La historia de los negros en Cambridge, Reino Unido, no se puede separar fácilmente de la historia de la Universidad de Cambridge . La universidad ha atraído a estudiantes de África y de la diáspora africana a la ciudad de Cambridge durante más de dos siglos. Varias personas negras notables tuvieron una asociación con Cambridge en los siglos XVIII y XIX, y a fines del siglo XVIII Cambridge se convirtió en un centro de sentimiento abolicionista . Desde fines del siglo XIX, la universidad comenzó a admitir estudiantes negros en mayor número. Sin embargo, en las últimas décadas, el número relativamente bajo de estudiantes negros admitidos en la universidad se ha convertido en un tema de comentarios de los medios y preocupación pública. [ cita requerida ]
Las vidas de las personas negras nacidas en Cambridge están menos documentadas que las de los estudiantes de Cambridge. En el censo de 2011, el 1,7 % de las personas eran negras británicas y el 1,0 % de etnia mixta con ascendencia negra. [1]
El poeta y erudito Francis Williams , nacido en el seno de una pareja jamaiquina negra libre , es el primer escritor negro del Imperio británico del que se tiene constancia. Según Edward Long , el historiador jamaiquino y apologista de la esclavitud, Williams se educó en una escuela secundaria y en la Universidad de Cambridge, como experimento educativo financiado por John Montagu, segundo duque de Montagu . Esto convertiría a Williams en la primera persona negra en estudiar en Cambridge. Sin embargo, aunque es cierto que Williams fue enviado a Inglaterra para su educación, no hay pruebas independientes de la participación financiera de Montagu ni de que Williams asistiera realmente a Cambridge. [2]
Después de la masacre de Zong en 1781 , el rector del Magdalene College , Peter Peckard, comenzó a predicar y a hacer panfletos contra la esclavitud. En 1782, Cambridge University Press publicó las Cartas del ex esclavo y compositor Ignatius Sancho . En 1785, Peckard organizó un concurso de ensayos en latín sobre el tema Anne liceat invitos in servitutem dare ("¿Es lícito hacer esclavos a otros contra su voluntad?"). [3] Thomas Clarkson , que se había graduado recientemente de la universidad, ganó el concurso con un ensayo contra la esclavitud que tradujo y publicó como panfleto al año siguiente.
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En 1789, Peckard organizó y dirigió la financiación de la suscripción de la autobiografía del ex esclavo y abolicionista Olaudah Equiano , también conocido como Gustavus Vassa. Equiano se casó con Susanna Cullen de Soham , Cambridgeshire , y la pareja se instaló en Soham. [4] Su hija mayor, Anna, murió a los cuatro años en 1797, y se instaló una placa de piedra en su memoria fuera de la iglesia de San Andrés , Chesterton :
Cerca de este lugar yace enterrada
ANNA MARIA VASSA
Hija de GUSTAVUS VASSA, el africano
Murió el 21 de julio de 1797
a los 4 años
Si las simples rimas del pueblo atraen tu mirada,
Extranjero, mientras pasas pensativamente,
Sabe que allí yace junto a esta humilde piedra
Una niña de color que tal vez no sea la tuya.
Su padre nació de la raza quemada por el sol de África,
Arrancado de su campo natal, ah, inmunda desgracia:
A través de varios trabajos, al final llegó a Gran Bretaña
Desposado, así lo ordenó el Cielo, con una dama inglesa,
Y siguió a Cristo; su esperanza dos niños queridos.
Pero uno, un huérfano desventurado, duerme aquí.
Para enterrarla vinieron los niños del pueblo.
