
Enrique I había dispuesto que su herencia pasara a su hija, la emperatriz Matilde . En su lugar, Esteban , hermano menor de Teobaldo II, conde de Blois , se apoderó del trono. [62] David había sido el primer laico en prestar juramento para defender la sucesión de Matilde en 1127, y cuando Esteban fue coronado el 22 de diciembre de 1135, David decidió declarar la guerra. [63]
Antes de que terminara diciembre, David marchó hacia el norte de Inglaterra y, a finales de enero, había ocupado los castillos de Carlisle , Wark , Alnwick , Norham y Newcastle . En febrero, David estaba en Durham, pero un ejército dirigido por el rey Esteban lo enfrentó allí. En lugar de luchar en una batalla campal, se acordó un tratado por el cual David conservaría Carlisle, mientras que a su hijo Henry se le otorgaría de nuevo el título y la mitad de las tierras del condado de Huntingdon, territorio que había sido confiscado durante la revuelta de David. Por parte de Esteban, recibió de vuelta los otros castillos; y aunque David no rendiría homenaje, Esteban recibiría el homenaje de Enrique tanto por Carlisle como por los demás territorios ingleses. Esteban también hizo la promesa, bastante inútil de no ser por David, de que si alguna vez decidía resucitar el extinto condado de Northumberland, Enrique sería considerado en primer lugar. Es importante destacar que no se mencionó el asunto de Matilde. Sin embargo, el primer tratado de Durham fracasó rápidamente después de que David se sintiera insultado por el trato dado a su hijo Enrique en la corte de Esteban. [64]
Cuando terminó el invierno de 1136-1137, David se preparó de nuevo para invadir Inglaterra. El rey de los escoceses concentró un ejército en la frontera de Northumberland , a lo que los ingleses respondieron reuniendo un ejército en Newcastle . [65] Una vez más se evitó una batalla campal y, en su lugar, se acordó una tregua hasta diciembre. [65] Cuando llegó diciembre, David exigió que Esteban le entregara todo el antiguo condado de Northumberland. La negativa de Esteban condujo a la tercera invasión de David, esta vez en enero de 1138. [66]
El ejército que invadió Inglaterra en enero y febrero de 1138 conmocionó a los cronistas ingleses. Ricardo de Hexham lo llamó "un ejército abominable, más salvaje que cualquier raza de paganos, que no rinde honor ni a Dios ni al hombre" y que "arrasó toda la provincia y masacró por todas partes a gente de ambos sexos, de todas las edades y condiciones, destruyendo, saqueando y quemando aldeas, iglesias y casas". [67] Los cronistas registraron varias historias dudosas de canibalismo, y estos mismos cronistas describen un cuadro de esclavizaciones rutinarias, así como asesinatos de clérigos, mujeres y niños. [68]
En febrero, el rey Esteban marchó hacia el norte para enfrentarse a David. Los dos ejércitos se evitaron mutuamente y Esteban pronto se puso en camino hacia el sur. En el verano, David dividió su ejército en dos fuerzas y envió a William Fitz Duncan a marchar hacia Lancashire , donde acosó a Furness y Craven . El 10 de junio, William Fitz Duncan se encontró con una fuerza de caballeros y hombres de armas. Se produjo una batalla campal, la batalla de Clitheroe , y el ejército inglés fue derrotado. [69]
A finales de julio de 1138, los dos ejércitos escoceses se habían reunido en la «tierra de San Cutberto», es decir, en las tierras controladas por el obispo de Durham , al otro lado del río Tyne . Otro ejército inglés se había reunido para enfrentarse a los escoceses, esta vez dirigido por Guillermo, conde de Aumale . La victoria en Clitheroe fue probablemente lo que inspiró a David a arriesgarse a la batalla. La fuerza de David, aparentemente de 26.000 hombres y varias veces mayor que el ejército inglés, se enfrentó a los ingleses el 22 de agosto en Cowdon Moor, cerca de Northallerton , en Yorkshire del Norte . [70]
