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Boluan Fanzheng

Estatua de Deng Xiaoping en el parque Lianhuashan en Shenzhen

Boluan Fanzheng ( chino simplificado :拨乱反正; chino tradicional :撥亂反正; literalmente , 'eliminar el caos y volver a la normalidad'; trans. "arreglar las cosas") se refiere a un período de importantes reformas sociopolíticas que comenzó con el ascenso de Deng Xiaoping al poder supremo. liderazgo en China , reemplazando a Hua Guofeng , quien había sido designado sucesor de Mao Zedong antes de su muerte en 1976. Durante este período, Deng y sus aliados emprendieron un programa de reformas de gran alcance para "corregir los errores de la Cultura Cultural ". Revolución ", y restablecer el orden en el país. [1] [2] El inicio del período Boluan Fanzheng se considera un punto de inflexión en la historia china, y sus ajustes culturales demostraron más tarde ser la base sobre la quepodrían tener lugar la reforma económica y la apertura paralelas. [3] [4] Como tal, aspectos del capitalismo de mercado se introdujeron con éxito en la economía china, dando lugar a un período de crecimiento a menudo caracterizado como uno de los logros económicos más impresionantes de la historia de la humanidad. [5] [6] [7]

Deng, que había gozado y perdido favor durante la Revolución Cultural, habló públicamente por primera vez de las ideas de Boluan Fanzheng en septiembre de 1977, aproximadamente un año después de la muerte de Mao y el posterior arresto de la Banda de los Cuatro . [8] [9] Con la ayuda de aliados como Hu Yaobang , quien más tarde se convirtió en el Secretario General del partido , Deng pudo lanzar sus reformas después de la 3.ª Sesión Plenaria del 11.º Comité Central en diciembre de 1978, donde había ascendido a el papel de liderazgo primordial. [10] [11] [12] El Partido Comunista Chino (PCC) y el gobierno chino desmantelaron gradualmente las muchas políticas claramente maoístas asociadas con la Revolución Cultural y rehabilitaron a millones de personas que habían sido blanco de ataques durante su década de agitación. [13] [10] Boluan Fanzheng duró hasta principios de la década de 1980, después de lo cual el enfoque principal del PCC y el gobierno chino pasó de la " lucha de clases " a una mayor modernización y " construcción económica ". [14] [15] La velocidad posterior de la transformación de China en este período de uno de los países más pobres a una de las economías más grandes del mundo no tiene comparación en la historia. [16] : 11 

Sin embargo, el período Boluan Fanzheng también vio muchas controversias, como el manejo de los legados de Mao y la Revolución Cultural, es decir, el trato ligero de las figuras que habían estado involucradas en las atrocidades del período , así como la consagración de los " Cuatro Cardenales". Principios " de la constitución del país , que defendían el gobierno de partido único en China. [17] [18] El PCC no ha desclasificado muchos documentos relacionados con la Revolución Cultural y ha contribuido al efecto paralizador que disuadió su estudio académico y discusión pública dentro de la sociedad china. [19] [20] Recientemente, ha habido preocupaciones sobre una posible erosión de las reformas de la época y un gobierno más autocrático bajo Xi Jinping , quien se convirtió en Secretario General en 2012. [21] [22] [23] [24]

Terminología

El término Boluan Fanzheng (拨乱反正) es un chéngyǔ (modismo literario chino) que hace referencia a una línea del comentario de Gongyang a los Anales de primavera y otoño de la antigua China. [25] El modismo significa "corregir el caos y volver a la normalidad". [1] [2] [25] [26]

El 19 de septiembre de 1977, Deng Xiaoping propuso por primera vez la idea de "Boluan Fanzheng" durante una reunión con altos funcionarios del Ministerio de Educación de China , pidiéndoles que corrigieran los errores de la Revolución Cultural en el campo de la educación. [8]

Ideología

Dentro de la antigua residencia de Hu Yaobang .

