La Guerra Birmana-Siamesa (1759–1760) ( birmano : ယိုးဒယား-မြန်မာစစ် (၁၇၅၉-၁၇၆၀) ; tailandés : สงคราม พม่า สยาม สยาม สยาม สยาม พ พ. พ. พ. 2302–2303 ) o la guerra de alaungpaya ( tailandés : สงคราม พระเจ้า อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา อลองพญา พระเจ้า อลองพญา พระเจ้า อลองพญา พระเจ้า อลองพญา อลองพญา พระเจ้า พระเจ้า พระเจ้า พระเจ้า พระเจ้า พระเจ้า สงคราม สงคราม สงคราม สงคราม eléctrico eléctrica eléctrica electrónico eléctrica eléctrica eléctricos eléctricos) eléctricos ) Fue el conflicto militar entre la dinastía Konbaung de Birmania (Myanmar) y la dinastía Ban Phlu Luang del Reino Ayutthaya de Siam , en el que las fuerzas birmanas bajo el mando del rey Alaungpaya de la dinastía Konbaung invadieron Siam. Después de aproximadamente un siglo de relativa pausa en los conflictos birmanos-siameses , esta guerra reavivó la nueva ronda de conflictos militares entre Birmania y Siam que duraría aproximadamente un siglo.
Después de la caída de la dinastía birmana Toungoo a manos del Mons de Hanthawaddy en 1752, los birmanos resurgieron poderosos bajo el rey Alaungpaya, quien fundó la nueva dinastía Konbaung en 1752. En el curso de la reunificación birmana, las fuerzas birmanas bajo el liderazgo carismático de Alaungpaya habían ganado Experiencias militares, incluida la expulsión de británicos y franceses de la Baja Birmania . Birmania se reconstituyó en una entidad política militarizada, mientras que Siam, centrada en Ayutthaya , no había enfrentado amenazas externas graves ni conflictos militares desde finales del siglo XVII y el sistema de defensa siamés había estado en gran medida en desuso. Siam, durante el siglo XVIII, estuvo plagada de rebeliones internas, disputas de sucesión y disminución del control de la mano de obra. La escasez crónica de mano de obra socavó el sistema de defensa siamés. [7]
Las causas inmediatas de la guerra fueron la disputa sobre la costa de Tenasserim y el apoyo percibido de los siameses a los Mons de la Baja Birmania en su insurgencia contra el dominio birmano. El rey Alaungpaya se sintió provocado por el incidente en el que los siameses se apoderaron del barco real birmano en septiembre de 1759. [8] Las autoridades siamesas en Mergui se negaron a repatriar a Birmania un barco rebelde Mon, tildado como barco real birmano. [9] Esta expedición militar birmana también fue impulsada por la ideología índica Chakravarti [10] o Cakkavatti , en la que Alaungpaya se veía a sí mismo como Gobernante Universal con conquistas militares ilimitadas con el objetivo de traer a la luz la nueva época del Bodhisattava o Futuro Buda. [10]
Alaungpaya y sus fuerzas birmanas de 40.000 hombres abandonaron Rangún para invadir Siam a finales de diciembre de 1759, [9] con su segundo hijo, el príncipe Thiri Damayaza de Myedu (más tarde rey Hsinbyushin ) y su amigo de la infancia Minkhaung Nawrahta como comandantes de vanguardia. Pasando por Martaban , la vanguardia birmana conquistó Tavoy en diciembre. [9] Después de tomar toda la costa de Tenasserim, Alaungpaya y sus fuerzas birmanas entraron en Siam cruzando las colinas de Tenasserim a través del paso de Singkhon a principios de marzo de 1760. La noticia de la invasión birmana fue una sorpresa para Ayutthaya, que no estaba preparada, [11] entró en pánico. y desorganizado. El rey Ekkathat envió a sus inexpertas fuerzas siamesas a enfrentarse a los birmanos en el paso de Singkhon, lo que resultó en la victoria birmana, la humillante retirada de los siameses y la desesperada y heroica postura de Khun Rong Palat Chu [12], bien narrada en la historia nacionalista tailandesa.
Ayutthaya adoptó la estrategia tradicional de posición pasiva dentro de la ciudadela de Ayutthaya contra los invasores, confiando en el formidable muro de Ayutthaya y la llegada de la temporada de lluvias para protegerse de los invasores. Los birmanos arrasaron las ciudades siamesas occidentales de Kuiburi , Phetchaburi , Ratchaburi y Suphanburi . El rey del templo Uthumphon , más capaz , que previamente había abdicado en 1758 para convertirse en monje, regresó al poder para asumir mandos militares. En la batalla de Talan o río Noi a finales de marzo de 1760, la impulsividad del príncipe Myedu casi resultó en la derrota birmana cuando los siameses dispararon contra los birmanos que cruzaban el río, pero la llegada oportuna de las fuerzas principales de Alaungpaya salvó la situación. [8] El comandante siamés y ministro militar, Chaophraya Kalahom Khlongklaeb, murió en batalla.
Los birmanos finalmente llegaron a las afueras de Ayutthaya a finales de marzo de 1760. [8] Alaungpaya tomó posiciones en Ban Kum o Bangban al noroeste de Ayutthaya, mientras su vanguardia al mando de Minkhaung Nawrahta se acercaba a las murallas del norte de Ayutthaya para atacar. Los siameses siguieron la estrategia de defensa pasiva, convencidos de que los birmanos se verían obligados a marcharse ante la llegada de la temporada de lluvias. Los birmanos atacaron Ayutthaya en abril de 1760, lo que provocó una espantosa masacre de habitantes de Ayutthaya y comerciantes extranjeros en el foso sur. Minkhaung Nawrahta dispara cañones contra la ciudadela de Ayutthaya, dañando estructuras, incluida la residencia real de Ekkathat.
Alaungpaya, el rey birmano, enfermó a mediados de abril de 1760. Su hijo, el príncipe Myedu, y su amigo Minkhaung Nawrahta convencieron a Alaungpaya de que se retirara. [8] Alaungpaya y sus fuerzas birmanas se retiraron en abril de 1760, [9] dejando a Minkhaung Nawrahta [13] en Ban Kum como retaguardia contra cualquier posible persecución siamesa, destruyendo por completo a las fuerzas perseguidoras siamesas. Ayutthaya se salvó así de la conquista birmana, ya que la estrategia de defensa pasiva funcionó por última vez, posponiendo la caída de Ayutthaya durante siete años. Después de un largo viaje, de regreso a Birmania a través del paso de Maesot , el enfermo rey Alaungpaya murió en mayo de 1760 en un lugar cercano a Martaban, [13] [14] : 170 poniendo fin a la vida de un hombre impactante que, en el transcurso de su Después de ocho años de reinado, Birmania reunificó bajo su nuevo y poderoso régimen militarista, lo que desató una cadena de acontecimientos que afectarían profundamente la historia del sudeste asiático continental .
Esta guerra sentó las bases para la próxima invasión birmana de Siam en 1765-1767 . Los birmanos, en particular el príncipe Myedu, aprendieron sobre la estrategia y tácticas de los siameses. A la muerte de Alaungpaya le siguió una nueva ronda de disturbios internos en Birmania, incluida la rebelión del propio Minkhaung Nawrahta en 1760. El nuevo rey birmano Naungdawgyi apaciguó los disturbios en 1762, pero murió prematuramente el año siguiente, a finales de 1763. [14] : 186 El príncipe Myedu, hijo de Alaungpaya y hermano menor de Naungdawgyi, finalmente ascendió al trono birmano como rey Hsinbyushin en 1763. [14] : 186 Hsinbyushin consideró la conquista de Ayutthaya como un logro no alcanzado por su padre Alaungpaya, por lo que estaba decidido a terminar la misión. . Hsinbyushin innovó y transmitió su nueva estrategia a sus comandantes enviados a Siam en 1765, eludiendo y deshaciendo efectivamente la estrategia de defensa tradicional siamesa, lo que condujo a la eventual y destructiva caída de Ayutthaya en 1767.
El rey birmano Tabinshweti de la dinastía Toungoo conquistó el Reino Mon de Hanthawaddy en la Baja Birmania en 1539. [14] : 94 [13] Sin embargo, los Mons pronto se rebelaron y tuvieron que ser reconquistados por el rey Bayinnaung en 1551. [14] : 105 reyes birmanos de la dinastía Toungoo establecieron su capital real en Pegu o Hanthawaddy, que había sido la sede real de Mon, respetando la cultura Mon. [15] En 1555, Bayinnaung conquistó Ava y la Alta Birmania ocupadas por los Shan , [14] : 108 [13] uniendo Birmania bajo un solo gobierno por primera vez desde el reino pagano . Bayinnaung conquistó Lanna Chiang Mai (1558), Manipur (1560) y Tavoy (1562). En 1563, el rey Bayinnaung dirigió sus ejércitos birmanos para invadir el vecino reino siamés de Ayutthaya . Rey Thammaracha de Phitsanulok , rey vasallo siamés, aliado con el rey birmano. [11] : 80 Bayinnaung luego sitió Ayutthaya, lo que resultó en la rendición de Ayutthaya en 1564. [11] : 81 Sin embargo, los conflictos entre Ayutthaya y Phitsanulok, respaldado por Birmania, llevaron a Bayinnaung a enviar otra fuerza de invasión para atacar Ayutthaya. Ayutthaya cayó ante los invasores birmanos en 1569. [11] : 82 Bayinnaung nombró a Thammaracha rey de Ayutthaya y su vasallo. [11] : 82 Durante su reinado, el rey birmano Bayinnaung expandió su reino hasta alcanzar un tamaño e influencia territorial sin precedentes. Bayinnaung nombró a su propio hijo, Nawrahta Minsaw , rey de Chiang Mai y gobernante de Lanna.
Bayinnaung murió en 1581, dejando el trono a su hijo Nanda Bayin . [13] Birmania entró entonces en un período de decadencia. Naresuan liberó su reino de Siam de la dominación birmana en 1584. En 1586, el propio Nanda Bayin hizo marchar a las fuerzas birmanas para atacar y sitiar Ayutthaya en represalia, pero no logró reconquistar Ayutthaya. Después de 1587, las fuerzas birmanas no volverían a llegar a las afueras de Ayutthayan durante los siguientes doscientos años (hasta 1760). En 1592, Nanda Bayin envió a su hijo, el príncipe heredero Mingyi Swa, a invadir Siam. Naresuan interceptó a los birmanos en las fronteras occidentales cerca de Suphanburi , lo que llevó a la batalla de Nong Sarai en 1593, [15] [11] : 88 en la que Naresuan prevaleció sobre los invasores birmanos y el príncipe heredero birmano murió en batalla. Después de la victoria, Siam lanzó una ofensiva, recuperando Tavoy y Tenasserim en 1593 y tomando el control de Martaban en 1594. Birmania se desintegró en regímenes principescos rivales de Ava, Prome y Toungoo. Incluso el rey Nawrahta Minsaw de Chiang Mai se sometió a Naresuan, poniendo a Lanna bajo el dominio de Ayutthayan. El Príncipe birmano de Toungoo , en colaboración con el Reino de Arakan , [14] : 122 se apoderó con éxito de Pegu, la capital birmana en 1599. [14] : 123 Naresuan se embarcó en su gran campaña para invadir la Baja Birmania en 1600. El Príncipe de Toungoo trajo al rey birmano Nanda Bayin a su ciudad natal en Toungoo , dejando a los arakaneses saquear e incendiar libremente a Pegu. [13] Naresuan siguió a Toungoo y sitió la ciudad, pero no tuvo éxito y regresó. Nanda Bayin, el propio rey birmano, fue asesinado en 1600 por Nat Shin Naung , hijo del príncipe Toungoo.
Después de la muerte de Nanda Bayin, Birmania se sumió en una guerra civil con regímenes regionales que surgieron en Ava, Prome, Toungoo y Syriam. En 1603, el príncipe Nyaungyan de Ava atacó los estados Shan , que eran aliados de Siam. Naresuan dirigió los ejércitos siameses para apoyar a los Shan, pero murió en el camino en 1605. Nyaungyan también murió en 1605 durante su campaña Shan, [14] : 128 sucedido por su hijo Anaukpetlun . Desde Ava, Anaukpetlun conquistó todos sus regímenes regionales rivales, uniendo Birmania nuevamente bajo su gobierno. En 1613, Anaukpetlun restableció Pegu como capital real birmana. El nuevo rey birmano también reconquistó Martaban, Tavoy (1614) [13] y Chiang Mai (1615) [14] : 132 [13] de Siam. Después de esto, los conflictos birmanos-siameses se enfriaron y llegaron a un punto muerto, con Birmania controlando Lanna, Martaban y Tavoy y Siam controlando Tenasserim. El rey Thalun trasladó la capital birmana de Pegu en la Baja Birmania a Ava en la Alta Birmania en 1636, [14] : 135 Los Mons de la Baja Birmania fueron luego descuidados por la corte birmana, [15] lo que les permitió ser más autónomos. En 1660, la China Qing invadió Birmania en busca del emperador Ming Yongli del Sur , que se había refugiado en Birmania. [16] El rey Lanna de Chiang Mai, presa del pánico, solicitó ayuda al rey Narai de Ayutthaya. Birmania reclutó al pueblo Mon para luchar contra los invasores chinos, lo que llevó a la rebelión Mon en Martaban en 1661. [15] El rey Narai dirigió las fuerzas siamesas al norte, hasta Lanna, pero el rey de Chiang Mai anuló esta alianza cuando la guerra se volvió a favor de los birmanos. El rey birmano Pindale envió ejércitos birmanos para subyugar la rebelión de Mon, procediendo a invadir Siam occidental a través del paso de las Tres Pagodas . [15] Los siameses repelieron a los invasores birmanos en 1661 en Saiyok, cerca de Kanchanaburi . El rey Narai conquistó Chiang Mai [17] a finales de 1661. Siam tomó represalias atacando Tavoy hasta Martaban en la costa de Tenasserim en 1662. Sin embargo, Siam no buscó ocupar permanentemente Lanna y las tierras Mon, por lo que estas conquistas siamesas volvieron al dominio birmano.
En 1704, el rey Charairongba del reino de Meitei Kangleipak casó a su hermana Chakpa Makhao Ngambi con el rey birmano Sanay . [18] Sin embargo, según se informa, Sanay maltrató a Chakpa Makhao Ngambi, sin convertirla en su reina principal como había prometido. Charairongba murió con el corazón roto en 1709, y ordenó a su hijo y sucesor Pamheiba que vengara a Birmania. Pamheiba, el nuevo rey de Kangleipak, bajo la influencia del gurú indio Shantidas Goswami , convirtió su reino al vaisnavismo hindú , [19] cambió el nombre de su reino a Manipur y se rebautizó a sí mismo con un nombre persa Gharib Niwaz . En 1716, el nuevo rey birmano Taninganway envió a sus enviados pidiendo matrimonio con una princesa Manipuri. Gharib Niwaz, recordando los rencores de su padre, se sintió ofendido por esta petición. Gharib Niwaz envió sus fuerzas para tender una emboscada a los enviados birmanos, [18] lo que llevó a las guerras entre Birmania y Manipuri . Gharib Niwaz dirigió a sus ejércitos Manipuri para invadir y saquear las ciudades del noroeste de Birmania a lo largo de los ríos Chindwin y Mu , incluidas Myedu , Tabayin y Mingin . Las repetidas invasiones de Manipuri debilitaron a Birmania. En 1727, Lanna Chiang Mai se liberó del dominio birmano y el estado Shan de Mogaung hizo lo mismo en 1734 con la ayuda de Manipur. [20] Los brahmanes indios también le dijeron a Gharib Niwaz que debería bañarse en las aguas sagradas del río Irrawaddy , [13] donde se encontraba la capital real birmana de Ava. La invasión más devastadora se produjo en 1739, cuando Gharib Niwaz se apoderó y quemó Sagaing, [21] que estaba justo enfrente de Ava en el Irrawaddy. Gharib Niwaz, sin embargo, no atacó a Ava sino que realizó un ritual de baño sagrado en el río Irrawaddy. Maha Damayaza Dipati , el último rey birmano de la dinastía Toungoo, alcanzó una tregua con Gharib Niwaz en 1740 y el rey Manipuri se retiró. [21]
Después de la transferencia de la capital birmana de Pegu a Ava en 1635, la corte birmana había estado enviando Myowun o gobernadores para gobernar Pegu, también llamado Hanthawaddy, sobre el Mons en la Baja Birmania. Los Mons, sin embargo, habían sido desatendidos en gran medida [15] por la corte birmana y lucharon por la independencia. En 1737, un funcionario birmano, Maung Tha Aung, se convirtió en Myowun de Pegu. Maung Tha Aung impuso fuertes impuestos a los Mons y se volvió impopular. [14] : 142 En 1740, cuando la corte birmana de Ava estaba lidiando con la devastadora invasión Manipuri, Maung Tha Aung aprovechó esta oportunidad para rebelarse [14] : 142 y se declaró Minlaung o pretendiente. Maung Tha Aung, sin embargo, no recibió apoyo de la población local de Mon. El rey Damayaza de Birmania envió a su tío [13] para subyugar y ejecutar con éxito a Maung Tha Aung, el impopular gobernador. La corte birmana nombró otro gobernador para Pegu, pero los Mons ya estaban hartos del gobierno birmano. Los recientes fracasos birmanos alentaron el surgimiento de los Mons. [22] Los Mons encontraron cooperación con los Gwe Shans (Shans o Karens que habían emigrado de Karen Hills a Birmania) [23] en su levantamiento contra Birmania en 1740. El levantamiento fue dirigido por un monje budista y pretendiente milenario Minlaung, Smim Htaw [ 13] [15] (El origen étnico de Smim Htaw es incierto. Las crónicas de Mon afirman que Smim Htaw era de los Gwe Shan, pero fuentes birmanas señalan que Smim Htaw era hijo de un príncipe birmano fugitivo). [14] : 142 [23] [22] Thorasengmu, un funcionario de Pegu, [23] asesinó al nuevo gobernador de Pegu y declaró a Smim Htaw rey de Pegu, restaurando así el extinto Reino Hanthawaddy de Mons [15] en el Bajo Birmania. Smim Htaw nombró a Thorasengmu su primer ministro con el título de Binnya Dala y se casó con su hija. [23]
Smim Htaw procedió a atacar Prome por el norte. Los gobernadores birmanos de Martaban y Tavoy, presas del pánico por la insurgencia mon, huyeron a buscar refugio en Ayutthaya en 1742 bajo la protección del rey Borommakot . [13] [22] El rey birmano envió enviados a Ayutthaya en 1744, [13] solicitando la repatriación de los dos gobernadores birmanos. Borommakot correspondió enviando enviados siameses en 1745 [13] para traer a estos dos gobernadores de regreso a Birmania. Los embajadores siameses declararon su apoyo abierto a Birmania contra Mons. [22] Smim Htaw, temiendo ataques siameses por su retaguardia, se retiró de Prome. Según las crónicas tailandesas, las relaciones birmanas-siamesas en ese momento eran amistosas pero, desde la perspectiva birmana, la corte birmana sospechaba de la verdadera lealtad de Siam.
