La adivinación (del latín divinare 'prever, predecir, profetizar, etc.') [2] es el intento de comprender una cuestión o situación mediante un ritual o práctica ocultista . [3] Utilizando diversos métodos a lo largo de la historia, los adivinos determinan sus interpretaciones de cómo debe proceder un consultante leyendo signos, eventos o presagios , o mediante un supuesto contacto o interacción con agentes sobrenaturales [4] como espíritus , dioses, seres parecidos a dioses o la "voluntad del universo ". [5]
La adivinación puede verse como un intento de organizar lo que parece ser aleatorio para que proporcione información sobre un problema o asunto en cuestión. [6] Algunos instrumentos o prácticas de adivinación incluyen la lectura de cartas del tarot , la lectura de runas , la lectura de hojas de té , la escritura automática , la adivinación con agua y los psicodélicos como los hongos psilocibios y el DMT . [7] Si se hace una distinción entre adivinación y adivinación del futuro , la adivinación tiene un elemento más formal o ritualista y a menudo contiene un carácter más social, [ cita requerida ] generalmente en un contexto religioso , como se ve en la medicina tradicional africana . La adivinación, por otro lado, es una práctica más cotidiana para fines personales. Los métodos de adivinación particulares varían según la cultura y la religión.
En su relación funcional con la magia en general, la adivinación puede tener un papel preliminar e investigador:
[...] el diagnóstico o pronóstico obtenido mediante la adivinación está relacionado tanto temporal como lógicamente con la función manipuladora, protectora o paliativa de los rituales mágicos. En la adivinación se encuentra la causa de una dolencia o de un peligro potencial, y en la magia se actúa posteriormente en función de ese conocimiento. [8]
La adivinación ha sido objeto de críticas durante mucho tiempo. En la era moderna, la comunidad científica y los escépticos la han rechazado por considerarla supersticiosa ; los experimentos no respaldan la idea de que las técnicas de adivinación puedan predecir el futuro de manera más confiable o precisa de lo que sería posible sin ellas. [9] [10] En la antigüedad, la adivinación fue atacada por filósofos como el escéptico académico Cicerón en De Divinatione (siglo I a. C.) y el pirronista Sexto Empírico en Contra los astrólogos (siglo II d. C.). El satírico Luciano ( c. 125 - después de 180) dedicó un ensayo a Alejandro el falso profeta . [11]
El Oráculo de Amón en el Oasis de Siwa se hizo famoso cuando Alejandro Magno lo visitó después de conquistar Egipto de manos de Persia en el año 332 a. C. [12]
Deuteronomio 18:10-12 o Levítico 19:26 pueden interpretarse como una prohibición categórica de la adivinación. Pero algunas prácticas bíblicas, como el Urim y Tumim , el sorteo y la oración , se consideran adivinación. Trevan G. Hatch cuestiona estas comparaciones porque la adivinación no consultaba al "único Dios verdadero" y manipulaba lo divino en beneficio del adivino. [13] Se cree que uno de los primeros artefactos de adivinación conocidos, un libro llamado Sortes Sanctorum, es de raíces cristianas y utiliza dados para proporcionar información sobre el futuro. [14]
Uri Gabbay afirma que la adivinación estaba asociada a los rituales sacrificiales en el antiguo Cercano Oriente, incluida Mesopotamia e Israel. La extispicia era un ejemplo común, en el que los adivinos rezaban a sus dioses antes de vivisecar un animal para el sacrificio. Sus órganos abominables revelaban un mensaje divino, que se alineaba con las visiones cardiocéntricas de la mente. [15]
En la antigua Grecia, tanto los oráculos como los videntes practicaban la adivinación. Los oráculos eran los canales de comunicación de los dioses en la Tierra; sus profecías se entendían como la voluntad de los dioses al pie de la letra. Debido a la gran demanda de consultas a los oráculos y al limitado horario de trabajo de estos, no eran la principal fuente de adivinación para los antiguos griegos. Ese papel recaía en los videntes ( griego : μάντεις ). [16]
Los videntes no estaban en contacto directo con los dioses, sino que eran intérpretes de las señales proporcionadas por los dioses. Los videntes utilizaban muchos métodos para explicar la voluntad de los dioses, incluyendo la extispicia , la ornitomancia , etc. Eran más numerosos que los oráculos y no tenían un horario limitado; por lo tanto, eran muy valorados por todos los griegos, no solo por aquellos con la capacidad de viajar a Delfos u otros sitios tan distantes. [17]