Y dejaron caer flores escogidas, y balbucearon su temprana fama;
Y algunos que la amaban más, como si no estuvieran bendecidos,
rociaron con lágrimas la corona blanca en su pecho;
Pero ella se ha ido y vive en esa morada,
donde algunos de todos los climas se alegrarán en Dios. [5]
La causa abolicionista fue asumida por una red de clérigos evangélicos y otras personas con conexiones en Cambridge. Entre ellos se encontraban William Wilberforce , William Pitt el Joven , George Tomline , Isaac Milner , John Mortlock , Robert Robinson y Benjamin Flower . "Cambridge fue uno de los principales centros del sentimiento abolicionista, si no quizás el principal". [6] En 1808, Perronet Thompson , gobernador de Sierra Leona, propuso que John Thorpe y George Caulker, niños sierraleoneses que Zachary Macaulay había llevado para ser educados por evangélicos en Clapham , estudiaran en el colegio de Thompson, Queens . [7]
Otro candidato para el primer estudiante negro en la Universidad de Cambridge es el violinista afropolaco George Bridgetower , que estudió música en Trinity Hall y se graduó como Licenciado en Música en junio de 1811. [8] Una composición de Bridgetower se tocó en Great St Mary's en la instalación de 1811 del Duque de Gloucester como Canciller de la Universidad . [9] [10]
El primer estudiante negro del que existen registros universitarios completos es Alexander Crummell , que se matriculó en el Queens' College en 1849 y se graduó en 1853. [11] Crummell, hijo de un esclavo liberado, fue un predicador episcopal y panfletista abolicionista de la ciudad de Nueva York . Mientras estudiaba en Cambridge, Crummell recibió al profesor abolicionista William Wells Brown , que había escapado de la esclavitud en 1834. [12] Crummell , una "celebridad menor" en Cambridge, [13] soportó un momento de abucheos racistas en su graduación hasta que otro estudiante, EW Benson , contraatacó con éxito en su defensa:
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Un estudiante pálido y delgado [...] gritó con una voz que resonó por todo el edificio: "¡Vergüenza, vergüenza! ¡Tres hurras por usted, señor!" e inmediatamente después: "¡Tres hurras por Crummell!". Esto fue repetido en todas direcciones [...] y el infractor original tuvo que agacharse para esconderse de la tormenta de gruñidos y silbidos que estalló a su alrededor. [12]
De 1875 a 1879, George Gurney Nicol , un criollo de Sierra Leona y nieto de Samuel Adjai Crowther , estudió en el Corpus Christi College . El primer graduado africano de la Universidad de Cambridge, [14] Nicol fue ordenado y regresó a África Occidental. [15] Francis Henry Fearon (1865-1906) de Sierra Leona estudió derecho en el St John's College de 1887 a 1891. [16] Dos estudiantes de Gold Coast , el panafricanista J. E. Casely Hayford y el abogado Arthur Boi Quartey-Papafio, vinieron a estudiar derecho a Cambridge de 1893 a 1896. [17] [18] Ambos comenzaron como estudiantes no universitarios, aunque Casely Hayford parece haberse transferido a Peterhouse , [19] y Quartey-Papafio se unió al Christ's College . El sobrino de Quartey-Papafio, Benjamin, hijo del primer médico ghanés, Benjamin Quartey-Papafio , también comenzó a estudiar medicina en el Downing College en 1917, aunque no completó su carrera. [20]
Augustus Molade Akiwumi, nacido en Nigeria, estudió Derecho en el Fitzwilliam College desde 1912. [21] El barbadense Ormond Adolphus Forte, más tarde llamado el "decano de los periodistas negros de Cleveland", estudió clásicos en Cambridge antes de la Primera Guerra Mundial . [22] El jamaicano David Clemetson comenzó a estudiar derecho en Cambridge , pero se alistó en los Batallones de Deportistas al estallar la Primera Guerra Mundial. En 1915 se convirtió en oficial del ejército británico , pero murió en acción en 1918. [23] El cirujano barbadense y panafricanista Cecil Belfield Clarke estudió medicina en Cambridge, graduándose en 1918. [24] El nigeriano Victor Adedapo Kayode estudió derecho en el Selwyn College de 1917 a 1921. [21] Su hijo, el político Remi Fani-Kayode , estudió derecho en el Downing College en la década de 1940, [25] y sus nietos, Akinola Femi-Kayode y el político Femi Fani-Kayode , también estudiaron