Smim Htaw, el rey de Pegu, tenía una reina que era hija de su primer ministro Binnya Dala. En 1744, en respuesta al apoyo siamés a Birmania, Smim Htaw buscó una alianza con Lanna casándose con una hija del rey Ong Kham de Chiang Mai como su segunda reina. Este matrimonio, sin embargo, molestó a la primera reina, ya que Smim Htaw favoreció a su reina Lanna sobre la primera. La primera reina transmitió sus quejas a su padre Binnya Dala, quien luego conspiró contra Smim Htaw. En 1746, mientras Smim Htaw se aventuraba a capturar algunos elefantes, Binnya Dala tomó el poder en Pegu, [22] declarándose nuevo rey (fuentes birmanas sugirieron que Binnya Dala podría ser originalmente un mahout de elefantes Shan, tal vez del norte de Tailandia , de Chiang Mai). ). [14] : 145 Binnya Dala era mejor expansionista que Smim Htaw cuando envió a su hermano Upayaza a tomar con éxito Prome y Toungoo en 1746. En 1747, Smim Htaw reunió a sus fuerzas Karen en un intento de reclamar su trono, pero fue derrotado y se refugió. en Ayutthaya, Tailandia. [23] En 1748, el rey Gharib Niwaz abdicó del trono de Manipur en favor de su hijo Chitsai. [24] El año siguiente, en 1749, Gharib Niwaz marchó con su ejército hacia Ava para casar a su sobrina con el rey birmano. [24] En 1750, el nuevo rey de Manipur, Chitsai, expulsó de Imphal a su padre, el rey abdicado . [24] Gharib Niwaz acabó buscando refugio en Ava con el rey birmano [24] con quien se había reconciliado.
En 1751, la corte de Hanthawaddy firmó un tratado con el representante francés Sieur de Bruno , permitiendo a los franceses establecer un puesto militar en Syriam, mientras que los Mons obtenían armas de fuego francesas. [15] Los Mons tenían entonces la ventaja de contar con armamento europeo actualizado sobre los birmanos. Finalmente, en 1751, Binnya Dala envió las fuerzas Mon de 27.000 hombres bajo el mando de su hermano menor Upayaza con su otro hermano Talaban como vanguardia a lo largo del norte de Irrawaddy para atacar la sede real birmana de Ava. Las fuerzas Mon llegaron a Ava a principios de 1752. Después de muchas derrotas y la disminución de la mano de obra y los suministros, Ava finalmente capituló en marzo de 1752. [14] : 147 [22] Damayaza, el último rey de la dinastía Toungoo, se rindió sin resistencia. Upayaza llevó al rey birmano y su familia al sur, a Pegu, dejando a Talaban a cargo de Ava, que fue quemada hasta los cimientos. [14] : 148 [13] La centenaria dinastía Toungoo fue derrocada por los Mons, quienes conquistaron a su antiguo señor supremo: Birmania. Gharib Niwaz, el rey abdicado de Manipur, que se había quedado en Ava, dejó Ava para regresar a Manipur, pero fue asesinado a mitad de camino por los agentes de su propio hijo Chitsai. [24] Upayaza, el príncipe Mon, convencido de que la Alta Birmania había sido completamente pacificada, estaba más preocupado por las posibles represalias siamesas [13] por parte de Tenasserim que por el posible resurgimiento birmano en la Alta Birmania.
Phetracha ascendió al trono siamés después de la Revolución Siamesa de 1688 , estableciendo la dinastía Ban Phlu Luang, enfrentándose a rebeliones regionales en Nakhon Ratchasima en 1689, 1699-1700 [25] y en Nakhon Si Thammarat en 1700 y 1704-1705, [26 ] que requirió grandes esfuerzos para sofocar. A la muerte de Phetracha en 1703, su hijo Phra Chao Suea sucedió en el trono y ejecutó a su medio hermano y pretendiente rival, el príncipe Phra Khwan. [26] Después de Phra Chao Suea, su hijo, el rey Thaisa, ascendió al trono en 1709. Thaisa nombró a su hermano menor, el príncipe Phon, príncipe Wangna del Palacio del Frente y presunto heredero . Como la inestabilidad interna había azotado a Siam, la corte siamesa intentó reducir los poderes de la nobleza y los gobernadores regionales para estabilizar la política, pero en realidad sucedió lo contrario: los príncipes y nobles reales ganaron más poder y Ayutthaya perdió el control de su periferia. La estructura gubernamental de la última Ayutthaya sirvió para prevenir rebeliones internas en lugar de defenderse de las invasiones birmanas, que se habían convertido en un recuerdo lejano. Mientras tanto, floreció el comercio siamés con la China Qing. Mientras el sur de China sufría escasez de arroz, [27] Siam capitalizó esta situación desafiando la prohibición china o Haijin del comercio exterior enviando arroz en juncos tributarios para comerciar en Cantón en 1722. [26] [28] El emperador Kangxi permitió la importación de arroz siamés más barato en los puertos de Cantón, Amoy y Ningbo , bajo la apariencia de presentaciones tributarias, para aliviar las hambrunas. [26] [27] Esto podría llevar parcialmente a que el emperador Yongzheng levantara la prohibición de Haijin en 1727. Estas relaciones comerciales-tributarias entre China y Siameses generaron ingresos tanto para la corte real siamesa como para los comerciantes privados. En 1730, el príncipe Phon del Palacio del Frente descubrió un catecismo cristiano antibudista compuesto por el misionero francés Louis Laneau , lo que provocó que el rey Thaisa prohibiera el proselitismo cristiano a través de alfabetos siameses y la conversión de los nativos siameses al cristianismo. [29] La corte siamesa erigió estelas de piedra en los seminarios católicos de Ayutthaya y Mergui para hacer cumplir este edicto.
En su lecho de muerte en 1733, el rey Thaisa entregó el trono a sus dos hijos en lugar de a su hermano menor, el príncipe Phon, que había sido Wangna y técnicamente presunto heredero, lo que provocó una guerra civil en Ayutthaya entre el tío y sus sobrinos. [11] : 110 El príncipe Phon inicialmente sufrió reveses hasta el punto de la derrota, pero su subordinado Khun Chamnan se ofreció como último recurso para unirse contra los enemigos. [11] : 110 Khun Chamnan marchó valientemente contra los dos príncipes y prevaleció milagrosamente. Dos hijos de Thaisa, pretendientes al trono, fueron capturados y ejecutados. El príncipe Phon ascendió al trono siamés como rey Borommakot en 1733. [25] Borommakot recompensó a su meritorio súbdito Khun Chamnan con el título Chaophraya Chamnan Borirak y el cargo de Phrakhlang o ministro de comercio [11] : 111 [26] como Primer Ministro de facto de Siam con poderes inmensos. Borommakot intentó resolver el problema crónico de los conflictos principescos mediante la creación de Krom o regimiento de mano de obra asignado a cada príncipe como método para controlar la asignación de mano de obra entre los príncipes. [25] Los hombres plebeyos reclutados preferían convertirse en Phrai Som (sirvientes principescos) en los Krom en lugar de Phrai Luang (sirvientes reales directos), que estaban sujetos a más tareas laborales. [22] Además, el comercio de arroz chino-siamés continuó expandiéndose, lo que llevó al crecimiento de plantaciones privadas de arroz orientadas a la exportación. Estos siameses de clase media proto, que se habían enriquecido con el comercio, evitaron el reclutamiento real para participar en actividades más rentables. Phrai Luang ( mano de obra efectiva disponible) se redujo en número. [22] Una larga pausa por amenazas externas y escasez de mano de obra paralizó el sistema de defensa siamés. [7] En 1742, la corte siamesa lanzó una campaña para arrestar a diez mil evasores del servicio militar obligatorio. [11] : 114
El reinado del rey Borommakot coincidió con los últimos años de la dinastía birmana Toungoo. En 1742, los gobernadores birmanos de Martaban y Tavoy huyeron de la insurrección de Mon para buscar refugio en Ayutthaya. [22] Estos gobernadores birmanos dijeron a Borommakot, en palabras despectivas, que Smim Htaw, el rey de Hanthawaddy, era de origen Gwe Shan "de baja cuna". [23] El rey birmano Damayaza envió enviados a Ayutthaya en 1744, [13] pidiendo el regreso de los dos gobernadores birmanos. Borommakot respondió enviando una misión diplomática a Ava en 1745 [13] para repatriar a los gobernadores birmanos. Los enviados siameses declararon su apoyo abierto a Birmania en este conflicto birmano - mon. [22] Siam consideraba que el creciente reino de Mon en la Baja Birmania más cercana era una amenaza mayor que el desmoronado Reino de Ava en la Alta Birmania. [23] [22] Smim Htaw intentó normalizar las relaciones con Siam enviando una solicitud para que una de las hijas de Borommakot se casara en 1745. Borommakot, sin embargo, se sintió muy ofendido por esta solicitud ya que consideraba que Smim Htaw era un 'bosque'. -habitante' [23] que aspira a convertirse en realeza.
En 1746, Smim Htaw fue destronado por su canciller Binnya Dala y acabó refugiándose en Ayutthaya en 1747. [23] El rey siamés encarceló a Smim Htaw por su delito anterior de pedir matrimonio a una princesa siamesa. Binnya Ran, un militar mon leal a Smim Htaw, también buscó refugio en Siam con 400 personas mon. Borommakot concedió campos de arroz de Phosamton al norte de Ayutthaya [30] (moderno distrito de Bang Pahan ) para que se establecieran los refugiados Mon. Binnya Dala envió emisarios a Ayutthaya en 1748, fueron a buscar a Smim Htaw e instaron a Borommakot a no albergar a su némesis. Borommakot, no queriendo enviar a Smim Htaw a su perdición, envió a Smim Htaw a China [23] en un junco chino. Smim Htaw, sin embargo, logró desembarcar en algún lugar de Vietnam e hizo su viaje a Chiang Mai en 1749, donde se reunió con su esposa. En 1750, Smim Htaw pidió a su suegro, el rey de Chiang Mai, fuerzas Lanna para recuperar su reino de Hanthawaddy, pero fue rechazado. [23] Quizás al enterarse de esto, Binnya Ran robó armas de fuego siamesas y reunió a algunos hombres Mon, despegando hacia el oeste en 1750 para apoyar a Smim Htaw, pero fue interceptado y capturado por las autoridades siamesas. Borommakot luego consideró a Binnya Ran un rebelde y lo ejecutó junto con sus seguidores de Mon.
Aung Zeiya nació en 1716 en la aldea de Moksobo, al noroeste de la capital birmana de Ava , la zona que había sido sometida a frecuentes incursiones de Manipuri. Creció hasta convertirse en el Myothugyi o jefe de la aldea de Moksobo. Cuando los Mons sitiaron Ava a principios de 1752, Aung Zeiya había sido gobernador y recaudador de impuestos de cuarenta aldeas bajo su jurisdicción. [14] : 150 [31] Upayaza, el comandante Mon, exigió la sumisión de los líderes birmanos locales en la Alta Birmania. Aung Zeiya y su séquito fueron una de las muchas comunidades de la Alta Birmania que se mantuvieron desafiantes ante los conquistadores Mon. En febrero de 1752, aproximadamente un mes antes de la eventual caída de Ava, Aung Zeiya se declaró Alaungpaya o Futuro Buda Bodhisattava , convirtiéndose en Minlaung [31] o pretendiente real y fundando la dinastía Konbaung . Ava cayó en manos de Mons en marzo de 1752. Upayaza estaba más preocupado por posibles ataques siameses desde Tenasserim, por lo que, después de la conquista de Ava, Upayaza ordenó a todas las fuerzas Mon que regresaran a Pegu en la Baja Birmania, dejando algunas fuerzas bajo el mando de Talaban para ocupar Ava. . [13] Este redespliegue de las tropas de Hanthawaddy resultó ser un punto de inflexión crítico en la historia de Birmania, ya que dio a los nacientes grupos de resistencia del Alto Birmania un respiro muy necesario. El comando Hanthawaddy dejó menos de 10.000 hombres para pacificar toda la Alta Birmania . [32] Los historiadores consideran prematuro el redespliegue y señalan que la amenaza siamesa nunca fue tan grave como cualquier fuerza contraria que pudiera surgir desde la Alta Birmania, el hogar tradicional del poder político en Birmania.
Alaungpaya resistió y mató a los funcionarios mon enviados para subyugarlo en mayo de 1752. En junio, el propio Talaban dirigió un ejército mon para sofocar esta intrépida resistencia birmana, pero fue demasiado derrotado. [14] : 152 La falta de atención de Pegu hacia la Alta Birmania le dio tiempo a Alaungpaya para subyugar regímenes mezquinos y unificar la Alta Birmania bajo su gobierno. Alaungpaya cambió el nombre de su aldea a Shwebo con el nombre dorado oficial de Yadana Theingka (Rattana Singha), cavó fosos y erigió muros, transformando su aldea en capital real y ciudadela en junio de 1753. [9] A finales de 1753, Alaungpaya asignó a su pueblo de diecisiete años - hijo mayor, el príncipe Thado Minsaw (más tarde rey Hsinbyushin ), para sitiar Ava. Thado Minsaw finalmente tomó Ava en enero de 1754. Upayaza y Talaban llegaron de Hanthawaddy en un intento de reconquistar Ava, pero fueron repelidos. [14] : 154 Alaungpaya expulsó a Talaban de Prome en 1755. [14] : 155 Apenas tres años después de la conquista de Ava por los Mon en 1752, los Mons perdieron sus terrenos en Birmania ante este vehemente resurgimiento birmano.
Después de tomar el control de toda la Alta Birmania hasta Prome, Alaungpaya realizó rápidas ofensivas concentradas en la Baja Birmania. Alaungpaya, sin embargo, pronto se dio cuenta de que tenía una desventaja. Los Mons habían firmado un tratado con el representante francés Sieur de Bruno en 1751, permitiendo a los franceses establecerse en Siria e intercambiar armas de fuego europeas para suministrar a Hanthawaddy. [15] Para vencer a Pegu, Alaungpaya también tuvo que adquirir armas europeas. Al atacar Dagon en 1755, Alaungpaya solicitó el suministro de armas de fuego a los británicos en Negrais [31] (la moderna Hainggyi en la desembocadura del río Pathein). La respuesta británica a la petición de Alaungpaya tardó mucho tiempo y Alaungpaya conquistó Dagón por primera vez a mediados de 1755, rebautizando la ciudad como ' Rangoon ' ("Fin de la Lucha"). Alaungpaya procedió a atacar Siriam, lo cual fue difícil porque tanto los británicos como los franceses habían estado residiendo en la ciudad y proporcionando las defensas. Cuando los británicos se enteraron de que los franceses tenían un fuerte apoyo a Pegu, justo antes de la Guerra de los Siete Años , decidieron declarar su apoyo a Alaungpaya [31] para contrarrestar a los franceses. Alaungpaya, sin embargo, sospechó y se enojó con los británicos cuando se enteró de que un buque de guerra británico Arcot luchaba para Mons en Syriam. [31] A finales de 1755, contemplando ataques al norte desde Manipur o los Shan en su retaguardia, Alaungpaya dejó sus fuerzas sitiadoras en Syriam y él mismo se dirigió personalmente al norte, a Ava, y envió fuerzas birmanas para atacar Manipur. Los birmanos atacaron y saquearon Manipur en 1755, dejando tantos daños que el evento fue llamado "Primera Devastación" (Koolthakahalba) en la historia de Manipuri. [21]
.jpg/1280px-Goldener_Brief_Gesamt_Vorderseite_(Gottfried_Wilhelm_Leibniz_Bibliothek).jpg)
Alaungpaya regresó personalmente al frente sirio a principios de 1756. El asedio de Siria duró once meses. Sieur de Bruno pidió fuerzas francesas adicionales desde Pondicherry hasta Syriam. La llegada de refuerzos franceses fortalecería a los defensores sirios. En julio de 1756, Alaungpaya creó la Compañía Dorada de Siria, [13] compuesta por 93 combatientes birmanos [13] que sacrificarían sus vidas a los disparos franceses como vanguardia para allanar el camino para que Alaungpaya tomara Siria. Alaungpaya finalmente conquistó Siria el 25 de julio de 1756. Dos barcos de refuerzo franceses llegaron sólo con tres días de retraso. [13] Alaungpaya torturó a Sieur de Bruno y obligó al jefe francés a escribir una carta para atraer a los barcos franceses que llegaban a entrar en Siria. Sin saber que Siria había caído, los dos barcos franceses llegaron, sólo para ser capturados por los birmanos. Los birmanos se apoderaron de un gran número de armas de fuego francesas de los barcos, incluidos cañones, cañones de campaña y mosquetes, un gran botín para la armería de Alaungpaya. [13] Sieur de Bruno fue ejecutado asado al fuego. La conquista de Siria por parte de Alaungpaya prácticamente puso fin al apoyo francés a Pegu y dejó a los Mons aislados.
Alaungpaya atacó la capital mon, Pegu, en octubre de 1756. [14] : 163 Acorralado y desesperado, el tribunal de Hanthawaddy sólo pidió la paz. Binnya Dala, el rey de Pegu, acordó enviar a su hija, por quien Talaban tenía un interés romántico, para convertirse en consorte de Alaungpaya. [14] : 164 El hermano menor de Binnya Dala, Upayaza, llevó a la princesa Hanthawaddy a visitar a Alaungpaya en sus campamentos, donde Alaungpaya mantuvo a Upayaza como rehén. Los Mons se mostraron inicialmente satisfechos con este acuerdo, excepto Talaban, que no reconoció esta decisión. [14] : 164 Talaban partió para luchar contra los birmanos, rompiendo el asedio birmano y yendo a Sittaung , [14] : 164 finalmente a Chiang Mai. Con los peguanes engañados haciéndoles creer que la tregua era genuina, Alaungpaya reanudó nuevamente los ataques contra Pegu. Los peguanes, entonces privados de la mayoría de sus comandantes que se habían rendido a Alaungpaya, defendieron su ciudad como último recurso. Alaungpaya finalmente conquistó la ciudad de Pegu el 6 de mayo de 1757, poniendo fin al Reino Hanthawaddy de Mons, de diecisiete años. La ciudad real de Pegu o Hanthawaddy quedó completamente destruida en esta ocasión. Alaungpaya tomó a Binnya Dala, el último rey de Pegu, su hermano Upayaza, capturó al pueblo Mon en Rangún, que se convirtió en el nuevo centro administrativo de la Baja Birmania en sustitución de Pegu. [33] Alaungpaya 'ordenó' a los británicos que lo visitaran. [31] Thomas Lester, un delegado británico de Negrais, fue a visitar al rey birmano en Myanaung en 1757. Lester tuvo que arrastrarse de rodillas para acercarse a Alaungpaya. [31] Se concluyó el Tratado anglo-birmano de 1757, que otorgaba permiso británico para establecerse en Negrais y Bassein a cambio del suministro británico anual de pólvora a Alaungpaya. [31] Alaungpaya luego llevó a la realeza de Hanthawaddy de regreso a su capital en Shwebo.
