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Zazou

Los zazous fueron una subcultura en Francia durante la Segunda Guerra Mundial . Eran jóvenes que expresaban su individualidad vistiendo ropa grande o llamativa (similar a la moda zoot suit en Estados Unidos unos años antes) y bailando salvajemente swing jazz . Los hombres vestían grandes chaquetas de madera a rayas, mientras que las mujeres vestían faldas cortas, medias a rayas y zapatos gruesos y, a menudo, llevaban paraguas.

Orígenes del movimiento

Durante la ocupación alemana de Francia, el régimen de Vichy , que colaboraba con los ocupantes nazis, tenía una moral ultraconservadora y empezó a utilizar toda una serie de leyes contra una juventud inquieta y desencantada. Estos jóvenes expresaron su resistencia e inconformismo a través de agresivos concursos de baile, a veces contra soldados de las fuerzas de ocupación.

Los Zazous se encontraban en toda Francia, pero estaban más concentrados en París . Los dos lugares de encuentro más importantes de los Zazous eran la terraza del café Pam Pam en los Campos Elíseos y el Boul'Mich (el bulevar Saint-Michel cerca de la Sorbona ).

Los Zazous de los Campos Elíseos procedían de un entorno más burgués y eran más antiguos que los Zazous del Barrio Latino. Los Campos Elíseos Zazous eran fácilmente reconocibles en la terraza del Pam Pam y por las tardes se daban paseos en bicicleta por el Bois de Boulogne . En el Barrio Latino , los Zazous se reunían en los clubes sótanos de Dupont-Latin o en el Capoulade.

Características

Los Zazous masculinos vestían chaquetas extra grandes, que les llegaban hasta las rodillas y que estaban provistas de muchos bolsillos y, a menudo, varios medios cinturones. La cantidad de material utilizado fue un comentario directo sobre los decretos gubernamentales sobre el racionamiento de material de vestir. Sus pantalones eran estrechos, fruncidos a la cintura, al igual que sus corbatas, que eran de algodón o lana gruesa. Los cuellos de las camisas eran altos y se sujetaban mediante un alfiler horizontal. Les gustaban los zapatos de gamuza de suela gruesa, con calcetines blancos o de colores llamativos. Sus peinados eran largos y engrasados. A muchos Zazous les gustaba vestirse al estilo inglés con paraguas (vistos como un símbolo de lo británico en Francia), un accesorio de moda popular y su cabello peinado a la moda de Oxford (como lo llamaba Simone de Beauvoir ), tenían afición por hablar. se hablaban en inglés porque era más "cool" y amaban la música popular británica y estadounidense. [1] El historiador británico de Francia WD Hall describió el estilo Zazou de la siguiente manera: "los jóvenes llevaban trajes drapeados sucios con pantalones tipo "drenaje" debajo de sus chaquetas forradas de piel de oveja y lucían generosamente su largo cabello, las chicas preferían cuellos enrollados ajustados. suéteres con faldas cortas de vuelo y zapatos de plataforma de madera, lucían gafas oscuras con lentes grandes, se maquillaban mucho y iban con la cabeza descubierta para mostrar sus cabellos teñidos, realzados por un mechón de otro tono". [2] [3]

Las mujeres Zazous llevaban el pelo en rizos que caían hasta los hombros o en trenzas. El rubio era el color favorito y llevaban lápiz labial rojo brillante, así como gafas de sol, también preferidas por algunos Zazous masculinos. Llevaban chaquetas con hombros extremadamente anchos y faldas cortas y plisadas. Llevaban medias a rayas o, a veces, de red, y calzaban zapatos con gruesas suelas de madera.

En su autobiografía, Christian Dior escribió sobre el estilo:

Los sombreros eran demasiado grandes, las faldas demasiado cortas, las chaquetas demasiado largas, los zapatos demasiado pesados... No tengo ninguna duda de que este estilo zazou surgió del deseo de desafiar las fuerzas de ocupación y la austeridad de Vichy. A falta de otros materiales, plumas y velos, elevados a la dignidad de banderas, flotaban por París como estandartes revolucionarios. Pero como moda me pareció repelente. [4]

Los Zazous eran fanáticos de los estampados a cuadros, en chaqueta, falda o paraguas. Comenzaron a aparecer en los restaurantes vegetarianos y desarrollaron una pasión por la ensalada de zanahoria rallada . Generalmente bebían jugo de frutas o cerveza con almíbar de granadina .

Los Zazous se contaban por cientos en lugar de miles y generalmente tenían entre 17 y 20. Había Zazous de todas las clases, razas y ambos sexos, pero con perspectivas aparentemente similares. Los Zazous de clase trabajadora utilizaban el robo de telas y las actividades del mercado negro para conseguir sus atuendos, a veces cosiendo su propia ropa. Algunos de los Zazous más bohemios del Barrio Latino variaron su vestimenta, con chaquetas de piel de oveja y bufandas multicolores. Fueron sus comentarios irónicos y sarcásticos sobre los gobernantes nazis/Vichy, su dandismo y hedonismo, su desconfianza hacia la ética del trabajo y su amor por el jazz "decadente" lo que los distinguió como uno de los prototipos de movimientos juveniles que cuestionaban la sociedad.

Si bien no sufrieron como sus contemporáneos en Alemania, los Swingjugend con sede en Hamburgo y Berlín (muchos de los cuales fueron encarcelados en campos de concentración) y la clase trabajadora, en su mayoría los Piratas de Edelweiss con base en Colonia (algunos de los cuales fueron ahorcados por los nazis), los Zazou La subcultura representaba una importante minoría disidente en una sociedad de complicidad y aquiescencia generalizadas.