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La batalla del Estandarte , como se denominó el encuentro, fue una derrota para los escoceses. Después, David y sus notables supervivientes se retiraron a Carlisle. Aunque el resultado fue una derrota, no fue decisiva en absoluto. David conservó la mayor parte de su ejército y, por tanto, el poder para pasar a la ofensiva de nuevo. El asedio de Wark , por ejemplo, que se había prolongado desde enero, continuó hasta que fue capturada en noviembre. David siguió ocupando Cumberland, así como gran parte de Northumberland . [71]
El 26 de septiembre, el cardenal Alberic , obispo de Ostia , llegó a Carlisle, donde David había convocado a los nobles, abades y obispos de su reino. Alberic estaba allí para investigar la controversia sobre la cuestión de la lealtad o no lealtad del obispo de Glasgow al arzobispo de York. Alberic desempeñó el papel de mediador de paz, y David aceptó una tregua de seis semanas que excluía el asedio de Wark. El 9 de abril, David y la esposa de Stephen, Matilde de Boulogne (hija de María de Escocia y, por tanto, otra sobrina de David), se encontraron en Durham y acordaron un acuerdo. El hijo de David, Henry, recibió el condado de Northumberland y fue restituido al condado de Huntingdon y al señorío de Doncaster ; al propio David se le permitió conservar Carlisle y Cumberland. El rey Stephen debía conservar la posesión de los castillos de Bamburgh y Newcastle, de vital importancia estratégica. Esto cumplió eficazmente todos los objetivos de guerra de David. [71]
El acuerdo con Esteban no iba a durar mucho. La llegada a Inglaterra de la emperatriz Matilde le dio a David la oportunidad de renovar el conflicto con Esteban. En mayo o junio, David viajó al sur de Inglaterra y se unió a la compañía de Matilde; estuvo presente en su esperada coronación en la Abadía de Westminster , aunque esta nunca se llevó a cabo. David estuvo allí hasta septiembre, cuando la emperatriz se vio rodeada en Winchester . [72]
Esta guerra civil, o " la Anarquía ", como se la denominó más tarde, permitió a David fortalecer su propia posición en el norte de Inglaterra. Mientras David consolidaba su dominio sobre sus propias tierras y las recién adquiridas de su hijo, también trató de expandir su influencia. Los castillos de Newcastle y Bamburgh volvieron a estar bajo su control, y alcanzó el dominio sobre toda Inglaterra al noroeste del río Ribble y los Peninos, mientras que mantenía el noreste hasta el río Tyne , en las fronteras del territorio central del obispado de Durham . Mientras su hijo incorporaba a todos los barones superiores de Northumberland a su séquito, David reconstruyó la fortaleza de Carlisle . Carlisle reemplazó rápidamente a Roxburgh como su residencia favorita. La adquisición por parte de David de las minas de Alston en el sur del Tyne le permitió comenzar a acuñar la primera moneda de plata del Reino de Escocia . David, mientras tanto, emitió cartas a la Abadía de Shrewsbury con respecto a sus tierras en Lancashire . [73]
Sin embargo, los éxitos de David se vieron en muchos sentidos contrarrestados por sus fracasos. La mayor decepción de David durante este tiempo fue su incapacidad para asegurar el control del obispado de Durham y el arzobispado de York . David había intentado nombrar a su canciller, William Comyn , para el obispado de Durham, que había estado vacante desde la muerte del obispo Geoffrey Rufus en 1140. Entre 1141 y 1143, Comyn fue el obispo de facto y tenía el control del castillo del obispo; pero fue resentido por el capítulo . A pesar de controlar la ciudad de Durham, la única esperanza de David de asegurar su elección y consagración era obtener el apoyo del legado papal , Enrique de Blois , obispo de Winchester y hermano del rey Esteban. A pesar de obtener el apoyo de la emperatriz Matilde, David no tuvo éxito y se dio por vencido cuando Guillermo de Santa Bárbara fue elegido para la sede en 1143. [74]