El reinado del rey Borommakot fue recordado como una "edad de oro" de Ayutthaya. Su desaparición presagió el fin del propio reino de Ayutthaya. Cuando Alaungpaya estaba consolidando su poder en la Alta Birmania, Borommakot envió una misión religiosa para restaurar el budismo Theravada en el Reino de Kandy en Sri Lanka en 1752-1753. [25] Borommakot tuvo tres hijos nacidos de sus reinas principales: Thammathibet , Ekkathat y Uthumphon , que tenían el rango superior de Kromma Khun . Borommakot nombró a Thammathibet Wangna o Príncipe del Frente y heredero presunto en 1741. Chaophraya Chamnan Borirak murió en 1753, [26] dejando un vacío político en el que los príncipes rivales se apresuraron a llenar. El príncipe Thammathibet inicialmente emergió poderoso porque era el heredero real. Sin embargo, Thammathibet enfrentó la oposición de Chao Sam Krom o los Tres Príncipes, que eran hijos de Borommakot nacidos de consortes secundarias. Eran el Príncipe Chitsunthorn, el Príncipe Sunthornthep y el Príncipe Sepphakdi. Estos tres príncipes estaban clasificados inferiormente como Kromma Muen . En 1755, Borommakot nombró a los nuevos ministros Chaophraya Aphairacha como Samuha Nayok o Primer Ministro y a Chaophraya Kalahom Khlongklaeb como Ministro Militar.
Los Tres Príncipes nombraron a algunos de sus sirvientes al rango de Khun , superando el límite de sus propios rangos principescos ya que sólo podían promover a sus sirvientes al rango de Muen . El Príncipe Thammathibet tomó en serio esta violación de las filas principescas y tomó el asunto en sus propias manos arrestando a los sirvientes de los Tres Príncipes para ser castigados. En abril de 1756, Thammathibet envió sus fuerzas para arrestar al Príncipe Sunthornthep, [25] uno de los Tres Príncipes. El príncipe Sunthornthep escapó y le contó a su padre, el rey Borommakot, los incidentes. Borommakot llamó a Thammathibet para pedirle explicaciones, pero Thammathibet visitó a su padre con un ejército y una espada en la mano. [25] Enojado, Borommakot encarceló a su hijo y heredero Thammathibet. Sunthornthep le dijo a Borommakot que Thammathibet había estado en una relación adúltera con la princesa Sangwan, una princesa consorte de Borommakot. Thammathibet confesó que había hecho en secreto llaves para el palacio interior y los dormitorios reales con el fin de entablar relaciones con las consortes del rey e incluso posiblemente cometer traición. [25] El príncipe Thammathibet fue azotado con bastones de ratán ciento ochenta veces, sucumbió a sus heridas y murió en abril de 1756.
Después de la muerte del príncipe Thammathibet, la oficina del Front Palace quedó vacante. [11] : 115 En marzo de 1757, el príncipe Kromma Muen Thepphiphit, otro hijo de Borommakot, en concierto con otros ministros de Chatusadom , incluido el primer ministro Aphairacha, Kalahom el ministro militar y Phrakhlang el ministro de comercio, propusieron convertir a Uthumphon en la nueva Wangna. . Uthumphon inicialmente se negó, diciendo que tenía un hermano mayor, Ekkathat. Sin embargo, Borommakot pasó por alto intencionalmente a Ekkathat, citando que Ekkathat era incompetente [25] y seguramente traería desastre al reino. Uthumphon aceptó a regañadientes el puesto y fue nombrado Príncipe Wangna del Palacio del Frente en 1757. Borommakot también exilió a Ekkathat para convertirse en monje en el templo de Wat Lamut, al noreste de Ayutthaya, para mantenerlo alejado de los poderes.
Borommakot murió en abril de 1758. [11] : 115 Uthumphon enfrentó la oposición de los Tres Príncipes, quienes presentaron sus reclamos opuestos a la realeza. Ekkathat, que había sido monje budista en el templo de Wat Lamut, regresó a Ayutthaya para apoyar a Uthumphon. Los Tres Príncipes enviaron sus fuerzas para irrumpir en la armería real y apoderarse de una gran cantidad de armas. Ante la amenaza de una guerra civil, cinco prelados budistas rogaron a los Tres Príncipes que pusieran fin a sus acciones beligerantes. Los Tres Príncipes cumplieron con los monjes virtuosos, fueron de visita y rindieron homenaje al nuevo rey Uthumphon. Sin embargo, Ekkathat ordenó en secreto a la policía que arrestara a los Tres Príncipes y los ejecutara. Uthumphon subió al trono en mayo de 1758 [25] pero Ekkathat se quedó en el Palacio Suriyat Amarin y no regresó al templo de Wat Lamut a pesar de ser un monje budista para imponer presión a su hermano Uthumphon. Uthumphon finalmente cedió, después de apenas un mes en el trono, al abdicar en favor de su hermano mayor en junio. Uthumphon fue a convertirse en monje en el templo de Wat Pradu, lo que le valió el epíteto de Khun Luang Hawat o el rey que buscó el templo. Ekkathat luego ascendió al trono como último rey de Ayutthaya en junio de 1758. Ekkathat llevó al gobierno a dos ministros, Phraya Ratchamontri Pin y Chamuen Si Sorarak Chim, hermanos de la consorte favorita de Ekkathat. Phraya Ratchamontri y Chamuen Si Sorarak ejercían inmensos poderes en la corte real siamesa, superando incluso a los ministros de Chatusadom .
Los funcionarios y ministros de la corte real estaban molestos y ofendidos por el gobierno de los hermanos de la consorte de Ekkathat. En noviembre de 1758, ministros insatisfechos, incluido Chaophraya Aphairacha, el primer ministro, y Phraya Yommaraj, el jefe de la oficina de policía, conspiraron para derrocar a Ekkathat en favor de Uthumphon, el rey del templo, a quien consideraban más capaz de ser rey. Los ministros conspiradores se acercaron al príncipe Thepphiphit, quien aceptó tomar la iniciativa. El príncipe Thepphiphit y los conspiradores visitaron a Uthumphon en su templo y le informaron sobre los planes. Uthumphon, sin embargo, prefería la vida religiosa y no confiaba en los conspiradores, por lo que Uthumphon fue a contarle a Ekkathat sobre este complot sedicioso a cambio de que Ekkathat no matara a los conspiradores. Aphairacha, Yommaraj y otros conspiradores fueron arrestados, no asesinados sino encarcelados. El príncipe Thepphiphit huyó hacia el oeste pero fue capturado. Luego, Ekkathat abordó a su medio hermano Thepphiphit en un barco holandés para ser deportado a Sri Lanka en 1758 por su intento de rebelión. [25] Ekkathat también amenazó con ejecutar a Phraya Phrakhlang por su implicación no probada en el complot. El ministro de Comercio, presa del pánico, le dio una gran suma de dinero al rey. Ekkathat luego perdonó a Phrakhlang y lo nombró Chaophraya Phrakhlang nuevo Samuha Nayok o Primer Ministro, en sustitución de Aphairacha. En 1759, los partidarios de Uthumphon habían sido purgados y expulsados de la corte real cuando los aliados de Ekkathat ascendieron al poder.
Las crónicas de Dawei Yazawin o Tavoy describen la legendaria fundación de Tavoy. [34] El propio Buda visitó el área de Tavoy en tiempos "legendarios" y el espíritu Nat local , Durakha, le dio a Buda una fruta durian. [34] Buda luego dio una profecía sobre una ciudad próspera en la zona. Más tarde, la deidad Indra envió un espíritu Nat femenino para engendrar un niño con el ermitaño Gawinanda. [34] El niño creció y se convirtió en el rey Thamandaraza, el primer rey de Thagara [34] , la antigua ciudad de Tavoy. Thagara, supuestamente fundada en 754 EC, [35] estaba al norte del moderno Dawei en la orilla occidental del río Tavoy . Las crónicas de Mon afirman que cierto rey birmano del Reino Pagano se aventuró hacia el sur para visitar la zona de Tavoy, donde encontró abundantes árboles de durián. El rey birmano fundó Tavoy como un almacén para recolectar y enviar durianos a los paganos. Francis Mason , un misionero estadounidense que comenzó sus obras en Tavoy, entonces bajo dominio británico, en 1831, registró la legendaria fundación de Tavoy de la siguiente manera; En 1204, el rey Narapatisithu de Pagan viajó al sur y fundó Tavoy. [36] Mason también explicó que esta era la razón por la cual los tavoyanos hablaban un idioma relacionado con el birmano.
Tavoy luego quedó bajo el gobierno del Reino Mon Hanthawaddy de la Baja Birmania. El gobernante de Tavoy se sometió al rey Wareru de Mons. La ciudad de Tavoy se trasladó a Weidi [35] en 1390, al sur de la moderna Dawei, en la orilla occidental. En la orilla oriental se fundó otra ciudad de Tavoya llamada Mokti. [35] En 1488, el rey Borommaracha III de Ayutthaya conquistó Tavoy por primera vez. Tavoy luego quedó bajo el dominio siamés, mientras que Tanintharyi o Tenasserim había sido una ciudad bajo el gobierno de Ayutthaya desde al menos mediados del siglo XV, como lo atestiguan las inscripciones de Tenasserim, en las que el rey Trailoknanat de Ayutthaya nombró gobernador de Tenasserim en 1462 utilizando el idioma jemer . [37] Tenasserim apareció en una lista de ciudades siamesas compuesta en 1455, posteriormente incorporada a la Ley de los Tres Sellos . En 1531, según las crónicas de Myeik Yazawin o Mergui, el gobernante de Tenasserim fundó la nueva ciudad portuaria de Marit o Mergui para reemplazar el antiguo puerto cubierto de sedimentos. Luego, Mergui surgió como un importante puerto comercial en la costa de Tenasserim en el mar de Andamán bajo la jurisdicción de Tenasserim.
A lo largo de la historia, tanto Birmania como Siam habían reclamado toda la costa de Tenasserim (actual estado de Mon y región de Tanintharyi en Myanmar ) y el control había cambiado de manos varias veces. La dinastía pagana birmana controló toda la costa hasta 1287. A lo largo de los siglos XIV y XVI, los reinos siameses (primero Sukhothai , más tarde Ayutthaya ) controlaron gran parte de la costa, hasta justo al sur de la actual Mawlamyaing . A mediados del siglo XVI, los birmanos bajo el mando de los reyes Tabinshwehti y Bayinnaung de Toungoo intentaron recuperar la costa, fracasando primero en 1548 y finalmente consiguiéndolo en 1564, cuando conquistaron todo Siam por primera vez. Los siameses se rebelaron en 1584 y, bajo su rey Naresuan, recuperaron la costa baja en 1593 y toda la costa en 1594 . Los birmanos retomaron la costa superior hasta Tavoy en 1615, pero no lograron recuperar el resto. [38]
Durante este período, Mergui en el mar de Andamán fue el principal puerto de Siam a través del cual se realizaba su comercio con la India y Occidente. [38] En 1683, el rey Narai de Siam, a sugerencia de su primer ministro Constantine Phaulkon , nombró a un ex empleado de la Compañía Británica de las Indias Orientales, Richard Burnaby, gobernador de Mergui. Burnaby y su capitán de puerto Samuel White se salieron del control siamés en sus intentos de establecer su propio dominio personal sobre el comercio de la Bahía de Bengala mediante la construcción de una gran flota y el ataque a barcos mercantes rivales en 1685. Estas acciones enfurecieron a la Compañía Inglesa de las Indias Orientales estacionada en Madrás , lo que condujo a la guerra anglo-siamesa . East India Company consideraba que sus ex empleados Richard Burnaby y Samuel White eran los alborotadores. Luego, la Compañía envió algunos barcos para imponer un bloqueo naval a Mergui en 1687 y arrestar a los dos ingleses. Los ejércitos siameses, bajo el gobernador siamés de Tenasserim, respondieron atacando, retomando el control de Mergui y masacrando a la mayoría de los residentes ingleses y a los que llegaron allí, incluido Burnaby. Luego , el rey Narai nombró a un militar francés Chevalier de Beauregard Okphra o gobernador de Mergui. [39] En 1688, el rey Narai permitió a los franceses estacionar sus tropas en Mergui. Sin embargo, la Revolución Siamesa ocurrió poco después. Los ejércitos siameses expulsaron a los franceses de Mergui. De Beauregard huyó en barcos y navegó hacia el río Tavoy para buscar refugio en Tavoy, que había estado bajo dominio birmano. Desafortunadamente, De Beauregard y otros franceses fueron atacados y arrestados por las autoridades de Tavoyan. De Beauregard fue condenado a la esclavitud por las autoridades birmanas, deportado a Pegu y murió poco después en esclavitud. [39]
El control de la costa de Tenasserim a principios del siglo XVIII se dividió entre Birmania y Siam , con los birmanos controlando hasta Tavoy (Dawei) y los siameses controlando el resto. Este acuerdo duró hasta 1740 (aunque los siameses intentaron sin éxito tomar la costa superior en 1662-1665 ). Según la versión tailandesa de las crónicas de Mon, en 1740, el gobernador birmano de Martaban llamado Minye Kyawthu, con respecto a la restauración del Reino de Mon Hanthawaddy, temía que los habitantes de Mon de su ciudad también se rebelaran, por lo que decidió abandonar su ciudad y Huyó para refugiarse en Tavoy. El recién creado tribunal de Hanthawaddy ordenó entonces que Minye Kyawthu, gobernador de Martaban, se sometiera. Minye Kyawthu, temiendo a los Mons, decidió reunir a su familia y buscó refugio en Tenasserim, controlado por los siameses, junto con el gobernador de Tavoy. Phraya Tanaosi, el gobernador siamés de Tenasserim, envió a estos dos gobernadores birmanos junto con sus familias a Ayutthaya en 1742. El rey Borommakot también ordenó a Phraya Tanaosi que marchara con las fuerzas siamesas para ocupar Tavoy. Luego, Tavoy quedó temporalmente bajo el dominio siamés. El rey Borommakot envió emisarios siameses para escoltar a los dos gobernadores birmanos de Martaban y Tavoy de regreso a Ava en 1745. Siam probablemente abandonó Tavoy poco después cuando el rey birmano nombró un nuevo gobernador de Tavoy llamado Minnalhla.
Cuando Ava cayó ante los conquistadores Mon en 1752, Minnalhla, el gobernador de Tavoy, quedó aislado, aislado por el Reino de Mon Hanthawaddy en la Baja Birmania. Martaban y Tavoy se independizaron, [22] ni siquiera quedaron bajo el gobierno de Hanthawaddy. En 1754, según Dawei Yazawin , Minnalhla fundó la moderna ciudad de Dawei, [35] se trasladó a su ubicación actual y envió una carta a los británicos pidiendo apoyo. Con la conquista de Pegu por Alaungpaya en 1757, Alaungpaya adquirió Martaban. En el Tratado anglo-birmano de 1757, se estableció que los británicos no deberían ayudar al "Rey de Tavoy" contra Alaungpaya, lo que significa que, en 1757 y después, Tavoy todavía era independiente y un rival formidable del propio Alaungpaya.
Después de que Alaungpaya tomó Rangún a mediados de 1755, procedió a atacar y sitiar Siria, donde habían residido tanto los británicos como los franceses. Los barcos británicos en Siria mostraron lealtad a Alaungpaya al abandonar Siria para unirse a Alaungpaya en Rangún. [40] Robert Jackson, capitán del barco británico Arcot , se mostró reacio a ponerse del lado de Alaungpaya junto con sus compañeros británicos. Jackson no visitó personalmente Alaungpaya, sino que envió a su delegado John Whitehill en una misión para visitar Alaungpaya. Alaungpaya ordenó a los británicos que le entregaran sus mosquetes y armas. El capitán Jackson del barco Arcot se negó a obedecer. Luego, Alaungpaya tuvo que abandonar personalmente Rangún para sus campañas en el norte a finales de 1755. Los franceses y los Mons en Syriam aprovecharon esta oportunidad para navegar con su flota para atacar a los birmanos en Rangún. El capitán Jackson decidió unirse al bando francés-Mon con su barco Arcot para atacar a los birmanos. [40] Cuando Alaungpaya regresó a Rangún a principios de 1756, estaba furioso por la deserción del barco británico Arcot y expresó sus quejas sobre Whitehill, a quien había conocido en persona.
Gharib Niwaz, el gran rey de Manipur, abdicó en favor de su hijo Chitsai en 1749, pero fue exiliado por su propio hijo, el nuevo rey, y acabó buscando refugio en la capital birmana de Ava. [24] Cuando Ava cayó en manos de Mons en 1752, Gharib Niwaz intentó regresar a Manipur, pero el rey Chitsai, que temía que su padre Gharib Niwaz pudiera poner a su hijo y heredero preferido Shyam Shai en el trono, envió a sus agentes para asesinar a Gharib Niwaz. y Shyam Shai en camino. [41] La muerte de Gharib Niwaz marcó la decadencia de Manipur, que se vería sumida en conflictos dinásticos. En 1752, Chitsai fue derrocado por Bharatsai, otro hijo de Gharib Niwaz. [41] El año siguiente, en 1753, Bharatsai fue derrocado y Gaurisiam , hijo de Shyam Shai y nieto de Gharib Niwaz, fue nombrado nuevo rey de Manipur. [41] Después de su conquista victoriosa de Hanthawaddy en 1757, Alaungpaya se embarcó en otra gran campaña para conquistar Manipur a finales de 1758, declarando vengar la muerte traicionera de Gharib Niwaz y convertir Manipur al budismo Theravada. El propio Alaungpaya dirigió las fuerzas birmanas para entrar en Manipur a través del paso de Aimol , [21] derrotando al príncipe Manipuri Bhagyachandra , hermano de Gaurisiam, en Pallel . [21] El rey Gaurisiam de Manipur, junto con su pueblo Manipuri, huyó a las selvas [21] para escapar de los invasores birmanos. Cuando Alaungpaya entró en Imphal, la capital de Manipuri, en noviembre de 1758, encontró que la ciudad estaba prácticamente abandonada y desierta. [21]
A finales de 1758, los Mons de la Baja Birmania se rebelaron y tomaron el control de Rangún y Pegu. Nemyo Nawrahta, el gobernador birmano de Pegu, fue derrotado y obligado a regresar a Hinthada . Alaungpaya y los conquistadores birmanos ocuparon Imphal, la capital de Manipuri, durante nueve días [21] en noviembre de 1758 hasta que Alaungpaya se enteró de la insurrección de Mon en la Baja Birmania, por lo que Alaungpaya decidió abandonar su campaña de Manipur para regresar a Birmania. Nemyo Nawrahta logró retomar Rangún y dispersar la rebelión Mon en 1759. Un grupo de rebeldes Mon abordó un barco francés en Syriam y huyó para refugiarse en el puerto siamés de Mergui. [9] Cuando Alaungpaya regresó a Shwebo en febrero de 1759, se enteró de que la rebelión de Mon había sido pacificada. Con el advenimiento de la Guerra de los Siete Años, George Pigot , el gobernador británico de Madrás , decidió evacuar las fuerzas británicas de Negrais para poder redesplegarlas para luchar contra los franceses en la India. [40] La mayoría de las fuerzas británicas abandonaron Negrais en abril de 1759, dejando sólo un pequeño contingente para proteger un almacén británico allí.
