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Masacre de Daoxian

La Masacre de Daoxian ( chino simplificado :道县大屠杀; chino tradicional :道縣大屠殺; pinyin : Dào Xiàn Dàtúshā ), o Masacre del condado de Dao , fue una masacre que tuvo lugar durante la Revolución Cultural en el condado de Dao , Hunan , así como en otros diez condados y ciudades cercanas. [1] Del 13 de agosto al 17 de octubre de 1967, un total de 7.696 personas fueron asesinadas, mientras que 1.397 personas fueron obligadas a suicidarse. [1] [2] [3] [4] [5] Otras 2.146 personas resultaron heridas y discapacitadas de forma permanente . [1] [2] La mayoría de las víctimas fueron etiquetadas como " enemigos de clase ", pertenecientes a las Cinco Categorías Negras , mientras que al menos 14.000 personas participaron en la masacre. [5] La masacre de Daoxian tuvo un impacto directo en la masacre del condado de Shaoyang en 1968. [6] [7]

Después de la Revolución Cultural, el Partido Comunista Chino (PCCh) consideró el incidente de Daoxian como uno de los casos "injustos, falsos y erróneos" de la Revolución y las víctimas fueron rehabilitadas, pero solo un pequeño número de los perpetradores fueron castigados durante el período " Boluan Fanzheng ". [5] [8] [9] [10] Varios líderes de la masacre fueron expulsados ​​​​del PCCh o recibieron varias penas de prisión ; en el propio condado de Dao, solo 11 personas fueron procesadas y sentenciadas a 3-10 años de prisión, respectivamente. [1] [5] [9] [10] [11] En total, doce personas fueron condenadas a cadena perpetua , pero ninguna recibió la pena de muerte . [5] [10] Los castigos leves para los perpetradores provocaron indignación pública en la década de 1980, y muchos residentes locales visitaron Beijing en persona para pedir justicia. [10]

Antecedentes históricos

Revolución cultural

Provincia de Hunan (en rojo)

Durante la Revolución Cultural de China, que duró de 1966 a 1976, millones de personas consideradas " contrarrevolucionarias " o que no se aliaron con Mao Zedong fueron perseguidas. Mao respaldó el discurso revolucionario y los ataques a las figuras de autoridad, que creía que se habían vuelto complacientes, burocráticas y antirrevolucionarias. Los Guardias Rojos locales atacaron a cualquiera que creyeran que carecía de credenciales revolucionarias y, finalmente, se volvieron contra aquellos que simplemente no apoyaron de todo corazón sus esfuerzos e intenciones. En agosto de 1966, el Comité Central emitió una directiva titulada "Decisión del Comité Central del Partido Comunista Chino sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria" (también conocida como los Dieciséis Puntos) en un esfuerzo por definir los objetivos de la revolución. Más tarde ese mes, Mao comenzó a saludar a enormes desfiles de Guardias Rojos sosteniendo en alto su Pequeño Libro Rojo . [12]

El movimiento creció, pero también se dividió en movimientos independientes y facciones de la Guardia Roja, cada una con su propia visión del movimiento. [13] A pesar de las directivas oficiales y el estímulo de la dirección del Partido, se dejó que las fuerzas locales actuaran de acuerdo con sus propias definiciones de los objetivos de la Revolución, y muchas de ellas terminaron infligiendo violencia a sus comunidades y enfrentándose entre sí. Nadie quería ser considerado un "reaccionario", pero en ausencia de directrices oficiales para identificar a los "verdaderos comunistas", casi todos se convirtieron en blanco de abusos. La gente trató de protegerse y escapar de la persecución atacando a sus amigos e incluso a sus propias familias. El resultado fue una desconcertante serie de ataques y contraataques, luchas entre facciones, violencia impredecible y el colapso de la autoridad en toda China. [12]

Los preparativos para la masacre

En el momento de la masacre, el condado de Dao aún no había creado su propio comité revolucionario local para enfrentarse a los " contrarrevolucionarios ". Por ello, los oficiales del ejército local eran los administradores del grupo dirigente del condado para "hacer frente a la revolución y promover la producción". [14]

