David Bentley Hart (nacido en febrero de 1965) es un escritor, autor de ficción, filósofo, erudito en estudios religiosos, crítico y teólogo estadounidense. Los críticos han comentado la prosa barroca y la retórica provocadora de Hart en más de mil ensayos, reseñas y artículos, así como en veinticuatro libros (incluidas traducciones). De origen predominantemente anglicano , Hart se convirtió a la iglesia ortodoxa oriental cuando tenía veintiún años. Sus trabajos académicos se centran en la metafísica cristiana , la filosofía de la mente , la religión india y del este de Asia , las lenguas asiáticas, los clásicos y la literatura, así como una traducción del Nuevo Testamento . Entre los libros con un público más amplio se incluyen The Doors of the Sea , Atheist Delusions , That All Shall Be Saved , Roland in Moonlight y All Things Are Full of Gods .
Hart nació y se crió en Maryland y, en sus escritos, hace referencia con frecuencia a sus raíces familiares y a los Orioles de Baltimore . Hart se graduó con una licenciatura en estudios interdisciplinarios de la Universidad de Maryland , completó una maestría en teología en la Universidad de Cambridge y luego un doctorado en estudios religiosos en la Universidad de Virginia . Hart recibió la beca Templeton en el Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Notre Dame en 2015.
La traducción del Nuevo Testamento de Hart se publicó en 2017 y la segunda edición se publicará en 2023. Cinco de sus libros han recibido premios o reconocimientos como libro del año. Hart ha escrito ensayos sobre diversos temas, como el arte, el béisbol, la literatura, la conciencia, el problema del mal, la apocatástasis , la teosis , las hadas , el cine y la política. Hart mantiene un boletín de suscripción llamado Leaves in the Wind que presenta ensayos originales y conversaciones con otros pensadores.
Hart señala que la mayoría de sus antepasados vivieron en Maryland durante generaciones desde su llegada allí en 1634. [1] [2] [3] Nacido en el condado de Howard y graduado de la escuela secundaria Wilde Lake en 1982 con clases de latín y griego, Hart fue un académico de mérito nacional. [4] Hart creció con dos hermanos mayores y escribe que esto "siempre me ha hecho sentir más como una criatura de los años 1960 y principios de los años 1970 que algunos de mis amigos de aproximadamente mi edad". [5]
Hart escribe que "el orgullo regional dictaba que las tiernas almas de los escolares debían ser expuestas regularmente a las obras de HL Mencken " y que esto moldeó su propio estilo de escritura, de modo que pasaría su vida "luchando por reprimir mi sonrisa de asesino mientras amontonaba una cláusula subordinada elaboradamente vituperante sobre otra". [6] Fuera del currículo de la escuela secundaria, Hart estudió francés, alemán, español, italiano, ruso y griego moderno. En la Universidad de Maryland, Hart estudió clásicos, historia, literatura mundial, estudios religiosos y filosofía, al mismo tiempo que aprendía a leer chino y sánscrito. Cuando era adolescente, Hart comenzó a leer a los primeros padres de la iglesia junto con teólogos ortodoxos orientales contemporáneos, convirtiéndose a la ortodoxia a la edad de veintiún años. [7] [8]
Hart obtuvo una licenciatura en estudios interdisciplinarios de la Universidad de Maryland , un máster en teología de la Universidad de Cambridge y un doctorado en estudios religiosos de la Universidad de Virginia . [9] Enseñó en la Universidad de Virginia, la Universidad de St. Thomas (Minnesota) , la Duke Divinity School y el Loyola College en Maryland . También se desempeñó como profesor visitante en el Providence College , donde ocupó la Cátedra Robert J. Randall de Cultura Cristiana. Durante el año académico 2014-2015, Hart fue presidente de la Cátedra Danforth en la Universidad de Saint Louis en el Departamento de Estudios Teológicos. En 2015, fue nombrado miembro de Templeton en el Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Notre Dame . Como parte de este trabajo de la Templeton Fellowship, Hart organizó una conferencia centrada en la filosofía de la mente. [10] En un correo electrónico del 19 de abril de 2023, Hart señaló que actualmente es un investigador colaborativo en la Universidad de Notre Dame. [11] [12] [13] Sus principales áreas de investigación han sido la teología filosófica , la sistemática , la patrística , la filosofía clásica y continental , y la religión del sur y este de Asia , con un enfoque reciente en la genealogía de la metafísica clásica y cristiana , la ontología , la metafísica del alma y la filosofía de la mente . [14]