En julio de 1759, el rey Alaungpaya de Birmania hizo marchar con sus ejércitos birmanos-shan de 60.000 hombres desde Shwebo hacia el sur en peregrinación para hacer méritos en el templo de Shwedagon en Rangún, en la Baja Birmania. Mientras tanto, John Whitehill llegó a Rangún en su empresa comercial privada. Sin saber que había sido objeto de los rencores del rey birmano debido a la deserción del barco británico Arcot hace cuatro años, Whitehill viajó a Prome para visitar Alaungpaya, donde Whitehill fue arrestado, golpeado físicamente y encadenado. [40] Whitehill tuvo que pagar una gran suma de dinero para librarse de la ira del rey birmano. [40] Gregory el armenio y Lavine, un francés que anteriormente había sido subordinado de De Bruno, le dijeron a Alaungpaya que los británicos en Negrais habían apoyado a los rebeldes Mon con armas y municiones. Alaungpaya estaba entonces decidido a extinguir a los británicos de Birmania. Alaungpaya nombró a un portugués Antonio gobernador de Bassein y le confió a Antonio el liderazgo de una fuerza birmana para visitar a los británicos en Negrais. Antonio visitó Negrais el 6 de octubre de 1759 [40] donde fue recibido por Southby, el jefe británico en Negrais. Lavine invitó a Southby y a otros europeos a cenar. Luego, Antonio cerró las puertas del comedor y ordenó a los soldados birmanos que mataran a Southby y a otros europeos. En este incidente fueron masacrados diez europeos y un centenar de cipayos indios . La masacre de los británicos de Negrais a manos de Birmania en octubre de 1759 puso fin temporalmente a la presencia británica en Birmania y la relación anglo-birmana se detuvo durante cuatro décadas hasta la misión de Michael Symes en 1795.
Alaungpaya se había declarado a sí mismo Futuro Buda o Bodhisattava , el salvador que acabaría con los sufrimientos del mundo y traería una nueva era de felicidad. También iba a ser el patrón, defensor y restaurador del budismo. Durante su prolongado asedio a Siria en 1756, Alaungpaya declaró que Sakra o Thagyamin (sincretización de la deidad india Indra y el espíritu local birmano Nat ) le había asignado una tarea sagrada para poner fin a los esfuerzos mundanos y para crear un mundo pacífico. Alaungpaya declaró que la deidad Indra le había concedido una poderosa lanza llamada Arindama [9] ("Domadora de enemigos") para usarla contra sus enemigos. En abril de 1756, Alaungpaya declaró el "Mensaje Dorado de Indra" (Thagya Shwe Pe Hlwa) [9] al Mons de Hanthawaddy, diciendo grandilocuentemente que la deidad Thagya había enviado un mensaje al Mons de que este nuevo rey birmano poseía grandes méritos y era , como profetizó el propio Buda, destinado a gobernar China, India, los Shan, los Mons y Siam. [9] Los Mons deben cumplir incondicionalmente el veredicto del dios Indra para evitar derramamientos de sangre. Esto sugirió que Alaungpaya abrazó la ideología índica Chakravartin [10] ("El hilandero de la rueda") del Conquistador Universal, el concepto que también había sido reverenciado por las entidades políticas Theravadin vecinas, incluida Siam. Chakravartin es la alternativa mundana al Bodhisattava . [42] La conquista de Ayutthaya podría ser parte de su plan a largo plazo hacia la grandeza.
Después de su regreso a Shwebo de la campaña de Manipur en febrero de 1759, Alaungpaya emprendió su viaje de peregrinación, junto con su reina, sus hijos y su familia, a Rangún para la dedicación de Zayat o pabellón de la sagrada Pagoda Shwedagon y para otras actividades de mérito. actividades. [8] Por algunas razones, Alaungpaya reunió un enorme ejército para ir con él al sur, a Rangún. Alaungpaya podría contemplar los peligros de los rebeldes Mon [8] en la Baja Birmania, que acababan de ser pacificados o una gran campaña militar, como la conquista de Ayutthaya. Alaungpaya asignó a su hijo mayor, el príncipe Thiri Thudamayaza de Tabayin, que también era Upayaza o Príncipe Heredero, para que cuidara de la capital real, Shwebo, durante su ausencia. Luego, Alaungpaya organizó fuerzas birmanas para unirse a su aventura de peregrinación a la Baja Birmania; [8]
Con un total de 44.000 hombres, las fuerzas birmanas se reunieron en Kyaukmyaung [8] en el río Irrawaddy, al este de Shwebo. Alaungpaya también reclutó fuerzas Shan de los estados Shan de Htilin , Yaw , Teinnyin, Hsawnghsup , Kale , Mongyin , Mogaung , Bhamo , Mongmit , Thibaw , Yaunghwe Mongnai y Mobye . [8] Las fuerzas Shan ascendieron a 25.000 hombres [8] para marchar a través de Toungoo para apoyar a Alaungpaya desde otra dirección. Estos regimientos birmanos - shan tomaron el número total de 69.000 hombres.
Alaungpaya dejó Shwebo junto con su reina Candadevi Yun San y su familia hacia Kyaukmyaung, donde se reunieron los ejércitos. El séquito real abandonó Kyaukmyaung el 19 de julio de 1759 (décimo menguante de Waso, 1121 ME). [8] Alaungpaya permaneció en Rangún y supervisó la construcción de tres pabellones Zayat y otras estructuras ornamentales dedicadas a la Pagoda Shwedagon. La pagoda también fue redorada. Se realizó públicamente una ceremonia religiosa de dedicación. La reina Yun San fue a adorar la Pagoda Shwemawdaw de Pegu y la Pagoda Kyaikkhauk de Syriam también fue adorada por la familia real. [8]
Desde que Naresuan declaró la independencia de Siam de la dominación birmana en 1584, Siam había proporcionado refugio a los refugiados mon que escaparon de la represión y persecución birmanas desde su tierra natal en la Baja Birmania. A finales del siglo XVI, oleadas de inmigrantes mon entraron en Siam en 1584, 1595 y 1600. [30] El rey Naresuan proporcionó refugio a estos refugiados mon para que se establecieran en las cercanías de Ayutthaya. Bajo Naresuan, Siam apoyó y alentó militarmente a los Mons a insurrectarse contra su señor supremo –Birmania– para reducir los poderes y la influencia birmanos en la región. En el siglo XVII, cuando la corte birmana de Ava bajo la dinastía Toungoo reclutó a los Mons para luchar contra los ejércitos invasores chinos en 1661, los Mons de Martaban se rebelaron contra el dominio birmano. El rey Narai de Ayutthaya envió ejércitos siameses a invadir la costa de Tenasserim hasta Martaban, llevando a un gran número de habitantes de Mon a establecerse en Samkhok (moderno Pathum Thani ), Pakkret y Nonthaburi al sur de Ayutthaya en la cuenca inferior de Chaophraya. [30] Aunque los siameses y los mons diferían en sus idiomas, estaban unidos por su creencia común en el budismo Theravada y los matrimonios mixtos predominantes. [30] Los Mons fueron rápidamente asimilados a la sociedad siamesa dominante y perdieron su identidad étnica con el transcurso del tiempo.
En el siglo XVIII, la primera oleada de inmigrantes mon llegó a Siam en 1746, cuando Smim Htaw, el rey de Hanthawaddy, fue derrocado. Smim Htaw y sus leales seguidores liderados por Binnya Ran llegaron a Ayutthaya, donde el rey Borommakot concedió el área de Phosamton al norte de Ayutthaya [30] para que residieran Binnya Ran y sus seguidores de Mon. Borommakot envió enviados diplomáticos siameses a visitar la corte birmana de Ava en 1744-1745 [13] para repatriar a algunos funcionarios birmanos y posiblemente para observar la situación política en Birmania. Después de la partida de Smim Htaw de Siam en 1748, la corte siamesa de Ayutthaya se había mostrado en gran medida ignorante y desinteresada por los acontecimientos en Birmania. Cuando el nuevo rey birmano Alaungpaya conquistó Pegu en 1757, Ayutthaya no pareció preocuparse por este acontecimiento. A finales de 1758, los Mons de la Baja Birmania se rebelaron pero fueron rápidamente sofocados. Algunos franceses y mon tomaron un barco francés desde Rangún o Siria y se dirigieron hacia Pondicherry para buscar refugio, pero los fuertes vientos desviaron el barco de su rumbo hacia el puerto siamés de Mergui. [9] Este barco francés, sin embargo, fue arrestado y confiscado por las autoridades siamesas en Mergui debido a la violación de algunos acuerdos comerciales. Ekkathat, el rey de Siam, insistió en mantener este barco como rehén, a pesar de las súplicas de sus ministros que temían que retener este barco provocaría la ira del rey birmano.
Cuando Alaungpaya se embarcó en su viaje de peregrinación hacia el sur, hasta Rangún, en julio de 1759, se enteró de los franceses y los mons que habían huido a Mergui. Alaungpaya reclamó el barco como su barco real y envió a sus delegados a hacer demandas en el puerto siamés de Mergui, instando a Siam a repatriar el barco junto con su tripulación. Los funcionarios siameses de Mergui, sin embargo, respondieron que no pueden devolver dicho barco a Birmania sin la autorización del rey siamés. [9] Ekkathat se mantuvo firme, insistiendo en quedarse con el barco. Más tarde, el 20 de septiembre de 1759 (decimoquinto menguante de Tawthalin 1121 ME), [43] Alaungpaya se enteró de que los siameses en Tavoy se habían apoderado de sus barcos comerciales de carga reales [8] y que los siameses habían invadido los territorios de Tavoy, lo que se consideraba perteneciente a Birmania pero, de hecho, Tavoy había sido todavía una ciudad-estado independiente. Alaungpaya percibió estas provocaciones siamesas como un apoyo de Siam a los rebeldes Mon, a pesar de que Siam, en el siglo XVIII, nunca había suministrado fuerzas militares o armas a los Mons, solo brindaba refugio a los refugiados Mon entrantes. Siam estaba más preocupada por su propio conflicto interno, ya que acababa de pacificarse una rebelión a finales de 1758, lo que no dejaba espacio para prestar atención al dilema geopolítico externo. Alaungpaya ya había reunido sus enormes ejércitos de casi 70.000 hombres en su viaje religioso a Rangún a mediados de 1759, aparentemente para algunas grandes expediciones militares. Indignado por el insulto de los siameses a su dignidad, el rey Alaungpaya optó por iniciar una gran campaña para castigar a Siam. [8] La disputa birmano-siamesa sobre el barco francés en Mergui podría servir como un mero casus belli [13] para que Alaungpaya lleve a cabo su gran campaña para conquistar Siam y promover sus glorias. Ayutthaya, en 1759, no era consciente de cuán fuerte se había vuelto el nuevo régimen birmano.
Alaungpaya estaba preocupado por el flujo continuo de rebeldes Mon hacia los territorios controlados por los siameses, creyendo que los Mons siempre estarían conspirando para rebelarse y recuperar la Baja Birmania [44] (su preocupación resultó justificada. Los Mons organizaron varias rebeliones en 1758, 1762 , 1774, 1783, 1792 y 1824-1826. Cada rebelión fallida fue seguida por más huidas de Mon a Siam [45] ). Alaungpaya exigió que los siameses dejaran de apoyar a los rebeldes mon, entregaran a sus líderes y cesaran las intrusiones en la costa superior, que consideraba territorio birmano. El rey siamés Ekkathat rechazó las demandas birmanas y en cambio se preparó para la guerra. [46]
Si bien los historiadores generalmente están de acuerdo en que el apoyo siamés a los rebeldes Mon y sus incursiones transfronterizas fueron algunas de las causas de la guerra, no están de acuerdo en (otros) motivos ocultos. Algunos historiadores de la era colonial británica de la historia birmana ( Arthur Phayre , GE Harvey ) restan importancia a las razones antes mencionadas calificándolas de "pretextos" y han sugerido que la causa principal de la guerra fue el deseo de Alaungpaya de restaurar el imperio de Bayinnaung (que incluía a Siam ). [47] [48] David Wyatt, un historiador de la historia tailandesa , reconoce que Alaungpaya podría haber temido " el respaldo de Ayutthaya al renacimiento del Reino de Pegu " pero añade que Alaungpaya, "aparentemente un campesino bastante tosco con escasa experiencia del arte de gobernar era simplemente continuar haciendo lo que pronto demostró que podía hacer mejor: liderar ejércitos a la guerra". [49]
Pero el historiador birmano Htin Aung responde firmemente que sus análisis subestiman en gran medida la preocupación genuina de Alaungpaya por su aún incipiente e inestable gobierno en la Baja Birmania , y que Alaungpaya nunca invadió Arakan ya que los arakaneses nunca le mostraron ninguna hostilidad, aunque Sandoway en el sur de Arakan había enviado le rindió homenaje en 1755. [46] El historiador Thant Myint-U también señala que la política siamesa de larga data de mantener "un amortiguador contra sus antiguos enemigos los birmanos" se ha extendido hasta la era moderna, donde a las familias de los líderes insurgentes birmanos se les permite viven en Tailandia y los ejércitos insurgentes son libres de comprar armas, municiones y otros suministros. [50]
Los historiadores occidentales posteriores ofrecen una visión algo más equilibrada. DGE Hall escribe que las "incursiones crónicas" de los rebeldes siameses y mon "por sí solas habrían proporcionado un casus belli adecuado", aunque añade "para un monarca incapaz de establecerse y llevar una existencia pacífica". [51] David I. Steinberg y otros coinciden en que el casus belli surgió de una rebelión local en Tavoy en la que se pensaba que los siameses estaban involucrados. [52] Más recientemente, Helen James afirma que Alaungpaya probablemente quería capturar el comercio transpeninsular de Siam , aunque admitió que su "motivación subsidiaria" era detener los ataques siameses y el apoyo de los siameses a Mons. [5]
Cuando el rey Alaungpaya de Birmania decidió llevar a cabo su gran campaña para conquistar Ayutthaya a finales de 1759, los astrólogos de su corte lo disuadieron y le señalaron que, según sus cálculos horoscópicos, esta campaña sería desfavorable y las enfermedades podrían apoderarse del rey. [8] Alaungpaya aparentemente no escuchó a estos adivinos y pasó a reunir sus ejércitos para la invasión de Siam. Alaungpaya ordenó a sus dos hijos; El Príncipe Amyint y el Príncipe Badon, que habían estado a cargo de las fuerzas de retaguardia, regresaron para acompañar a la reina y al resto de la familia real birmana a regresar a Shwebo, [8] mientras que el propio Alaungpaya y su segundo hijo, el Príncipe Myedu (más tarde El rey Hsinbyushin ) invadiría Siam. Luego, los birmanos comenzaron a reunir su fuerza de invasión, comenzando durante las celebraciones del año nuevo en abril de 1759, reuniendo tropas de toda la Alta Birmania , incluso de los recientemente conquistados estados Shan del norte y Manipur . A finales de 1759, Alaungpaya había concentrado una fuerza de 40 regimientos (40.000 hombres, incluidos 3.000 de caballería) en Yangon . De los 3.000 jinetes, 2.000 eran Manipuri "Cassay Horse" , que acababan de ser reclutados al servicio de Alaungpaya después de la conquista birmana de Manipur en 1758. [53]
Alaungpaya lideraría personalmente la invasión y su segundo hijo, Hsinbyushin, sería su segundo al mando. Su primer hijo, Naungdawgyi, quedó a cargo de administrar el país. También estaban a su servicio sus principales generales, incluidos personajes como Minkhaung Nawrahta , quien, como todos los líderes birmanos, tenía mucha experiencia militar. Algunos miembros de la corte lo instaron a quedarse y permitir que Hsinbyushin dirigiera la operación, pero el rey se negó. [54]
En septiembre de 1759, el rey Alaungpaya en Rangún inició sus planes para la conquista de Ayutthaya, Chiang Mai y Lamphun . Asignó las fuerzas de vanguardia; [9]
Durante la estancia de Alaungpaya en Rangún para preparar a los ejércitos birmanos para invadir Siam, envió a un portugués llamado Antonio bajo su servicio para traer fuerzas birmanas para masacrar a los británicos en Negrais en octubre de 1759. En diciembre, Alaungpaya envió órdenes a Daw Zweyaset el lunes. gobernador de Martaban para reunir las fuerzas Mon y reunir recursos alimentarios para la próxima invasión de Ayutthaya. [9] Los birmanos reunieron una flota de 300 barcos para transportar una parte de sus tropas directamente a la costa de Tenasserim. [53] Como Alaungpaya había terminado sus relaciones con los británicos después del incidente de Negrais, vio a los franceses como la nueva fuente de armas de fuego europeas. [9] En diciembre de 1759, Alaungpaya envió una carta real a Thomas Arthur, conde de Lally, gobernador de Pondicherry, instando a los franceses a reanudar las relaciones comerciales con Birmania. Sin embargo, tanto Lally como Pondicherry estaban en una intensa guerra con los británicos, por lo que no respondieron a la solicitud del rey birmano.
Alaungpaya llegó tarde a su agenda para conquistar Ayutthaya. [9] El 21 de diciembre de 1759 (tercer encerado de Pyatho 1121 ME), [8] Alaungpaya, junto con su segundo hijo, el príncipe Myedu (futuro rey Hsinbyushin ), abandonó Rangún con su ejército de invasión, compuesto por 46.000 soldados de infantería y 3.500 de caballería (fuentes tailandesas). dio el número de 30.000.) para Martaban. Alaungpaya navegó con su flota fluvial desde Rangún hasta Hanthawaddy o Pegu, la antigua capital real de Mon, a través del río Bago . Luego, el séquito fluvial real desembarcó en Pegu, se dirigió a pie hasta Martaban y cruzó el río Sittaung en Sittaung . En Martaban, surgieron sospechas acerca de Daw Zweyaset, un funcionario mon a quien Alaungpaya había nombrado gobernador de Martaban cuando Alaungpaya tomó esa ciudad anteriormente en 1757, y que estaba en cooperación sediciosa con Talaban, el ex general militar de Pegu que había escapado de la guerra. Conquista birmana. Talaban, después de romper el asedio birmano de Pegu en 1757, fue a buscar refugio en Lanna Chiang Mai. Más tarde, Talaban regresó para defenderse en Kawgun [9] (en el moderno Hpa-An , estado de Kayin ) río arriba de Martaban a lo largo del río Salween . Alaungpaya declaró a Daw Zweyaset culpable de sus acusaciones y lo ejecutó. [8] Alaungpaya nombró a otro funcionario Mon llamado Daw Talut como nuevo gobernador de Martaban. [8]
Los ejércitos birmanos se reunieron en Martaban en diciembre de 1759. En Martaban, en lugar de tomar la ruta habitual a través del Paso de las Tres Pagodas , Alaungpaya invadió el sur porque primero tenía que subyugar al independiente Tavoy. Alaungpaya afirmó que Tavoy se había rebelado contra él. [9] Envió a su hijo Hsinbyushin para liderar la vanguardia de seis regimientos (5.000 hombres, 500 caballos) a Tavoy. [55] Minhla Yaza, Sithu Nawrahta y Thohanbwa de Yaw lideraron la fuerza de vanguardia de 2.000 hombres para tomar Tavoy con éxito. [9] Después de ser una ciudad-estado independiente durante siete años a partir de 1752, Tavoy cayó fácilmente en manos de los birmanos en diciembre de 1759 o enero de 1760. El gobernante de Tavoy, dada su incierta lealtad entre las dos potencias, fue ejecutado. Varios habitantes de Tavoya huyeron de la conquista birmana a las ciudades siamesas de Mergui y Tenasserim . Alaungpaya fue informado de la victoria birmana sobre Tavoy el 4 de enero. El ejército birmano hizo una pausa durante tres días para que el resto del ejército llegara por tierra y por mar. Alaungpaya también declaró a Minhla Yaza como el único comandante superior de la vanguardia. [9]
El 15 de enero de 1760, Alaungpaya envió dos mensajeros para entregar sus demandas a las autoridades siamesas en Tenasserim, exigiendo al rey siamés que devolviera su barco francés alojado en Mergui y su tripulación y también que le devolviera a los refugiados de guerra de Tavoya. [9] Los siameses, en el mejor de los casos, no respondían. Alaungpaya volvió a imponer sus demandas el 19 de enero, pero fue en vano. Al quedarse sin paciencia, Alaungpaya finalmente decidió invadir territorios siameses.
