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Milán Kundera

Milan Kundera ( Reino Unido : / ˈ k ʊ n d ər ə , ˈ k ʌ n -/ KU(U)N -dər-ə ; [1] [2] checo: [ˈmɪlan ˈkundɛra] ; 1 de abril de 1929 – 11 de julio de 2023) fue un novelista checo y francés. Kundera se exilió en Francia en 1975 y adquirió la ciudadanía en 1981. Suciudadanía checoslovacafue revocada en 1979, pero se le concedióla ciudadanía checaen 2019.[3]

La obra más conocida de Kundera es La insoportable levedad del ser . Antes de la Revolución de Terciopelo de 1989, el Partido Comunista de Checoslovaquia, que gobernaba el país, prohibió sus libros. Llevó una vida de perfil bajo y rara vez habló con los medios de comunicación. [4] Se pensaba que era un candidato al Premio Nobel de Literatura y también fue nominado a otros premios. [5] [6]

Kundera fue galardonado con el Premio Jerusalén en 1985, el Premio Estatal Austriaco de Literatura Europea en 1987 y el Premio Herder en 2000. En 2021, recibió la Orden de Oro al Mérito del presidente de Eslovenia, Borut Pahor . [7]

Vida temprana y educación

Kundera nació en 1929 en Purkyňova 6 ( calle Purkyně 6 ) en Královo Pole , un distrito de Brno , Checoslovaquia (actual República Checa), en una familia de clase media. Su padre, Ludvík Kundera (1891-1971), fue un importante musicólogo y pianista checo que se desempeñó como director de la Academia de Música Janáček en Brno de 1948 a 1961. [8] [9] [10] Su madre Milada Kunderová (nacida Janošíková) [11] fue educadora. [10] Su padre murió en 1971 y su madre en 1975. [10]

Milan aprendió a tocar el piano con su padre y más tarde estudió musicología y composición musical. Se pueden encontrar influencias musicológicas, referencias y notación a lo largo de su obra. Kundera era primo del escritor y traductor checo Ludvík Kundera . [12] En su juventud, habiendo sido apoyado por su padre en su educación musical, estaba poniendo a prueba sus habilidades como compositor. [13] [14] Uno de sus profesores en ese momento era Pavel Haas . [15] Su acercamiento a la música finalmente se vio empañado debido a que su padre no pudo lanzar una carrera de piano por insistir en tocar la música del compositor judío modernista Arnold Schoenberg . [14]

A los dieciocho años se unió al Partido Comunista de Checoslovaquia en 1947. [16] En 1984, recordó que "el comunismo me cautivó tanto como Stravinsky , Picasso y el surrealismo ". [17]

Asistió a clases de música y composición en la Universidad Carolina de Praga, pero pronto se trasladó a la Escuela de Cine y Televisión de la Academia de Artes Escénicas de Praga (FAMU) para estudiar cine. [18] En 1950, fue expulsado del partido. [13] Después de graduarse, la Facultad de Cine nombró a Kundera profesor de literatura mundial en 1952. [19] Tras la invasión de Checoslovaquia por el Pacto de Varsovia en 1968, perdió su trabajo en la Facultad de Cine. [20] En 1956, Kundera también se casó por primera vez con la cantante de opereta Olga Haas, hija del compositor y su maestro Pavel Haas y la doctora de origen ruso Sonia Jakobson, la primera esposa de Roman Jakobson . [21] [22]

