La Adoración de los Magos o Adoración de los Reyes o Visitación de los Reyes Magos es el nombre que tradicionalmente se da al tema de la Natividad de Jesús en el arte en el que los tres Reyes Magos , representados como reyes, sobre todo en Occidente, habiendo encontrado a Jesús por Siguiendo una estrella , pon delante de él regalos de oro , incienso y mirra , y adóralo. Está relatado en la Biblia en Mateo 2:11 : "Al entrar en la casa, vieron al niño con María su madre; y se arrodillaron y le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres de los tesoros, le ofrecieron regalos de oro. incienso y mirra, y habiendo sido advertidos en sueños que no volvieran a Herodes , partieron hacia su país por otro camino".
La iconografía cristiana amplió considerablemente el relato desnudo de los Magos bíblicos descritos en el Evangelio de Mateo ( 2:1 – 22 ). A finales de la Edad Media, esto se basó en fuentes no canónicas como la Leyenda Dorada de Jacobus de Voragine . Los artistas utilizaron la iconografía cristiana ampliada para reforzar la idea de que Jesús fue reconocido, desde su más tierna infancia, como rey de la tierra. La escena de adoración era frecuentemente utilizada para representar la Natividad, uno de los episodios más indispensables en los ciclos de la Vida de la Virgen así como de la Vida de Cristo .
A lo largo de la Edad Media comenzaron a circular historias que especulaban quiénes eran exactamente los tres reyes famosos por visitar al Niño Jesús. Mucha gente supuso que procedían de algún lugar del este. [1] Finalmente se decidió que los tres reyes representarían los tres continentes principales en ese momento; Europa, Asia y África. [1] Los tres nombres que prevalecieron a lo largo de los siglos para los tres reyes fueron Gaspar (o Gaspar) , Melchor y Baltasar . [1] El protagonismo de esta historia, así como de los tres reyes magos, se debe al gran significado teológico que encierra la historia bíblica, sus vestimentas y looks exóticos, así como sus grandes y costosos obsequios. [1]
En el calendario eclesiástico , el evento se conmemora en el cristianismo occidental como la Fiesta de la Epifanía (6 de enero). La Iglesia Ortodoxa Oriental conmemora la Adoración de los Magos en la Fiesta de la Natividad (25 de diciembre). El término está extraído del título de la sección latina de la Vulgata para este pasaje: A Magis adoratur .
En las primeras representaciones, los Magos aparecen vestidos con trajes persas de pantalones y gorros frigios , generalmente de perfil, avanzando al paso de los regalos que se les extienden ante ellos. Estas imágenes adaptan poses de la Antigüedad tardía de bárbaros que se someten a un emperador y presentan coronas de oro y, de hecho, se relacionan con imágenes de portadores de tributos de diversas culturas mediterráneas y del antiguo Cercano Oriente que se remontan a muchos siglos atrás. Los más antiguos proceden de pinturas de catacumbas y relieves de sarcófagos del siglo IV. Las coronas se ven por primera vez en el siglo X, principalmente en Occidente, donde para entonces su vestimenta había perdido todo sabor oriental en la mayoría de los casos. [2] La representación bizantina estándar de la Natividad incluía el viaje o la llegada de los Magos montados en el fondo, pero no presentando sus regalos, hasta el período posbizantino, cuando la representación occidental a menudo se adaptaba a un estilo de icono . Las imágenes bizantinas posteriores a menudo muestran pequeños sombreros en forma de pastillero, cuyo significado se discute.