más tarde en Downing. Edmund Léon Auguste (1900-1970) de Santa Lucía estudió medicina en el Downing College de 1919 a 1922, y luego trabajó como médico y oficial médico en Santa Lucía y Gold Coast. James Vivian Clinton de Gold Coast, que más tarde se convirtió en periodista en Sierra Leona y Nigeria , estudió derecho e historia en Downing de 1920 a 1923. [20] Adetokunbo Ademola , el primer presidente local de la Corte Suprema de Nigeria, estudió derecho en Selwyn de 1928 a 1931. [26] El antropólogo británico blanco Kenneth Little "nunca había conocido a una persona de ascendencia africana" antes de estudiar en Cambridge a fines de la década de 1930. Procedió a realizar trabajo de campo en Cardiff para un doctorado en la London School of Economics , se alejó de la antropología biológica para centrarse en la sociología de las relaciones raciales . Lo que motivó el cambio fue su experiencia de la " barrera racial " en Cardiff, "una parte de la realidad sobre la que me habían hablado mis amigos africanos en Cambridge". [27]
En 1945, Gloria Carpenter (más tarde Cumper) se convirtió en la primera mujer negra en matricularse en la universidad, estudiando derecho en el Girton College y obteniendo su licenciatura en derecho en 1946. [28] A finales de la década de 1940, la dramaturga Efua Sutherland estudió magisterio en el Homerton College . Mutesa II de Buganda estudió en el Magdalene College de 1945 a 1947. [26] Ezekiel Norukior Igho, de Nigeria, estudió ciencias naturales en el Downing College de 1945 a 1948 antes de regresar para ser subdirector del Urhobo College en Effurun . [20]
El médico sierraleonés Davidson Nicol fue el primer africano negro en obtener un título de primera clase en Cambridge, y en 1957 se convirtió en el primer africano negro en tener una beca universitaria de Cambridge. [29] El político y banquero trinitense William Demas ganó una beca Island para el Emmanuel College en 1947, y permaneció en Cambridge hasta 1955, obteniendo una maestría en economía y una maestría en letras. [30] El escritor y educador nacido en Guyana ER Braithwaite realizó estudios de posgrado en el Caius College , obteniendo una maestría en física en 1949. [31] El dramaturgo jamaicano Barry Reckord estudió inglés en el Emmanuel College de 1950 a 1953. [32] El economista trinitense Lloyd Best estudió en Cambridge en la década de 1950. [33] El antropólogo afroamericano James Lowell Gibbs realizó estudios de posgrado en Cambridge en 1953-4. [34]
En las décadas de 1950 y 1960, algunas escuelas africanas habían establecido vínculos recurrentes con los colegios de Cambridge: el King's College de Lagos , por ejemplo, envió a varios estudiantes al Downing College. [20] De 1952 a 1954, el historiador nigeriano Bolanle Awe asistió a la Perse School for Girls . [35] El poeta barbadense Edward Kamau Brathwaite estudió historia en el Pembroke College , graduándose en 1953 y obteniendo un diploma en educación al año siguiente. [36] El científico keniano Thomas Odhiambo ingresó al Queens' College en 1959 para estudiar ciencias naturales, continuó sus estudios de posgrado y obtuvo un doctorado en fisiología de insectos . [37]
El novelista nigeriano Chinua Achebe fue recomendado por su profesor en el University College Ibadan , James Welch, para una exposición en el Trinity College . Sin embargo, Trinity no lo aceptó. [38] El matemático nigeriano James Ezeilo , sin embargo, fue aceptado como estudiante de doctorado en el Queens' College, y obtuvo su doctorado en 1959. [39] El jurista y diplomático beliceño Edward A. Laing estudió derecho en el Queens' College de 1961 a 1966. [37]
En febrero de 1965 , James Baldwin visitó la Cambridge Union para debatir la moción «¿Se ha logrado el sueño americano a expensas del negro americano?» contra el derechista William F. Buckley Jr. El debate, que Baldwin ganó por una abrumadora mayoría, [40] fue televisado por la National Educational Television . [41] En 1967, Duke Ellington realizó un Concierto Sagrado en la iglesia de la Universidad, Great St Mary's . La reina Esther Marrow cantó en el concierto. [42]