Activismo político y carrera profesional

Su expulsión del Partido Comunista fue descrita por Jan Trefulka en su novela Pršelo jim štěstí ( Llovió sobre ellos la suerte , 1962). [19] Kundera también utilizó la expulsión como inspiración para el tema principal de su novela Žert ( La broma , 1967), [19] en la que ridiculizaba al gobernante Partido Comunista. [20] En 1956 Kundera fue readmitido en el partido, pero fue expulsado por segunda vez en 1970. [14] [23] Participó en el Cuarto Congreso de la Unión de Escritores Checos en junio de 1967, donde pronunció un discurso impresionante. [24] En el discurso se centró en el esfuerzo checo por mantener una cierta independencia cultural entre sus vecinos europeos más grandes. [24] Junto con otros escritores comunistas reformistas como Pavel Kohout , participó periféricamente en la Primavera de Praga de 1968 . Este breve período de actividades reformistas fue aplastado por la invasión del Pacto de Varsovia a Checoslovaquia en agosto de 1968. Kundera siguió comprometido con la reforma del comunismo checoslovaco y discutió vehementemente por escrito con su colega checo Václav Havel , diciendo, esencialmente, que todos deberían mantener la calma y que "nadie está siendo encarcelado por sus opiniones todavía", y "la importancia del Otoño de Praga puede ser en última instancia mayor que la de la Primavera de Praga". En 1968, el año en que sus libros fueron prohibidos por el gobierno checo, hizo su primer viaje a París, donde se hizo amigo del editor Claude Gallimard . [14] Después de regresar a Praga, Gallimard lo visitó con frecuencia, quien alentó a Kundera a emigrar a Francia y también contrabandeó el manuscrito de La vida está en otra parte fuera de Checoslovaquia. [14] Finalmente, Kundera cedió y se mudó a Francia en 1975. [14] En 1979, se le revocó la ciudadanía checoslovaca. [17] Dio clases durante algunos años en la Universidad de Rennes . [14] [23] Después de tres años, se trasladó a París. [14]

Obras

Aunque sus primeras obras poéticas son firmemente procomunistas, [25] [26] sus novelas escapan a la clasificación ideológica. Kundera insistió repetidamente en que era un novelista más que un escritor con motivaciones políticas. Los comentarios políticos prácticamente desaparecieron de sus novelas después de la publicación de La insoportable levedad del ser, excepto en relación con temas filosóficos más amplios. El estilo de ficción de Kundera, entrelazado con digresiones filosóficas, se inspiró en gran medida en las novelas de Robert Musil y la filosofía de Nietzsche . [27] En 1945, la revista Gong publicó su traducción de algunas de las obras del poeta ruso Vladimir Majakovsky . [19] Al año siguiente, la revista Mladé archy publicó un poema suyo, en el que se inspiró en su primo Ludvík Kundera , también escritor. [19]

A mediados de la década de 1950 fue readmitido en el Partido Comunista y pudo publicar Manː A Wide Garden en 1953, un largo poema épico en 1955 llamado El último mayo dedicado a Julius Fucik y la colección de poesía lírica Monólogo en 1957. [13] Estos, junto con otros prólogos y epílogos, se consideran escritos a la manera de una propaganda no controvertida que le permitió beneficiarse hasta cierto punto de las ventajas que conllevaba ser un escritor establecido en un entorno comunista. [13] En 1962 escribió la obra Los dueños de las llaves, que se convirtió en un éxito internacional y fue traducida a varios idiomas. [13] El propio Kundera se inspiró en autores renacentistas como Giovanni Boccaccio , Rabelais y, quizás el más importante, Miguel de Cervantes , con cuyo legado se consideraba más comprometido. Otras influencias incluyen a Laurence Sterne , Henry Fielding , Denis Diderot , Robert Musil , Witold Gombrowicz , Hermann Broch , Franz Kafka , Martin Heidegger y Georges Bataille . [28] Originalmente escribió en checo, pero a partir de 1985 hizo una transición consciente del checo al francés, que desde entonces se ha convertido en el idioma de referencia para sus traducciones. [13] Entre 1985 y 1987, emprendió él mismo la revisión de las traducciones al francés de sus obras anteriores. Con Lentitud, su primera obra en francés se publicó en 1995. [29] Sus obras fueron traducidas a más de ochenta idiomas. [13]

La broma

En su primera novela, La broma (1967), satirizó el totalitarismo de la era comunista. [30] Tras la ocupación soviética de Checoslovaquia en agosto de 1968, el libro fue prohibido. [20] Su crítica a la invasión soviética en 1968 llevó a su inclusión en la lista negra [19] en Checoslovaquia y a la prohibición [31] de sus libros.