Hart ha escrito dieciocho libros y ha producido dos obras traducidas. The New Testament: A Translation se publicó en 2017 con Yale University Press [15] [16] [17] [18] y una segunda edición en 2023. [19] Su traducción en colaboración con John R. Betz de Analogia Entis: Metaphysics: Original Structure and Universal Rhythm de Erich Przywara fue publicada en 2014 por Eerdmans . [20] Los libros académicos de Hart incluyen La belleza del infinito: la estética de la verdad cristiana (Eerdmans, 2003), La experiencia de Dios: ser, conciencia, felicidad (Yale, 2013), [21] Lo oculto y lo manifiesto: ensayos sobre teología y metafísica (Eerdmans, 2017), Que todos se salven: el cielo, el infierno y la salvación universal (Yale, 2019), Territorios teológicos: un compendio de David Bentley Hart ( Notre Dame , 2020), [22] Tradición y Apocalipsis: un ensayo sobre el futuro de la creencia cristiana ( Baker , 2022), [23] y Ustedes son dioses: sobre la naturaleza y la supernaturaleza (Notre Dame, 2022). [24]
En abril y mayo de 2024, Hart dictó las conferencias Stanton en la Universidad de Cambridge con presentaciones a lo largo de cinco días tituladas "La luz del Tabor: notas para una cristología monista". [25] [26] El libro de Hart All Things Are Full of Gods: The Mysteries of Mind and Life de Yale University Press se publicó en agosto de 2024. [27]
Desde finales de la década de 1990, Hart ha publicado cientos de ensayos sobre diversos temas, entre ellos Don Juan , Vladimir Nabokov , Charles Baudelaire , Victor Segalen , Leon Bloy , William Empson , David Jones , The Secret Commonwealth of Elves, Fauns and Fairies (1893) y béisbol . Estos ensayos, a menudo provocadores, han aparecido en First Things (2003 a 2020), [28] The New Atlantis , [29] Commonweal , Aeon , The Wall Street Journal , The New York Times y muchas otras publicaciones periódicas. Varios de ellos han dado forma a libros futuros como The Doors of the Sea , Roland in Moonlight y Atheist Delusions: The Christian Revolution and Its Fashionable Enemies (Yale, 2009). Desde mayo de 2021, Hart también escribe ensayos periódicos para su boletín de suscripción Leaves in the Wind . Este boletín también incluye conversaciones con otros escritores como Iain McGilchrist , Rainn Wilson , China Miéville , Richard Seymour , Tariq Goddard y Salley Vickers . [30] [31]
Ed Simon, escribiendo para Los Angeles Review of Books en 2022, dijo que "Hart suele ser difícil de categorizar para algunas personas" con sus "miles de ensayos, reseñas y artículos", pero que "lo que se acepta es que es una persona de amplio espectro y profundamente leída en sus intereses aparentemente ilimitados, y locuaz en su refrescante estilo de prosa barroca", así como "el raro teólogo" que puede "invocar poéticamente" la belleza con descripciones de color y luz. [32] Simon también citó como "una evaluación con mérito" la afirmación de Matthew Walther de que Hart es "nuestro mayor ensayista vivo". [33] El estilo de Hart ha sido elogiado por "su pensamiento, humor y bazofia" [34] y calificado de "extremadamente grosero". [35] Martyn Wendell Jones ha dicho del estilo de Hart que, si bien puede "constantemente rayar en lo inmoderado" y rara vez "hacer hincapié en algo sin infundir un poco de acelerante", lo que podría verse como "indulgencia innecesaria" es también "un acto de generosidad hacia sus lectores" porque "sus impulsos maximalistas... le permiten generar interés de manera constante en el nivel de sus oraciones individuales". [36] Sus ensayos a menudo mezclan humor y comentarios críticos como en "A Person You Flee at Parties: Donald and the Devil" (sobre Donald Trump del 6 de mayo de 2011, para First Things ). [37] Los ensayos de Hart a veces exploraban los límites entre diferentes tradiciones religiosas como en "Saint Sakyamuni" (2009) [38] o los límites de la ortodoxia como en "Saint Origins" (2015). [39]
