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swingjugend

La Juventud Swing ( en alemán : Swingjugend ) fue una contracultura juvenil de amantes del jazz y el swing en Alemania formada en Hamburgo en 1939. Principalmente activos en Hamburgo y Berlín , estaban compuestos por alemanes de entre 14 y 21 años, en su mayoría de nivel medio o alto. estudiantes de clase media, pero también incluye a algunos de la clase trabajadora . [1] Admiraban el " estilo de vida americano ", definiéndose en la música swing y oponiéndose al nazismo , especialmente a las Juventudes Hitlerianas (en alemán: Hitlerjugend ). Se estructuraron libremente en "clubes" con nombres como Harlem Club, OK Gang y Hot Club. Esta subcultura underground, claramente inconformista con un enfoque en la música afroamericana , estuvo activa en la escena juvenil alemana. A pesar de ser en gran medida apolíticos y desestructurados, los jóvenes swing fueron atacados y, en algunos casos, reprimidos por el gobierno nazi .

Nombre

El nombre Swingjugend era una parodia de los numerosos grupos juveniles organizados por los nazis, como las Hitlerjugend . Los jóvenes también se referían a sí mismos como Swings o Swingheinis ("Swingity"); Los miembros se llamaban "Swing-Boy", "Swing-Girl" o "Old-Hot-Boy".

Contracultura

Durante el régimen nazi , se animó a todos los jóvenes (de 10 a 17 años) de Alemania que se consideraban arios a unirse a las Juventudes Hitlerianas y a la Liga de Chicas Alemanas . Los líderes de estas organizaciones se dieron cuenta de que tenían que ofrecer alguna atracción en el área del baile social para reclutar miembros. [2] En lugar de adoptar el popular baile swing (porque era visto como degenerado y ligado al "maldito jazz"), recurrieron a los nuevos bailes comunitarios alemanes. [2] Esto resultó infructuoso y, en lugar de abrazar los pasatiempos de las Juventudes Hitlerianas, los niños y niñas de la ciudad llenaron los locales de baile swing. [2] Este parecía ser el caso especialmente en la ciudad de Hamburgo, donde la escena swing era enorme. [2] Estos saltadores adolescentes eran conocidos como Swing-Heinis , un nombre que las autoridades los llamaban. [2] La Juventud Swing despectivamente (en el contexto de una cultura predominantemente homofóbica ) llamó a las Juventudes Hitlerianas la "Juventud Homo", mientras que la Liga de Doncellas Alemanas fue llamada la "Liga de Colchones de Soldados", implicando que el grupo existía para tener relaciones sexuales. con soldados alemanes. Esto también se consideraría despectivo en una sociedad que alaba el comportamiento casto de las niñas antes del matrimonio, como lo promovía la Liga de Doncellas Alemanas. [3] Los jóvenes Swing utilizaron su amor por la música swing y jazz para crear su subcultura. Un ex Swing Kid, Frederich Ritzel, dijo en una entrevista de 1985: "Todo para nosotros era un mundo de gran anhelo, la vida occidental, la democracia, todo estaba conectado – y conectado a través del jazz". [4]

Los Swing Kids bailaban en locales privados, clubes y salas alquiladas. [2] Estos adolescentes vestían de manera diferente a los demás que se oponían al swing. Por ejemplo, los niños añadían un toque británico a su ropa usando sombreros de estilo homburg , dejándose el pelo largo y colocándose un pin Union Jack en la chaqueta. [2] Además, como reflejo de su anglofilia, a los "Swing boys" les gustaba llevar paraguas sin importar el clima y fumar en pipa. [5] Las niñas vestían faldas cortas, se pintaban las uñas y se pintaban las uñas, y llevaban el pelo largo y suelto en lugar de trenzas o moños al estilo alemán. [2] La afición de las "Swing girls" por llevar el pelo rizado y maquillarse mucho era un rechazo a los gustos de moda del régimen nazi como en el Tercer Reich, el "look natural" sin maquillaje y trenzado. El cabello era el estilo preferido de las mujeres, ya que se consideraba más "germánico". [5] Un informe policial de 1940 describió a los Swing Youth de la siguiente manera:

La forma de vestir predominante consistía en chaquetas deportivas inglesas largas, a menudo a cuadros, zapatos con suelas gruesas y ligeras de crepé, bufandas vistosas, sombreros Anthony Eden , un paraguas en el brazo en cualquier clima y, como insignia, un botón de camisa de vestir usado. en el ojal, con una piedra joya.

Las chicas prefirieron un peinado largo y desbordante. Tenían las cejas delineadas, pintalabios y las uñas lacadas.