La vida está en otra parte

La segunda novela de Kundera se publicó por primera vez en francés con el título La vie est ailleurs en 1973 y en checo con el título Život je jinde en 1979. La vida está en otra parte es un retrato satírico del poeta ficticio Jaromil, un idealista joven y muy ingenuo que se ve envuelto en escándalos políticos. [32] Por la novela, Kundera recibió el Premio Médicis ese mismo año. [33]

El libro de la risa y el olvido

En 1975, Kundera se trasladó a Francia, donde en 1979 se publicó El libro de la risa y el olvido. [13] Una mezcla inusual de novela, recopilación de cuentos y reflexiones del autor que llegó a caracterizar sus obras en el exilio, el libro trataba de cómo los checos se oponían al régimen comunista de diversas maneras. Los críticos señalaron que la Checoslovaquia que Kundera retrata "ya no está precisamente ahí, gracias a las últimas redefiniciones políticas", que es el "tipo de desaparición y reaparición" que Kundera explora irónicamente en el libro. [34]

La insoportable levedad del ser

La obra más famosa de Kundera, La insoportable levedad del ser , se publicó en 1984. El libro narra la naturaleza frágil del destino de un individuo, teorizando que una sola vida es insignificante en el alcance del concepto de eterno retorno de Nietzsche . En un universo infinito, todo está garantizado que se repetirá infinitamente. En 1988, el director estadounidense Philip Kaufman lanzó una adaptación cinematográfica , que a Kundera no le gustó. [17] El libro se centra en la vida del viaje de un cirujano disidente checo de Praga a Zúrich y su regreso a Praga, donde no se le permitió trabajar como cirujano. [31] En cambio, trabajó como limpiador de ventanas y usó su trabajo para concertar sexo con cientos de mujeres. [31] Al final, él y su esposa se mudan al campo. [31] El libro no se publicó en Checoslovaquia debido al temor de Kundera de que fuera mal editado. Finalmente, retrasó la fecha de publicación durante años y recién en 2006 estaría disponible una traducción oficial en checo. [31] Sin embargo, el libro ya había estado disponible en checo, ya que un expatriado checo en Canadá lo había traducido en 1985. [31]

Ignorancia

En 2000 se publicó Ignorancia . La novela se centra en el romance de dos emigrados checos alienados, dos décadas después de la Primavera de Praga de 1968. Se centra temáticamente en el sufrimiento de la emigración. En ella, Kundera socava los mitos que rodean la nostalgia y el anhelo de retorno de los emigrados. Concluye que, en la "luz etimológica, la nostalgia parece algo así como el dolor de la ignorancia, de no saber". Kundera sugiere una relación compleja entre la memoria y la nostalgia, escribiendo que nuestra memoria puede "crear grietas tanto con nuestros yoes anteriores como entre personas que ostensiblemente comparten un pasado". Los personajes principales de Irena y Josef descubren cómo la emigración y el olvido los han liberado finalmente de su dolor. Kundera se basa en gran medida en el mito de Odiseo , específicamente en la "mitología del hogar, los delirios de las raíces". [35] [36] Linda Asher tradujo la versión original en francés de la novela al inglés en 2002. [37]

El festival de la insignificancia

La novela de 2014 se centra en las reflexiones de cuatro amigos que viven en París y que hablan de sus relaciones con mujeres y de la difícil situación existencial que enfrentan los individuos en el mundo, entre otras cosas. La novela recibió críticas generalmente negativas. Michiko Kakutani del New York Times describe el libro como una "broma intencionada y preventiva sobre su propia superficialidad". [38] Una reseña en The Economist afirmó que el libro estaba "tristemente defraudado por un tono de sátira despreocupada que puede parecer forzada". [39]

Estilo de escritura y filosofía

François Ricard sugirió que Kundera concibió su ficción en relación con el conjunto de su obra, en lugar de limitar sus ideas al ámbito de una sola novela a la vez, con temas y metatemas que atraviesan toda su obra. Cada nuevo libro manifiesta la última etapa de su filosofía personal. Algunos de estos metatemas incluyen el exilio, la identidad, la vida más allá de la frontera (más allá del amor, más allá del arte, más allá de la seriedad), la historia como un retorno continuo y el placer de una vida menos "importante". [40] [ verificación requerida ]

Muchos de los personajes de Kundera parecen desarrollarse como exposiciones de uno de estos temas a expensas de su plena humanidad. Los detalles sobre los personajes tienden a ser más bien vagos. A menudo, se utiliza más de un personaje principal en una novela; Kundera puede incluso haber descontinuado por completo un personaje, reanudando la trama con alguien nuevo. Como le dijo a Philip Roth en una entrevista en The Village Voice : "La vida íntima [se] entiende como el secreto personal, como algo valioso, inviolable, la base de la originalidad de uno". [41]