La desventaja de los videntes era que sólo podían responder a preguntas directas de sí o no. Los oráculos podían responder a preguntas más generales, y los videntes a menudo tenían que realizar varios sacrificios para obtener la respuesta más consistente. Por ejemplo, si un general quería saber si los presagios eran apropiados para que avanzara hacia el enemigo, le hacía a su vidente esa pregunta y también si era mejor para él permanecer a la defensiva. Si el vidente daba respuestas consistentes, el consejo se consideraba válido. [ cita requerida ]
Durante la batalla, los generales solían hacer preguntas a los videntes tanto en el campamento (un proceso llamado hiera ) como en el campo de batalla (llamado sphagia ). La hiera implicaba que el vidente sacrificara una oveja y examinara su hígado para obtener respuestas a una pregunta más genérica; la sphagia implicaba matar a una cabra joven cortándole la garganta y anotando los últimos movimientos del animal y el flujo de sangre. El sacrificio en el campo de batalla solo ocurría cuando dos ejércitos se preparaban para la batalla uno contra el otro. Ninguna fuerza avanzaría hasta que el vidente revelara presagios apropiados . [ cita requerida ]
Debido a que los videntes tenían tanto poder sobre individuos influyentes en la antigua Grecia, muchos eran escépticos sobre la precisión y honestidad de los videntes. El grado en que los videntes eran honestos depende completamente de los videntes individuales. A pesar de la duda que rodeaba a los videntes individuales, el oficio en su conjunto era bien considerado y confiable por los griegos, [18] y los estoicos explicaron la validez de la adivinación en su física .
El método de adivinación de echar suertes ( cleromancia ) fue utilizado por los once discípulos restantes de Jesús en Hechos 1:23-26 para seleccionar un reemplazo para Judas Iscariote . Por lo tanto, se podría decir que la adivinación era una práctica aceptada en la iglesia primitiva. Sin embargo, la adivinación llegó a ser vista como una práctica pagana por los emperadores cristianos durante la antigua Roma . [19]
En 692, el Concilio Quinisexto , también conocido como el "Concilio en Trullo" en la Iglesia Ortodoxa Oriental , aprobó cánones para eliminar las prácticas paganas y adivinatorias. [20] La adivinación y otras formas de adivinación se extendieron durante la Edad Media . [21] En la constitución de 1572 y las regulaciones públicas de 1661 del Electorado de Sajonia , se aplicó la pena capital a quienes predijeran el futuro. [22] Las leyes que prohibían la práctica de la adivinación continúan hasta el día de hoy. [23] La secta de los valdenses fue acusada de practicar la adivinación. [24]
Småland es famosa por el Årsgång , una práctica que se llevó a cabo hasta principios del siglo XIX en algunas partes de Småland. Generalmente se realiza en Navidad y Nochevieja, y consiste en ayunar y mantenerse alejado de la luz en una habitación hasta la medianoche para luego completar una serie de eventos complejos para interpretar los símbolos encontrados a lo largo del viaje y predecir el año entrante. [25]
En el Islam , la astrología ( 'ilm ahkam al-nujum ), la ciencia adivinatoria más extendida, es el estudio de cómo las entidades celestiales podrían aplicarse a la vida diaria de las personas en la Tierra. [26] [27] Es importante enfatizar la naturaleza práctica de las ciencias adivinatorias porque las personas de todos los niveles socioeconómicos y pedigríes buscaban el consejo de los astrólogos para tomar decisiones importantes en sus vidas. [28] La astronomía se convirtió en una ciencia distinta por intelectuales que no estaban de acuerdo con los primeros, aunque es posible que no se haya hecho una distinción en la práctica diaria, donde la astrología estaba técnicamente prohibida y solo tolerada si se empleaba en público. Los astrólogos, formados como científicos y astrónomos, podían interpretar las fuerzas celestiales que gobernaban lo "sublunar" para predecir una variedad de información, desde las fases lunares y la sequía hasta los tiempos de oración y la fundación de ciudades. La sanción cortesana y el patrocinio de la élite de los gobernantes musulmanes beneficiaron la estatura intelectual de los astrólogos. [29]
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La “ciencia de la arena” ( ‘ilm al-raml ), también traducida como geomancia , se “basa en la interpretación de figuras trazadas sobre arena u otra superficie conocidas como figuras geománticas ”. [30] Es un buen ejemplo de adivinación islámica a nivel popular. El principio básico de que el significado deriva de una posición ocupada única es idéntico al principio básico de la astrología.
