La poesía china es la poesía escrita, hablada o cantada en el idioma chino y forma parte de la literatura china . Si bien este último término comprende el chino clásico , el chino estándar , el chino mandarín , el chino yue y otras formas históricas y vernáculas del idioma, su poesía generalmente se clasifica en uno de dos tipos principales: poesía china clásica y poesía china moderna . [1] [2]
La poesía goza de una gran estima en China y suele incorporar influencias populares expresivas filtradas por las mentes de los literatos chinos. [3] La poesía proporciona un formato y un foro para expresiones públicas y privadas de emociones profundas, ofreciendo a una audiencia de pares, lectores y académicos una visión de la vida interior de los escritores chinos a lo largo de más de dos milenios. [4] La poesía china a menudo refleja la influencia de las diversas tradiciones religiosas de China. [5]
La poesía clásica china incluye, quizás en primer lugar y sobre todo, el shi (詩/诗), y también otros tipos importantes como el ci (詞/词) y el qu (曲). También existe una forma literaria tradicional china llamada fu (賦/赋), que desafía la categorización en inglés más que los otros términos, pero que tal vez se pueda describir mejor como una especie de poema en prosa . [2] Durante el período moderno, también se ha desarrollado el verso libre en estilo occidental. Las formas tradicionales de poesía china son rimadas , pero la mera rima del texto puede no calificar a la literatura como poesía; y, además, la falta de rima no necesariamente descalificaría a una obra moderna de ser considerada poesía, en el sentido de poesía china moderna. [1]
Las antologías más antiguas que se conservan son Shi Jing (詩經) y Chu Ci (楚辭). [2] Ambas han tenido un gran impacto en la tradición poética posterior. Es posible que se hayan perdido ejemplos anteriores de poesía china antigua debido a las vicisitudes de la historia, como la quema de libros y el entierro de eruditos (焚書坑儒) por parte de Qin Shi Huang , aunque uno de los objetivos de este último evento fue Shi Jing , que sin embargo ha sobrevivido.
La mayor de estas dos obras, el Shijing (también conocido familiarmente, en español, como el Clásico de la poesía y como el Libro de los Cantares o transliterado como el She Ching ) es una colección preservada de poesía clásica china de hace más de dos milenios. Su contenido se divide en 3 partes: Feng (風, canciones populares de 15 países pequeños, 160 canciones en total), Ya (雅, canciones de la corte imperial, subdivididas en daya y xiaoya, 105 canciones en total) y Song (頌, canto en el culto ancestral, 40 canciones en total). Esta antología recibió su compilación final en algún momento del siglo VII a. C. [6] La colección contiene tanto poemas aristocráticos sobre la vida en la corte real ("Odas") como también poesía más rústica e imágenes de escenarios naturales, derivadas al menos en cierta medida de canciones populares ("Canciones"). Los poemas Shijing se componen predominantemente de versos de cuatro caracteres (四言), en lugar de los versos de cinco y siete caracteres típicos de la poesía clásica china posterior. Las principales técnicas de expresión (retórica) son Fu (賦, narración directa elaborada), bi (比, metáfora) y Xing (興, describir otra cosa para prefigurar el contenido principal).
A diferencia del Shijing clásico , la antología Chu Ci (también conocida familiarmente, en inglés, como las Canciones de Chu o las Canciones del Sur o transliterada como Chu Tz'u ) consiste en versos que enfatizan más los rasgos líricos y románticos, así como longitudes de verso irregulares y otras influencias de la poesía típica del estado de Chu . La colección Chuci consiste principalmente en poemas atribuidos a Qu Yuan (屈原) (329-299 a. C.) y su seguidor Song Yu , aunque en su forma actual la antología data de la compilación y las notas de Wang I de 158 d. C., que son las únicas fuentes históricamente confiables tanto del texto como de la información sobre su composición. [7] Durante la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.), el estilo poético Chu Ci contribuyó a la evolución del estilo fu ("poema descriptivo"), caracterizado por una mezcla de pasajes en verso y en prosa (a menudo utilizados como una exhibición virtuosa de las habilidades y conocimientos del poeta en lugar de transmitir experiencias emocionales íntimas). La forma fu siguió siendo popular durante el período de las Seis Dinastías posteriores , aunque se volvió más corta y más personal. La forma fu de poesía sigue siendo uno de los pilares genéricos de la poesía china; aunque, en la dinastía Tang , la poesía shi de cinco y siete caracteres comienza a dominar.
También durante la dinastía Han , se hizo popular un estilo de poesía de canciones populares, conocido como yuefu (樂府/乐府) " poemas de la Oficina de Música ", llamados así debido al papel del gobierno en la recopilación de tales poemas, aunque con el tiempo algunos poetas comenzaron a componer obras originales en estilo yuefu . Muchos poemas yuefu están compuestos de líneas de cinco caracteres (五言) o siete caracteres (七言), en contraste con las líneas de cuatro caracteres de épocas anteriores. Una forma característica de la literatura de la dinastía Han es el fu . El período poético del final de la dinastía Han y el comienzo de la era de las Seis Dinastías se conoce como poesía Jian'an . Una importante colección de poesía Han son los Diecinueve poemas antiguos .