Las primeras novelas de Kundera exploran los aspectos trágicos y cómicos del totalitarismo . Sin embargo, no consideraba sus obras como un comentario político. "La condena del totalitarismo no merece una novela", dijo. Según el novelista mexicano Carlos Fuentes , "lo que le parece interesante es la similitud entre el totalitarismo y el sueño inmemorial y fascinante de una sociedad armoniosa donde la vida privada y la vida pública forman una sola unidad y todos están unidos en torno a una voluntad y una fe". Al explorar el humor negro de este tema, Kundera parece profundamente influenciado por Franz Kafka . [28]

Kundera se consideraba un escritor sin mensaje. En Sesenta y tres palabras, un capítulo de El arte de la novela , Kundera habla de un editor escandinavo que dudó en publicar La fiesta de despedida debido a su aparente mensaje antiabortista. No sólo se equivocó el editor sobre la existencia de tal mensaje, explicó Kundera, sino que "me encantó el malentendido. Había tenido éxito como novelista. Había logrado mantener la ambigüedad moral de la situación. Había mantenido la fe en la esencia de la novela como arte: la ironía. ¡Y a la ironía no le importan un comino los mensajes!". [42]

Kundera también se aventuró a menudo en cuestiones musicales, analizando la música folclórica checa , por ejemplo; o citando a Leoš Janáček y Bartók ; o colocando extractos musicales en el texto, como en La broma ; [43] o discutiendo sobre Schoenberg y la atonalidad . [44]

La controversia de Miroslav Dvořáček

El 13 de octubre de 2008, el semanario checo Respekt informó de que el Instituto de Investigación y Archivo Histórico para el Estudio de los Regímenes Totalitarios , financiado por el Estado , [45] estaba llevando a cabo una investigación sobre si un joven Kundera había denunciado a un desertor que había regresado, Miroslav Dvořáček, a la StB , o policía secreta checoslovaca , en 1950. [46] La acusación se basaba en un informe de la comisaría que nombraba a "Milan Kundera, estudiante, nacido el 1.4.1929" como informante con respecto a la presencia de Dvořáček en una residencia de estudiantes. [47] Pero el informe no incluía su número de documento de identidad, que normalmente se incluía, ni su firma. [47] Según el informe policial, la fuente última de la información sobre la deserción anterior de Dvořáček del servicio militar y la deserción a Occidente fue Iva Militká. [46]

Dvořáček supuestamente había huido de Checoslovaquia después de que se le ordenara unirse a la infantería a raíz de una purga de la academia de vuelo, y regresó a Checoslovaquia como agente de una agencia de espionaje anticomunista organizada por exiliados checoslovacos, una acusación que no fue mencionada en el informe policial. [46] Dvořáček regresó en secreto al dormitorio de estudiantes de la exnovia de un amigo, Iva Militká. Militká estaba saliendo y luego se casó con un compañero de estudios, Ivan Dlask, que conocía a Kundera. [46] El informe policial alega que Militká le contó a Dlask sobre la presencia de Dvořáček, y que Dlask se lo contó a Kundera, quien se lo contó a la policía secreta. [46] Aunque el fiscal pidió la pena de muerte, Dvořáček fue condenado a 22 años de trabajos forzados, multado con 10.000 coronas , despojado de sus bienes personales y privado de sus derechos cívicos durante diez años. [46] Dvořáček cumplió 14 años en un campo de trabajo , parte de ellos trabajando en una mina de uranio , antes de ser liberado. [48]

En su respuesta al anuncio de Respekt , Kundera negó haber entregado a Dvořáček al StB, [48] afirmando que nunca lo conoció en absoluto y que ni siquiera podía recordar a un individuo llamado "Militká". [49] El 14 de octubre de 2008, el Archivo de las Fuerzas de Seguridad Checas anunció que habían descartado la posibilidad de que el documento pudiera ser una falsificación, pero se negaron a llegar a otras conclusiones definitivas. [50] Vojtech Ripka, del Instituto para el Estudio de los Regímenes Totalitarios, dijo: "Hay dos piezas de evidencia circunstancial [el informe policial y su subarchivo], pero, por supuesto, no podemos estar cien por ciento seguros. A menos que encontremos a todos los sobrevivientes, lo que lamentablemente es imposible, no estará completo". Ripka agregó que la firma en el informe policial coincide con el nombre de un hombre que trabajó en la sección correspondiente del Cuerpo de Seguridad Nacional y que falta un protocolo policial. [50]