El porte y el comportamiento de los miembros de la camarilla se parecían a su vestimenta. [6]

Uno de sus ídolos alemanes fue Johannes Heesters , actor especializado en operetas. Los Swingboys admiraban su rostro pálido y su largo cabello negro peinado y trataban de copiar su atuendo. [7]

Este grupo estaba formado principalmente por adolescentes y adultos jóvenes de hogares de clase alta de Hamburgo. Sus objetivos eran originalmente de naturaleza más indulgente consigo mismos, ya que tenían el privilegio de tener riqueza y herencia alemana y gastaron su dinero en ropa y licores caros. El musicólogo británico Ralph Willett escribió que Swing Youth quería emular "el comportamiento tranquilo y lánguido" de las estrellas de cine británicas y estadounidenses. [8] Cuando las restricciones al jazz se convirtieron en ley, su pasatiempo se convertiría en una declaración política, colocándolos en clara oposición al Partido Nazi. [9] El musicólogo alemán Guido Fackler describió la adopción del Swingjugend de la música estadounidense y el "estilo inglés" en la ropa como un reflejo del hecho de que:

La Swingjugend rechazó al Estado nazi, sobre todo por su ideología y uniformidad, su militarismo, el " principio del Führer " y la niveladora Volksgemeinschaft (comunidad popular). Experimentaron una restricción masiva de su libertad personal. Se rebelaron contra todo esto con el jazz y el swing, que representaban el amor a la vida, la autodeterminación , el inconformismo, la libertad, la independencia, el liberalismo y el internacionalismo. [10]

Como reflejo de su anglofilia , los Swing Youth preferían hablar entre ellos en inglés en lugar de alemán, ya que el inglés se consideraba más "cool", una elección de idioma que molestó mucho a las autoridades. [11] El inglés junto con el francés eran idiomas ampliamente enseñados en los Gymnasium (escuelas secundarias destinadas a la preparación para la universidad) desde principios del siglo XX en el caso del primero y desde el siglo XVIII en el caso del segundo, por lo que cualquier adolescente alemán que Asistió a un gimnasio y podía hablar al menos algo de francés e inglés. Como los Swing Youth eran anglófilos, a menudo intentaban hablar y escribir en el "estilo inglés". Un "swing boy", en una carta de 1940 escrita en un inglés ligeramente entrecortado a un amigo que iba a Hamburgo, decía: "Sé un verdadero portavoz de Kiel, ¿no? Es decir, asegúrate de ser realmente informal, cantando o silbando éxitos ingleses todo el tiempo, absolutamente destrozado y siempre rodeado de mujeres realmente increíbles". [11] Hamburgo, la más anglófila de las ciudades alemanas, era considerada como la "capital" de la Juventud Swing, y los músicos de jazz británicos como Jack Hylton y Nat Gonella eran populares entre la Juventud Swing, aunque Willet escribió que ellos "... Eran lo suficientemente sofisticados como para apreciar la superioridad de los artistas estadounidenses, así como las cualidades elegantes y sensuales de sus actuaciones." [4] Los Swing Youth también eran americanófilos, ya que muchos tomaron apodos como Alaska Bill o Texas Jack y sus clubes tenían nombres como die Harlem club, die OK Gang club y die Cotton club. [4]

Para aquellos designados como no arios , se volvió aún más peligroso estar asociado con la multitud del swing en noviembre de 1938, durante y después de la Kristallnacht . [2] La "Juventud Swing" tendía a dar la bienvenida a adolescentes judíos y Mischlinge ("mestizos") que querían unirse a sus reuniones. [5] La afiliación a la cultura del jazz era perjudicial siempre que se podía incluir otra información incriminatoria en una fórmula de persecución. [2] Por ejemplo, muchos medio judíos fueron buscados y perseguidos antes que otros si eran conocidos como Swing Kids. [2] Durante los primeros cinco años del Tercer Reich, la propaganda nazi había sido favorable a Gran Bretaña ya que Hitler había esperado una alianza anglo-alemana, pero en 1938, cuando quedó claro que Gran Bretaña no iba a aliarse con Alemania, el la propaganda del régimen se volvió ferozmente anglófoba; En el otoño de 1938 se lanzó una importante campaña para atacar a Gran Bretaña. Desde este punto de vista, la anglofilia de la juventud swing podría verse como un rechazo implícito al régimen.