En 2012, Eerdmans publicó El diablo y Pierre Gernet , una colección de su ficción . [40] Dos de sus libros, A Splendid Wickedness en 2016 y The Dream-Child's Progress en 2017, son colecciones dedicadas a ensayos populares y literarios que también incluyen varios cuentos. Sus cuentos han sido descritos como " borgianos " y son elaboradas fábulas metafísicas, llenas de juegos de palabras, alusiones y acertijos estructurales. [41] Hart agregó dos libros a sus obras de ficción en 2021: Roland in Moonlight y Kenogaia (A Gnostic Tale) . [42] [43] [44] Su libro Roland in Moonlight tiene un marco en gran parte autobiográfico mientras que consiste principalmente en diálogos con su perro Roland, así como relatos de su tío abuelo ficticio Aloysius Bentley (1895-1987). Hart había escrito previamente sobre Roland y Aloysius en ensayos para First Things , con dos sobre Aloysius en 2011 y seis sobre Roland entre 2014 y 2016. Al reseñar Roland in Moonlight para una reseña en Church Times , John Saxbee (ex obispo de Lincoln) escribió que "a veces, un libro desafía la descripción o, más bien, se niega a asentarse en un género convencional" y comparó a Roland in Moonlight con Sophie's World se encuentra con Alicia a través del espejo o Don Quijote se encuentra con El viento en los sauces . [45]
La primera obra importante de Hart, The Beauty of the Infinite (2003), una adaptación de su tesis doctoral, recibió elogios de los teólogos John Milbank , Janet Soskice , Paul J. Griffiths y Reinhard Hütter . William Placher dijo sobre el libro: "No puedo pensar en un trabajo más brillante de un teólogo estadounidense en los últimos diez años". [46] Geoffrey Wainwright dijo: "Este magnífico y exigente volumen debería establecer a David Bentley Hart, en todo el mundo no menos que en América del Norte, como uno de los principales teólogos de su generación". [47] En 2020, Theological Territories: A David Bentley Hart Digest fue nombrado Mejor Libro de Religión del Año por Publishers Weekly [48] además de ganar Oro en los INDIES 2020 con Foreword Magazine . [49] En 2011, el libro de Hart Atheist Delusions fue galardonado con el Premio Michael Ramsey en Teología por el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams. [50] [51] También fue elogiado por el filósofo agnóstico Anthony Kenny en The Times Literary Supplement : "Expone los errores de hecho o lógica de sus oponentes con una precisión despiadada". [52] Oliver Burkeman , escribiendo en The Guardian en enero de 2014, elogió el libro de Hart The Experience of God como "el único libro de teología que todos los ateos realmente deberían leer". [53] You Are Gods ganó el Oro en los INDIES 2022 con Foreword Magazine en la categoría de Religión (No ficción para adultos). [54]
Roland in Moonlight fue elegido por AN Wilson como su "Libro del año" de noviembre de 2021 para el Times Literary Supplement . Wilson describió este "diálogo con el perro del autor, Roland, que resulta ser un filósofo de la mente, con una particular obsesión por la insuficiencia de las explicaciones materialistas de la 'conciencia ' " como "probablemente el libro más loco del año", al tiempo que señaló que "SIGO volviendo a él". [55] [56] En 2022, la Asociación de Medios Católicos otorgó un primer premio a Kenogaia (Un cuento gnóstico) en la categoría de "Escapismo" para autores de otras tradiciones. [57] [58]
Además de estos elogios, Hart ha sido criticado por algunos eruditos. El erudito y traductor del Nuevo Testamento NT Wright cuestionó la traducción del Nuevo Testamento de Hart en enero de 2018. [59] [60] Hart respondió sobre algunos de los puntos, incluso en el blog Eclectic Orthodoxy y con su ensayo "The Spiritual Was More Substantial Than the Material for the Ancients" en el Church Life Journal de Notre Dame . [61] [62] Peter Leithart escribió una respuesta crítica al libro de Hart That All Shall Be Saved llamado "Good God?" en octubre de 2019 y publicó una respuesta de Hart cinco días después. [63] [64] Edward Feser afirmó en abril de 2022 que el libro de Hart You Are Gods: On Nature and Supernature defiende el panteísmo . [65] Gerald McDermott criticó el libro de Hart Tradición y Apocalipsis en julio de 2022 por "una lectura gnóstica del Génesis y visiones heterodoxas de la cristología, la creación y la salvación". [66] [67] A finales de 2022 y principios de 2023, el padre James Dominic Rooney escribió varios artículos para Church Life Journal (con el Instituto McGrath para la Vida de la Iglesia en la Universidad de Notre Dame ) que acusaban a Hart de múltiples herejías relacionadas con sus libros That All Shall Be Saved y You Are Gods . [68] Hart respondió a Rooney en una entrevista en el podcast Grace Saves All con David Artman, así como brevemente en su boletín de suscripción Leaves in the Wind . [69] [70] En un artículo del 13 de abril de 2023 para Church Life Journal de Notre Dame , la filósofa Eleonore Stump argumentó en contra del universalismo y a favor de la idea de que "hay algunas personas que nunca dejan de rechazar a Dios". Stump no nombró a Hart, pero se opuso a varias de sus ideas y citó un artículo reciente de Rooney en el mismo periódico que había acusado a Hart de ser heterodoxo. [71] En una nota en su boletín Leaves in the Wind , Hart escribió que no planeaba responder a Stump, añadiendo que "no me importan los argumentos de Stump" porque "todos los hemos escuchado muchas veces antes, y siguen siendo esencialmente tontos, incluso vergonzosamente tontos", pero que esta es una "verdad deprimente" porque "Stump no es estúpido, y tampoco lo son muchos otros que han hecho las mismas afirmaciones". [72]
A pesar de las acusaciones de heterodoxia, especialmente después de su publicación en 2019 de That All Shall Be Saved , algunos eruditos cristianos elogiaron el libro. El erudito católico romano Robert Louis Wilken escribió que "en este libro original y animado, Hart muestra por qué la mayor parte del pensamiento cristiano sobre la condenación eterna no es bíblico", y el erudito cristiano ortodoxo John Behr describió el libro como "un tratamiento brillante, exegético, teológico y filosófico, de la promesa de que, al final, todos serán salvados, y que expone la insuficiencia, sobre todo moral, de las afirmaciones en contrario". [73] El arzobispo Alexander Golitzin de la Iglesia Ortodoxa en Estados Unidos grabó una entrevista pública el 14 de enero de 2022, en la que nombró el libro de Hart That All Shall Be Saved y dijo que "se basa en algunos maestros muy prominentes, dignos y santos" de la iglesia primitiva que sostenían que "el amor de Dios finalmente superará la capacidad de la criatura de decir no a Dios". El arzobispo continuó aclarando que "no podemos enseñar la salvación universal como doctrina, pero podemos esperarla", lo que Golitzin identificó como "mi propia actitud... que tomo del Metropolitano Kallistos Ware ". [74]
En febrero de 2022, la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América (en colaboración con el Centro de Estudios Cristianos Ortodoxos de la Universidad de Fordham ) invitó a Hart a pronunciar una homilía pública para el Domingo del Publicano y el Fariseo como parte de su serie "Los eruditos ortodoxos predican". [75] En 2017, Hart formó parte de una comisión especial de teólogos ortodoxos para el Patriarca Ecuménico Bartolomé I de Constantinopla para ayudar a componer "Por la vida del mundo: hacia un ethos social de la Iglesia ortodoxa" y ser coautor del prefacio. [76]
Hart ha citado una amplia variedad de inspiraciones e influencias en sus escritos, así como en sus diversas áreas de investigación en estudios religiosos, filosofía de la mente y metafísica cristiana. Con su estilo de ensayo, Hart ha hecho referencia a menudo a HL Mencken como influencia. Como influencias literarias, Hart y otros han señalado a Lewis Carroll y Kenneth Grahame . [77] [78] Como "ejemplos" en la escritura de prosa en inglés, Hart ha señalado a: Robert Louis Stevenson , Sylvia Townsend Warner , JA Baker , Patrick Leigh Fermor y Vladimir Nabokov . [79]