En dos reuniones celebradas en todo el condado el 5 y el 11 de agosto, Liu Shibing, el comisario político de la sede de la milicia del condado, difundió un rumor de conspiración: las tropas nacionalistas de Chiang Kai-shek iban a atacar China continental y los enemigos de clase del condado, en particular las Cinco Categorías Negras , planeaban alzarse en rebelión en cooperación con el plan de guerra de Chiang. Además, Liu afirmó que varias personas de las Cinco Categorías Negras en el condado de Dao "habían conspirado para matar a todos los miembros del Partido Comunista y a los líderes campesinos pobres y de clase media baja del condado". Liu Shibing, junto con Xiong Binen, vicesecretario del Comité del PCCh del condado de Dao, ordenó a todos los niveles del personal de la milicia y de los oficiales de seguridad que iniciaran un ataque preventivo urgente contra los enemigos de clase. Aunque no dijeron específicamente la palabra "matar", todos los niveles de la dirección del partido comprendieron el significado de esta fuerte señal. No hay duda de que los funcionarios gubernamentales de más alto rango del condado eran los que tomaban las decisiones. No sólo fabricaron una amenaza inminente para justificar la masacre que se avecinaba, sino que también ordenaron a sus subordinados que ejecutaran el asesinato. [14]

Masacre

Población objetivo

Casi todo el mundo podía ser un objetivo durante la masacre. Las edades de las víctimas iban desde un bebé de diez días hasta un abuelo de 78 años. Entre los asesinados o llevados al suicidio no sólo había personas consideradas " cinco categorías negras ", sino que a veces eran asesinados debido a resentimientos personales o disputas relacionadas con el parentesco. Muchos aldeanos chinos de la época -a pesar de vivir nominalmente en una sociedad colectivista- seguían las redes tradicionales chinas basadas en el parentesco; algunas aldeas estaban divididas entre dos clanes de apellidos diferentes, que a menudo tenían relaciones antagónicas históricamente. Estos viejos rencores a menudo se resolvieron durante el período de disturbios que siguió a 1967. [14]

Organización

Los instigadores a nivel de distrito y comuna crearon su propia forma brutal y sin ley de organizar las masacres en sus áreas. Antes de las ejecuciones, solían celebrar un "juicio" breve (que duraba sólo unos minutos) en el "Tribunal Supremo de los Campesinos Pobres y de la Clase Media Baja", creado sin ley. [14] Como era de esperar, los "jueces" eran los líderes locales que organizaban de antemano las matanzas. Si las víctimas eran condenadas a muerte (y casi siempre lo eran en medio de la corrupción y la anarquía), eran atadas por milicianos armados y llevadas a una manifestación masiva para denunciar sus "crímenes". Luego, eran asesinadas en público o por el público. A veces, los funcionarios locales del PCCh y de la milicia consideraban que podría ser peligroso llevar a las víctimas al público. Entonces enviaban discretamente un equipo de milicianos armados a las casas de las víctimas para llevar a cabo la matanza. A menudo, a las víctimas se les informaba mientras estaban fuera de casa que había surgido un problema que requería que regresaran, con el fin de atraerlas de vuelta a casa, donde sus asesinos las estarían esperando. [15]

Los que participaban directamente en las "ejecuciones" recibían por su trabajo salarios más altos que los que percibían en sus empleos habituales en la comuna o el distrito, un incentivo que fue un factor importante para el elevado número de personas que participaron en las matanzas; varios funcionarios locales del PCCh y de la milicia dirigieron personalmente las matanzas. Tal vez no sea de extrañar que, dada la falta de aplicación de la ley, los delincuentes locales también se unieran a la violencia. La mayoría de los miembros de las milicias eran parias sociales y personas poco respetadas que buscaban ganarse el honor participando en las matanzas. [14]

Métodos de matanza

Las víctimas fueron asesinadas de diversas formas, incluyendo disparos, palizas, ahogamiento, explosiones (con dinamita), decapitación , ahorcamiento, quema, etc. [1] [16]