Debate sobre los criterios para probar la verdad

Después de la muerte de Mao Zedong en septiembre de 1976, Hua Guofeng sucedió a Mao como presidente del Partido Comunista Chino y presidente de la Comisión Militar Central . Hua continuó en gran medida las políticas maoístas y propuso los " Dos Lo que sea " ("Lo que sea que dijo el Presidente Mao, lo diremos y lo que sea que hizo el Presidente Mao, lo haremos"). [27]

En julio de 1977, con el apoyo de altos funcionarios como Ye Jianying y Chen Yun , Deng Xiaoping fue rehabilitado tras haber sido purgado (dos veces) por Mao durante la Revolución Cultural . [28] [29] En mayo de 1978, Deng, junto con Hu Yaobang y otros, lanzaron un debate a gran escala en toda China, discutiendo los criterios para probar la verdad y criticando los "Dos Lo que sea". [30] Deng junto con sus aliados apoyaron la opinión de que "la práctica es el único criterio para probar la verdad", que apareció por primera vez en un artículo publicado por Guangming Daily y obtuvo un amplio apoyo dentro de la sociedad china. [30] [31] [32] [33]

El 13 de diciembre de 1978, Deng pronunció un discurso en la ceremonia de clausura de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del PCC , durante la cual reemplazó a Hua Guofeng para convertirse en el líder supremo de China . [34] [35] En el discurso titulado Emancipar la mente, buscar la verdad a partir de los hechos y unirnos como uno para mirar hacia el futuro (解放思想,实事求是,团结一致向前看), Deng instó al pueblo chino a buscar la verdad a partir de los hechos. y señaló que si el PCC, el país y el pueblo continuaban siguiendo las Citas del Presidente Mao Zedong con una mentalidad obstinada y una superstición ciega, nunca avanzarían y perecerían. [36] [37] [38] [39]

Invalidando la Revolución Cultural

Hu Yaobang , entonces secretario general del Partido Comunista Chino, ayudó a Deng Xiaoping a lanzar "Boluan Fanzheng" y fue apoyado por Deng para hacerse cargo de la rehabilitación de millones de víctimas que fueron perseguidas en la Revolución Cultural. [40]

El 9 de septiembre de 1976 murió Mao Zedong, y el 6 de octubre, Hua Guofeng junto con Ye Jianying y Wang Dongxing arrestaron a la Banda de los Cuatro , poniendo fin a la Revolución Cultural. [41] [42] Del 20 de noviembre de 1980 al 25 de enero de 1981, un tribunal especial dependiente del Tribunal Popular Supremo llevó a cabo un juicio contra la Banda de los Cuatro y otras seis personas, y finalmente anunció penas de muerte con una prórroga de dos años. para Jiang Qing y Zhang Chunqiao , y penas de prisión de diversas penas, hasta cadena perpetua, para otros miembros. [43] [44]

Al mismo tiempo, a finales de los años 1970, Deng Xiaoping y sus aliados comenzaron a desmantelar la línea maoísta de "continuas luchas de clases ", desviando la atención del PCC y del gobierno chino hacia la " construcción económica " y la " modernización ". [14] [45] [15] En 1980-1981, Hua Guofeng finalmente renunció a sus cargos como presidente del PCC , presidente de la Comisión Militar Central y primer ministro de la República Popular China . [46]

En junio de 1981, en la sexta sesión plenaria del undécimo Comité Central del PCC, el Partido Comunista aprobó por unanimidad una resolución redactada por Deng y otros que invalidaba completamente la Revolución Cultural, calificándola de "un caos interno lanzado por error por el líder (Mao Zedong). ) y aprovechado por las bandas contrarrevolucionarias ( Lin Biao y la Banda de los Cuatro)" y que "fue responsable del revés más severo y de las pérdidas más grandes sufridas por el Partido, el país y el pueblo desde la fundación de la República Popular". [26] [47] [48] [49]

política y derecho

Rehabilitación de las víctimas

Durante el periodo Boluan Fanzheng , Hu Yaobang , entonces secretario general del Partido Comunista Chino, contó con el apoyo de Deng Xiaoping para llevar a cabo la rehabilitación de millones de víctimas que fueron perseguidas en los llamados "casos injustos, falsos, erróneos (冤假错案)" desde la campaña antiderechista de 1957. [40] [50] [51] Pocos años después de 1978, las víctimas de más de 3 millones de casos de este tipo fueron rehabilitadas. [52] Algunas de las víctimas notables que fueron rehabilitadas se enumeran a continuación.