Hart, un anglicano convertido a la ortodoxia oriental , ha elogiado a pensadores ortodoxos como Kallistos Ware , Alexander Schmemann , John Meyendorff y Olivier Clément . [80] Hart también ha llamado al patriarca ecuménico Bartolomé "una de las esperanzas de la ortodoxia" [81] y a Sergei Bulgakov "el mayor teólogo sistemático del siglo XX". [82] [83] Hart ha expresado su admiración por la sofiología y ha resumido su propia comprensión de ella en su prólogo de 2010 a Justificación del bien de Vladimir Solovyov . Entre los teólogos estadounidenses, Hart ha llamado a Robert Jenson el teólogo con quien es "más provechoso luchar". [84] Entre los pensadores contemporáneos, la amistad de Hart y el terreno intelectual sustancial en común con John Milbank ha sido notado varias veces por ambos pensadores. [85]
En términos más generales, Hart y los comentaristas han señalado muchas otras influencias e inspiraciones (algunas de las cuales Hart también puede criticar severamente en ciertos aspectos). Entre los autores del Nuevo Testamento, Hart hace referencia con mayor frecuencia a Pablo . [86] Los padres griegos a los que Hart hace referencia con mayor frecuencia incluyen a Gregorio de Nisa , Isaac de Nínive , Máximo el Confesor y Simeón el Nuevo Teólogo . Entre los pensadores medievales, Hart suele elogiar a Eriugena , Meister Eckhart y Nicolás de Cusa , especialmente en su libro de 2022 Vosotros sois dioses . Entre los pensadores cristianos más recientes, Hart ha notado un alto respeto por George MacDonald . Hart suele elogiar a filósofos religiosos rusos como Vladimir Solovyov y Nikolai Berdyaev junto con figuras literarias rusas como Dostoievski y Tolstoi . Entre los filósofos religiosos indios, Hart ha hecho referencia con mayor frecuencia a Ramanuja y Shankara . [87] [88]
En una entrevista de agosto de 2023 en The Christian Century , durante una serie de preguntas relacionadas con la alta crítica alemana y la teología moderna, Hart dijo que, si bien los "primeros padres de la iglesia fueron en muchos aspectos lectores críticos históricos, en la medida en que podían serlo", el propio Hart no está participando en una desmitologización en la línea de Paul Tillich o Rudolf Bultmann :
No niego la realidad histórica de la resurrección, ni siquiera de la tumba vacía. No soy un racionalista moderno. Para empezar, Tillich era un chiste. No habría podido triunfar como filósofo, con su enfoque acuoso, al estilo de Schelling, y escribió libros enormes y soso sobre una religión de la que apenas sabía nada. Y el intento de Bultmann de reducirlo todo a una iluminación interior apocalíptica simplemente porque la cosmología del primer siglo no coincide con la cosmología del siglo XX... quiero decir, es simplemente el principio protestante llegando a su reductio ad absurdum. [89]
Como lo indica la amplia gama de temas tratados en sus ensayos , Hart tiene intereses diversos como el béisbol , los estudios religiosos comparativos , el gnosticismo , la metafísica , el sueño , la filosofía de la mente , la estética teológica y la literatura mundial . [90] Hart escribe a menudo sobre hadas y ha comentado varias veces sobre su creencia en ellas [91] [92] [93] y criaturas relacionadas como las sirenas . [94]
Como defensor abierto del teísmo clásico , como se ve, por ejemplo, en su libro La experiencia de Dios [95], que también está, de manera más general, comprometido con las escuelas de filosofía continental , idealismo y neoplatonismo , [96] Hart también afirma el monismo . Dijo en una entrevista del 17 de noviembre de 2020 sobre una lectura previa al lanzamiento de su libro You Are Gods que "al final del día, soy un monista como lo es cualquier persona cuerda" y que "podemos jugar con eso, pero cualquier metafísica que sea coherente es en última instancia reducible a un monismo". [97] En el texto de You Are Gods , Hart describe variaciones tanto del dualismo como del monismo que llama sombrías y monstruosas:
Un dualismo absoluto, por supuesto, es algo muy sombrío; pero un monismo narrativo no calificado por ningún atisbo de verdadero desapego gnóstico, ironía, sedición o duda —es decir, por ningún sentido apropiado de que la moda de este mundo está horriblemente desorganizada, de que somos prisioneros del engaño, de que no todo mal puede explicarse como parte de la necesidad divina— resulta al menos igual de monstruoso.