Número de muertos

El episodio de violencia masiva en Daoxian se extendió finalmente a otros distritos de la provincia de Hunan, ya que otros grupos querían limpiar sus propias áreas de "contrarrevolucionarios". Finalmente, después de recibir serias quejas de los sobrevivientes de la masacre, el 29 de agosto el Comité Central del PCCh y el Comité Revolucionario Provincial de Hunan enviaron al 47.º Ejército de Campaña para obligar a todos los miembros del PCCh y de la milicia locales a detener la matanza. Sin embargo, se produjeron asesinatos esporádicos hasta el 17 de octubre. [14] [15]

Rehabilitación

Después de la Revolución Cultural, el Partido Comunista Chino (PCCh) consideró el incidente del condado de Dao como uno de los casos "injustos, falsos y erróneos" de la Revolución. [5] Durante el período de " Boluan Fanzheng ", los líderes del PCCh como Hu Yaobang y Jiang Hua visitaron la región entre 1980 y 1982, instruyendo a los funcionarios locales para que tomaran este incidente en serio e impusieran castigos severos a los perpetradores. [11]

Sin embargo, sólo un pequeño número de los perpetradores fueron castigados, y ninguno fue condenado a muerte. [8] [11] Varios líderes de la masacre fueron expulsados ​​del PCCh o recibieron varias penas de prisión . [1] [9] [11] En el propio condado de Dao, 43 personas que participaron en la masacre fueron castigadas, y sólo 11 personas fueron procesadas, recibiendo de 3 a 10 años de prisión, respectivamente. [1] [9] [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghij Tan, Hecheng (2017). El viento asesino: el descenso a la locura de un condado chino durante la Revolución Cultural. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-062252-7.
  2. ^ abcd Jiang, Fangzhou (9 de noviembre de 2012). 发生在湖南道县的那场大屠杀. New York Times (en chino) . Consultado el 6 de diciembre de 2019 .
  3. ^ "Las masacres ocultas de China: una entrevista con Tan Hecheng". ChinaFile . 2017-01-13 . Consultado el 2019-12-06 .
  4. ^ El viento asesino. 2017-03-08.
  5. ^ abcdefg Song, Yongyi (25 de marzo de 2009). «La masacre del condado de Dao de 1967». Sciences Po . Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2018. Consultado el 6 de diciembre de 2019 .
  6. ^ Song, Yongyi (25 de agosto de 2011). «Cronología de las matanzas en masa durante la Revolución Cultural china (1966-1976)». Sciences Po . Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2019. Consultado el 3 de abril de 2020 .
  7. ^ Li, Qishan (2009). ""文革"时期湖南省邵阳县"黑杀风"事件始末". Estudios de China moderna (en chino). Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2018 . Consultado el 2 de abril de 2020 .
  8. ^ de Hunan, 1994
  9. ^ abcd Cheng, él; Canción, Yongyi (13 de noviembre de 2017). 《湖南道县及周边地区文革大屠杀机密档案》 (en chino). 国史出版社. ISBN 978-1-63032-788-0.
  10. ^ abcd Xie, Chengnian. "道县"文革"杀人遗留问题处理经过". Yanhuang Chunqiu . Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2020 . Consultado el 7 de diciembre de 2019 .
  11. ^ abcde Tang Hecheng (谭合成) 《公元一九六七年夏末秋初湖南道县农村大屠杀纪实》 Revista abierta (开放杂志)2001 (7, 8, 12).
  12. ^ ab Spence, Jonathan (2001). Introducción a la Revolución Cultural . Universidad de Stanford: Instituto de Estudios Internacionales Freeman Spogli de la Universidad de Stanford.
  13. ^ "La Gran Revolución Cultural Proletaria en China, 1966-1976". www.sjsu.edu . Consultado el 15 de noviembre de 2015 .
  14. ^ abcdef Violence, Online Encyclopedia of Mass (25 de marzo de 2009). "La masacre del condado de Dao de 1967". www.massviolence.org . Consultado el 15 de noviembre de 2015 .
  15. ^ ab Zhang (2002). La masacre de Daoxian .
  16. ^ Zhang, Cheng. 公元一九六七年夏末秋初湖南道县农村大屠杀纪实. La Universidad de Chicago . Consultado el 6 de diciembre de 2019 .

Lectura adicional