Los Reyes Magos suelen representarse con la misma edad hasta aproximadamente este período, pero luego se introduce la idea de representar las tres edades del hombre: se ve un ejemplo particularmente hermoso en la fachada de la catedral de Orvieto . Ocasionalmente a partir del siglo XII, y muy a menudo en el norte de Europa a partir del XV, los Reyes Magos también representan las tres partes conocidas del mundo: Baltasar es muy comúnmente representado como un joven africano o moro, y al viejo Gaspar se le dan rasgos orientales. o, más a menudo, vestirse. Melchor representa a Europa y la edad media . Las pinturas del Renacimiento temprano sobre este tema, como las de Fra Angelico y Fra Lippi, enfatizan la pompa y el boato de la escena. [3]
A partir del siglo XIV, se muestran con frecuencia grandes séquitos, los obsequios están contenidos en espectaculares piezas de orfebrería y los trajes de los Reyes Magos reciben cada vez más atención. [2] En el siglo XV, la Adoración de los Magos es a menudo una pieza de bravura en la que el artista puede mostrar su manejo de escenas complejas y abarrotadas que involucran caballos y camellos, pero también su interpretación de texturas variadas: seda, pieles, joyas. y el oro de los Reyes sobre la madera del establo, la paja del pesebre de Jesús y las toscas vestiduras de José y los pastores.
El tema fue especialmente popular entre los artistas del manierismo de Amberes desde aproximadamente 1500 hasta 1530. Estos artistas, en su mayoría anónimos, vivieron en la Edad de Oro de Amberes , cuando reemplazó a Brujas como la principal ciudad comercial de los Países Bajos , capturando una gran proporción de la explosión del comercio internacional que siguió al desarrollo por parte de los portugueses de la ruta marítima desde Asia. Los Magis eran considerados los santos patrones de los comerciantes ambulantes y, por tanto, del comercio internacional en general, y un gran número de sus patrocinadores procedían sin duda de las diversas comunidades empresariales internacionales de diferentes países residentes en Amberes. [4] En el mundo griego, el pintor cretense Michael Damaskinos revitalizó el estilo bizantino griego italiano mezclándolo con la pintura veneciana en su interpretación de la Adoración de los Magos alrededor de 1590. La isla de Creta estaba en manos del Imperio veneciano y el estilo de pintura era conocida como la Escuela Cretense [5]
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La escena incluye también una gran diversidad de animales: suelen estar presentes el buey y el asno del Belén , pero también los caballos, camellos, perros y halcones de los reyes y su séquito, y a veces otros animales, como pájaros. en las vigas del establo. A partir del siglo XV, la Adoración de los Magos a menudo se combina con la Adoración de los Pastores del relato del Evangelio de Lucas (2:8-20), una oportunidad para incorporar aún más diversidad humana y animal; en algunas composiciones ( trípticos por ejemplo), las dos escenas se contrastan o se colocan como colgantes de la escena central, generalmente un Nacimiento .
La "adoración" de los Magos en el pesebre es el tema habitual, pero su llegada, llamada "Procesión de los Magos", a menudo se muestra en el fondo distante de un pesebre (habitual en los iconos bizantinos), o como un separado tema, por ejemplo en los frescos de la Capilla de los Magos de Benozzo Gozzoli en el Palazzo Medici Riccardi , Florencia . Otros temas incluyen el Viaje de los Magos, donde ellos y quizás su séquito son las únicas figuras, generalmente mostradas siguiendo la Estrella de Belén , y hay escenas relativamente poco comunes de su encuentro con Herodes y el Sueño de los Magos .
La utilidad del tema para la Iglesia y los desafíos técnicos que implica representarla han hecho de la Adoración de los Magos un tema favorito del arte cristiano: principalmente pintura, pero también escultura e incluso música (como en la ópera Amahl de Gian-Carlo Menotti). y los Visitantes Nocturnos ). El tema también se encuentra en vidrieras . La primera vidriera figurativa hecha en los Estados Unidos es la ventana "Adoración de los Magos" ubicada en Christ Church, Pelham, Nueva York y diseñada en 1843 por el fundador y primer hijo del rector, William Jay Bolton.
Muchos cientos de artistas han tratado el tema. A continuación se incluye una lista parcial de aquellos con artículos.
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