Durante una conversación de abril de 2022 con Hart sobre Vosotros sois dioses , John Milbank dijo que "estamos de acuerdo en que, de hecho, el neoplatonismo, el Vedanta y el misticismo islámico son monistas" y "que, en realidad, un emanacionismo, un monoteísmo, estas son en realidad las visiones más monistas y que, si tenemos todas estas cosas en el cristianismo como la Trinidad, la encarnación, la gracia y la deificación, etc., estas no son monismos calificadores". En cambio, Milbank dijo que el libro de Hart Vosotros sois dioses muestra que el cristianismo está explicando o exponiendo el monismo y el monoteísmo. [98] Robert Lawrence Kuhn concluye que Hart "construye un monismo unificado último, primero mostrando que la conciencia/mente y el ser/existencia son profundamente inseparables" y luego "tomando la conciencia y el ser, ya uno y lo mismo, y unificándolos con Dios, para convertirse, todos juntos, en el último uno y lo mismo". Kuhn sostiene, sin embargo, que "esto no es panteísmo (o panenteísmo), sino, basado en las convicciones cristianas ortodoxas de Hart, un monismo cristológico". [99]
El libro de Hart That All Shall Be Saved se publicó el 24 de septiembre de 2019 y sostiene que el universalismo es la única versión coherente de la fe cristiana. Aunque se basa principalmente en argumentos de la metafísica cristiana y la filosofía moral, el libro también considera la exégesis bíblica, la teología sistemática y la teología histórica (con amplias referencias a las ideas universalistas entre figuras patrísticas cristianas como Gregorio de Nisa ). Hart, con sus características provocaciones retóricas, utiliza términos como "infernalistas" para describir a sus oponentes. [100] [101] [102] Esta base en la metafísica cristiana, la insistencia en que el universalismo es la única articulación verdadera del evangelio cristiano y el uso de una retórica combativa se combinan para hacer que el argumento de Hart a favor del universalismo sea más intransigente que la mayoría de los argumentos cristianos anteriores, y esto ha llevado al uso del término "universalismo duro" para describir la posición de Hart. [103]
Hart se refiere a la idea de una caída atemporal (también llamada caída metahistórica) en su libro de 2005 Las puertas del mar , así como en "La marcha del diablo: Creatio ex Nihilo , el problema del mal y algunas meditaciones dostoievskianas":
La caída de la creación racional y la conquista del cosmos por la muerte es algo que no se nos aparece en ninguna parte del curso de la naturaleza o de la historia; viene de antes y más allá de ambos. No podemos buscarlo dentro de la totalidad cerrada del mundo dañado porque pertenece a otro marco de tiempo, otro tipo de tiempo, uno más real que el tiempo de la muerte. ... Puede parecer una afirmación fabulosa que existimos en el largo y sombrío período posterior a una catástrofe primigenia, que este es un mundo roto y herido, que el tiempo cósmico es un fantasma del tiempo verdadero, que vivimos en un intervalo umbrátil entre la creación en su plenitud y la nada de la que fue llamada, y que el universo languidece en esclavitud de los "poderes" y "principados" de esta era, que nunca cesan en su enemistad hacia el reino de Dios, pero no es una afirmación de que los cristianos sean libres de rendirse. [104]
Hart ha recomendado el libro de Sergei Bulgakov de 1939 La novia del cordero como la mejor exposición de una caída atemporal. [105]
Hart está casado y tiene un hijo adulto, Patrick, [106] con quien coescribió el libro infantil The Mystery of Castle MacGorilla (Angelico Press, 2019); su esposa es británica. [107] Tiene dos hermanos: Addison Hodges Hart (también autor) [108] [109] y el padre Robert Hart (rector de la Iglesia Católica Anglicana de San Benito en Chapel Hill, Carolina del Norte). [110]