La Constitución de China

Durante la Revolución Cultural, el Pequeño Libro Rojo que contenía citas del presidente Mao Zedong fue muy popular y el culto a la personalidad de Mao Zedong alcanzó su punto máximo. En ese momento, se pasó por alto en gran medida la Constitución y el Estado de derecho de China . [53]

La primera Constitución de la República Popular China, comúnmente conocida como " Constitución de 1954 ", entró en vigor en 1954. Sin embargo, en 1958, Mao Zedong defendió públicamente el " gobierno del hombre " por encima del " imperio de la ley ", [54 ] diciendo: [55] [56]

No podemos gobernar a la mayoría de la gente confiando en la ley. La mayoría de la gente [sólo puede ser gobernada] confiando en el cultivo de [buenos] hábitos. La dependencia del ejército del Estado de derecho no funcionó; lo que realmente funcionó fue la conferencia de 1.400 personas. ¿Quién podría recordar tantas cláusulas de un código civil o de una ley penal? Participé en la formulación de la Constitución, ni siquiera yo lo recuerdo.

Durante la Revolución Cultural, la Constitución de China fue revisada en 1975 y la segunda Constitución, comúnmente conocida como " Constitución de 1975 ", absorbió el maoísmo y vocabulario como el "liderazgo absoluto del PCC (en China)" en su contenido principal. [57] [58] La Constitución también incorporó descripciones manifiestas de la organización del PCC, aboliendo altos cargos gubernamentales, incluidos el Presidente y el Vicepresidente de la República Popular China . [57] [58]

Poco después de que terminara la Revolución Cultural en 1976, siguiendo las directrices de los "Dos lo que sea" de Hua Guofeng, se publicó una tercera Constitución de China (conocida como la " Constitución de 1978 ") en 1978. [59] Aunque algunas de las expresiones asociadas con la La Revolución Cultural fue eliminada de la Constitución de 1978, la mayor parte del contenido de la Constitución de 1975 permaneció en la nueva Constitución, incluido el reconocimiento del "logro" de la Revolución Cultural y declaraciones manifiestas como el "liderazgo del PCC" en China. [60]

Sin embargo, durante el período Boluan Fanzheng, Deng Xiaoping pronunció un importante discurso titulado Sobre la reforma del sistema de liderazgo del Partido y del Estado (党和国家领导制度改革) el 18 de agosto de 1980, proponiendo al Congreso Nacional del Pueblo que China necesitaba políticas reformas y una revisión sistemática de su Constitución. [61] [62] Deng señaló que la nueva Constitución debe poder proteger los derechos civiles de los nacionales chinos y debe demostrar el principio de separación de poderes ; También describió la idea de un " liderazgo colectivo ", defendiendo " un hombre, un voto " entre los altos dirigentes para evitar la dictadura del Secretario General del PCC. [61] [62] En diciembre de 1982, la cuarta Constitución de China (comúnmente conocida como " Constitución de 1982 ") fue aprobada por el V Congreso Nacional del Pueblo , que incorpora el constitucionalismo al estilo chino , y gran parte de su contenido sigue vigente a partir de hoy. [63] [64] En comparación con versiones anteriores, algunos de los cambios notables en la Constitución de 1982 incluyen:

Académico y educación

Científicos e intelectuales

Yao Tongbin , un destacado científico chino de misiles que fue asesinado a golpes durante la Revolución Cultural, fue reconocido como un " mártir (烈士)" en el período Boluan Fanzheng. [69]

Durante la Revolución Cultural, los académicos e intelectuales fueron considerados como el " viejo noveno apestoso " y fueron ampliamente perseguidos. [70] Académicos, científicos y educadores notables que murieron debido a la Revolución Cultural incluyeron a Xiong Qinglai , Jian Bozan , Lao She , Tian Han , Fu Lei , Wu Han , Rao Yutai , Wu Dingliang , Yao Tongbin y Zhao Jiuzhang . [71] En 1968, entre los 171 miembros de alto rango en la sede de la Academia China de Ciencias en Beijing, 131 fueron perseguidos, y entre todos los miembros de la academia en todo el país, 229 fueron perseguidos hasta la muerte. [72] En septiembre de 1971, más de 4.000 miembros del personal del centro nuclear de China en Qinghai fueron perseguidos: entre ellos, 40 se suicidaron, cinco fueron ejecutados y 310 quedaron permanentemente discapacitados. [73]