David también intentó interferir en la sucesión al arzobispado de York. William FitzHerbert , sobrino del rey Esteban, vio su posición socavada por el colapso de la fortuna política de Esteban en el norte de Inglaterra y fue depuesto por el Papa. David utilizó sus conexiones cistercienses para construir un vínculo con Henry Murdac , el nuevo arzobispo. A pesar del apoyo del Papa Eugenio III , los partidarios del rey Esteban y William FitzHerbert lograron evitar que Enrique asumiera su puesto en York. En 1149, Enrique buscó el apoyo de David. David aprovechó la oportunidad para poner la archidiócesis bajo su control y marchó sobre la ciudad. Sin embargo, los partidarios de Esteban se dieron cuenta de las intenciones de David e informaron al rey Esteban. Por lo tanto, Esteban marchó a la ciudad e instaló una nueva guarnición. David decidió no arriesgarse a tal compromiso y se retiró. [75] Richard Oram ha conjeturado que el objetivo final de David era traer todo el antiguo Reino de Northumbria a su dominio. Para Oram, este acontecimiento fue un punto de inflexión: "la oportunidad de rediseñar radicalmente el mapa político de las Islas Británicas [se había] perdido para siempre". [76]
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El tratamiento histórico de David I y la iglesia escocesa generalmente reconoce el papel de David como defensor de la independencia de la iglesia escocesa frente a las pretensiones de señorío del arzobispo de York y el arzobispo de Canterbury . [77]
En un tiempo se sostuvo que las sedes episcopales de Escocia y todo el sistema parroquial debían sus orígenes a las innovaciones de David I. Hoy, los eruditos han moderado esta opinión. Aelred de Rievaulx escribió en el panegírico de David que cuando David llegó al poder, "encontró tres o cuatro obispos en todo el reino escocés [al norte del Forth], y los otros vacilaban sin un pastor con la pérdida tanto de la moral como de la propiedad; cuando murió, dejó nueve, tanto de obispados antiguos que él mismo restauró como de otros nuevos que erigió". [78] Aunque David trasladó el obispado de Mortlach al este, a Old Aberdeen , y organizó la creación de la diócesis de Caithness , no se puede decir con seguridad que otros obispados sean creación de David. [79]
El obispado de Glasgow fue restaurado en lugar de resucitado. [80] David nombró a su capellán francés reformista John Capellanus para el obispado [81] y llevó a cabo una investigación , asignando después al obispado todas las tierras de su principado, excepto aquellas en el este que ya estaban gobernadas por el obispo de St Andrews . [82] David fue al menos parcialmente responsable de obligar a los "obispados" semimonásticos como Brechin , Dunkeld , Mortlach ( Aberdeen ) y Dunblane a convertirse en completamente episcopales y firmemente integrados en un sistema diocesano nacional. [83]
En cuanto al desarrollo del sistema parroquial, el papel tradicional de David como su creador no puede sostenerse. [84] Escocia ya tenía un antiguo sistema de iglesias parroquiales que databa de la Alta Edad Media , y el tipo de sistema introducido por las tendencias normanizadoras de David puede verse con mayor precisión como una remodelación suave, en lugar de una creación; hizo que el sistema escocés en su conjunto fuera más parecido al de Francia e Inglaterra , pero no lo creó. [85]
Uno de los primeros problemas que David tuvo que afrontar como rey fue una disputa eclesiástica con la Iglesia inglesa . El problema con la Iglesia inglesa se refería a la subordinación de las sedes escocesas a los arzobispos de York y/o Canterbury, una cuestión que desde su elección en 1124 había impedido que Roberto de Scone fuera consagrado a la sede de San Andrés (Cenn Ríghmonaidh). Desde el siglo XI, el obispado de San Andrés probablemente funcionó como un arzobispado de facto . El título de "arzobispo" se le otorga en fuentes escocesas e irlandesas al obispo Giric [86] y al obispo Fothad II [87] .