En la República Checa, muchos condenaron a Kundera como "informante de la policía", mientras que muchos otros acusaron a Respekt de cometer una mala conducta periodística al publicar un artículo tan poco investigado. Por otra parte, en 1950, presentar un documento de identidad era un procedimiento obligatorio para tratar con la StB. Kundera era el representante estudiantil de la residencia que Dvořáček había visitado y, si bien no se puede descartar que otro estudiante pudiera haberlo denunciado ante la StB utilizando el nombre de Kundera, [47] hacerse pasar por otra persona en un estado policial estalinista planteaba un riesgo significativo. A raíz de este escándalo, aparecieron en los medios de comunicación checos declaraciones contradictorias de los compañeros de Kundera. El historiador Adam Hradílek, coautor del artículo de Respekt , también fue acusado de un conflicto de intereses no declarado, ya que una de las personas implicadas en el incidente era su tía. [47] No obstante, Respekt afirma en su sitio web que su tarea es "estudiar imparcialmente los crímenes del antiguo régimen comunista". [51] Con el tiempo, los periodistas occidentales se dieron cuenta de que toda la controversia tenía sus defectos y los periódicos franceses defendieron a Kundera. [47] La ​​erudita literaria Karen de Kunes investigó los informes y llegó a la conclusión de que, incluso si Kundera había emitido el informe, todo lo que informó fue la existencia de una maleta en el pasillo. [47]

El 3 de noviembre de 2008, once escritores reconocidos internacionalmente salieron en defensa de Kundera, entre ellos cuatro premios Nobel, Orhan Pamuk , Gabriel García Márquez , Nadine Gordimer y J. M. Coetzee , así como Carlos Fuentes , Juan Goytisolo , Philip Roth , Salman Rushdie y Jorge Semprún . [52]

Premios y honores

En 1973, La vida está en otra parte recibió el Prix Médicis francés . [33] En 1979, Kundera recibió el Premio Mondello por La fiesta de despedida . [53] En 1985, Kundera recibió el Premio Jerusalén . [15] Su discurso de aceptación aparece entre los ensayos recopilados en El arte de la novela . Ganó el Premio Estatal Austriaco de Literatura Europea en 1987. En 2000, fue galardonado con el Premio Internacional Herder . En 2007, fue galardonado con el Premio Estatal Checo de Literatura. [54] En 2009, fue galardonado con el Prix mondial Cino Del Duca . En 2010, fue nombrado ciudadano honorario de su ciudad natal, Brno. [55] Cuando murió, el periódico griego Efimerida ton Syntakton ( Diario de los editores ) publicó una sección especial donde se describían todos los asuntos de actualidad en cada página con un título de libro de Kundera. [56]

En 2011 recibió el Premio Ovidio . [57] El asteroide 7390 Kundera , descubierto en el Observatorio Kleť en 1983, lleva su nombre en su honor. [58] En 2020 recibió el Premio Franz Kafka , un premio literario checo. [59]

Vida personal

Despojado de su ciudadanía checoslovaca en 1979, Kundera se convirtió en ciudadano francés en 1981. [60] Mantuvo contacto con amigos checos y eslovacos en su país natal, [61] pero rara vez regresó y nunca con fanfarria. [4] Se le concedió la ciudadanía checa en 2019. [62] Se consideraba un escritor francés e insistía en que su obra debía estudiarse como literatura francesa y clasificarse como tal en las librerías. [63]

Kundera se casó dos veces. Su primera esposa fue la cantante Olga Haasová-Smrčková (1937-2022), hija del compositor Pavel Haas , [15] con quien se casó en 1956. [64] Su segundo matrimonio fue con Věra Hrabánková (1935-2024), [65] con quien se casó en 1967. [10] Se dice que Vera era su secretaria, traductora de sus obras y la guardiana entre Kundera y el mundo exterior. [10]

Kundera murió después de una enfermedad prolongada, en París el 11 de julio de 2023, a la edad de 94 años. [66] [67] Fue incinerado en París el 19 de julio de 2023. [68]

Bibliografía

Novelas

Cuento corto

Colecciones

Historias

Colecciones de poesía

Ensayos

Drama

Artículos

No ficción

Referencias

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Lectura adicional

Enlaces externos

Biográfico

Reseñas de libros; entrevistas

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