Entre la poesía de los últimos días de la dinastía Han y el comienzo de las Seis Dinastías se superpuso la poesía Jian'an. Entre los ejemplos de poesía superviviente de este período se incluyen las obras de los "Tres Cao": Cao Cao , Cao Pi y Cao Zhi .
La era de las Seis Dinastías (220-589 d. C.) fue una de las diversas evoluciones de la poesía, que continuó y se basó en las tradiciones desarrolladas y transmitidas de eras anteriores y que también condujo a nuevos desarrollos de la poesía en el futuro. Los principales ejemplos de poesía que sobrevivieron de esta era dinámica incluyen las obras de los Siete Sabios del Bosque de Bambú , los poemas de la Reunión del Pabellón de las Orquídeas , la poesía de las Canciones de Medianoche de las cuatro estaciones, el gran poeta de "campos y jardines" "Tao Yuanming", los poetas de la época Yongming y los poemas recopilados en la antología Nuevas canciones de la Terraza de Jade , compilada por Xu Ling (507-83). El general y poeta Lu Ji utilizó la cosmología neotaoísta para llevar la teoría literaria en una nueva dirección con su Wen fu , o "Ensayo sobre la literatura" en la forma poética Fu.
Un punto culminante de la poesía clásica china se produjo durante el período Tang (618-907): no solo fue un período prolífico en poetas, sino también en poemas (quizás sobrevivan alrededor de 50.000 poemas, muchos de ellos recopilados en los Poemas Tang completos ). Durante la época de, la poesía se integró en casi todos los aspectos de la vida profesional y social de la clase alfabetizada, incluso se convirtió en parte de los exámenes imperiales que tomaban todos los que querían un puesto en el gobierno. En este punto, la poesía se componía de acuerdo con patrones de tono regulados. La poesía regulada y no regulada se distinguió como poesía gushi de "estilo antiguo" y poesía jintishi regulada de "estilo reciente ". Jintishi (que significa "poesía de nuevo estilo"), o verso regulado, es una forma más estricta desarrollada a principios de la dinastía Tang con reglas que rigen la estructura de un poema, en términos de longitud de verso, número de versos, patrones tonales dentro de los versos, el uso de la rima y un cierto nivel de paralelismo obligatorio. Buenos ejemplos de las formas gushi y jintishi se pueden encontrar, respectivamente, en las obras de los poetas Li Bai y Du Fu . Las formas poéticas Tang incluyen: lushi , un tipo de verso regulado con una forma de ocho líneas que tiene cinco, seis o siete caracteres por línea; ci (verso que sigue patrones rítmicos establecidos); y jueju (verso truncado), un poema de cuatro líneas con cinco, seis o siete caracteres por línea. Buenos ejemplos de la forma de verso jueju se pueden encontrar en los poemas de Li Bai [8] y Wang Wei . Con el tiempo, alguna poesía Tang se volvió más realista, más narrativa y más crítica de las normas sociales; por ejemplo, estos rasgos se pueden ver en las obras de Bai Juyi . La poesía de la dinastía Tang sigue siendo influyente hoy en día. Otra poesía de la dinastía Tang tardía desarrolló un carácter más alusivo y surrealista, como se puede ver, por ejemplo, en las obras de Li He y Li Shangyin .
En la dinastía Song (960-1279), otra forma había demostrado que podía proporcionar la flexibilidad que necesitaban los nuevos poetas: la lírica ci (词/詞), letras nuevas escritas según los ritmos establecidos de melodías existentes. Cada una de las melodías tenía música que a menudo se ha perdido, pero tenía su propio metro. Por lo tanto, cada poema ci se etiqueta como "Al son de [Nombre de la melodía]" (调寄[词牌]/調寄[詞牌]) y se ajusta al metro y la rima de la melodía (de la misma manera que los escritores de himnos cristianos establecen nuevas letras para melodías preexistentes). Los títulos de los poemas ci no están necesariamente relacionados con su tema, y muchos poemas pueden compartir un título. En términos de su contenido, la poesía ci expresaba con mayor frecuencia sentimientos de deseo, a menudo en una persona adoptada. Sin embargo, grandes exponentes de la forma, como el poeta Tang del Sur Li Houzhu y el poeta de la dinastía Song Su Shi , utilizaron la forma ci para abordar una amplia gama de temas.
Los principales avances de la poesía durante la dinastía Yuan (1271-1368) incluyeron el desarrollo de tipos de poesía escrita según patrones de tono fijo, como los libretos de ópera Yuan . Después de la dinastía Song, los ritmos fijos del ci llegaron a reflejarse en las piezas de ritmo fijo de la poesía china Sanqu (散曲), una forma más libre basada en nuevas canciones populares y arias dramáticas, que se desarrolló y perduró hasta la dinastía Ming (1368-1644). Se pueden ver ejemplos en la obra de los dramaturgos Ma Zhiyuan 馬致遠 ( c. 1270-1330 ) y Guan Hanqing關漢卿 ( c. 1300 ).