El problema era que este estatus arzobispal no había sido aprobado con el papado, abriendo el camino para que los arzobispos ingleses reclamaran el señorío de toda la iglesia escocesa. El hombre responsable fue el nuevo y agresivamente asertivo arzobispo de York, Thurstan . Su objetivo más fácil era el obispado de Glasgow , que al estar al sur del río Forth no se consideraba parte de Escocia ni de la jurisdicción de St Andrews. En 1125, el papa Honorio II escribió a Juan, obispo de Glasgow, ordenándole que se sometiera al arzobispado de York. [88] David ordenó al obispo Juan de Glasgow que viajara a la Sede Apostólica para asegurar un palio que elevaría el obispado de St Andrews a un arzobispado con jurisdicción sobre Glasgow. [89]
Thurstan viajó a Roma, al igual que el arzobispo de Canterbury, William de Corbeil , y ambos presumiblemente se opusieron a la petición de David. Sin embargo, David obtuvo el apoyo del rey Enrique, y el arzobispo de York aceptó posponer la cuestión por un año y consagrar a Roberto de Scone sin plantear una cuestión de subordinación. [90] La reclamación de York sobre los obispos al norte del Forth fue abandonada en la práctica durante el resto del reinado de David, aunque York mantuvo sus reclamaciones más creíbles sobre Glasgow. [91]
En 1151, David volvió a solicitar un palio para el arzobispo de St. Andrews. El cardenal John Paparo se reunió con David en su residencia de Carlisle en septiembre de 1151. Para su mayor sorpresa, el cardenal se dirigía a Irlanda con cuatro palios para crear cuatro nuevos arzobispados irlandeses. Cuando el cardenal regresó a Carlisle, David hizo la solicitud. En el plan de David, la nueva archidiócesis incluiría todos los obispados del territorio escocés de David, así como el obispado de Orkney y el obispado de las Islas . Desafortunadamente para David, el cardenal no parece haber planteado el tema ante el papado. Al año siguiente, el papado asestó a David otro golpe al crear el arzobispado de Trondheim , un nuevo arzobispado noruego que abarcaba los obispados de las Islas y Orkney. [92]
El mayor golpe para los planes de David llegó el 12 de julio de 1152, cuando murió Enrique, conde de Northumberland , heredero de David. Probablemente había estado padeciendo algún tipo de enfermedad durante mucho tiempo. A David le quedaba menos de un año de vida, y es posible que supiera que no iba a vivir mucho más. David dispuso rápidamente que su nieto Malcolm IV fuera nombrado su sucesor, y que su nieto más joven, William, fuera nombrado conde de Northumberland. Donnchad I, Mormaer de Fife , el magnate de mayor edad en Escocia, fue nombrado rector o regente , y llevó a Malcolm, de 11 años, a recorrer Escocia para conocer y ganarse el homenaje de sus futuros súbditos gaélicos. La salud de David comenzó a fallar seriamente en la primavera de 1153, y el 24 de mayo de 1153, David murió en el castillo de Carlisle . [93] En su obituario en los Anales de Tigernach , se le llama Dabíd mac Mail Colaim, rí Alban & Saxan , "David, hijo de Malcolm, rey de Escocia e Inglaterra", un título que reconocía la importancia de la nueva parte inglesa del reino de David. [94] Fue enterrado ante el altar mayor de la abadía de Dunfermline a principios de junio. [28]
David I es reconocido como santo por la Iglesia Católica Romana , con una festividad el 24 de mayo, aunque parece que nunca fue canonizado formalmente. Hay iglesias en Escocia que lo tienen como su patrón. [95] [2] [3] Su madre, Santa Margarita de Escocia, fue canonizada en 1249. [96]
Las primeras valoraciones inglesas de David lo describen como un rey piadoso, un reformador y un agente civilizador en una nación bárbara. Para Guillermo de Newburgh , David era un «rey no bárbaro de una nación bárbara», que «sabiamente moderó la fiereza de su nación bárbara». Guillermo elogia a David por su piedad, señalando que, entre otras actividades santas, «era frecuente en lavar los pies de los pobres» (esto puede leerse literalmente: su madre, que ahora es la santa patrona de Escocia, era ampliamente conocida y alabada por la misma práctica). [97] Otro de los panegiristas de David, su antiguo cortesano Aelred de Rievaulx , se hace eco de las afirmaciones de Newburgh y elogia a David por su justicia, así como por su piedad, comentando que el gobierno de David sobre los escoceses significó que «toda la barbarie de esa nación se suavizó... como si, olvidando su fiereza natural, sometieran sus cuellos a las leyes que dictaba la gentileza real». [98]