Las autoridades siamesas en Tenasserim informaron del acontecimiento a la corte real de Ayutthaya, informando que "Un cierto rey birmano llamado Manglong (posiblemente de Minlaung ) ha marchado con su ejército de unos 30.000 hombres para conquistar con éxito Thawai (Tavoy) y ahora va a atacar Marit (Mergui)." Ekkathat entró en pánico. La última Ayutthaya, a diferencia de la tardía Bangkok temprana, aún no había mantenido un sistema de inteligencia dirigido por los Mons y los Karens en las fronteras. El sistema de inteligencia siamés era inexacto. El rey siamés fue informado falsamente de que los birmanos venían en tres direcciones; a través del Paso Singkhon, el Paso de las Tres Pagodas y desde Chiang Mai. En realidad, sin embargo, los birmanos sólo llegaron a través del paso de Singkhon. El rey Ekkathat de Ayutthaya organizó entonces la "primera fase" de la defensa siamesa contra las ofensivas birmanas. Envió 8.000 hombres al norte, 10.000 hombres a las Tres Pagodas y 14.000 hombres a Mergui. Cuando más tarde quedó claro que los birmanos sólo invadían a través de Singkhon, Ekkathat centró su asignación de mano de obra en ese frente;
Después de que llegó el resto del ejército birmano, el ejército de Alaungpaya; 5.000 hombres bajo el mando del Príncipe Myedu y 3.000 hombres bajo Minkhaung Nawrahta , amigo de la infancia de Alaungpaya, [13] marcharon y sitiaron Mergui, con los principales ejércitos de Alaungpaya siguiéndolos de cerca. [8] Mergui resistió a los birmanos durante quince días. La guarnición siamesa, ampliamente superada en número, de 7.000 soldados de infantería y 300 de caballería, fue fácilmente invadida por el ejército birmano. Minhla Yaza, el comandante de la vanguardia birmana, tomó Mergui a principios de febrero de 1760. [9] La ciudad siamesa de Tenasserim, que tenía autoridades sobre Mergui, estaba a dos días de marcha. Estos dos pueblos siameses ofrecieron poca resistencia. [8] En menos de dos semanas de guerra, los birmanos habían capturado tanto Mergui como la ciudad de Tenasserim , y controlaban toda la costa de Tennaserim . [55] Los funcionarios siameses de Mergui y Tenasserim simplemente huyeron al interior de Siam, atravesando el paso de Singkhon .
En febrero de 1760, después de conquistar toda la costa de Tenasserim, Alaungpaya decidió continuar su campaña ofensiva en Siam. El 20 de febrero de 1760, Alaungpaya, que se había alojado en Tavoy, declaró su intención de invadir Ayutthaya al rey siamés Ekkathat; [9]
Para el rey de Dvaravati (Ayutthaya), el motivo original de la visita del rey Alaungmintaya a Rangún era hacer méritos en la colina Thein Gottaya. Se realizó una inspección informal en el puerto y se informó al rey que uno de los barcos había sido robado y llevado a Mergui. Se enviaron delegados para traer el barco de regreso, pero no pudieron porque los oficiales en Mergui no lo devolverían sin el permiso específico del rey siamés. Mientras tanto, hubo una rebelión en Tavoy. Fue reprimido y el líder de la rebelión fue ejecutado. Mucha gente de Tavoy se asustó y huyó a Mergui y Tenasserim. Se exigió su repatriación. Los agentes simplemente ignoraron esta demanda. Los hombres del Rey se dirigieron a Mergui y Tenasserim. El barco robado no fue encontrado allí. El Rey también los siguió y ahora se acerca a Dvaravati. Alaungmintaya espera encontrarse con el rey siamés antes de llegar a Dvaravati.
Quizás al enterarse de los conflictos políticos en Ayutthaya, Alaungpaya implementó más artimañas a Ekkathat; [9]
El rey Dvaravati no observa las diez virtudes reales . Ha tenido mala conducta en sus tratos, tanto con sus familiares como con sus ministros. Alaungmintaya, que es un Bodhisattava sin igual en Jambudvīpa (India, en este contexto, Sudeste Asiático), ha decidido enseñar al rey Dvaravati el camino de ser un rey virtuoso. Debería venir y sentarse a los pies del Señor Bodhisattava para aprender sus lecciones.
Los ejércitos de Ayutthayan llegaron demasiado tarde para rescatar a Mergui y Tenasserim, por lo que tomaron posiciones defensivas;
Al enterarse de la invasión birmana, Ekkathat ordenó a todos los gobernadores de la ciudad que trajeran sus fuerzas locales para defender Ayutthaya. Esta estrategia de defensa demasiado centralizada fue característica del reinado de Ekkathat. Los gobernadores periféricos se vieron obligados a abandonar sus ciudades para llevar sus fuerzas a Ayutthaya, dejando sus ciudades y pueblos indefensos a merced de los invasores birmanos. Ekkathat también alentó a los siameses de las ciudades periféricas a refugiarse en las selvas para evitar ser capturados por los birmanos.
El rey Alaungpaya se trasladó de Tavoy a Tenasserim. Los birmanos comenzaron sus ofensivas en el paso de Singkhon a principios de marzo de 1760 y cinco días después se encontraron con las fuerzas defensoras siamesas. Phraya Yommaraj envió sus ejércitos al mando de Phraya Siharaj Decho (Bya Tezaw en birmano) [8] y Phraya Ratchawangsan (Aukbya Yazawunthan en birmano) [8], los comandantes de vanguardia, para enfrentar a los birmanos, lo que llevó a la batalla del paso de Singkhon a principios de marzo de 1760. Este fue el primer enfrentamiento entre tropas regulares de Birmania y Siam en aproximadamente un siglo. Las crónicas tailandesas dieron la cifra de 15.000 hombres para el ejército siamés. Las crónicas birmanas, sin embargo, dan una cifra asombrosa de 27.000 hombres siameses. [8]
El resultado de la batalla fue una victoria absoluta para los birmanos. Minkhaung Nawrahta, junto con su comandante subordinado Minhla Yaza, dirigió sus ejércitos birmanos de 20.000 hombres birmanos (cifra proporcionada por fuentes tailandesas) para infligir una gran derrota a los ejércitos defensores siameses de Phraya Yommaraj en el paso de Singkhon. La derrota siamesa obligó a Phraya Yommaraj a retirarse, permitiendo a los birmanos pasar por el paso de Singkhon y entrar en el frente del golfo de Siam .
.jpg/1280px-%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%AA%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%A2_%E0%B8%88.%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%97%E0%B8%AD%E0%B8%87_(20).jpg)
Después de la victoria de los birmanos bajo el mando de Minkhaung Nawrahta sobre los siameses en la batalla del paso de Singkhon, las fuerzas invasoras birmanas entraron en el frente del Golfo de Siam mientras los siameses se retiraban. Phraya Rattanathibet, que había estado tomando posiciones en Kuiburi , envió su pequeño regimiento de vanguardia al mando de Khun Rong Palat Chu para enfrentarse a los birmanos. Khun Rong Palat Chu dirigió su ejército de 500 plebeyos Phrai a esperar a los birmanos en la playa de Wakhao [12] en la moderna Tambon ฺBonok, distrito de Mueang Prachuap Khiri Khan . Los invasores birmanos llegaron a Wakhao en una mañana de marzo de 1760, lo que provocó la batalla de la playa de Wakhao . Según las crónicas tailandesas, los hombres siameses participaron en un combate cuerpo a cuerpo con los birmanos. Sin embargo, los birmanos eran numéricamente superiores y los siameses fueron derrotados al mediodía de ese día. [12] Khun Rong Palat Chu fue capturado vivo por los birmanos, mientras que sus subordinados fueron perseguidos por los birmanos hasta el mar, muchos de ellos se ahogaron [12] y algunos lograron regresar para informar a Rattanathibet en Kuiburi.
Phraya Rattanathibet, al enterarse de esta derrota siamesa, se dio cuenta de que la posición de los siameses contra los invasores birmanos era desesperada y decidió retirarse y retirarse a Ayutthaya, poniendo fin a la "primera fase" de la defensa siamesa. Tanto Phraya Rattanathibet como Phraya Yommaraj informaron al rey Ekka que los birmanos eran demasiado poderosos para ser tratados en la periferia, por lo que el rey adoptó la estrategia defensiva estableciendo terreno en la ciudadela real de Ayutthaya, esperando que llegaran los birmanos. Khun Rong Palat Chu se convirtió en otro héroe nacional tailandés en la historia, conocido por su postura desesperada contra los birmanos en la playa de Wakhao en marzo de 1760.
Con el colapso de la defensa siamesa, Alaungpaya y sus fuerzas birmanas marcharon hacia Ayutthaya prácticamente sin oposición. Los birmanos tomaron rápidamente Kuiburi , Pranburi , Nongchik y Phetchaburi en la costa del golfo de Siam en rápida sucesión. [13] Alaungpaya asignó a Minhla Yaza como el principal comandante de la vanguardia [9] pero algunos otros comandantes también persiguieron con entusiasmo las glorias de guerra, avanzando mucho hacia adelante al ver la ineptitud de los militares siameses. El avance impetuoso de la vanguardia birmana sería un problema importante. Alaungpaya tuvo que emitir muchas órdenes [9] para frenar a los oficiales de vanguardia que perseguían la victoria y que iban demasiado lejos en el frente, corriendo el riesgo de quedar aislados sin el apoyo de las principales fuerzas reales. Cuando Alaungpaya estaba atacando Kuiburi, algunas de sus fuerzas de vanguardia ya habían llegado a Phetchaburi. [9] Kuiburi cayó en manos de los birmanos el 16 de marzo de 1760. [9] Alaungpaya ordenó a sus fuerzas que siguieran de cerca a los enemigos en retirada en la distancia dentro del alcance del lanzamiento de lanzas. [9]
Phetchaburi se rindió pacíficamente a Alaungpaya alrededor del 22 de marzo. Tres días después, el 25 de marzo, Alaungpaya envió otro mensaje a Ekkathat, el rey siamés; [9]
Alaungmintaya, el Rey Excelsísimo, Poseedor de Arindama, Maestro del Elefante Blanco, Defensor de la Religión Budista, Señor Feudal de Varios Reyes, Terror para los Reyes que tienen la audacia de rechazar su soberanía, Descendiente de la Raza del Sol, Señor de Sunaparanta , Tambadipa, Kampoca, Ramanna, Manipura, Sarekhetara y varios otros, hicieron esta insinuación al rey de Dvaravati, a los miembros de su familia y a todos sus súbditos:
El ascenso de Alaungmintaya ocurre de acuerdo con la profecía del Buda.
Cualquiera que no quiera sufrir la pérdida de su posición, vida y propiedad deberá someterse a Alaungmintaya. La oposición a Alaungmintaya, que está destinado a convertirse en supremo, es inútil.
El mensaje real de Alaungpaya fue escrito en tailandés y birmano y colocado en un ataúd para ser entregado por un joven monje siamés de Phetchaburi al rey Ekkathat en el propio Ayutthaya. [9]
Alaungpaya permaneció en Phetchaburi durante tres días y luego continuó su campaña. Alaungpaya envió a Minkhaung Nawrahta como vanguardia para atacar Ratchaburi, donde se encontró con fuerzas siamesas de 20.000 soldados de infantería, 1.000 jinetes y 200 elefantes, bajo el mando de Phraya Ratchawangsan, el comandante del regimiento mercenario malayo. Inicialmente, los birmanos bajo Minkhaung Nawrahta sufrieron grandes pérdidas y muchos birmanos murieron en la batalla. Sin embargo, el príncipe Thiri Damayaza de Myedu, hijo de Alaungpaya (futuro rey Hsinbyushin ) trajo fuerzas de apoyo para aliviar la situación de los birmanos en Ratchaburi. Reforzado, Minkhaung Nawrahta finalmente prevaleció sobre los siameses bajo Phraya Ratchawangsan en Ratchaburi. El propio Ratchawangsan montó a caballo para retirarse del campo de batalla. Los birmanos capturaron 2.000 hombres siameses, 1.000 cañones y 180 pequeños cañones de esta batalla. [8]
Los birmanos finalmente capturaron Ratchaburi y rápidamente procedieron a apoderarse de Suphanburi , que estaba a unos cincuenta kilómetros al oeste de Ayutthaya.
Cuando Alaungpaya y los ejércitos birmanos llegaron y ocuparon Suphanburi, al oeste de Ayutthaya, la corte real y la población de Ayutthaya entraron en pánico. En sólo un mes de marzo de 1760, Alaungpaya llevó a cabo rápidas ofensivas en Siam occidental desde Tenasserim hasta Suphanburi. Los invasores birmanos no habían llegado tan lejos desde 1586, hace unos dos siglos, cuando el rey Nanda Bayin de la dinastía Toungoo también dirigió personalmente a sus ejércitos birmanos para invadir Ayutthaya. La población de Ayutthayan consideraba a Ekkathat un rey incapaz, por lo que suplicaron a su hermano menor, Uthumphon, el rey del templo, que había abdicado para convertirse en monje budista en el templo de Wat Pradu anteriormente en 1758, que dejara el monacato para regresar al gobierno y liderar las defensas contra el gobierno. Birmano. Uthumphon cumplió con la petición popular, dejando el monje y abandonando su templo para regresar al palacio real. Públicamente, Uthumphon iba a cooperar con Ekkathat en las órdenes, pero Uthumphon en realidad tomó el poder en la corte real. Uthumphon perdonó y liberó a sus partidarios políticos que habían sido encarcelados a finales de 1758 por su fallido intento de rebelión para restaurar a Uthumphon en el trono, incluido Chaophraya Aphairacha, el ex Samuha Nayok y el ex Phraya Yommaraj.
Uthumphon organizó la "segunda fase" de la defensa siamesa. Uthumphon ordenó que todos los siameses y provisiones de alimentos fueran recolectados y reunidos dentro de la ciudadela de Ayutthaya, cerrando todas las puertas de la ciudad. También ordenó que hombres armados estuvieran apostados en las paredes y en los troncos de teca para obstruir todas las compuertas terrestres y acuáticas de Ayutthayan para impedir la entrada de birmanos. Uthumphon envió las fuerzas siamesas de 20.000 hombres (30.000 hombres según las crónicas birmanas) [8] lideradas por Chaophraya Kalahom Khlongklaeb, el Ministro Militar, divididas en cinco regimientos, cada uno bajo el mando del propio Chaophraya Kalahom (Aukbya Kalahon en birmano), [8] Phraya Rattanathibet, el ex Phraya Yommaraj, Phraya Ratchawangsan y Phraya Siharaj Decho. Chaophraya Kalahom Khlongklaeb llevó a sus tropas siamesas a estacionarse en el río Talan (el moderno río Noi en el moderno distrito de Phakhai ) al noroeste de Ayutthaya, especulando con las ofensivas birmanas.
Durante estos preparativos defensivos, Uthumphon ejerció su poder político al arrestar a los partidarios de Ekkathat, incluidos los impopulares hermanos Phraya Ratchamontri Pin y Chamuen Si Sorrarak Chim. Ambos hermanos fueron acusados de tener aventuras con damas de palacio, una clásica acusación política siamesa, y fueron sometidos a cincuenta latigazos de flagelación con bastón de mimbre . Phraya Ratchamontri sucumbió a sus heridas y pronto murió, pero su hermano Si Sorrarak sobrevivió. A finales de marzo de 1760, en respuesta a la invasión birmana, Ayutthaya experimentó un cambio de liderazgo y un reordenamiento político, en el que los partidarios de Ekkathat fueron purgados y los funcionarios pro-Uthumphon fueron restaurados en el poder.
A finales de marzo de 1760, la vanguardia birmana, bajo las órdenes del príncipe Thiri Damayaza de Myedu (hijo de Alaungpaya) y Minkhaung Nawrahta , abandonó Suphanburi y marchó hacia Ayutthaya. Los birmanos llegaron a las orillas del río Talan, a unos 25 kilómetros al noroeste de Ayutthaya con vistas a los campamentos defensivos siameses en el lado opuesto del río, lo que condujo a la batalla de Talan . El Príncipe Myedu estaba listo para cargar contra los siameses de inmediato, pero Minkhaung Nawrahta le dijo al príncipe que los siameses eran numéricamente superiores y que debían esperar a que llegaran las principales fuerzas reales de Alaungpaya. [8] La carga inmediata contra los siameses sin el apoyo de Alaungpaya planteaba el riesgo de fracasar. El propio Alaungpaya dio la orden a la vanguardia de no iniciar ningún ataque hasta la llegada de los principales regimientos reales. [8]
.jpg/1280px-%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%99%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B8%99%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%A2_-_panoramio_(1).jpg)
El príncipe Myedu, sin embargo, tenía urgencia de atacar a los siameses en el río Talan. Tan pronto como Myedu escuchó sonidos distantes de tambores y vio los estandartes reales de las fuerzas principales de Alaungpaya a una distancia considerable, el príncipe Myedu ordenó a sus fuerzas de vanguardia atacar a los siameses de inmediato [8] sin esperar a Alaungpaya. El príncipe Myedu dividió sus fuerzas en tres secciones; ala derecha bajo el mando de Minkhaung Nawrahta, ala izquierda bajo el mando de Minhla Nawrata y centro bajo el mando de Minhla Thiri [8] (quien más tarde se convirtió en Maha Nawrahta ). Los tres regimientos de vanguardia birmanos cruzaron el río Talan para atacar a los siameses en la orilla opuesta del río. Los siameses, sin embargo, tenían la ventaja de estar en tierra firme cuando los birmanos se sumergieron en el agua. Chaophraya Kalahom ordenó a hombres armados siameses que bombardearan fuertemente a los birmanos que cruzaban el río, causándoles grandes daños y un gran número de muertes. [8] Los birmanos estaban al borde de la derrota, pero Alaungpaya y sus principales ejércitos llegaron justo a tiempo para salvar la situación. Alaungpaya ayudó a impulsar a la vanguardia birmana a cruzar con éxito el río Talan. Directamente frente a los birmanos en tierra, los siameses no eran rival. Los siameses fueron completamente derrotados, dispersos y obligados a retirarse.