"Sincopado"

Una revista fascista comentó sobre el Zazou masculino: "Aquí está el ejemplar de Ultra Swing 1941: cabello colgando hasta el cuello, recogido en un tupé desordenado, bigotito al estilo de Clark Gable ... zapatos con suelas demasiado gruesas, sincopados. caminar."

Los Zazous se inspiraron directamente en el jazz y la música swing. En Montmartre había surgido una escena de jazz negro en los años de entreguerras. Los afroamericanos se sentían más libres en París que en casa, y la escena del jazz local se vio enormemente reforzada por esta inmigración. Músicos gitanos Manouche como Django Reinhardt empezaron a tocar jazz swing en los clubes de París.

Los Zazous probablemente obtuvieron su nombre de una línea de una canción: "Zah Zuh Zah" del músico de jazz Cab Calloway , [5] conocido por su grabación de " Minnie the Moocher ". Johnny Hess, un cantante francés popular entre los Zazous, lanzó Je suis swing a principios de 1942, en el que cantaba las líneas "Za zou, za zou, za zou, za zou ze", vendiendo más unidades que cualquier disco publicado anteriormente en Francia. . [6] Un asociado de los Zazous, el cantautor anarquista, trompetista de jazz, poeta y novelista Boris Vian también era extremadamente aficionado a las palabras z en su trabajo. La chaqueta larga drapeada también fue copiada de los trajes zoot usados ​​por personas como Calloway. [5]

"Los Zazous eran claramente detestados por los nazis, que al otro lado del Rin, habían diezmado [durante] mucho tiempo la vanguardia cultural alemana, prohibido el jazz y todos los signos visibles de... degeneraciones de la cultura germánica..." (Pierre Seel, quien, cuando era joven Zazou, fue deportado a un campo de concentración alemán debido a su homosexualidad).

Cuando se impuso la estrella amarilla a los judíos, los no judíos que se opusieron comenzaron a usar estrellas amarillas con "Zazu", "Goy" (gentil) o "Swing".

Antagonismo durante la guerra

Vichy había iniciado "Lugares de trabajo para jóvenes" en julio de 1940, en lo que Zazous percibió como un intento de adoctrinar a la juventud francesa. Como en 1870-1871, Francia reaccionó a su devastadora derrota reformando las instituciones existentes y creando otras nuevas. El régimen de Vichy estaba muy preocupado por la educación, la fibra moral y la productividad de la juventud francesa. En 1940 se creó el Ministerio de la Juventud. Veían a los Zazous como un rival y una influencia peligrosa para la juventud.

En 1940, se publicaron en la prensa 78 artículos anti-Zazou, nueve más en 1941 y 38 en 1943. Los periódicos de Vichy deploraban la vileza y la decadencia moral que afectaban a la moral francesa. Los zazúes eran vistos como tímidos para el trabajo, egoístas y holgazanes judeo-gaullistas.

En 1942, el régimen de Vichy se dio cuenta de que el renacimiento nacional que esperaban que llevaran a cabo los jóvenes bajo su dirección se veía seriamente afectado por el rechazo generalizado al patriotismo, la ética de trabajo, la abnegación, el ascetismo y la masculinidad que esto requería.

Pronto comenzaron las redadas en los bares y Zazous fue golpeado en la calle. Se convirtieron en el enemigo número uno de las organizaciones juveniles fascistas, Jeunesse Populaire Française . "¡Corta el cuero cabelludo a los Zazous!" se convirtió en su lema. Escuadrones de jóvenes fascistas de las JPF armados con cortapelos atacaron Zazous. Muchos fueron arrestados y enviados al campo a trabajar en la cosecha.

En ese momento, los Zazous pasaron a la clandestinidad y se refugiaron en sus salones de baile y clubes subterráneos. La resistencia comunista oficial sospechaba que los Zazous tenían una actitud apática, incluso frívola, hacia la guerra en general.

En la cultura popular

En 1986, el dúo británico Pet Shop Boys escribió una canción sobre Zazou llamada "In the Night", que fue la cara B del primer sencillo de " Opportunities (Let's Make Lots of Money) ". Se utilizó un remix como tema musical del programa de la BBC The Clothes Show .

Ver también

Referencias

  1. ^ Willett, Ralph "Hot Swing and the Dissolute Life: Youth, Style and Popular Music in Europe 1939-49" páginas 157-163 de Popular Music , Volumen 8, No. 2, mayo de 1989, página 159.
  2. ^ Halls, WD La juventud de Vichy Francia. Oxford. 1981. página 177
  3. ^ Willett, Ralph "Hot Swing and the Dissolute Life: Youth, Style and Popular Music in Europe 1939-49" páginas 157-163 de Popular Music , Volumen 8, No. 2, mayo de 1989, página 159
  4. ^ Christian Dior, "Dior por Dior" ISBN  9781851778690
  5. ^ ab Julien Delli Fiori (2006). Le Cavalier Bleu (ed.). Todo mi jazz: cifras y acuerdos mayores. pag. 164.ISBN _ 2-84670-140-7. era una imitación del uniforme de escena de Cab Calloway, y Zazou viene de su canción "Zaz zuh zaz"
  6. ^ Larry Portis (2004). Publicación de gusanos de libros virtuales (ed.). Frenesíes franceses: una historia social de la música pop en Francia. págs. 96–97. ISBN 1-58939-547-6.

Otras lecturas

enlaces externos