La música jazz era ofensiva para la ideología nazi , porque a menudo la interpretaban negros y varios músicos judíos. La llamaron "Música Negra" (en alemán: Negermusik ), "música degenerada", acuñada en paralelo al "arte degenerado" (en alemán: entartete Kunst ). [1] Además, los textos de las canciones desafiaban la ideología nazi, llegando incluso a promover la permisividad sexual o el amor libre . [1] A pesar de esto, en aquella época no todo el jazz estaba prohibido en Alemania. [12] La política artística alemana era muy similar a la Unión Soviética en ese momento, con la adhesión del realismo heroico , que era muy similar al realismo socialista en el sentido de que veía el arte como un instrumento del partido.

Inicialmente, los Swing Kids eran básicamente apolíticos, similares a sus homólogos zoot suiter en América del Norte . Un paralelo más cercano al Swing Youth fue el movimiento Zazou en Francia al mismo tiempo, ya que los Zazous también disfrutaban de la música estadounidense, les gustaba vestirse al "estilo inglés" y tenían preferencia por hablar inglés sobre francés, ya que se sentía el primero. para ser más "cool". [8] En Austria, el término Schlurf se utilizó para un grupo similar. [13] Un término popular que la subcultura swing usaba para definirse a sí misma era Lottern , traducido aproximadamente como algo entre "pereza" y "sordidez", indicando desprecio por la presión para hacer "trabajo útil" y las costumbres sexuales represivas de la época. Los informes de los observadores de las Juventudes Hitlerianas sobre los partidos swing y el jitterbug entraron en detalles cuidadosos sobre la naturaleza abiertamente sexual de ambos. Un informe describe como "depravación moral" el hecho de que los jóvenes swing disfrutaran de su sexualidad. [6] El historiador alemán Detlev Peukert observó hasta qué punto los informes policiales sobre la Juventud Swing se concentraban obsesivamente en el tema del "placer descarado por la sexualidad" de la Juventud Swing, aunque advirtió que algunas de las afirmaciones más sensacionalistas sobre la vida sexual de los jóvenes Los Swing Youth en estos informes probablemente decían más sobre la mentalidad de las personas que los escribieron que lo que realmente estaban haciendo los Swing Youth. [6] En particular, Peukert escribió que las escabrosas afirmaciones hechas por la policía de que las sesiones de baile Swing Youth fueron seguidas por sexo grupal parecen no haber tenido base en la realidad. [6]

Los Swing Kids estaban definiendo una contracultura, como lo demuestran su ropa y su música. Su comportamiento, descrito por muchos nazis como "decaído", iba en contra del militarismo espartano que el régimen intentaba inculcar en su juventud. Organizaron festivales y concursos de danza e invitaron a bandas de jazz. Estos eventos fueron ocasiones para burlarse de los nazis, los militares y la Hitlerjugend , de ahí el famoso " Swing Heil! ", burlándose del infame " Sieg Heil ! " [14] Los Swing Kids llevaban el pelo largo y sombreros, llevaban paraguas y se reunían en cafés y clubs. Desarrollaron una jerga compuesta principalmente de anglicismos. [15]

Los Swing Youth eran anglófilos intensos que preferían escuchar "música inglesa" (es decir, swing americano y música jazz) y les gustaba vestirse al "estilo inglés". Un informe secreto del Ministerio de Justicia del Reich de enero de 1944 describía a la Juventud Swing de la siguiente manera: [16]

El ejemplo más llamativo entre estos grupos es la llamada Juventud Swing, sobre la cual ha habido informes desde varias partes del Reich . Comenzaron en Hamburgo. Estos grupos están motivados por el deseo de pasar un buen rato y han asumido cada vez más un carácter rayano en lo criminal-antisocial. Incluso antes de la guerra, niños y niñas de Hamburgo de clases socialmente privilegiadas se unían a grupos, vestían ropa sorprendentemente informal y se convertían en fanáticos de la música inglesa y de la danza. A principios de los años 1939/1940, el grupo Flottbeck organizó bailes a los que asistieron entre 5 y 6.000 jóvenes y que se caracterizaron por una entrega desinhibida al swing. Después de la prohibición de los bailes públicos, organizaron bailes en casa, que estuvieron marcados sobre todo por la promiscuidad sexual... El hambre de música de baile inglesa y de sus propios grupos de baile provocó robos en tiendas que vendían instrumentos musicales. La avidez por participar en lo que les parecía una vida elegante en clubes, bares, cafés y bailes domésticos suprimió cualquier actitud positiva para responder a las necesidades de la época. No quedaron impresionados por el desempeño de nuestra Wehrmacht; los muertos en combate a veces eran ridiculizados. Es claramente evidente una actitud de hostilidad hacia la guerra.