A partir de 2022, Hart vive en South Bend, Indiana , y los líderes de su tradición ortodoxa , como el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, le piden que sirva y contribuya . [111] [112] Sigue las preocupaciones contemporáneas del cristianismo ortodoxo, como la enseñanza del "mundo ruso" (Russkii Mir). [113] Durante una conversación del 16 de septiembre de 2022 con Rainn Wilson , Hart compartió brevemente sobre una experiencia pasada "indescriptible" propia en el Monte Athos :
Estaba en ese estado de desesperación espiritual y también tuve un encuentro... De modo que comprendo tanto la dificultad de explicarlo como la imposibilidad de olvidarlo, de inmediato, y cómo puede cambiar tu vida. Pero no viene como un conjunto de instrucciones. Seguro que no me convirtió en un santo, pero sí me hizo darme cuenta de que la dimensión espiritual de la realidad es la realidad. [114]
Hart es un socialista cristiano y socialista democrático y ha sido miembro de los Socialistas Demócratas de América . [115] [116] [117] El 8 de agosto de 2020, Hart escribió:
Soy básicamente anarquista y comunalista. Creo que todas esas tonterías que predicó Jesús eran más que una ensoñación; y creo que el anhelo de una estricta jerarquía social... como antídoto a la modernidad es simplemente un anhelo de que se repitan los mismos pecados que crearon la modernidad. [118]
Con algunos detalles más, Hart escribió el 3 de abril de 2022:
En el fondo de mi corazón, quiero votar por alguien cuya filosofía política se derive enteramente de John Ruskin , pasando por Kenneth Grahame, con un montón de William Cobbett , Gilbert White y William Morris ; en su defecto, quiero disfrutar del lujo de escribir en Wendell Berry en cada papeleta. Pero el inminente colapso del orden civil del mundo entero nos convierte a todos en pragmáticos. Sin embargo, anhelo el día en que pueda volver a mi postura de desdén despreocupado por todo el sistema y pueda volver a emitir votos sólo por candidatos de terceros partidos sin esperanza y con la conciencia tranquila. Pero sospecho que moriré antes de que llegue ese día. [119]
Ninguna rama del clan de ninguno de los dos bandos logró extenderse mucho más allá de los límites de Maryland entre la llegada de mis antepasados allí en 1634 y finales de los años 70... Bueno, aparte de los Warfield, es decir, por el lado materno, que se extendieron a Virginia y Pensilvania, y cuya hija más famosa (o infame), Wallis, se convirtió primero en Wallis Simpson y luego en Wallis duquesa de Windsor y que fue, como consecuencia de esto último, indirectamente responsable del reinado de 70 años de Isabel II... Pero me estoy desviando del tema (y, por lo general, no nos jactamos de nuestra lejana relación con ese simpatizante nazi en particular).
Mis antepasados más remotos de este continente se establecieron en Maryland en 1634, como propietarios libres con título bajo el dosel protector de una carta real.
El orgullo regional dictaba que las tiernas almas de los escolares debían ser expuestas regularmente a las obras de
HL Mencken
.
Los dos libros más famosos e influyentes de [Kallistos Ware] aparecieron al principio de su carrera pública: The Orthodox Church (1963) y The Orthodox Way (1979). Ninguno de ellos ha dejado de imprimirse. El último fue especialmente importante para mí cuando lo leí en mi adolescencia. En ese momento ya había encontrado los escritos de los padres orientales, pero todavía no había oído a nadie hablar de la ortodoxia en un idioma inteligible para mis oídos anglicanos.