Durante el período Boluan Fanzheng , el propio Deng Xiaoping estuvo a cargo de la rehabilitación de científicos e intelectuales perseguidos durante la Revolución Cultural. [74] En marzo de 1978, Deng enfatizó en la Conferencia Nacional de Ciencia que los intelectuales eran parte de la clase trabajadora y que el núcleo de la modernización era la modernización de la ciencia y la tecnología. [75] [76] Más tarde, también enfatizó que se debe respetar el conocimiento y las personas talentosas, mientras que se debe oponerse al pensamiento erróneo, como la falta de respeto a los intelectuales. [76] Una de las declaraciones notables de Deng fue que "la ciencia y la tecnología son fuerzas productivas primarias". [77] [78]

Desde el período Boluan Fanzheng , han surgido varios nuevos géneros de literatura, incluida la " literatura de cicatrices ", la "literatura contemplativa (反思文学)" y la "literatura de reformas (改革文学)". [26] [79]

Sistema educativo

El sistema educativo de China prácticamente se detuvo durante la Revolución Cultural. En los primeros meses de la Revolución Cultural, se cerraron escuelas y universidades. Posteriormente, las escuelas primarias y secundarias reabrieron gradualmente, pero todos los colegios y universidades estuvieron cerrados hasta 1970, y la mayoría de las universidades no reabrieron hasta 1972. [80] Los exámenes de ingreso a la universidad fueron cancelados después de 1966, para ser reemplazados más tarde por un sistema mediante el cual se recomendaba a los estudiantes por fábricas, pueblos y unidades militares. [81] Se abandonaron los valores enseñados en la educación tradicional. En 1968, el Partido Comunista instituyó el Movimiento Hacia el Campo , en el que los "jóvenes educados" ( zhishi qingnian o simplemente zhiqing ) de las zonas urbanas eran enviados a vivir y trabajar en zonas agrarias para ser reeducados por el campesinado y lograr mejores resultados. Comprender el papel del trabajo agrario manual en la sociedad china.

En 1977, Deng Xiaoping restableció el examen de acceso a la universidad ( Gaokao ) después de su suspensión de diez años, restableciendo el sistema de educación superior en China y cambiando la vida de decenas de millones. [82] [83] [84] Deng consideraba la ciencia y la educación como los fundamentos de las cuatro modernizaciones de China . [83] [85] Se propuso un sistema de educación obligatoria durante el período Boluan Fanzheng y, con el apoyo de Deng y otros, la educación obligatoria se inscribió en la "Constitución de 1982", mientras que la educación obligatoria de nueve años de China finalmente se estableció en 1986. según la ley ( Ley de Educación Obligatoria de Nueve Años ). [82] [86] En 1985, por recomendación de Zhao Ziyang , entonces Primer Ministro de China, el Congreso Nacional del Pueblo designó el "10 de septiembre" como el Día Nacional del Maestro anual . [87]

Además, el renombrado matemático chino-estadounidense Shiing-Shen Chern propuso una vez a Deng aumentar el salario básico de los profesores en China continental , aumentando sus pagos mensuales en 100 yuanes , y la propuesta pronto fue aprobada por Deng. [88]

Controversias

Opiniones sobre Mao Zedong

Mantener la imagen de Mao Zedong en Tiananmen fue una de las principales controversias tras la Revolución Cultural.

Se ha argumentado que el programa Boluan Fanzheng lanzado por Deng Xiaoping tenía limitaciones y controversias, como la incorporación de los " Cuatro Principios Cardinales " en la Constitución de 1982 que prohibía a los ciudadanos chinos desafiar el camino socialista de China, el maoísmo, el marxismo-leninismo , así como el dirección del Partido Comunista Chino. [89] [90]

También se discutió la construcción del mausoleo de Mao Zedong en la plaza de Tiananmen y la conservación de la imagen de Mao en Tiananmen. [91] [92] Además, algunos estudiosos han señalado que el propio Deng Xiaoping reveló sus limitaciones personales en su comprensión de Mao y el totalitarismo ; Esto se pudo ver, por ejemplo, cuando Deng insistió en que entre todo lo que Mao le había hecho al pueblo chino, "el 70% era bueno y el 30% era malo", mientras que atribuía muchos desastres en la Revolución Cultural a Lin Biao y la Banda de los Cuatro. . [17] [91] [93]