Aunque evitan hacer hincapié en la "barbarie" escocesa del siglo XII, los historiadores escoceses de las Tierras Bajas de la Edad Media tienden a repetir los relatos de la tradición crónica anterior. Gran parte de lo que se escribió fue transcrito directamente de las propias crónicas medievales anteriores o se basó estrechamente en ellas, incluso en las obras significativas de John de Fordun , Andrew Wyntoun y Walter Bower . [99] Por ejemplo, Bower incluye en su texto el elogio escrito para David por Aelred de Rievaulx. Esta cita se extiende a más de veinte páginas en la edición moderna y ejerció una gran influencia sobre lo que se convirtió en la visión tradicional de David en obras posteriores sobre la historia escocesa. [100] El tratamiento histórico de David se desarrolló en los escritos de historiadores escoceses posteriores, y los escritos de hombres como John Mair , George Buchanan , Hector Boece y el obispo John Leslie aseguraron que, para el siglo XVIII, había surgido una imagen de David como un constructor de estado piadoso y amante de la justicia y un vigoroso defensor de la independencia escocesa. [101]
Además, Bower afirmó en su panegírico que David siempre tuvo la ambición de unirse a una cruzada , lo que finalmente se vio impedido por su muerte. [102] Además, Aelred de Rievaulx insinuó que David expresó su deseo de ser parte de la Segunda Cruzada él mismo, pero fue disuadido por sus súbditos. [103] Sin embargo, David ya había conocido a Hugues de Payens , el primer Gran Maestre de los Caballeros Templarios , en 1128 en Escocia. [104] Mientras tanto, la Orden estableció una sede en Balantrodoch , ahora Temple, Midlothian en el South Esk ( río Esk, Lothian ). [105]
En el período moderno, se ha hecho más hincapié en la construcción del Estado por parte de David y en los efectos de sus cambios en el desarrollo cultural escocés. Los escoceses de las tierras bajas tendían a rastrear los orígenes de su cultura hasta el matrimonio del padre de David, Máel Coluim III, con Santa Margarita de Escocia , un mito que tuvo sus orígenes en el período medieval. [106] Con el desarrollo de las técnicas históricas modernas a mediados del siglo XIX, la responsabilidad de estos acontecimientos pareció recaer más en David que en su padre. David asumió un papel principal en la supuesta destrucción del Reino celta de Escocia ; Andrew Lang, en 1900, escribió que "con Alejandro [I], termina la dominación celta; con David, se establece el dominio normando e inglés". [107]
Las épocas de la Ilustración y el Romanticismo habían elevado el papel de las razas y los "paquetes étnicos" a la corriente principal de la historia, y en este contexto David fue retratado como hostil a los escoceses nativos, y sus reformas fueron vistas a la luz de una agresión teutónica natural, tal vez incluso justificada, civilizada hacia los celtas atrasados. [108]
En el siglo XX se dedicaron varios estudios a la normanización en la Escocia del siglo XII, centrándose y enfatizando así los cambios producidos por el reinado de David I. The Normans in Scotland (1954) de Græme Ritchie , Scotland: The Making of the Kingdom (1974) de Archie Duncan y los numerosos artículos de GWS Barrow formaron parte de esta tendencia historiográfica. [109]
En la década de 1980, Barrow buscó un compromiso entre cambio y continuidad, y argumentó que el reinado del rey David era, de hecho, un "equilibrio de lo nuevo y lo viejo". [110] Tal conclusión fue una incorporación natural de una corriente subyacente en la historiografía escocesa que, desde la monumental y revolucionaria obra de tres volúmenes Celtic Scotland: A History of Ancient Alban (1876-1880) de William F. Skene , se había visto obligada a reconocer que la "Escocia celta" estaba viva y saludable durante mucho tiempo después del reinado de David I. [111] Michael Lynch siguió y se basó en la solución de compromiso de Barrow, argumentando que a medida que avanzaba el reinado de David, su realeza se volvía más celta. [112] A pesar de su subtítulo, en 2004 en el único estudio de volumen completo del reinado de David I producido hasta ahora, David I: The King Who Made Scotland , su autor Richard Oram se basa aún más en la imagen de Lynch, enfatizando la continuidad mientras coloca los cambios del reinado de David en su contexto. [113]
Sin embargo, aunque puede haber debate sobre la importancia o el alcance del cambio histórico en la era de David I, ningún historiador duda de que se estaba produciendo. La razón es lo que tanto Barrow como Lynch llaman la "Revolución Davidiana". [114] Se considera que la "revolución" de David sustenta el desarrollo de la Escocia medieval tardía, por lo que los cambios que inauguró se convirtieron en la mayoría de las instituciones centrales del reino medieval tardío. [115]