Soy un investigador colaborador en ND... un "colaborador de investigación", que es un nombramiento que no requiere docencia pero que tampoco tiene beneficios particulares más allá del uso de recursos de investigación. ... No dude en utilizar mi descripción de los requisitos mínimos del puesto. También puede decir, si es amable, que los nombramientos de investigación no son puestos de profesorado y no están destinados a durar más de unos pocos años.[ fuente autopublicada ]
Mi beca en NDIAS ha terminado. Mi puesto oficial en ND ahora es el de "Académico colaborador" en los departamentos de Teología y Alemán.[ fuente autopublicada ]
Autor de miles de ensayos, reseñas y artículos, así como de 15 libros, entre ellos Atheist Delusions: The Christian Revolution and Its Fashionable Enemies, The Experience of God: Being, Consciousness, Bliss, así como That All Shall Be Saved: Heaven, Hell, and Universal Salvation, sin mencionar una traducción inmaculada del Nuevo Testamento, Hart suele ser difícil de categorizar para algunas personas. En lo que sí se está de acuerdo es en que es un autor de amplio espectro y muy leído en sus intereses aparentemente ilimitados, y locuaz en su estilo de prosa refrescantemente barroco; el raro teólogo que puede invocar poéticamente el "resplandor de una luna gibosa situada en lo alto del cielo, brillando como un ópalo blanco pulido sobre un lecho de terciopelo índigo" o cómo una "fuerte brisa agitaba las hojas de los altos árboles que rodeaban el terreno y sacudía las ramas de los arbustos de lilas y adelfas que bordeaban el camino hacia la puerta... ondas de plata... recorriendo continuamente las anchas hojas de hierba festuca del césped".
Matthew Walther ... describió a Hart como el "Próspero de los teólogos" y "nuestro mayor ensayista vivo", una evaluación con mérito.
Dejando de lado la agudeza de Hart sobre este tema, acojo con agrado 'A Splendid Wickedness' por su pensamiento, humor y bazofia.
Ensaya este argumento en innumerables variaciones ingeniosas contra cualquier ideología no divina que se le ocurra. ...A diferencia de Chesterton (y así es como se sabe que es un tipo de principios del siglo XXI, alguien con Wi-Fi), Hart es extremadamente grosero.
Esta nota de hipérbole consciente de sí misma apunta a una parte esencial de la personalidad de Hart; su voz como escritor es la de alguien que confía en su genio hasta un punto de provocación desenfrenada y alegre. Sabe que su lector no puede oponerse significativamente a él ni siquiera en sus declaraciones más descabelladas. Nadie puede, cuando escribe en el modo imperial. [De la página 2:] Los juicios que Hart emite constantemente rayan en lo inmoderado, y rara vez plantea un punto con claridad sin infundir un poco de acelerante. Bajo un aspecto, este hábito es una indulgencia innecesaria, pero bajo otro, es un acto de generosidad hacia sus lectores. Tiene el buen sentido de seguir sus impulsos maximalistas, sabiendo que lo llevarán a su oficio natural y le permitirán generar interés de manera consistente en el nivel de sus oraciones individuales. [De la página 3:] Su intuición galopa a través de la gama del pensamiento y el anhelo humanos, trazados a lo largo de décadas de salvaje exploración omnidireccional, en busca de ejemplos e ilustraciones. ... Sus declaraciones sobre la historia de las ideas son arrogantes, tan llenas de entusiasmo como sus rabietas y éxtasis sobre la efímera cultura.
"En el minuto 32:51".
En la marca de 2:42: Recuérdeles, y esto es absolutamente vital, que las hadas son reales.
En la marca 1:56:39: Creer en hadas... en este momento, eso tiene que ser parte de la ortodoxia, tiene que formar parte del credo.
Lector: '¿De verdad crees en las hadas? ¿Has visto alguna vez alguna?' Hart: 'Por supuesto que creo en ellas'.
¿Deberíamos entonces favorecer la visión de la "caída atemporal"? David Bentley Hart (31 de agosto de 2022): Bueno, ciertamente lo hago. Pero la historia original del Edén no trata en absoluto de la "caída", excepto en el vago sentido de que era una etiología mítica de las miserias de la vida. Segundo lector (2 de septiembre de 2022): ¿Puede describir brevemente lo que entiende o sostiene que es la "caída atemporal"? Hart (2 de septiembre de 2022): No, no brevemente. Segundo lector (2 de septiembre de 2022): ¡Una respuesta extensa, por supuesto, también sería satisfactoria! Pero no, si conoce alguna reflexión particularmente buena al respecto, agradecería una referencia. Hart (2 de septiembre de 2022): Bulgakov, La novia del cordero
Firma '000032 Dr. David Bentley Hart, Universidad de Notre Dame, IN, EE. UU.'