Después de su muerte, Mao ha sido visto como una figura controvertida en todo el mundo. A finales de la década de 1970, disidentes políticos en China como Wei Jingsheng iniciaron el " Movimiento del Muro de la Democracia " en Beijing, criticando a Mao, así como al maoísmo y el régimen de partido único en China, al tiempo que exigían democracia y libertad. [94] [95] Sin embargo, las iniciativas de Wei fueron finalmente suprimidas por Deng. [96]

Liberación limitada y gobierno unipartidista

Durante el período de Boluan Fanzheng, así como en la fase inicial del período de Reforma y Apertura , Deng Xiaoping, por un lado, destacó la importancia de "emancipar la mente", mientras que, por otro lado, advirtió repetidamente contra la llamada " liberalización burguesa ". ". [97] Además, personas notables como Zhang Bojun y Luo Longji , que fueron perseguidos durante la campaña antiderechista, se encontraban entre el pequeño número de excepciones que no recibieron rehabilitación, y Deng jugó un papel importante en la realización de esa campaña en la década de 1950. . [98]

En 1983, se lanzó la Campaña Anticontaminación Espiritual , seguida por la Campaña de Liberalización Antiburguesa que se lanzó a finales de 1986. [99] [100] [101] Las dos campañas fueron iniciadas por políticos conservadores de izquierda y recibieron algunos apoyo de Deng, pero finalmente ambos fueron cancelados gracias a la persuasión y las intervenciones de Hu Yaobang y Zhao Ziyang, los principales reformistas además de Deng dentro del Partido Comunista Chino (PCC). [99] [101] [102] [103]

Después de la Revolución Cultural, el Comité Central del PCC no logró limpiar sistemáticamente los "elementos" asociados con la Revolución dentro de la sociedad china, y al mismo tiempo prohibió reflexiones y reseñas integrales sobre este período de la historia dentro de China. [104] [105] [93] [106] La razón principal por la que el PCC tomó tales acciones, según varios investigadores y observadores, es que tener una revisión exhaustiva de la Revolución Cultural dentro de China amenazaría fundamentalmente la legitimidad del PCC como El único partido gobernante de China. [107] [20] Otros, al mismo tiempo, también han señalado que, aunque Deng y otros altos funcionarios del PCC admitieron que el Partido había cometido numerosos errores en el pasado, todavía estaban tratando de preservar el gobierno unipartidista del PCC. en China. [90] [108]

Controversias legales

En la actualidad, todavía se pueden ver varias estatuas de Mao Zedong establecidas durante la Revolución Cultural en muchas áreas de China continental. La imagen muestra una de esas estatuas en la provincia de Yunnan , donde decenas de miles de personas fueron asesinadas debido a las masacres de la Revolución Cultural .

Durante la Revolución Cultural se produjeron masacres en toda China continental. [109] Sin embargo, en el período posterior de Boluan Fanzheng, muchos de los líderes y perpetradores de estas masacres recibieron castigos menores (como ser expulsados ​​del Partido Comunista Chino [110] ) o no recibieron ningún castigo, lo que provocó la indignación pública. Decenas de miles de personas viajaron personalmente a Beijing para pedir justicia a los altos funcionarios del país. [111] [112]

Museos de la Revolución Cultural

En la década de 1980, destacados académicos chinos, incluido Ba Jin, pidieron a la sociedad china que estableciera "Museos de la Revolución Cultural" para que las generaciones futuras puedan aprender de la historia y evitar que la Revolución Cultural vuelva a ocurrir. [117] [118] [119] [120] La propuesta recibió el apoyo de muchos ciudadanos chinos, sin embargo, no hubo respuesta oficial del Partido Comunista Chino. Por otro lado, Ba Jin fue posteriormente criticado y atacado durante la Campaña Anticontaminación Espiritual, así como durante la Campaña de Liberalización Antiburguesa lanzada en los años 1980. [121]

En 1996, el gobierno local de Shantou en la provincia de Guangdong decidió establecer el primer museo de la Revolución Cultural en China continental: el Museo de la Revolución Cultural de Shantou , que finalmente se abrió al público en 2005. [119] [122] Sin embargo, el museo fue obligado a cerrar en 2016 por la administración de Xi Jinping. [123]

Ver también

Referencias

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