Los miembros visten ropa que imita la moda inglesa. Por eso, suelen llevar chaquetas plisadas con diseños de tartán y llevar paraguas. Como insignia llevan en la solapa un botón de camisa de vestir de color. Consideran a los ingleses como la forma más elevada de desarrollo humano. Una falsa concepción de la libertad los lleva a oponerse a las Juventudes Hitlerianas.

Formas de resistencia

Aunque no eran una organización de oposición política organizada, toda la cultura de los Swing Kids evolucionó hacia un rechazo no violento del orden civil y la cultura del nacionalsocialismo.

De un artículo del Líder Nacional de la Juventud :

Los miembros de la juventud Swing se oponen a la Alemania actual y su policía, al Partido y su política, a las Hitlerjugend , al trabajo y al servicio militar, y se oponen, o al menos son indiferentes, a la guerra en curso. Ven los mecanismos del nacionalsocialismo como una "obligación de masas". La mayor aventura de todos los tiempos los deja indiferentes; al contrario, añoran todo lo que no sea alemán sino inglés.

A partir de 1941, la violenta represión por parte de la Gestapo y las Hitlerjugend moldeó el espíritu político de la juventud swing. Además, por orden policial, se prohibió a los menores de 18 años acudir a bares de baile, lo que animó al movimiento a buscar su supervivencia en medidas clandestinas.

La estricta reglamentación de la cultura juvenil en la Alemania nazi a través de las Juventudes Hitlerianas condujo al surgimiento de varios movimientos de protesta clandestinos, a través de los cuales los adolescentes pudieron ejercer mejor su independencia. Había pandillas callejeras ( Meuten ) de jóvenes de clase trabajadora que tomaron prestados elementos de las tradiciones socialistas y comunistas para forjar sus propias identidades, y había grupos menos motivados políticamente, como los Piratas de Edelweiss ( en alemán : Edelweißpiraten ), que actuaron desafiando a Hitler. Normas juveniles. Un tercer grupo, formado principalmente por jóvenes de clase media alta, basó su protesta en sus preferencias musicales, rechazando la música völkisch propagada por el partido para las formas de jazz estadounidenses , especialmente el swing .

Conexión con la Rosa Blanca

Monumento a la "Weiße Rose" frente a la Universidad Ludwig Maximilian de Munich

Los Swing Kids de Hamburgo en algún momento tuvieron contactos con otro movimiento de resistencia, cuando tres miembros de la Rosa Blanca (en alemán: Weiße Rose ) desarrollaron simpatía por los Swing Kids. No surgió ninguna cooperación formal, aunque estos contactos fueron utilizados más tarde por el Volksgerichtshof ("Tribunal Popular") para acusar a algunos Swing Kids de propaganda anarquista y sabotaje de las fuerzas armadas. El consiguiente juicio, sentencias de muerte y ejecuciones se evitaron con el fin de la guerra.

clubes de swing

Cuando se prohibieron las reuniones más grandes, los Swing Kids se trasladaron a entornos más informales y surgieron clubes y discotecas de swing en las principales ciudades del Reich. Los participantes eran principalmente de la clase media alta, ya que la cultura swing requería que los participantes tuvieran acceso a la música que no se reproducía en la radio alemana , por lo que eran esenciales colecciones extensas de grabaciones fonográficas . De manera similar, para comprender las letras de las canciones predominantemente estadounidenses, era necesario tener al menos un conocimiento rudimentario del inglés , que no se enseñaba en la Volksschule (escuela secundaria de clase trabajadora). La riqueza relativa también fomentó un estilo distintivo entre los Swing Kids, que en cierto modo era comparable al estilo del traje zoot popular en los Estados Unidos en ese momento. Los niños solían llevar chaquetas largas, a menudo a cuadros, zapatos con suela de crepé (para bailar) y bufandas llamativas. Casi siempre llevaban paraguas y añadían el botón de la camisa de vestir con una piedra semipreciosa. Las niñas generalmente llevaban el cabello largo y suelto y se maquillaban excesivamente. Su estilo dandy de vestir irritó a los nazis al basarse en gran medida en los pachucos hispanos .