Al igual que la astronomía, la geomancia utilizaba la deducción y el cálculo para descubrir profecías significativas en lugar de presagios ( 'ilm al-fa'l ), que eran un proceso de "lectura" de eventos aleatorios visibles para descifrar las realidades invisibles de las que se originaron. Se sustentaba en la tradición profética y se basaba casi exclusivamente en el texto, específicamente el Corán (que contenía una tabla como guía) y la poesía, como un desarrollo de la bibliomancia . [30] La práctica culminó con la aparición de los "Libros de presagios" ilustrados ( Falnama ) a principios del siglo XVI, una encarnación de los temores apocalípticos a medida que se acercaba el final del milenio en el calendario islámico . [31]
La interpretación de los sueños, u oniromancia ('ilm ta'bir al-ru'ya ), es más específica del Islam que otras ciencias adivinatorias, en gran medida debido al énfasis del Corán en los sueños predictivos de Abraham , Yusuf y Mahoma . La demarcación importante dentro de la práctica se encuentra entre "sueños incoherentes" y "sueños sonoros", que eran "una parte de la profecía" o mensaje celestial. [32] La interpretación de los sueños siempre estuvo ligada a los textos religiosos islámicos, proporcionando una brújula moral a quienes buscaban consejo. El practicante necesitaba ser lo suficientemente hábil para aplicar el sueño individual a un precedente general mientras evaluaba las circunstancias singulares. [33]
El poder del texto tuvo un peso significativo en la " ciencia de las letras " ('ilm al-huruf ), cuyo principio fundacional era "Dios creó el mundo a través de Su palabra". [34] La ciencia comenzó con el concepto de lenguaje, específicamente el árabe , como la expresión de "la esencia de lo que significa". [34] Una vez que el creyente comprendía esto, mientras permanecía obediente a la voluntad de Dios, podía descubrir la esencia y la verdad divina de los objetos inscritos en árabe como amuletos y talismanes a través del estudio de las letras del Corán con cálculos alfanuméricos. [34]
En la práctica islámica en Senegal y Gambia , al igual que en muchos otros países de África occidental , los adivinos, los líderes religiosos y los curanderos eran intercambiables porque el Islam estaba estrechamente relacionado con las prácticas esotéricas (como la adivinación), que fueron responsables de la expansión regional del Islam. A medida que los eruditos aprendían ciencias esotéricas, se unían a las cortes aristocráticas locales no islámicas, que rápidamente alinearon la adivinación y los amuletos con la "prueba del poder de la religión islámica". [35] Tan fuerte era la idea del conocimiento esotérico en el Islam de África occidental, que los adivinos y magos sin educación en textos islámicos y árabe tenían los mismos títulos que los que sí la tenían. [36]
Desde el comienzo del Islam, “hubo (y todavía hay) un intenso debate sobre si tales prácticas [adivinatorias] eran realmente permisibles bajo el Islam”, con algunos eruditos como Abu-Hamid al Ghazili (fallecido en 1111) objetando la ciencia de la adivinación porque creía que guardaba demasiada similitud con las prácticas paganas de invocar entidades espirituales que no eran Dios. [37] [26] Otros eruditos justificaron las ciencias esotéricas comparando a un practicante con “un médico que intenta curar a los enfermos con la ayuda de los mismos principios naturales”. [38]
La adivinación era un componente central de la vida religiosa de la antigua Mesoamérica . Muchos dioses aztecas , incluidos los dioses creadores centrales , eran descritos como adivinos y estaban estrechamente asociados con la hechicería . Tezcatlipoca es el patrón de los hechiceros y practicantes de la magia . Su nombre significa "espejo humeante", una referencia a un dispositivo utilizado para la adivinación . [ 39] En el Popol Vuh maya , los dioses creadores Xmucane y Xpiacoc realizan lanzamientos adivinatorios de manos durante la creación de las personas. [39] El Códice Borbónico azteca muestra a la pareja humana original, Oxomoco y Cipactonal , participando en la adivinación con granos de maíz. Esta pareja primordial está asociada con el calendario ritual, y los aztecas los consideraban los primeros adivinos. [40]
Todas las civilizaciones que se desarrollaron en el México precolombino , desde los olmecas hasta los aztecas , practicaban la adivinación en la vida diaria, tanto pública como privada. La adivinación mediante el uso de superficies de agua reflectantes, espejos o el sorteo estaban entre las formas más extendidas de práctica adivinatoria. Las visiones derivadas de alucinógenos eran otra forma importante de adivinación, y todavía se utilizan ampliamente entre los adivinos contemporáneos de México. Entre las plantas alucinógenas más comunes utilizadas en la adivinación se encuentran la gloria de la mañana , el estramonio y el peyote . [39]
