Un lubok (plural lubki , cirílico : ruso : лубо́к, лубо́чная картинка ) es un grabado popular ruso , caracterizado por gráficos simples y narrativas derivadas de la literatura, historias religiosas y cuentos populares. Los grabados Lubki se utilizaban como decoración en casas y posadas. Los primeros ejemplos de finales del siglo XVII y principios del XVIII fueron grabados en madera , seguidos de grabados o aguafuertes , y litografías de mediados del siglo XIX . A veces aparecían en series que podrían considerarse predecesoras del cómic moderno . Los libros baratos y sencillos, similares a los chapbooks , [1] que en su mayoría consistían en imágenes, se llaman literatura lubok o ( cirílico : ruso : лубочная литература ). Tanto las imágenes como la literatura se denominan comúnmente simplemente lubki . La palabra rusa lubok deriva de lub , un tipo especial de tablero (floema secundario) en el que se imprimían imágenes.
El lubki ruso se convirtió en un género popular durante la segunda mitad del siglo XVII. [2] El lubok ruso fue influenciado principalmente por las "xilografías y grabados realizados en Alemania, Italia y Francia durante la primera parte del siglo XV". [3] Su popularidad en Rusia se debió a lo económico y bastante sencillo que era duplicar una impresión utilizando esta nueva técnica. [3] Los luboks normalmente se vendían en varios mercados a las clases media y baja. La producción de Lubki se concentraba en Moscú, alrededor de la calle Nikolskaya. [4] Este tipo de arte era muy popular entre estas dos clases sociales porque les brindaba una oportunidad económica de exhibir obras de arte en sus casas. [5] Los temas religiosos fueron prominentes hasta 1890, cuando los temas seculares se hicieron más frecuentes. Las cifras de producción del lubok alcanzaron los 32.000 títulos en 1914, con una circulación de 130 millones. [6]
Los lubki originales eran grabados en madera. [7] La Biblia ilustrada Koren (1692-1696) estableció el estilo más destacado, una interpretación "rusa antigua" de iconografía y temas internacionales, más estrechamente relacionados con los frescos del Alto Volga. [8] Sin embargo, a mediados del siglo XVIII, los grabados en madera fueron reemplazados en su mayoría por técnicas de grabado o aguafuerte , lo que permitió que las impresiones fueran más detalladas y complejas. [9] Después de imprimir en papel, la imagen se coloreaba a mano con pinturas al temple diluidas . [10] Si bien las impresiones en sí eran típicamente muy simplistas y sin adornos, el producto final, con la pintura al temple agregada, era sorprendentemente brillante con colores y líneas vivos. El colorido dramático de las primeras xilografías se perdió hasta cierto punto con la transferencia a grabados más detallados. [7]
Además de las imágenes, estos grabados populares también incluían una historia corta o una lección que se correlacionaba con la imagen que se presentaba. El erudito ruso Alexander Boguslavsky afirma que el estilo lubok "es una combinación de las tradiciones rusas de pintura de iconos y manuscritos con las ideas y temas de los grabados en madera de Europa occidental". [7] Por lo general, el artista del lubok incluiría un texto mínimo que era complementario a la ilustración más grande que cubriría la mayor parte del grabado.
El folclorista Dmitri Rovinsky es conocido por su trabajo en la categorización del lubok. Su sistema es muy detallado y extenso, y sus principales categorías son: "iconos e ilustraciones del Evangelio ; las virtudes y males de las mujeres; enseñanza, alfabetos y números; calendarios y almanaques; lectura ligera; novelas, cuentos populares y leyendas de héroes; cuentos de la Pasión de Cristo , el Juicio Final y los sufrimientos de los mártires ; recreación popular que incluye festividades de Maslenitsa , comedias de títeres , borracheras, música, baile y teatro; chistes y sátiras relacionadas con Iván el Terrible y Pedro I ; sátiras adoptadas de fuentes extranjeras. fuentes; oraciones populares; y hojas informativas pictóricas patrocinadas por el gobierno, incluidas proclamaciones y noticias". [7] También existen ejemplos judíos, principalmente de Ucrania. Muchos lubki se pueden clasificar en varias categorías.
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La versión satírica jugó un papel importante en los luboks de la guerra rusa. Se utiliza para presentar a Napoleón de manera satírica y retratar a los campesinos rusos como héroes de la guerra. Esto también inspiró a otros rusos a ayudar a luchar en la guerra intentando "...redefinir la identidad nacional rusa en la era napoleónica " (Norris 2). Los luboks presentaban a los rusos una manera de burlarse del enemigo francés, mientras al mismo tiempo mostraban la "rusidad" de Rusia. "Estos luboks de guerra satirizaron a Napoleón y describieron la cultura francesa como degenerada" (Norris 4). El lubok era un medio para reforzar la idea de derrotar a los invasores franceses y mostrar la horrible destrucción que Napoleón y su ejército causaron en Rusia. Para ayudar a reavivar el espíritu ruso, los luboks exhibieron "La experiencia de la invasión y el posterior invierno ruso dejaron a Napoleón y sus tropas impotentes, y los luboks ilustró esta visión al representar al líder y a los soldados franceses como impotentes cuando se enfrentaban a campesinos, mujeres y cosacos " (Norris 9). Todas las diferentes representaciones de los héroes rusos ayudaron a definir y difundir la creencia en la identidad rusa.
La Guerra Ruso-Japonesa de 1904-1905 comenzó el 8 de febrero de 1904 en Port Arthur con un ataque sorpresa de la Armada Imperial Japonesa . En ese momento, "Rusia era una potencia europea establecida con una gran base industrial y un ejército regular de 1,1 millones de soldados. Japón, con pocos recursos naturales y poca industria pesada, tenía un ejército de sólo 200.000 hombres". [11] Debido a la asombrosa diferencia en la defensa militar, Rusia asumió que tenía la ventaja antes de que estallara la guerra. Los luboks que representan el exceso de confianza del ejército ruso se crearon porque las leyes de censura de la época no permitían que subsistieran las revistas satíricas.
Con el uso de caricaturas satíricas , a menudo racistas, los luboks mostraban imágenes como "un soldado cosaco azotando a un oficial japonés y un marinero ruso golpeando a un marinero japonés en la cara". [12] Estos luboks, producidos en Moscú y San Petersburgo, fueron creados de forma anónima y registraron gran parte de la guerra ruso-japonesa.
Quizás debido al exceso de confianza de los rusos, "Durante la batalla, los generales japoneses pudieron evaluar a su oponente y predecir cómo reaccionaría en determinadas circunstancias. Ese conocimiento les permitió tender una trampa y derrotar a un enemigo numéricamente superior". [13] Por lo tanto, el gobierno ruso finalmente intervino con sus leyes de censura y detuvo la creación de luboks más satíricos. En total, se crearon alrededor de 300 luboks durante 1904-05.
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