Los poetas de la dinastía Ming (1368-1644) incluyen a Gao Qi (1336-1374), Li Dongyang (1447-1516) y Yuan Hongdao (1568-1610).
La transición Ming-Qing incluye los períodos intermedios/superpuestos de la breve llamada dinastía Shun (también conocida como Dashun, 1644-1645) y la dinastía Ming del Sur (1644 a 1662). Un ejemplo de poetas que escribieron durante los tiempos difíciles de finales de la dinastía Ming , cuando la nación ya atribulada era gobernada por el emperador Chongzhen (reinó de 1627 a 1644), el efímero régimen Dashun del rebelde campesino Li Zicheng , y luego la dinastía manchú Qing son los llamados Tres Maestros de Jiangdong : Wu Weiye (1609-1671), Qian Qianyi (1582-1664) y Gong Dingzi (1615-1673).
La dinastía Qing (1644 a 1912) es notable en términos del desarrollo de la crítica poética y la creación de importantes colecciones de poesía, como las colecciones de poesía de la dinastía Tang de la era Qing conocidas como Poemas Tang completos y los Trescientos poemas Tang . Tanto el shi como el ci continuaron componiéndose más allá del final del período imperial .
Tanto el shi como el ci continuaron componiéndose después del final del período imperial ; un ejemplo es Mao Zedong , ex presidente del Partido Comunista Chino , quien escribió poesía clásica china en su propio estilo caligráfico.
La poesía china moderna (新诗/新詞 "nueva poesía") se refiere al estilo vernáculo moderno de poesía, en oposición a la poesía tradicional escrita en idioma chino clásico . Por lo general, la poesía china moderna no sigue patrones prescritos. [1] La poesía se revolucionó después del Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919 , cuando los escritores (como Hu Shih ) intentaron usar estilos vernáculos relacionados con canciones populares y poemas populares como ci más cercanos a lo que se estaba hablando ( baihua ) en lugar de formas prescritas previamente. [1] [3] Los poetas de principios del siglo XX como Xu Zhimo , Guo Moruo (que luego se trasladó a la literatura proletaria ) y Wen Yiduo buscaron romper con las convenciones pasadas de la poesía china al adoptar modelos occidentales. [1] Por ejemplo, Xu sigue conscientemente el estilo de los poetas románticos con rimas finales.
En la era comunista posrevolucionaria , poetas como Ai Qing utilizaron versos más liberales y una dicción directa, que fueron muy populares y ampliamente imitados.
Al mismo tiempo, en Taiwán floreció la poesía modernista , que incluía el vanguardismo y el surrealismo , liderada por Qin Zihao (1902-1963) y Ji Xian (n. 1903). Los grupos poéticos más influyentes fueron fundados en 1954: la "Escuela Modernista", la "Estrella Azul" y la "Época". [1] [9]
En la escena poética contemporánea, los poetas más importantes e influyentes pertenecen al grupo conocido como Misty Poets , que utilizan alusiones oblicuas y referencias herméticas. Los Misty Poets más importantes incluyen a Bei Dao , Duo Duo , Shu Ting , Yang Lian y Gu Cheng , la mayoría de los cuales fueron exiliados después de las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989. Un caso especial es el poeta místico Hai Zi , que se hizo muy famoso después de su suicidio. [1] [10] [11]
A principios del siglo XXI, muchos de los usos tradicionales de la poesía china siguen intactos en la era moderna. Entre ellos se incluyen las relaciones entre la política y la poesía, y también prácticas completamente tradicionales de la cultura popular, como la publicación de versos de Año Nuevo . Tras poetas taiwaneses como Yu Kwang-chung , Yang Mu , Xi Murong y Yang Chia-hsien , han surgido muchos poetas de nueva generación.
En mayo de 2022, la Selección de poesía de la nueva generación del nuevo siglo , editada por los poetas taiwaneses Xiang Yang, se centra en los poetas de la generación del milenio (nacidos entre 1980 y 1999, activos entre 2000 y 2022) que crearon poesía moderna en Taiwán. Incluye a 52 poetas como Liao Chi-Yu, Yang Chih-Chieh, Hsu Pei-Fen, Zhuxue Deren, Tsao Yu-Po y Lin Yu-Hsuan. [12]
En febrero de 2024, el poema de Zhuxue Deren "Museo de la Luna" fue seleccionado por la Arch Mission Foundation para el Arch Lunar Art Archive. [13] [14] [15] El poema fue llevado a la Luna por el módulo de aterrizaje lunar Odysseus para su conservación permanente, lo que lo convirtió en el poema chino más antiguo conocido en aterrizar en la Luna. [16] [17] [18]
Sin embargo, incluso hoy en día, el concepto de poesía moderna sigue siendo objeto de debate. Existen argumentos y contradicciones sobre si la poesía moderna cuenta como poesía. Debido a la estructura especial de la escritura y la gramática chinas, la poesía moderna, o poesía de verso libre , puede parecer un simple ensayo vernáculo breve, ya que carece de parte de la estructura utilizada tradicionalmente para definir la poesía. [1]