Theyyam o "theiyam" en malayalam es el proceso mediante el cual un devoto invita a un dios o diosa hindú a usar su cuerpo como medio o canal y responder las preguntas de otros devotos. [41] Lo mismo se llama "arulvaakku" o "arulvaak" en tamil , otro idioma del sur de la India: Adhiparasakthi Siddhar Peetam es famoso por arulvakku en Tamil Nadu . [42] La gente en Mangalore y sus alrededores en Karnataka llaman lo mismo, Buta Kola , "paathri" o "darshin"; en otras partes de Karnataka, se le conoce con varios nombres como "prashnaavali", "vaagdaana", "asei", "aashirvachana", etc. [43] [44] [45] [46] [47] En Nepal se le conoce como "Devta ka dhaamee" o " jhaakri ". [48]
En inglés, la traducción más cercana para estos es " oráculo ". El Dalai Lama , que vive exiliado en el norte de la India, todavía consulta un oráculo conocido como el Oráculo de Nechung , que se considera el oráculo oficial del gobierno del Tíbet . El Dalai Lama, según una costumbre centenaria, ha consultado el Oráculo de Nechung durante las festividades de año nuevo de Losar . [49]
Aunque Japón conserva una historia de métodos tradicionales y locales de adivinación , como el onmyōdō , la adivinación contemporánea en Japón, llamada uranai , deriva de fuentes externas. [50] Los métodos contemporáneos de adivinación en Japón incluyen la astrología occidental y china , la geomancia o el feng shui , las cartas del tarot , la adivinación del I Ching (Libro de los Cambios) y la fisonomía (métodos de lectura del cuerpo para identificar rasgos). [50]
En Japón , los métodos de adivinación incluyen el Futomani de la tradición sintoísta . [ cita requerida ]
La tipificación de la personalidad como forma de adivinación ha prevalecido en Japón desde la década de 1980. Existen varios métodos para adivinar el tipo de personalidad. Cada uno intenta revelar destellos del destino de un individuo, rasgos productivos e inhibidores, futuras técnicas de crianza y compatibilidad en el matrimonio. El tipo de personalidad es cada vez más importante para los jóvenes japoneses, que consideran la personalidad como el factor determinante de la compatibilidad, dada la actual sequía matrimonial y la disminución de la tasa de natalidad en Japón. [51]
Los signos del zodíaco chino , importados de Japón y basados en el año de nacimiento en ciclos de 12 años (rata, buey, tigre, liebre, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, gallo, perro y jabalí), se combinan frecuentemente con otras formas de adivinación, como los llamados "tipos celestiales" basados en los planetas (Saturno, Venus, Marte, Júpiter, Mercurio o Urano). La personalidad también se puede adivinar utilizando las direcciones cardinales, los cuatro elementos (agua, tierra, fuego, aire) y el yin-yang . Los nombres también pueden brindar información importante sobre la personalidad según la clasificación de nombres, que afirma que los nombres que tienen ciertos sonidos vocálicos japoneses (a, i, u, e, o) comparten características comunes. La numerología , que utiliza métodos para adivinar los "números de nacimiento" a partir de números significativos como la fecha de nacimiento, también puede revelar rasgos de carácter de los individuos. [51]
Los individuos también pueden evaluar su propia personalidad y la de los demás según las características físicas. El tipo de sangre sigue siendo una forma popular de adivinación a partir de la fisiología. La lectura corporal o ninsou , que tiene su origen en influencias occidentales, determina los rasgos de personalidad basándose en las medidas corporales. El rostro es la característica que se analiza con más frecuencia, y los rasgos más importantes son el tamaño de los ojos, la forma de las pupilas, la forma de la boca y la forma de las cejas. Una boca respingada puede ser alegre y una ceja triangular puede indicar que alguien tiene una voluntad fuerte. [51]
Los métodos de evaluación en la vida diaria pueden incluir mediciones o cuestionarios realizados por las propias mujeres. Por ello, las revistas dirigidas a mujeres de entre veinte y veinticinco años son las que presentan la mayor concentración de guías de evaluación de la personalidad. Existen aproximadamente 144 revistas femeninas diferentes, conocidas como nihon zashi koukoku kyoukai , publicadas en Japón dirigidas a este público. [51]
La adaptación del método de adivinación occidental de las cartas del tarot a la cultura japonesa presenta un ejemplo particularmente único de adivinación contemporánea, ya que esta adaptación se mezcla con la sólida cultura visual de Japón. Las cartas del tarot japonesas son creadas por artistas profesionales, publicistas y fanáticos del tarot. Un coleccionista de cartas del tarot afirmó haber acumulado más de 1500 barajas de cartas del tarot fabricadas en Japón.