Las crónicas birmanas afirman que los birmanos lograron capturar a los cinco comandantes siameses, con excepción de Chaophraya Kalahom [8] a quien tuvieron que perseguir. Chaophraya Kalahom Khlongklaeb, el comandante siamés, huyó a caballo pero fue perseguido de cerca por los birmanos. Los birmanos que los perseguían llegaron a Chaophraya Kalahom, cerca del templo Wat Nonsi en el moderno distrito de Bang Pahan, al noroeste de Ayutthaya, donde un lancero birmano arrojó su lanza a Chaophraya Kalahom. Kalahom, el ministro militar siamés, fue atravesado por la lanza birmana y asesinado inmediatamente en combate. Las crónicas tailandesas dicen que otros comandantes lograron regresar. Podría ser que los comandantes siameses fueran capturados por los birmanos y luego liberados. La ex Phraya Yommaraj regresó con muchas heridas graves causadas por lanzas birmanas. Yommaraj se recuperó en Ayutthaya y murió una semana después. Por razones desconocidas, durante la confusión, Phraya Ratchawangsan atacó a Phraya Rattanathibet y su regimiento. Rattanathibet estaba convencido de que su camarada Ratchawangsan tenía la intención de hacerle daño. Rattanathibet le dijo a Uthumphon que Phraya Ratchawangsan había sido traidora y cómplice de Phraya Ratchamontri, quien había sido ejecutada. Phraya Ratchawangsan fue castigado entonces con cincuenta golpes de caña de ratán, también sucumbió a sus heridas y murió una semana después.
Después de la victoria birmana en la batalla de Talan a finales de marzo de 1760, Alaungpaya procedió a hacer marchar a sus ejércitos birmanos para acampar en Ban Kum, llamado Naung Outun [8] o Ban Tun en birmano, en el distrito de Bangban , a unos diez kilómetros al noroeste de Ayutthaya. ciudadela, el 27 de marzo de 1760 (undécimo encerado de Tagu, 1122 ME). [8] Esta fue la primera vez desde 1587, en el lapso de unos doscientos años, que los invasores birmanos lograron llegar a las afueras de Ayutthaya. En 1586, el rey Nanda Bayin de la dinastía Toungoo dirigió las fuerzas birmanas para invadir Ayutthaya y llegó a los suburbios de Ayutthaya en 1587. Nanda Bayin estacionó sus fuerzas en las afueras del norte y este de Ayutthaya, impuso el asedio y atacó Ayutthaya durante cuatro meses, pero finalmente no tuvo éxito y retrocedió.
Alaungpaya envió sus fuerzas de vanguardia al mando de Minkhaung Nawrahta para tomar posiciones en Phosamton, un suburbio al norte de Ayutthaya, que había sido concedido como comunidad para los refugiados Mon [30] por el rey Borommakot allá por 1747. Luang Aphaiphiphat, el líder de los Los mercenarios chinos Hokkien de Naikai (內街) o barrio chino de Ayutthayan, se ofrecieron como voluntarios para participar en las defensas. [56] : 338 Con el permiso del rey Ekkathat, Luang Aphaiphiphat dirigió a mercenarios chinos de 2.000 hombres para enfrentarse a los birmanos al mando de Minkhaung Nawrahta en Phosamton. Sin embargo, Minkhaung Nawrahta, al ver el acercamiento de las fuerzas chino-siamesas, ni siquiera esperó a que sus enemigos acamparan. Minkhaung Nawrahta atacó a las fuerzas entrantes de Ayutthayan de inmediato, derrotando y dispersando a los mercenarios chinos al mando de Luang Aphaiphiphat. [56] : 338 Esta victoria permitió a Minkhaung Nawrahta avanzar hasta Phaniat, donde se encontraba el elefante khedda , que estaba justo al lado de la pared norte de Ayutthaya.
La sección del muro norte de Ayutthaya quedó entonces expuesta a los birmanos. Los birmanos tomaron sus posiciones en Phaniat, el templo Wat Chedidaeng y el templo Wat Samwiharn, todos inmediatamente al norte del muro de Ayutthayan, preparándose para asaltar la ciudadela real siamesa.
El rey Alaungpaya envió un mensaje a los siameses;
Como la religión de Buda no ha prosperado en Siam, nuestro soberano ha venido, como la victoria del Embrión de Buda, a promover el bienestar y la prosperidad de la religión de Buda pero el rey siamés tampoco ha mostrado su sumisión ofreciendo elefantes, caballos e hijos reales. , ni lanzó un desafío para luchar en batalla abierta; y nuestro Señor, teniendo la Budeidad como objetivo final, ha liberado a los nobles siameses capturados en Thapanbon (Suphanburi) sin causar ningún daño.
Al recibir el mensaje ofensivo de los birmanos, el tribunal siamés de Ayutthayan emitió el mensaje correspondiente;
En el actual ciclo de Bhadra-Kalpa , sólo aparecerán cinco Budas, de los cuales cuatro, a saber, Kakusandha , Koṇāgamana , Kassapa y Gautama , ya han aparecido y han entrado en el Nirvana , y sólo queda por aparecer el Buda Maitreya , pero todavía está en El cielo de Tushita . ¿Qué clase de Buda embrión es el Señor birmano?, ya que hay cinco Budas como máximo que aparecerán en cualquier ciclo de Kalpa y nunca ha habido precedentes en los que aparezca el sexto Buda.
Chaophraya Aphairacha, el primer ministro siamés (Abaya Yaza en birmano), dijo al rey Ekkathat y al rey Uthumphon que se acercaba la temporada de lluvias y que los birmanos se veían obligados a abandonar sus tierras en las afueras de Ayutthayan porque se verían obligados a trasladar sus elefantes, caballos y personas a los terrenos superiores. Y cuando los birmanos se retiraban, Ayutthaya debería enviar fuerzas de persecución para atacar a los birmanos por la retaguardia. No había necesidad de enviar ejércitos siameses a librar batallas perdidas con los birmanos. Ayutthaya debería centrarse en fortalecer las defensas y esperar a que llegue la temporada de lluvias, cuando la retirada birmana sería inevitable. Tanto Ekkathat como Uthumphon estuvieron de acuerdo con su estrategia. Uthumphon también emitió órdenes para que otras ciudades siamesas periféricas mantuvieran sus posiciones dentro de sus ciudadelas en lugar de lanzar ofensivas. [8]
La corte real de Ayutthaya también ganó tiempo para la próxima temporada de lluvias enviando a tres funcionarios siameses a negociar la paz alrededor del 6 de abril. Los tres enviados siameses salieron a encontrarse con Minkhaung Nawrahta al norte de Ayutthaya. Minkhaung Nawrahta, a su vez, envió esos enviados al príncipe Myedu en sus campamentos. Los enviados siameses propusieron a Ayutthaya enviar elefantes y caballos como tributos a Alaungpaya. El príncipe Myedu, sin embargo, se negó a permitir que los enviados siameses fueran a reunirse con Alaungpaya en Bangban, citando que su padre Alaungpaya había venido a defender y preservar el budismo en Siam y que Alaungpaya había dado orden para que viniera el rey siamés. Si el rey siamés quería la paz, debería venir a inclinarse ante el propio Alaungpaya. [8] Con este intento de negociación aparentemente fallido, los enviados siameses regresaron.
Como los siameses se fortificaron en su ciudadela y no salieron a entablar batallas abiertas, a los birmanos no les quedó más remedio que atacar Ayutthaya de inmediato. Minkhaung Nawrahta dirigió sus fuerzas de vanguardia birmanas para acercarse al muro norte de Ayutthaya en Phaniat el 8 de abril. Al día siguiente, 9 de abril, estallaron incendios dentro de Ayutthaya. Ekkathat y Uthumphon sospechaban de algún colaborador birmano dentro de la ciudadela que provocara el incendio. Luego se resolvió que Chaophraya Phrakhlang, el primer ministro de Ekkathat, sería encarcelado.
Con los birmanos atacando y ocupando la sección norte de los suburbios de Ayutthaya, la corte real de Ayutthaya tuvo que trasladar barcazas ceremoniales reales adornadas con oro y barcos mercantiles reales al foso sur, llamado Thaikhu ( ท้ายคู ), por seguridad. Los restantes habitantes de Ayutthayan que aún no habían buscado seguridad dentro de los muros de Ayutthayan también se congregaron en la sección sur. Las afueras del sur de Ayutthaya también eran donde vivían los occidentales. Había una comunidad portuguesa llamada Ban Portuket [57] y la fábrica comercial holandesa de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en el puesto de control ribereño sur. El 11 de abril, los birmanos procedieron a quemar todas las casas verneculares siamesas en las afueras de Ayutthayan, fuera de las murallas de la ciudad.
El 13 de abril de 1760, un grupo de 2.000 hombres birmanos atacó sorprendentemente las afueras del sur de Ayutthaya, masacrando a la población que allí se refugiaba. Los birmanos mataron indiscriminadamente a personas de Ayutthayan de todas las edades. [13] Sus cuerpos fueron amontonados, llenando el río [13] y el foso de la ciudad de modo que el agua no podía usarse. La mayoría de las barcazas ceremoniales reales siamesas y los galeones comerciales reales fueron incendiados y destruidos. Los birmanos procedieron a atacar la fábrica holandesa. Los barcos mercantes holandeses y chinos fueron destruidos e incendiados. Nicolaas Bang, el holandés de Ayutthaya, resultó herido y murió ahogado, junto con su esposa siamesa, mientras intentaba escapar de los birmanos. [25]
A partir del 14 de abril, los birmanos comenzaron a bombardear la propia ciudad durante los siguientes tres días. [5] Los birmanos estacionaron sus cañones en los templos Wat Ratchaphli y Wat Kasattrawat frente a la parte occidental del muro de Ayutthaya para disparar sus cañones contra la ciudadela de Ayutthaya, matando a varias personas, dañando varias casas y asustando a la población. Uthumphon, el rey del templo, montó en elefante para patrullar la ciudad, reforzando las defensas militares y animando al pueblo de Ayutthayan. Uthumphon también ordenó a los cañones siameses en el fuerte Satkop (esquina noroeste de Ayutthaya) y el fuerte Mahachai (esquina noreste de Ayutthaya) que dispararan contra los birmanos al oeste en respuesta, lo que provocó que los birmanos dejaran de disparar y se retiraran a sus campamentos.
Dos días después, el 16 de abril, los birmanos estacionaron sus cañones en el templo Wat Na Phramen justo al lado del muro norte, disparando directamente contra el palacio real de Ayutthayan. Los disparos de cañones birmanos alcanzaron el Palacio Suriyat Amarin, la residencia real del rey Ekkathat, provocando el colapso de la aguja del palacio.
Según fuentes francesas y tailandesas, Alaungpaya enfermó el 16 de abril de 1760 (segunda depilación del sexto mes). Las crónicas tailandesas cuentan que, por razones desconocidas para los siameses, los birmanos se retiraron de sus líneas de frente en las afueras del norte de Ayutthaya el 16 de abril. Los misioneros franceses en Ayutthaya registraron que los birmanos se retiraron apresuradamente del frente de guerra en la noche del 16 de abril, que era el mismo día en que los birmanos bombardeaban Ayutthaya desde el templo Wat Na Phramen al norte, causando daños al palacio real. Entonces se supuso que Alaungpaya podría resultar herido por la explosión de un cañón durante las operaciones birmanas contra Ayutthaya el 16 de abril. Sin embargo, de hecho, Alaungpaya probablemente no participó en el frente, sino que permaneció en su base principal en Bangban , al noroeste de Ayutthaya. . Sufría de disentería [46] o escrófula . [5] Según las fuentes siamesas, fue herido por la explosión de un proyectil de una batería cuya instalación supervisaba personalmente, pero las fuentes birmanas afirman definitivamente que enfermó de disentería. No había ninguna razón para que las crónicas birmanas ocultaran la verdad, ya que es más glorioso que un rey birmano muera a causa de las heridas recibidas en el campo de batalla que de una dolencia común. Además, si hubiera sido herido a la vista del ejército, todo el ejército lo habría sabido, lo que habría creado confusión. [46]
Cuando Alaungpaya, el rey birmano, cayó enfermo, diez días después de la llegada de los enviados siameses, [8] convocó a un consejo de guerra que se celebraría en su campamento principal en Bangban para decidir el curso futuro de la guerra. Alaungpaya dijo que los siameses seguían refugiándose en su ciudadela, sin participar en batallas abiertas. Ayutthaya había enviado enviados, prometiendo traer tributos, pero no se habían cumplido. Pronto llegaría la traicionera temporada de lluvias siameses y los birmanos tenían que decidir qué hacer a continuación. El príncipe Thiri Damayaza de Myedu, hijo de Alaungpaya, le dijo a su padre que la promesa vacía de Siam de enviar tributos era sólo para ganar tiempo para que llegara la temporada de lluvias. El príncipe Myedu propuso la retirada general de las fuerzas birmanas por el bien de la salud de Alaungpaya, consolando a su padre diciéndole que podría intentar conquistar Ayutthaya nuevamente en la próxima estación seca.
Minkhaung Nawrahta , el comandante de la vanguardia, estuvo de acuerdo con el príncipe Myedu y dijo que Ayutthaya era una ciudadela formidable rodeada de fosos y muchos canales y tripulada por artilleros portugueses. La ciudad de Ayutthaya no había sido completamente destruida y aniquilada antes y, por lo tanto, estaba llena de provisiones de alimentos, elefantes, caballos y armas. La supuestamente "indestructible" Ayutthaya no tendría ninguna posibilidad contra el poder del rey birmano cuando gozara de plena salud. La conquista birmana de Ayutthaya era inevitable. Pero dada la indisposición de Alaungpaya, Minkhaung Nawrahta sugirió que debían abandonar la campaña por una vez, especialmente cuando los astrólogos de la corte estaban en contra de esta expedición y volver a intentarlo el año próximo con la victoria asegurada. [8]
Además, Minkhaung Nawrahta señaló a Alaungpaya los defectos de esta campaña; [8]
Tras las súplicas de Minkhaung Nawrahta y el príncipe Myedu, Alaungpaya consintió en la retirada general. El mando birmano mantuvo en secreto la grave enfermedad de Alaungpaya y ordenó una retirada general, con la excusa de que el rey estaba indispuesto. El rey seleccionó al amigo de su infancia, [13] Minkhaung Nawrahta, para el honor de comandar la retaguardia. Estos eran los "elegidos del ejército": 500 jinetes manipuri y 6.000 soldados de infantería, cada uno de los cuales tenía un mosquete. [13] [8] Después de permanecer en las afueras de Ayutthayan durante unos veinte días, Alaungpaya abandonó su base principal en Bangban y comenzó su viaje al día siguiente, el 17 de abril de 1760, [9] dejando a Minkhaung Nawrahta y su regimiento como retaguardia contra cualquier posible ataque. Ataques siameses en la retaguardia birmana. Un día después de la partida de Alaungpaya, Minhla Nawrata, con 3.000 hombres, [8] siguió a Alaungpaya en la retaguardia para actuar como intermediario entre el ejército principal de Alaungpaya y la retaguardia de Minkhaung Nawrahta.
Pasaron dos días antes de que los siameses se dieran cuenta de que el principal ejército birmano se había marchado. El 20 de abril, el rey Uthumphon ordenó a los comandantes siameses, los nuevos Phraya Yommaraj y Phraya Siharaj Decho, que reunieran fuerzas para perseguir y atacar a los birmanos por la retaguardia. Phraya Yommaraj rodeó completamente a Minkhaung Nawrahta en Ban Kum, Bangban, lo que llevó a la Batalla de Ban Kum. Los subordinados de Minkhaung Nawrahta pidieron la retirada, pero Minkhaung Nawrahta persistió, diciendo que debían mantenerse firmes para proteger la retaguardia de Alaungpaya. Si se retiraban, los siameses seguramente los seguirían para alcanzar las fuerzas principales de Alaungpaya. Minkhaung Nawrahta ordenó a las fuerzas birmanas, 1.500 hombres cada una, [8] romper el cerco siamés en el sur, oeste y norte y al propio Minkhaung Nawrahta dirigirse hacia el este. Romper el cerco siamés en cuatro direcciones simultáneamente fue un éxito. Phraya Yommaraj y sus fuerzas siamesas fueron derrotados. Minhla Nawrata, que había estado siguiendo a Alaungpaya por la retaguardia, al escuchar sonidos de disparos, se apresuró a regresar para ayudar a Minkhaung Nawrahta. Sin embargo, Minkhaung Nawrahta ya había ahuyentado a los perseguidores siameses y le dijo a su camarada Minhla Nawrata que se concentrara en proteger la espalda de Alaungpaya y no se preocupara por él.
Minkhaung Nawrahta permaneció como retaguardia en Bangban durante cinco días más, [8] y sólo se fue cuando estuvo seguro de que los siameses no lo seguirían, presumiblemente el 25 de abril. Minkhaung Nawrahta también dejó cuatro cañones, cada uno con tres o cuatro pulgadas de calibre, [ 13] enterrándolos en Ban Kum. Uthumphon ordenó a los hombres siameses que buscaran lo que los birmanos habían dejado en su antiguo campamento. Los siameses encontraron los cuatro grandes cañones birmanos, los excavaron y se los llevaron de regreso a Ayutthaya. Con la retirada birmana, la eventual caída de Ayutthaya se pospuso siete años.
El príncipe Myedu hizo colocar a su padre, el rey enfermo Alaungpaya, en una litera [14] para transportarlo de regreso a Birmania. El príncipe Myedu dirigió las fuerzas birmanas para regresar a Birmania a través de Tak y Mae Lamao o el paso de Mae Sot , que era el camino más corto de Ayutthaya a Martaban. El príncipe Myedu también conquistó la ciudad siamesa de Kamphaengphet en el camino. Cuando el séquito real llegó a Tak, giró hacia el oeste, pasando por Myawaddy hacia Martaban. Alaungpaya murió el domingo 11 de mayo de 1760 (duodécimo menguante de Kason, 1122 ME), [8] a medio camino entre Myawaddy y Martaban en la moderna aldea de Kinwya en el municipio de Bilin , distrito de Thaton [13] en el moderno estado de Mon , a la edad de 45 años y habiendo reinado durante ocho años. Sin embargo, la muerte final de Alaungpaya se mantuvo en el máximo secreto [13] para evitar confusión y agitación. Sólo el príncipe Myedu y los asistentes más cercanos al rey lo sabían. El príncipe Myedu envió un mensajero a caballo para informar a su hermano mayor, el príncipe Thiri Thudamayaza de Tabayin , que había sido el Upayaza o heredero presunto y había estado administrando la capital real de Shwebo desde la partida de Alaungpaya a mediados de 1759, sobre la muerte de su padre. El cuerpo de Alaungpaya continuó siendo colocado en la litera durante el viaje y se fingió que todavía estaba vivo, enviando órdenes reales todos los días. [13]
Luego, el cuerpo de Alaungpaya fue colocado en una barcaza real para ser transportado por aguas a Pegu y Rangún . En Rangún se hizo un anuncio público sobre la desaparición de Alaungpaya. [13] El príncipe Myedu continuó liderando el séquito de Alaungpaya en el río Irrawaddy hacia el norte. Toda la corte real de Shwebo salió a recibir el cuerpo de Alaungpaya en el muelle de Kyaukmyaung . [13] Luego, Alaungpaya fue conducido a ingresar a la ciudad real de Shwebo a través de la Puerta Hlaingtha. Alaungpaya finalmente fue enterrado en el lugar de su aldea original, la aldea de Moksobo, al sureste del Palacio Shwebo .