A mediados de los años 1970, la Universidad de Cambridge se convirtió en un pequeño núcleo de actividad literaria negra. En 1973-4, el dramaturgo nigeriano Wole Soyinka pasó un año como profesor visitante en el Churchill College . Soyinka recuerda haber tenido que superar un «deseo abrumador» recurrente de destrozar una estatua de Winston Churchill que pasaba a diario en la escalera de la universidad. Mientras estaba en Cambridge, Soyinka escribió y pronunció la primera lectura de su obra La muerte y el jinete del rey . [43] El departamento de inglés de Cambridge no le concedió a Soyinka un puesto permanente, pero le permitió impartir clases sobre «Mito, literatura y el mundo africano». Su único alumno fue Henry Louis Gates, Jr. , el primer afroamericano en obtener una beca Mellon , que había llegado en 1973 para estudiar literatura inglesa en el Clare College . [44] Gates se había hecho amigo del teórico cultural británico-ghanés Kwame Appiah , que había comenzado como estudiante de filosofía en el Clare College en 1972, [45] y Appiah le había presentado a Gates a Soyinka. Soyinka le dio a Gates una pasión por los estudios africanos y la determinación de rastrear el linaje de la literatura afroamericana hasta las tradiciones literarias de África y el Caribe . Continuar esta investigación en Cambridge significó algunas discusiones con el profesorado de la universidad:
Me dijeron en términos muy claros que podía escribir sobre Milton o Shakespeare , tal vez incluso sobre Pound o Eliot , que habían sido recientemente introducidos al canon, pero ciertamente no sobre nada africano o afroamericano. Y después de meses de discusión, me permitieron elegir como tema la Ilustración , el siglo XVIII, y observar cómo los europeos escribieron sobre los primeros escritores africanos –y lo que ahora llamaríamos afroamericanos– que fueron publicados en inglés, francés, alemán y holandés. [46]
Otros escritores de la diáspora negra que estudiaron literatura inglesa en esta época fueron el escritor y académico sudafricano Njabulo Ndebele , que obtuvo una maestría en el Churchill College en 1975, [47] y el escritor guyanés David Dabydeen . [48] En 1977, la zimbabuense Tsitsi Dangarembga comenzó a estudiar medicina en Cambridge, pero experimentó racismo y aislamiento, y no completó su carrera. [49]
En las últimas décadas del siglo XX, un mayor número de estudiantes británicos negros han estudiado en la Universidad de Cambridge. La política laborista Diane Abbott , por ejemplo, estudió historia en el Newnham College a principios de los años 1970. [50] El político conservador Kwasi Kwarteng estudió clásicos e historia en el Trinity College en los años 1990. [51] La novelista Helen Oyeyemi estudió en el Corpus Christi College de 2001 a 2004. [52] La escritora Lola Adesioye estudió en el Robinson College de 2001 a 2004. El jugador de rugby escocés Joe Ansbro estudió en el Robinson College de 2003 a 2006. [53]
En 2004, Ato Quayson , que había sido estudiante de posgrado en Pembroke College en la década de 1990, se convirtió en la primera persona negra en lograr la titularidad completa en Cambridge cuando fue nombrado lector de literatura de la Commonwealth y poscolonial. [54]
Existen varias sociedades para estudiantes negros dentro de la universidad. Existe la Sociedad Africana de la Universidad de Cambridge (ASCU). [55] La Sociedad Ghanesa de la Universidad de Cambridge (CUGhS) se fundó en 1990. [56] La Sociedad Africana y Caribeña de la Universidad de Cambridge (CUACS) se fundó en 2005. [57] En 2015, Njoki Wamai y otros estudiantes de la Universidad de Cambridge fundaron la Sociedad de Investigación Black Cantabs como un "proyecto de contrahistoria". [58] [59] En octubre de 2019, una exposición fotográfica del Mes de la Historia Negra , Black Cantabs: History Makers , presentó retratos de pioneros negros en la Universidad de Cambridge: Francis Williams; George Bridgetower; Alexander Crummell; David Clemetson; Elizabeth Bagaaya , Batebe del Reino de Toro ; la funcionaria británica Sharon White ; Diane Abbott; el antropólogo sudafricano Archie Mafeje ; el compositor Errollyn Wallen ; la novelista Zadie Smith ; las actrices Thandie Newton y Naomie Harris ; la escritora e intérprete Justina Kehinde; y el estudiante Bez Adeosun. [58]