Las cartas del tarot japonés se dividen en diversas categorías como:
Las imágenes de las cartas del tarot pueden provenir de imágenes de la cultura popular japonesa, como personajes de manga y anime , incluida Hello Kitty , o pueden presentar símbolos culturales. Las cartas del tarot pueden adaptar las imágenes de figuras históricas japonesas, como la suma sacerdotisa Himiko (170-248 d. C.) o el mago de la corte imperial Abe no Seimei (921-1005 d. C.). Otras pueden presentar imágenes de desplazamiento cultural, como caballeros ingleses, pentagramas , la Torá judía o glifos inventados . La introducción de tales cartas comenzó en la década de 1930 y alcanzó prominencia en la década de 1970. Las cartas del tarot japonesas fueron creadas originalmente por hombres, a menudo basadas en el tarot Rider-Waite-Smith publicado por Rider Company en Londres en 1909. [52] Desde entonces, la práctica del tarot japonés se ha vuelto abrumadoramente femenina y se ha entrelazado con la cultura kawaii . En referencia a la ternura de las cartas del tarot, la modelo japonesa Kuromiya Niina dijo: "Como las imágenes son tiernas, hasta sostenerlas es un placer". [53] Si bien existen estas diferencias, las cartas del tarot japonesas funcionan de manera similar a sus contrapartes occidentales. Las cartas se barajan y se cortan en montones para luego usarse para predecir el futuro, para la reflexión espiritual o como una herramienta para la autocomprensión. [52]
Un acto de adivinación común en Taiwán se llama Poe . “El Poe” traducido al español significa “tablas lunares”. Consiste en dos bloques de madera o bambú cortados en forma de media luna. Un borde es redondeado mientras que el otro es plano; los dos son imágenes especulares. Ambas medialunas se sostienen en las palmas de las manos y, estando de rodillas, se elevan hasta el nivel de la frente. Una vez en esta posición, se dejan caer los bloques y se puede comprender el futuro dependiendo de su aterrizaje. Si ambos caen planos hacia arriba o ambos caen redondeados hacia arriba, eso puede tomarse como un fracaso de la deidad para estar de acuerdo. Si los bloques caen uno redondeado y otro plano, la deidad indica "Sí", o positivo. “Poe sonriente” es cuando los lados redondeados caen hacia abajo y se balancean antes de detenerse. “Poe negativo” es cuando los lados planos caen hacia abajo y se detienen abruptamente; esto indica "No". Cuando hay una caída positiva, se llama “poe sagrado”, aunque las caídas negativas no suelen tomarse en serio. A medida que se van dejando caer los bloques, se va diciendo la pregunta en un murmullo y, si la respuesta es sí, se vuelven a dejar caer los bloques. Para asegurarse de que la respuesta sea definitivamente sí, los bloques deben caer en la posición de “sí” tres veces seguidas. [ cita requerida ]
Un tipo de adivinación más serio es el Kiō-á. Hay una pequeña silla de madera, y alrededor de los lados de la silla hay pequeños trozos de madera que pueden moverse hacia arriba y hacia abajo en sus receptáculos, esto causa un sonido de clic cuando la silla se mueve de cualquier manera. Dos hombres sostienen esta silla por sus patas ante un altar, mientras se quema el incienso, y se invita a la deidad a descender sobre la silla. Se ve que está en la silla por un inicio de movimiento. Finalmente, la silla se estrella contra una mesa preparada con virutas de madera y arpillera. Luego se trazan los caracteres en la mesa y se dice que fueron escritos por la deidad que poseía la silla, estos caracteres luego se interpretan para los devotos. [54]
La adivinación está muy extendida en toda África. Entre muchos ejemplos, es uno de los principios centrales de la religión serer en Senegal. Sólo aquellos que han sido iniciados como saltigues (los sumos sacerdotes y sacerdotisas serer ) pueden adivinar el futuro. [55] [56] Éstos son los "sacerdotes hereditarios de la lluvia" [57] cuyo papel es tanto religioso como medicinal. [56] [57]
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