En el siglo XVIII, la mayoría de las entidades políticas tradicionales del sudeste asiático continental habían estado experimentando intrigas políticas, una autoridad central en declive, fragmentación política, una supremacía militar decreciente y una disminución en el control de la mano de obra, lo que representaba la inestabilidad general de la región. Entre mediados y finales del siglo XVIII y principios del XIX, estas entidades políticas experimentaron cambios catastróficos y destructivos que dieron paso a entidades políticas más poderosas, efectivas y unificadas con un creciente dominio militar regional. Birmania fue el primer reino en sufrir este cambio, seguida de Siam y luego Vietnam. En el siglo XVIII, tanto Birmania como Siam sufrieron la disminución de la mano de obra y del control de la mano de obra. [22] En las últimas décadas de la dinastía Toungoo, la mano de obra efectiva de Birmania había perdido ante las propiedades principescas privadas y la esclavitud. [22] En el caso de Siam, el floreciente comercio con la China Qing impulsó al pueblo siamés a evitar el reclutamiento militar para poder participar en otras actividades económicas, problema que la corte siamesa de Ayutthayan sólo puede solucionar mínimamente.
La caída del Reino birmano de Ava y la dinastía Toungoo en 1752 ante el Mons del Reino Restaurado de Hanthawaddy dio la oportunidad para que surgiera un régimen nuevo y más competente. Alaungpaya , de su pueblo natal de Moksobo , con su impresionante estrategia militar y su carismático liderazgo, [22] ascendió precipitadamente al poder y cambió el rumbo de las batallas en rápidos cambios. Durante 1752-1759, Alaungpaya y su nuevo régimen birmano lucharon contra regímenes rivales en la Alta Birmania , los Mons de la Baja Birmania , los Shan al este y Manipur al noroeste. Los puestos birmanos de alto rango se otorgaron a una nueva clase de comandantes y personal militar en lugar de a la nobleza política tradicional, [22] militarizando a la elite y la sociedad birmanas, ya que Birmania había estado en estado de guerra constantemente desde 1740. La razón probable del éxito birmano es que los birmanos, que habían estado librando guerras sucesivas desde 1740, quedaron "endurecidos en la batalla" en el proceso. Los líderes militares birmanos eran todos "militares hechos a sí mismos", [58] todos los cuales tenían una experiencia militar sustancial en su haber. El defectuoso sistema de reclutamiento birmano de la dinastía Toungoo fue rápidamente arreglado por las reformas militares de Alaungpaya, [22] permitiendo el reclutamiento y la movilización militar efectivos. La orden real de Alaungpaya sobre el uso adecuado de los mosquetes europeos, [9] que había adquirido mediante comercio y coerción, en diciembre de 1759 significó su énfasis en la utilización eficaz de las armas de fuego.
Siam, por otro lado, no había experimentado ninguna guerra externa importante desde la guerra birmano-siamesa de 1661-1662. Desde la revolución siamesa de 1688 y el establecimiento de la dinastía Ban Phlu Luang, Ayutthaya había estado en un período de luchas y conflictos políticos internos en 1703, 1733 y 1758 y de importantes rebeliones regionales en 1689 y 1699-1700. [25] [26] Los reyes siameses habían intentado frenar el creciente poder de los príncipes controlando la asignación de mano de obra mediante la creación de Krom , [25] regimientos de mano de obra, que tuvieron más o menos éxito en prevenir conflictos principescos. El aumento del número de Phrai Som o sirvientes principescos privados en los regimientos de Krom debilitó aún más la mano de obra directa del gobierno real. [22] Las crisis de sucesión de 1733 y 1758 afectaron enormemente la cohesión política siamesa. La corte siamesa había estado gravemente dividida en facciones principescas desde la muerte de Chaophraya Chamnan Borrirak, el primer ministro siamés, en 1753. Por lo tanto, Siam concentró su energía internamente en abordar y prevenir conflictos internos, sin dejar espacio para reformas militares que potenciaran su propia defensa. , y mucho menos reconocer amenazas externas. El incidente de la ejecución del príncipe Thammathibet , hijo y heredero del rey Borommakot, en 1756, provocó una agitación política en la corte real de Ayutthayan que continuará después de la muerte de Borommakot en 1758 y que sólo terminó brevemente a finales de 1758 con el exilio del príncipe Kromma Muen Thepphiphit a Sri Lanka. . El ejército siamés, que había estado en su mayor parte en desuso desde 1662, se deterioró ante la nueva ronda de incursiones birmanas en 1760. Si bien Birmania ya se había reconstituido en una potencia militarizada unificada, Siam seguía siendo una entidad política en problemas con una defensa en desuso.
Siam había enviado sus fuerzas militares a Vientaine en 1695, Camboya en 1717 y 1749 y a Pattani en 1692, 1709 y 1712 [25] pero la mayoría de estas campañas resultaron en negociaciones pacíficas y rendiciones en lugar de una guerra activa y rigurosa. La fuerza militar siamesa estaba destinada a demostrar poder para imponer demandas políticas más que a batallas reales. La burocracia tradicional siamesa no tenía una distinción clara entre deberes civiles y militares. Se esperaba que los ministros y administradores de la corte siamesa desempeñaran deberes tanto civiles como militares, comandando ejércitos en tiempos de guerra y administrando asuntos civiles en tiempos de paz. Durante la invasión birmana de Siam por Alaungpaya en 1760, Chaophraya Phrakhlang, Ministro de Comercio y Asuntos Exteriores, Phraya Rattanathibet, Ministro de Asuntos de Palacio, y Phraya Yommaraj, Jefe de la Oficina de Policía, fueron enviados contra los comandantes birmanos curtidos en la batalla. Sólo el ministro Kalahom tenía deberes militares directos, pero el poder de Kalahom se había reducido considerablemente en el incidente de la crisis de sucesión real de 1733.
Cuando el rey Alaungpaya enfermó durante su campaña en Siam en abril de 1760, convocó a un consejo de guerra para decidir el próximo paso. Su hijo, el príncipe Myedu (más tarde rey Hsinbyushin ) y su amigo de la infancia y comandante de vanguardia Minkhaung Nawrahta convencieron al rey birmano de abandonar su campaña cuando se acercaba la temporada de lluvias siameses que paralizaría a los birmanos en las afueras de Ayutthayan. Minkhaung Nawrahta señaló las fallas en la campaña de Alaungpaya en Siam de la siguiente manera, [8] lo que resultó en su eventual fracaso en la conquista de Ayutthaya;
En primer lugar, Alaungpaya comenzó su campaña demasiado tarde, lo que significa que no tuvo tiempo suficiente para atravesar las ciudades periféricas siamesas y sitiar Ayutthaya con tiempo suficiente para presionar a la capital siamesa para que se rindiera. Alaungpaya había abandonado su ciudad real de Shwebo en julio de 1759 [8] pero pasó la mayor parte de su tiempo tratando con los británicos en Negrais y haciendo méritos en la Pagoda Shwedagon en Rangún . Quizás no había tenido la intención de conquistar Ayutthaya ese año hasta que se enteró de las provocaciones siamesas, la captura del barco por parte de los siameses, en septiembre de 1759. Alaungpaya sólo hizo una declaración oficial para conquistar Ayutthaya y Chiang Mai en septiembre de 1759. [9] Alaungpaya y sus birmanos Estaba previsto que las fuerzas abandonaran Rangún el 7 de diciembre, pero se retrasaron dos semanas y finalmente lo hicieron el 21 de diciembre. [9] Alaungpaya tuvo que atravesar toda la costa de Tenasserim , desde Tavoy hasta Mergui , y finalmente entró en el lado siamés de la península el la costa del Golfo de Siam en marzo de 1760. Ante la débil resistencia siamesa, Alaungpaya y los birmanos se dirigieron rápidamente a las afueras de Ayutthaya a finales de marzo de 1760 para sitiar la ciudad. Esto dejó a los birmanos con alrededor de un mes para presionar a Ayutthaya para que se rindiera antes de la llegada de la temporada de lluvias en mayo. Ayutthaya, con fuertes muros reforzados por arquitectos franceses durante el reinado del rey Narai y con abundantes suministros de alimentos y armas, ciertamente no cederá en un mes. Minkhaung Nawrahta sugirió que, para conquistar Ayutthaya, los birmanos deberían comenzar la campaña muy temprano en la estación seca, conquistando las ciudades periféricas siamesas en diciembre o enero. [8]
La segunda fue la ruta de invasión. Por lo general, las rutas de invasión birmana a Siam pasaban por el paso de las Tres Pagodas a través de Kanchanaburi o el paso de Mae Lamao a través de Tak . Si Chiang Mai estuviera bajo control birmano, los birmanos también descenderían del norte. Alaungpaya, en su campaña, no sólo pretendía conquistar Ayutthaya sino también conquistar Tavoy. Como Siam no tenía control sobre Tavoy, Tavoy se había convertido en una ciudad-estado independiente después de la caída de la dinastía Toungoo en 1752. Alaungpaya había estado declarando que Tavoy estaba en rebelión contra él, [9] no una ciudad bajo control siamés y su conquista. La toma de Tavoy en diciembre de 1759 fue el último punto decisivo de su reunificación de Birmania. Sólo cuando Alaungpaya conquistó con éxito Tavoy y se acercaba a Mergui, Alaungpaya envió mensajes a Ayutthaya [9] cuando estaba a punto de entrar en territorios siameses. La invasión a través de toda la costa de Tenasserim desde Tavoy hasta Mergui, pasando por el paso de Singkhon y luego conquistando ciudades periféricas de los siameses occidentales como Kuiburi , Phetchaburi , Ratchaburi y Suphanburi no fue la ruta más corta, ya que Alaungpaya duró los tres meses completos, desde diciembre de 1759 hasta marzo de 1760. Mingkhaung Nawrahta sugiere que la próxima vez deberían tomar una ruta de invasión más corta y directa. [8]
La precipitación y la temeridad de los comandantes birmanos también fueron preocupantes. Después de entrar en la costa del Golfo de Siam, los comandantes birmanos, al encontrar la defensa militar siamesa increíblemente débil, se apresuraron a competir para buscar la gloria de las inevitables conquistas. Alaungpaya tuvo que emitir muchas órdenes restringiendo a los comandantes de vanguardia para evitar que avanzaran demasiado, [9] arriesgándose a ser atacados o rodeados por los siameses sin el apoyo de las principales fuerzas reales de Alaungpaya. En la Batalla de Talan, el Príncipe Myedu, en su urgencia y prisa, no esperó a que llegaran las fuerzas principales de su padre Alaungpaya, ordenó a sus fuerzas de vanguardia cruzar el río Talan para cargar contra los siameses de inmediato, lo que resultó en la invasión inicial de los birmanos. damnificados. [8] Sólo con la llegada oportuna de Alaungpaya al campo de batalla los birmanos fueron reforzados y pudieron atravesar a los siameses.
Ayutthaya tiene una estrategia tradicional de postura pasiva contra los invasores y sitiadores, confiando en los impresionantes muros fuertes y los fenómenos naturales, incluida la llegada de la temporada de lluvias y la inundación de las afueras de Ayutthaya, para protegerse de los invasores. A finales del siglo XVI, el rey Naresuan había utilizado una estrategia de defensa más activa al tender la mano para hacer frente a los invasores en las fronteras y la periferia en lugar de permanecer pasivamente en la ciudadela de Ayutthayan. Sin embargo, ese fervor y sentimientos militares habían desaparecido hacía mucho después de dos siglos de ausencia de amenazas externas graves. La respuesta inicial de los siameses a la llegada de los ejércitos birmanos de Alaungpaya muestra el estado de desuso y deterioro del sistema de defensa siamés. El sistema de inteligencia no era preciso y prácticamente no existía. El rey Ekkathat entró en pánico por la información falsa de que los birmanos venían de tres direcciones; norte, oeste y sur. Sólo más tarde, cuando el rey siamés se dio cuenta de que los birmanos sólo llegaban a través del paso de Singkhon, concentró sus fuerzas en ese frente. Los comandantes siameses, que eran en su mayoría administradores civiles convertidos en comandantes militares para la ocasión, se acobardaron ante la energía militarista de los comandantes y fuerzas de combate birmanos "endurecidos en la batalla". El intento de los siameses de hacer frente a los invasores en la periferia no fue posible debido a la naturaleza inexperta de los comandantes y el personal siameses, que no tuvieron vergüenza de retirarse rápidamente ante el avance de las tropas birmanas. En la historiografía tailandesa, la única figura valiente en esta guerra fue Khun Rong Palat Chu, un oficial de rango medio que se opuso desesperadamente a las abrumadoras fuerzas birmanas en la playa de Wakhao [12] en la moderna Prachuap Khiri Khan .
Ekkathat ordenó que todos los gobernadores provinciales abandonaran sus ciudades y trajeran sus fuerzas para defender Ayutthaya. Esta estrategia de defensa excesivamente centralizada fue característica de este período. Los gobernadores de las ciudades, incluido el gobernador de Phetchaburi, se vieron obligados a abandonar sus ciudades a merced de los invasores birmanos. Ayutthaya no tenía intención de preservar sus propias ciudades provinciales, centrándose únicamente en salvaguardar la capital real de Ayutthaya. Luego, los birmanos marcharon a través de las ciudades periféricas siamesas con una resistencia menor a la esperada hasta las afueras de Ayutthaya. La ciudad de Phetchaburi se rindió pacíficamente a Alaungpaya en marzo de 1760, [9] dejando la ciudad intacta e ilesa.
Con la conquista de Suphanburi por parte de Alaungpaya, a pocos kilómetros al oeste de Ayutthaya, la corte y la población de Ayutthaya entraron en pánico y se sintieron muy consternados porque los birmanos no se habían acercado tanto a Ayutthaya desde 1586, hace unos dos siglos. El rey siamés Ekkathat fue marginado cuando la corte real y la población pidieron a Uthumphon, el rey del templo, y al hermano menor de Ekkathat, que había sido rey una vez pero abdicó en favor de su hermano mayor en 1758, a quien la población en general consideraba más capaz, que se fueran. monje para asumir mandos militares frente a la renovada invasión birmana. Uthumphon cumplió con el pedido popular y abandonó su templo para asumir el mando. En los periódicos, Uthumphon corrió junto con su hermano mayor Ekkathat en los comandos, pero Uthumphon tuvo que tomar el poder para asumir poderes. La política entre facciones principescas divididas de Siam entró en juego. Los partidarios de Uthumphon, que habían sido encarcelados en 1758, fueron liberados y retomaron sus posiciones, mientras que los partidarios de Ekkathat fueron castigados y encarcelados. Fue un tumultuoso vuelco entre facciones en la burocracia siamesa. Cuando los comandantes de Ayutthayan salieron a luchar contra los birmanos, otros fueron azotados con bastones de ratán como castigo político. Los comandantes siameses, que fueron capturados por los birmanos en la batalla de Talan y luego liberados, [8] se culparon entre sí por no haber logrado desviar sus culpas cuando la política de la corte se hizo cargo de los mandos militares. Chaophraya Phrakhlang, el primer ministro siamés, incluso fue encarcelado por su supuesta colaboración con los birmanos.
El desuso y el deterioro del sistema de defensa siamés, combinados con la inexperiencia debido a la larga pausa de las invasiones externas y la política judicial entre facciones, hicieron que Siam fuera incapaz de defenderse contra la invasión birmana. Finalmente, la estrategia tradicional siamesa de defensa pasiva tuvo éxito por última vez cuando el rey Alaungpaya y los birmanos se vieron obligados a retirarse en abril de 1760 por la próxima llegada de la temporada de lluvias. Sin embargo, este afortunado éxito duró poco, posponiendo la caída definitiva de Ayutthaya sólo siete años.
En su lecho de muerte, Alaungpaya dictó que la sucesión real birmana debería ser por antigüedad agnática [14] : 184, desde los hermanos mayores hasta los menores, para que todos sus hijos reinaran. El príncipe Myedu fue el más destacado militarmente, conocido por su conquista de Ava en 1754 y su papel durante la campaña de su padre en Siam en 1760. Sin embargo, Myedu era el segundo hijo de Alaungpaya. El primer hijo de Alaungpaya, el príncipe Thiri Thudamayaza de Tabayin, había sido designado Upayaza o presunto heredero de Alaungpaya y había estado administrando el reino desde la salida de Alaungpaya de Shwebo a mediados de 1759. [14] : 184 Después de algunos problemas, el príncipe Myedu finalmente se sometió a su hermano mayor, el príncipe Tabayin. El príncipe Tabayin ascendió al trono como rey Naungdawgyi, el segundo rey reinante de la dinastía Konbaung .
El rey Naungdawgyi comenzó su reinado convocando a generales militares sospechosos a Shwebo y los ejecutó. [13] Entre ellos estaba Minkhaung Nawrahta , quien había sido asignado como comandante de la retaguardia con 10.000 hombres en retirada de Siam. El nuevo rey ordenó a su tío, el príncipe Thado Theinkathu de Toungoo, que también era hermano de Alaungpaya, que arrestara a Minkhaung Nawrahta mientras marchaba por la ciudad de Toungoo . Minkhaung Nawrahta, sin embargo, logró escapar de la captura en Toungoo con sus hombres. [14] : 185 Minkhaung Nawrahta se rebeló entonces contra Naungdawgyi, junto con un gran número de mosqueteros birmanos y otros militares. [13] Minkhaung Nawrahta tomó Ava como su base en mayo de 1760 con 12.000 hombres. [13] Después de reconciliaciones fallidas, en junio de 1760, el rey Naungdawgyi hizo marchar a sus 50.000 hombres birmanos desde Shwebo a Sagaing , que estaba justo enfrente de Ava en el río Irrawaddy , para sitiar Ava. También en junio, Naungdawgyi celebró la ceremonia oficial de entronización de Rajabhisekha en Sagaing, trasladando la sede real a Sagaing y nombrando a su hermano menor, el príncipe Myedu, como Ainshemin o heredero.