El bajo número de estudiantes negros en la Universidad de Cambridge ha sido el foco de atención de los medios y la preocupación pública. Una campaña fotográfica de CUACS, "Black Men of Cambridge University", se volvió viral en 2017, destacando que la universidad solo había aceptado quince estudiantes negros varones en 2015. Las investigaciones de Libertad de Información realizadas por el diputado David Lammy establecieron que solo una de cada cuatro universidades de Cambridge hizo ofertas a estudiantes negros británicos cada año en el período 2010-15. [60] En 2018, el artista grime Stormzy estableció la "Beca Stormzy para estudiantes negros del Reino Unido" en Cambridge. El plan actualmente proporciona costos de matrícula para dos estudiantes y becas de manutención para cuatro estudiantes. [61] [62]
En abril de 2019, la universidad anunció que estaba lanzando un estudio académico de dos años sobre las formas en que la universidad contribuyó y se benefició de la esclavitud colonial . [63] [64] Dieciséis facultades anunciaron su cooperación con la investigación, y cuatro de ellas anunciaron planes para emprender sus propias investigaciones independientes. [65]
Albert Gordon, que había llegado a Gran Bretaña desde Jamaica en 1960, se convirtió en el primer propietario negro de un pub de Cambridge en 1971, dirigiendo la Midland Tavern en Devonshire Street con su esposa Lorna. Obtuvo una licencia de baile para el pub y fue "una fuerza impulsora de la cultura antillana para la ciudad" durante la década de 1970. [66] [67] En 1980, se estableció el Cambridge Black Women's Support Group (CBWSG) como un grupo interno, que brindaba oportunidades sociales y educativas para mujeres negras y programas de juegos de vacaciones para niños. En 1990, el CBWSG estableció la guardería Mary Seacole. [68] Las mujeres del grupo leyeron la obra de escritoras afroamericanas como Alice Walker , Ntozake Shange y Audrey Lorde , y fueron juntas a ver a Toni Morrison cuando visitó Cambridge. [69]
El movimiento contra el apartheid fue visible en Cambridge desde la década de 1960 en adelante. En el quinto aniversario de la Masacre de Sharpeville , el Ayuntamiento de Cambridge votó para prohibir los productos sudafricanos en su restaurante cívico. [70] En febrero de 1969, doscientos activistas del Comité de Sudáfrica de la Universidad de Cambridge (CUSAC) marcharon sobre Trinity College en oposición a la gira planeada por el país de la sociedad de teatro de la universidad, la Dryden Society. Los activistas propusieron cambiar el nombre de Kimberley Road en honor a Nelson Mandela , aunque los residentes se resistieron, argumentando que Mandela era comunista y terrorista. Sin embargo, las oficinas del Ayuntamiento en Regent Street fueron nombradas con éxito Mandela House. [71] En 1985, el Ayuntamiento y la rama de Cambridge del Movimiento Antiapartheid dedicaron el patio de juegos en Gwydir Street a la memoria del escolar asesinado de Soweto Hector Pieterson . [72]
El Festival de Cine Africano de Cambridge (CAFF) se fundó en 2002. Hoy en día, el CAFF, que se celebra anualmente en octubre, es el festival de cine africano de mayor trayectoria en el Reino Unido. [73] El Mes de la Historia Negra , celebrado por primera vez en el Reino Unido en 1987, comenzó a celebrarse en Cambridge en 2005. La Red Africana de Cambridge (CAN) se fundó en 2008. [74] La CAN organiza eventos para reunir a la comunidad africana en Cambridge. [75]
En el censo de 2011, el 1,7 % (2097 de 123 867) de las personas en Cambridge se declararon africanas, caribeñas u otras razas británicas negras, y el 1,0 % (1198) de las personas se declararon de etnicidad mixta con ascendencia negra. [1] En 2011, Castle , Petersfield y King's Hedges eran los barrios de Cambridge con mayor población negra. [76]
El 5 de junio de 2020, varios miles de personas asistieron a una manifestación de Black Lives Matter en Parker's Piece en Cambridge. [77] Los activistas de Black Lives Matter pidieron la eliminación de una vidriera de 1989 en Gonville and Caius College que conmemora al eugenista y estadístico Ronald Fisher [78] y en junio de 2020, la universidad anunció que la vidriera sería eliminada debido a su conexión con la eugenesia. [79]