Tomando medidas drásticas

Prisioneros en el campo de concentración de Ravensbrück

El 18 de agosto de 1941, en una brutal operación policial, fueron detenidos más de 300 Swingjugend . Las medidas contra ellos iban desde cortarles el pelo y enviarlos de nuevo a la escuela bajo estrecha vigilancia, hasta la deportación de los líderes a campos de concentración . Los niños fueron al campo de concentración de Moringen mientras que las niñas fueron enviadas al campo de concentración de Ravensbrück . [10]

En la cultura popular

La película Swing Kids (1993) examinó esta cultura clandestina de rebelión durante la Alemania nazi. Dirigida por Thomas Carter (Holly Harold, asistente del Sr. Carter) y protagonizada por Robert Sean Leonard , Christian Bale , Frank Whaley y Kenneth Branagh (sin acreditar), la película no fue un éxito comercial, pero mantiene un gran número de seguidores clandestinos [17] y es descrito por la crítica de cine Janet Maslin como con antecedentes históricos. [18]

La película para televisión Swingpfennig/Deutschmark (1994) de la cineasta alemana Margit Czenki presentó a los Swingboys originales Günter Discher y Otto Bender. Ambientada en el St. Pauli de principios de los años 90, los protagonistas de la película, músicos del grupo Die Goldenen Zitronen , descubren y tropiezan con la historia de los Swing Kids.

En la serie de cómics Bombshells de DC Comics , el personaje de Huntress es una niña que toca la guitarra y una líder secreta de la resistencia.

Personajes famosos con pasado Swingjugend

Ver también

Referencias

  1. ^ abc "La historia de la música swing". Gente de época . 2007. Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2008 . Consultado el 3 de octubre de 2008 .
  2. ^ abcdefghijk Kater, Michael H. (2003). Diferentes bateristas: el jazz en la cultura de la Alemania nazi. Prensa de la Universidad de Oxford . págs.103–. ISBN 978-0-19-516553-1. Consultado el 29 de enero de 2019 .
  3. ^ Willett, Ralph; "Hot Swing y la vida disoluta: juventud, estilo y música popular en Europa 1939-49", págs. 157-163, Música popular , volumen 8, núm. 2, mayo de 1989, pág. 158.
  4. ^ a b C Willett, Ralph; "Hot Swing y la vida disoluta: juventud, estilo y música popular en Europa 1939-1949", págs. 157-163, Música popular , volumen 8, núm. 2, mayo de 1989 p. 160.
  5. ^ abc "Swingjugend: los verdaderos niños del swing". Girado. 26 de julio de 2013 . Consultado el 21 de junio de 2016 .
  6. ^ abcd Peukert, Detlev dentro de la Alemania nazi , Londres: BT Batsford, 1987 p. 168.
  7. ^ »¡Neger, Neger, Schornsteinfeger!«: Meine Kindheit in Deutschland , p. 155, Hans J. Massaquoi , S. Fischer Verlag, ISBN 3104002991
  8. ^ ab Willett, Ralph; "Hot Swing y la vida disoluta: juventud, estilo y música popular en Europa 1939-49", págs. 157-163, Música popular , volumen 8, núm. 2, mayo de 1989, pág. 159.
  9. ^ Kater, MH (2004). Juventudes Hitlerianas . Cambridge, Masa: Harvard University Press . ISBN 978-0-674-01991-1 
  10. ^ ab Fackler, Guido (26 de julio de 2013). "Columpio para niños detrás de alambre de púas". Música y Holocausto . Consultado el 21 de junio de 2016 .
  11. ^ ab Peukert, Detlev dentro de la Alemania nazi , Londres: BT Batsford, 1987, p. 167.
  12. ^ "Resistencia juvenil en la Alemania en tiempos de guerra". h2g2 . 13 de abril de 2005. Archivado desde el original el 17 de agosto de 2016 . Consultado el 18 de junio de 2018 .
  13. ^ "Los Schlurf: la juventud contra el nazismo". ¡Organizar! . 71 . Invierno de 2008 . Consultado el 26 de noviembre de 2017 .
  14. ^ "Estudio de caso: Swing Kids". Fideicomiso del Día Conmemorativo del Holocausto . Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2008 . Consultado el 3 de octubre de 2008 .
  15. ^ (2011, 04). Subcultura Swing Kids. StudyMode.com. Consultado el 04 de 2011.
  16. ^ "Informe sobre las pandillas juveniles en el Reich " págs. 450–455 Nazismo 1919–1945 Volumen 4 El frente interno alemán en la Segunda Guerra Mundial ed. Jeremy Noakes, Exeter: University of Exeter Press, 1998, págs. 452–453.
  17. ^ Kramer, Pamela (31 de octubre de 1999). "Esa cosa del columpio". Los Ángeles Times . Archivado desde el original el 15 de marzo de 2012 . Consultado el 3 de octubre de 2008 . Se estrena la película Swing Kids y, aunque no es un éxito de taquilla, desarrolla un culto entre la gente fascinada con sus salvajes escenas de jitterbug.
  18. ^ Maslin, Janet (5 de marzo de 1993). "Reseña de la película Swing Kids". Los New York Times . Consultado el 3 de octubre de 2008 .

enlaces externos