Desde la obra pionera de Robert Bartlett , The Making of Europe: Conquest, Colonization and Cultural Change, 950–1350 (1993), reforzada por The First European Revolution, c. 970–1215 (2000) de Moore, se ha hecho cada vez más evidente que se puede lograr una mejor comprensión de la "revolución" de David si se reconoce la "revolución europea" más amplia que tuvo lugar durante este período. La idea central es que, desde finales del siglo X en adelante, la cultura y las instituciones de las antiguas tierras centrales carolingias en el norte de Francia y el oeste de Alemania se estaban extendiendo a las áreas periféricas, creando una " Europa " más reconocible . Escocia era solo una de las muchas áreas "perifericas". [116]
La generalizada enfeudación de caballeros extranjeros y los procesos por los cuales la propiedad de la tierra fue convertida de tenencias consuetudinarias a relaciones feudales , o de otra manera definidas legalmente, revolucionarían la forma en que se gobernaba el Reino de Escocia, al igual que la dispersión e instalación de agentes reales en los nuevos mottes que proliferaban en todo el reino para dotar de personal a los recién creados sheriffdoms y judicaturas con los propósitos gemelos de aplicación de la ley y recaudación de impuestos , acercando a Escocia aún más al modelo "continental". [117]
En este período, Escocia experimentó innovaciones en las prácticas gubernamentales y la importación de caballeros extranjeros , en su mayoría franceses . Es al reinado de David al que generalmente se le asignan los inicios del feudalismo . Este se define como "la construcción de castillos, el uso regular de caballería profesional, los honorarios de los caballeros" así como "homenaje y lealtad". [118] David estableció señoríos feudales a gran escala en el oeste de su principado de Cumbria para los miembros principales del séquito militar francés que lo mantenían en el poder. Además, se crearon muchos señoríos feudales de menor escala. [119]
Durante el reinado de David se tomaron medidas para que el gobierno de la parte de Escocia que administraba se pareciera más al gobierno de la Inglaterra anglonormanda. Los nuevos sheriffdoms permitieron al rey administrar eficazmente las tierras de la realeza . Durante su reinado, se establecieron sheriffs reales en los principales territorios personales del rey; es decir, en orden cronológico aproximado, en Roxburgh , Scone , Berwick-upon-Tweed , Stirling y Perth . [120] El Magistrado también se creó durante el reinado de David. Aunque esta institución tenía orígenes anglonormandos, al menos en Escocia al norte del Forth, representaba alguna forma de continuidad con un cargo más antiguo. [121]
Los ingresos de su condado inglés y los beneficios de las minas de plata de Alston permitieron a David acuñar la primera moneda de Escocia, lo que alteró la naturaleza del comercio y transformó su imagen política. [122]
David fue un gran constructor de ciudades. Como príncipe de Cumbria, fundó los dos primeros burgos de "Escocia", en Roxburgh y Berwick. [123] Los burgos eran asentamientos con límites definidos y derechos comerciales garantizados, lugares donde el rey podía recolectar y vender los productos de su caín y conveth (un pago que se hacía a cambio de proporcionar hospitalidad al rey ). [124] David fundó alrededor de 15 burgos. [125]
Tal vez no haya nada en el reinado de David que se compare en importancia a los burgos. Si bien, al principio, no pudieron haber sido mucho más que el núcleo de una clase de comerciantes inmigrantes , nada haría más por remodelar la forma económica y étnica a largo plazo de Escocia que los burgos. Estas ciudades planificadas eran o estaban dominadas por los ingleses en cultura y lengua; Guillermo de Newburgh escribió en el reinado de Guillermo el León que "se sabe que las ciudades y burgos del reino escocés están habitados por ingleses"; [126] además de transformar la economía, el predominio de una influencia inglesa socavaría a largo plazo la posición de la lengua irlandesa media , dando origen a la idea de las Tierras Bajas Escocesas . [127]
David fue uno de los mayores mecenas monásticos de la Escocia medieval. En 1113, en lo que quizás fue su primer acto como príncipe de Cumbria, fundó la abadía de Selkirk para los tironenses . [128] David fundó más de una docena de nuevos monasterios durante su reinado, y patrocinó varias órdenes monásticas nuevas. [129]
Estos monasterios no sólo eran una expresión de la indudable piedad de David, sino que también contribuyeron a transformar la sociedad escocesa. Se convirtieron en centros de influencia extranjera y proporcionaron fuentes de hombres alfabetizados capaces de satisfacer las crecientes necesidades administrativas de la corona. [130] Estos nuevos monasterios, en particular los cistercienses , introdujeron nuevas prácticas agrícolas. [131] La mano de obra cisterciense, por ejemplo, transformó el sur de Escocia en una de las fuentes más importantes de lana de oveja del norte de Europa. [132]