Durante el asedio de Ava, el capitán Walter Alves, un representante británico, visitó al rey Naungdawgyi en Sagaing en septiembre de 1760, exigiendo reparación e indemnización por la masacre birmana de los británicos en Negrais [14] : 185 un año antes, en octubre de 1759. Naungdawgyi quería Mantuvo relaciones con los británicos para el acceso a armas de fuego pero no accedió a que su padre Alaungpaya hubiera actuado mal. [31] Alves fue tratado con indignidad y se le negó cualquier concesión. [14] : 185 Birmania acordó liberar a los prisioneros británicos restantes y permitió a los británicos conservar su puesto comercial en Bassein . Sin embargo, los británicos consideraron que el comercio en Birmania no era rentable y finalmente decidieron abandonar Birmania. [31] Las fuerzas reales birmanas atacaron a Ava muchas veces pero fracasaron. Lavine, el francés que había instigado la masacre de Negrais, murió durante una de las batallas del asedio. [13] El rey Naungdawgyi sitió Ava durante siete meses hasta que su oponente Minkhaung Nawrahta pasó hambre y se quedó sin suministros. Minkhaung Nawrahta evacuó sus fuerzas de Ava y huyó en diciembre de 1760, [14] : 185, permitiendo a Naungdawgyi hacerse cargo de Ava. Minkhaung Nawrahta fue asesinado a tiros durante su fuga en las afueras de Ava. Después de subyugar la rebelión de Minkhaung Nawrahta, el rey Naungdawgyi devolvió la sede real a Shwebo.
El año siguiente, a finales de 1761, el tío del rey Naungdawgyi, el príncipe Thado Theinkathu de Toungoo, también se rebeló. [8] El Príncipe de Toungoo atacó Prome y buscó ayuda del castigado ex comandante de Hanthawaddy Mon, Talaban, [8] que se había refugiado en la cueva Kawgun [13] (en el moderno Hpa-An , estado de Kayin ) río arriba de la ciudad de Martaban y Binnya Kyin, sobrino de Binnya Dala , el rey derrocado de Hanthawaddy. En noviembre de 1761, Naungdawgyi dirigió su ejército de 30.000 hombres desde Shwebo para sitiar Toungoo contra su tío rebelde. Mientras tanto, Talaban y Binnya Kyin lideraron las fuerzas Mon de 2.000 hombres a Sittaung para apoyar al príncipe Thado Theinkathu. [8] Naungdawgyi finalmente tomó Toungoo en enero de 1762, [14] : 186 perdonando la vida a su tío y su familia, una misericordia inusual de un rey birmano. [8] Una vez pacificados los disturbios internos, Birmania estaba nuevamente lista para una nueva ronda de guerra externa.
Uthumphon , que había abdicado en 1758 en favor de su hermano mayor Ekkathat , regresó a la corte real de Ayutthayan, a petición popular, para asumir mandos militares durante la invasión birmana de 1760, regresando al poder. Con la retirada birmana, Ayutthaya volvió a los habituales conflictos políticos principescos. Dos reyes siameses, Ekkathat y Uthumphon, parecieron coexistir pacíficamente en la corte real durante un tiempo. Ekkathat pronto jugó con la sensibilidad de su hermano menor Uthumphon. Un día de junio de 1760, Uthumphon visitó a su hermano mayor, Ekkathat, pero lo encontró sentado y con una espada desnuda en su regazo. Este gesto de exhibir la espada sugería enemistad y descontento. Uthumphon estaba frustrado porque Ekkathat no estaba contento con que Uthumphon estuviera en la corte real, por lo que Uthumphon decidió dejar la corte real para convertirse nuevamente en monje budista en el templo de Wat Pradu. Los leales a Uthumphon también siguieron a su señor supremo hasta convertirse en monje, lo que permitió que la facción pro-Ekkathat retomara sus poderes. Después de tres meses en el poder, la facción pro-Uthumphon fue nuevamente expulsada a favor de los seguidores de Ekkathat. El rey Ekkathat asignó a su sobrino, el príncipe Phithakphubet, hijo del fallecido príncipe Thammathibet , para supervisar la reparación del Palacio Suriyat Amarin, residencia de Ekkathat dañada por los disparos de los cañones birmanos durante la guerra.
En febrero de 1761, 600 refugiados mon en Nakhon Nayok se rebelaron y tomaron posiciones en la montaña Khao Nangbuat en la moderna Sarika, Nakhon Nayok, al este de Ayutthaya. Ekkathat inicialmente envió fuerzas reales de Ayutthayan de 2.000 hombres al mando de Phraya Siharaj Decho para sofocar a los rebeldes Mon en Khao Nangbuat. Los rebeldes Mon, que estaban armados únicamente con palos de madera cuerpo a cuerpo, lograron repeler a las fuerzas reales siamesas. Ekkathat tuvo que enviar otro regimiento de 3.000 hombres al mando de Phraya Yommaraj para derrotar a Mons, lo que demuestra cuán ineficaces se habían vuelto los militares siameses en 1761.
El príncipe Kromma Muen Thepphiphit, medio hermano de Ekkathat que había sido exiliado al Reino de Kandy en Sri Lanka en 1758 por su intento de rebelión, involucrado en una lucha local en Ceilán, en la que una facción de nobles cingaleses locales y monjes de Siam Nikaya conspiraron con los holandeses. derrocar y asesinar al rey Kirti Sri Rajasinha de Kandy en 1760, con la intención de poner al príncipe siamés Thepphiphit en el trono de Kandy. [25] Sin embargo, cuando el rey Kirti Sri Rajasinha descubrió el complot, el príncipe Thepphiphit fue expulsado de Ceilán. Después de vagar por el Océano Índico , el príncipe Thepphiphit terminó regresando al puerto siamés de Mergui en 1761. [25] Ekkathat estaba conmocionado y furioso por el regreso de su problemático medio hermano y ordenó el confinamiento de Thepphiphit en Tenasserim, [25] no permitir que Thepphiphit regrese a Ayutthaya.
En 1762, George Pigot , el presidente británico y gobernador de Madrás, envió al comerciante británico William Powney [59] para renovar las relaciones comerciales con Ayutthaya. William Powney llegó a la corte real siamesa y trajo consigo un león, un caballo árabe y un avestruz [59] para el rey siamés Ekkathat. Powney también negoció para que Siam permitiera posiblemente a los británicos establecer una fábrica comercial en el puerto siamés de Mergui. [59] Estas renovadas relaciones anglo-siamesas, sin embargo, fueron truncadas por la caída de Ayutthaya en 1767, cinco años después.
El control birmano sobre la costa de Tenasserim aún no había sido permanente. Después de la guerra, Birmania retuvo Tavoy mientras Mergui y Tenasserim regresaron a Siam. El rey Ekkathat nombró un nuevo gobernador para Tenasserim. En 1763, cierto funcionario birmano llamado Udaungza tomó el poder en Tavoy y mató al gobernador designado por Konbaung allí. Udaungza, el autoproclamado gobernador de Tavoy, prometió alianza con Siam enviando tributos para someterse a Ayutthaya. Luego, Siam pudo asumir nuevamente el control de toda la costa de Tenasserim antes de ser conquistada permanentemente por Birmania a principios de 1765.
El rey Ong Kham de Chiang Mai, que había liberado a Chiang Mai del dominio birmano en 1727 y gobernó durante tres décadas hasta su muerte en 1759, fue sucedido por su hijo Ong Chan como nuevo rey de Chiang Mai. [60] Desde su fuga de Pegu en 1756, Talaban, el militar Mon, había estado planteando amenazas al régimen de Konbaung. En 1762, el rey Naungdawgyi envió tropas birmanas de 3.500 hombres para subyugar a Talaban [8] en su base cerca de Martaban. Talaban se salvó gracias a la misericordia del rey birmano y fue capturado vivo. Naungdawgyi consideraba que Chiang Mai proporcionaba refugio a Talaban y también veía a Lanna o la moderna Tailandia del norte como parte del área de influencia tradicional birmana.
El rey birmano envió tropas de 7.500 hombres al mando de Abaya Kamani, con Minhla Thiri como segunda al mando, para invadir y conquistar Chiang Mai. [8] Abaya Kamani y sus fuerzas abandonaron Shwebo en octubre de 1762 y llegaron a Chiang Mai en diciembre, sitiando Chiang Mai. El rey de Chiang Mai envió una carta al rey Ekkathat de Ayutthaya, pidiendo ayuda militar contra los invasores birmanos. Después de ocho meses de asedio, Abaya Kamani finalmente tomó Chiang Mai el 24 de agosto de 1763. [9] Chaophraya Phitsanulok Rueang, el gobernador de Phitsanulok, dirigió a las tropas siamesas del norte para rescatar a Chiang Mai, pero ya era demasiado tarde porque los birmanos ya habían tomado Chiang Mai, por lo que Los siameses simplemente se dieron la vuelta. Abaya Kamani deportó a casi toda la población de Chiang Mai del norte de Tailandia a Birmania. Entre los cautivos se encontraba el rey Ong Chan de Chiang Mai, su familia y Smim Htaw , el ex rey de Hanthawaddy que se había refugiado en Chiang Mai desde 1749.
El misericordioso rey Naungdawgyi de Birmania no vivió mucho para ver gloriosas conquistas, ya que murió prematuramente a la edad de 29 años el 28 de diciembre de 1763 (noveno menguante de Nadaw, 1125 ME) [8] después de reinar sólo tres años. Su hermano menor y heredero, el príncipe Myedu, de 27 años, ascendió al trono como rey Hsinbyushin, el tercer rey reinante de la dinastía Konbaung. Abaya Kamani y Minhla Thiri regresaron de Chiang Mai a Shwebo en enero de 1764 [9] con Lanna cautivos de guerra y botín de guerra. El nuevo rey Hsinbyushin nombró a Abaya Kamani Myowun o gobernador de Chiang Mai y ascendió a Minhla Thiri al título de Maha Nawrahta por sus meritorios servicios. [8] Sin embargo, durante la ausencia de estos conquistadores, surgieron rebeliones nativas en Phayao y Lamphun en Lanna contra Birmania. Luego, Hsinbyushin asignó a Ne Myo Thihapate para liderar ejércitos birmanos de 20.000 hombres para subyugar y pacificar completamente a Lanna y atacar Ayutthaya desde el norte. Nemyo Thihapate partió hacia Lanna en febrero de 1764, [8] conquistando Phayao, Lampang , Lamphun y se refugió en la temporada de lluvias en Nan . Los birmanos también tomaron Kengtung y procedieron a atacar Sipsongpanna , [61] que había estado bajo soberanía china. Esto conduciría a disputas fronterizas entre Birmania y la China Qing , uno de los muchos factores precipitantes de la guerra chino-birmana .
El nuevo rey birmano Hsinbyushin heredó la energía y el talento militar de su padre Alaungpaya. [14] : 186 Tras su ascensión, Hsinbyushin declaró sus intenciones de lograr la misión inconclusa de conquistar Siam establecida por su padre, para vengar los insultos que su padre había recibido [14] : 187 durante la anterior invasión de Siam en 1760, cuatro años antes. Como príncipe Myedu, Hsinbyushin había acompañado a su padre en la campaña de Siameses y se familiarizó con la estrategia y tácticas de guerra siamesas. [8] Hsinbyushin declaró ante su tribunal que, como Ayutthaya nunca antes había sido completamente destruida, estaría llena de alimentos, suministros de armas de fuego y mano de obra. La fuerza de Nemyo Thihapate enviada a operar en Lanna con el objetivo final de atacar Ayutthaya no sería suficiente, por lo que se requirió otra columna para atacar Ayutthaya desde el oeste a través de Tavoy. Por lo tanto, el rey Hsinbyushin asignó a Maha Nawrahta para liderar las fuerzas birmanas de 20.000 hombres [8] para reconquistar Tavoy y atacar Ayutthaya en otra dirección. Las dos rutas de Maha Nawrahta y Nemyo Thihapate convergerían en Ayutthaya desde dos direcciones; oeste y norte. Maha Nawrahta y su columna Tavoy abandonaron Shwebo el 1 de diciembre de 1764 (octavo encerado de Nadaw, 1126 ME). [8]
El rey Gaurisiam de Manipur abdicó en 1761 en favor de su hermano menor y heredero de Uparaja, Bhagyachandra, quien ascendió al trono de Manipuri como rey Chingthang Khomba o rey Jaisingh de Manipur. [21] El nuevo rey Manipuri se dio cuenta de las posibles amenazas militares de la poderosa Birmania, por lo que envió un delegado para concluir un tratado con los británicos en Chittagong en 1762, [21] [24] prometiendo ayuda británica en caso de ataques birmanos. Después de enviar tropas para atacar Ayutthaya, el propio rey Hsinbyushin dirigió las fuerzas birmanas para atacar Manipur en enero de 1765. [9] [8] El rey Jaisingh partió para enfrentarse a Hsinbyushin en la batalla de Kakching en febrero de 1765, pero el rey birmano prevaleció. [24] Los británicos de Chittagong vinieron a ayudar pero no lograron llegar a Manipur debido a la accidentada geografía y las enfermedades. [21] Hsinbyushin conquistó Manipur y el rey Jaisingh se vio obligado a huir, refugiándose en Cachar y solicitando ayuda del reino de Ahom . [21] [24]
Mientras tanto, Maha Nawrahta conquistó Tavoy, Mergui y Tenasserim (toda la costa de Tenasserim) en enero de 1765. Udaungza, el autoproclamado gobernador de Tavoy, y el príncipe Thepphiphit huyeron a Siam central . Maha Nawrahta envió fuerzas de vanguardia para tomar rápidamente todas las ciudades de Siameses occidentales , incluidas Phetchaburi y Ratchaburi, a principios de 1765. El rey Ekkathat concedió a Udaungza refugiarse en Chonburi y confinó a su medio hermano Thepphiphit nuevamente en Chanthaburi , en la costa oriental de Siameses . Mientras tanto, en el norte, Nemyo Thihapate marchó desde Nan para atacar Luang Prabang , tomando con éxito Luang Prabang en marzo de 1765, [62] vasallando los reinos laosianos de Luang Prabang y Vientiane bajo dominación birmana. El rey Hsinbyushin permaneció en Manipur durante aproximadamente un mes. [21] El rey birmano nombró al príncipe Moirang, tío y enemigo político de Jaisingh, como rey títere de Manipur bajo la influencia birmana, [24] deportando a un gran número de meitei de regreso a Birmania. [24] Hsinbyushin contempló que la capital real de Shwebo, ubicada en la esquina noroeste de Birmania, era inconveniente para el gobierno [14] : 187, por lo que trasladó la sede real birmana de Shwebo a Ava en abril de 1765. [8]
_map_-_EN_-_001.jpg/1280px-Burmese-Siamese_war_(1765-1767)_map_-_EN_-_001.jpg)
Las conquistas birmanas de Lanna y Laos permitieron a Nemyo Thihapate reunir una gran cantidad de mano de obra y recursos para su campaña. Nemyo Thihapate inició su ataque a Siam haciendo marchar sus fuerzas birmanas-Lanna en agosto de 1765 [63] hacia el sur, mucho antes que su colega Maha Nawrahta en Tavoy debido a que el camino norte hacia Ayutthaya era mucho más largo. Nemyo Thihapate arrasó las ciudades de Sawankhalok , Sukhothai, en el norte de Siam, hasta Nakhon Sawan y Ang Thong . En octubre de 1765, Maha Nawrahta abandonó Tavoy con sus fuerzas principales para atacar Siam central, tomando Thonburi y Nonthaburi . La corte de Ayutthaya pidió a William Powney, comerciante británico que comerciaba en Ayutthaya, que ayudara a repeler a los birmanos. [59] Powney, con su pequeño contingente británico y auxiliares siameses, atacó a los birmanos pero fue derrotado [59] en la batalla de Nonthaburi en diciembre de 1765. Los birmanos convergieron en Ayutthaya en enero de 1766, acercándose a la capital real siamesa en tres direcciones;
El rey Ekkathat de Ayutthaya envió a sus generales Chaophraya Phrakhlang para enfrentarse a Nemyo Thihapate en Paknam Prasop, al norte, Phraya Phetchaburi y Phraya Tak para enfrentarse a Maha Nawrahta en Wat Phukhaothong , al oeste, pero todos fueron repelidos.
Al no poder desalojar a los birmanos sitiadores, en febrero de 1766, Ayutthaya recurrió a la estrategia tradicional de postura pasiva contra los invasores, esperando que llegara la temporada de lluvias y confiando en la formidable muralla de Ayutthaya para proteger la ciudad. Esta estrategia funcionó anteriormente en 1760, cuando el enfermo rey Alaungpaya se vio obligado a retirarse al llegar la temporada de lluvias en mayo. Hsinbyushin, sin embargo, resolvió esta limitación al darse cuenta de que la campaña para conquistar Ayutthaya, que no se podía realizar en un año, posiblemente debería abarcar varios años, presionando a los defensores de Ayutthaya para que cedieran. Cuando llegó la temporada de lluvias, los sitiadores birmanos no debían retirarse, sino resistir y defender sus posiciones. [8] En septiembre de 1766, los birmanos se acercaron más a Ayutthaya, con Maha Nawrahta en Wat Phukhaothong al oeste y Nemyo Thihapate en Phosamton al norte. En noviembre, los siameses se dieron cuenta de que los birmanos no se retirarían. Los siameses hicieron varios intentos de levantar el asedio birmano pero fracasaron. En diciembre, la situación se volvió desesperada en Ayutthaya, con recursos alimentarios menguando, agotándose la mano de obra y su gente seguía corriendo para entregarse a los birmanos.
Las actividades militares birmanas en Kengtung y Sipsongpanna llevaron a disputas fronterizas entre China y Birmania y a la guerra chino-birmana. Yang Yingju (楊應琚), el virrey de Yungui, envió el Ejército Estándar Verde chino a invadir Birmania y atacó Bhamo en diciembre de 1766. Birmania luego enfrentó una guerra en dos frentes: China y Siam. En enero de 1767, el rey Hsinbyushin, desde su capital real de Ava, emitió una orden instando a los comandantes birmanos a terminar la conquista de Ayutthaya [8] para desviar fuerzas hacia el frente chino. Maha Nawrahta y Nemyo Thihapate intensificaron el asedio mediante la construcción de 27 fuertes torres de batalla hechas de ladrillos que rodean Ayutthaya. [63] Ayutthaya envió levas chinas [56] y artilleros portugueses para repeler a los birmanos como último recurso, pero también fracasó. Luego Maha Nawrahta murió a causa de una enfermedad, dejando a Nemyo Thihapate como comandante supremo.
.jpg/1280px-D85_3734_%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%B8%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%96%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B4_The_National_Memorial_of_Thailand_Photographed_by_Trisorn_Triboon_(27).jpg)
Nemyo Thihapate ordenó la excavación de túneles subterráneos para sortear las murallas de Ayutthaya. [8] Los birmanos prendieron fuego a la base del muro de Ayutthaya, provocando el colapso de una parte noreste del muro, permitiendo a los birmanos entrar en Ayutthaya. Después de catorce meses de asedio, Ayutthaya, la capital real siamesa durante cuatro siglos, cayó en manos de los birmanos el 7 de abril de 1767, [8] siete años después del intento de Alaungpaya de conquistar Ayutthaya. A esto le siguió la matanza indiscriminada de habitantes, el saqueo exhaustivo de tesoros, la destrucción de palacios y templos y la deportación de 30.000 [64] habitantes de Ayutthayan de regreso a Birmania. Ekkathat, el último rey de Ayutthaya, murió poco después. Entre los capturados se encontraban Uthumphon, el rey del templo, príncipes y princesas reales, armamento siamés, artesanos y artefactos culturales siameses, [8] todos fueron llevados de regreso a Birmania.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )