Licia ( Licia : 𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 Trm̃mis ; griego : Λυκία , Lykia ; turco : Likya ) fue una región histórica de Anatolia desde los siglos XV al XIV a.C. (como Lukka ) hasta el 546 a.C. Limitaba con el mar Mediterráneo en lo que hoy son las provincias de Antalya y Muğla en Turquía , así como con algunas partes del interior de la provincia de Burdur . La región era conocida en la historia a partir de los registros de la Edad del Bronce Final del antiguo Egipto y el Imperio hitita .
Licia estaba poblada por hablantes de lenguas luvicas . Los registros escritos comenzaron a inscribirse en piedra en lengua licia tras la incorporación involuntaria de Licia al Imperio aqueménida en la Edad del Hierro . En ese momento (546 a. C.), los hablantes de luvita fueron desplazados cuando Licia recibió una afluencia de hablantes de persa.
Las numerosas ciudades de Licia eran ricas, como lo demuestra su elaborada arquitectura que comenzó al menos en el siglo V a. C. y se extendió hasta la época romana.
Licia luchó para los persas en las Guerras Médicas , pero tras la derrota del Imperio aqueménida por los griegos, se convirtió intermitentemente en agente libre. Después de una breve membresía en el Imperio ateniense , se separó y se independizó (su tratado con Atenas había omitido la habitual cláusula de no secesión), estuvo nuevamente bajo el dominio de los persas, se rebeló nuevamente, fue conquistado por Mausolo de Caria , regresó a los persas, y finalmente cayó bajo la hegemonía macedonia tras la derrota de los persas por Alejandro Magno . Debido a la afluencia de hablantes de griego y la escasez de los hablantes licios restantes, Licia fue rápidamente helenizada bajo los macedonios y la lengua licia desapareció de las inscripciones y las monedas.
Al derrotar a Antíoco III el Grande en 188 a. C., la República Romana entregó Licia a Rodas durante 20 años y la recuperó en 168 a. En estas últimas etapas de la República romana, Licia llegó a disfrutar de libertad como protectorado romano . Los romanos validaron oficialmente el gobierno autónomo bajo la Liga Licia en el 168 a.C. Este gobierno nativo fue una de las primeras federaciones con principios republicanos; Estos más tarde llamaron la atención de los redactores de la Constitución de los Estados Unidos , influyendo en sus pensamientos. [1]
A pesar de su autonomía, Licia no era un estado soberano y no lo había sido desde su derrota ante los carios . En el año 43 d.C., el emperador romano Claudio disolvió la liga y Licia se incorporó al Imperio Romano con estatus provincial. Se convirtió en una eparquía del Imperio Oriental o Bizantino , y continuó hablando griego incluso después de que se le unieran comunidades de hablantes de lengua turca a principios del segundo milenio. Después de la caída del Imperio Bizantino en el siglo XV, Licia quedó bajo el Imperio Otomano , y fue heredada por la República Turca tras la Disolución del Imperio Otomano .
Las fronteras de Licia variaron con el tiempo, pero en su centro estaba la península de Teke en el suroeste de Turquía, que se adentra en el mar Mediterráneo , limitando al oeste con el golfo de Fethiye y al este con el golfo de Antalya . Licia comprendía lo que hoy es la parte más occidental de la provincia de Antalya , la parte más oriental de la provincia de Muğla y la parte más meridional de la provincia de Burdur . En la antigüedad, los distritos circundantes eran, de oeste a este, Caria , Pisidia y Panfilia , todos igualmente antiguos y cada uno de ellos hablando su propia lengua de Anatolia .
El nombre de la Península de Teke proviene del antiguo nombre de la Provincia de Antalya, que era Provincia de Teke , llamada así por la tribu turca que se asentó en la región.
Cuatro crestas se extienden de noreste a suroeste, formando aproximadamente el extremo occidental de las Montañas Tauro . Las más al oeste de las cuatro son Boncuk Dağlari, o 'las Montañas Boncuk', que se extienden desde aproximadamente Altinyayla, Burdur , al suroeste hasta aproximadamente Oren al norte de Fethiye . Este es un rango bastante bajo con un máximo de aproximadamente 2340 m (7680 pies). Al oeste, las escarpadas gargantas de Dalaman Çayi ('el río Dalaman'), el antiguo Indo, formaban la frontera tradicional entre Caria y Licia. El arroyo, de 229 km (142 millas) de largo, ingresa al Mediterráneo al oeste de la actual Dalaman . Aguas arriba tiene represas en cuatro lugares, después de un origen en las cercanías de Sarikavak en la provincia de Denizli .
La siguiente cresta hacia el este es Akdağlari, 'las Montañas Blancas', de unos 150 km (93 millas) de largo, con un punto alto en Uyluktepe, "Pico Uyluk", de 3.024 m (9.921 pies). Este macizo pudo haber sido el antiguo Monte Cragus. A lo largo de su lado occidental fluye Eşen Çayi, "el río Esen", antiguamente el Xanthos , Lycian Arñna, que se origina en las montañas Boncuk, fluye hacia el sur y atraviesa la playa de varios kilómetros de largo en Patara . El valle de Xanthos era el país llamado Tŗmmis en la Licia dinástica, cuyo pueblo eran los Termilae o Tremilae, o Kragos en las inscripciones de las monedas de la Licia griega: Kr o Ksan Kr. Charles Fellows le dio el nombre de Licia occidental y los puntos de Licia al oeste de ella.
La siguiente cresta hacia el este, Beydağlari, 'las montañas Bey', alcanza su punto máximo en Kizlarsevrisi, 3.086 m (10.125 pies), el punto más alto de la península de Teke. Lo más probable es que se trate de la antigua cordillera Masicytus. Entre Beydağlari y Akdağlari hay una meseta elevada, Elmali, donde se encontraba la antigua Milyas. La elevación de la ciudad de Elmali, que significa "ciudad de las manzanas", por la densidad de huertos frutales de la región, es de 1.100 m (3.600 pies), que es la parte más alta del valle que se encuentra debajo. Los becarios consideraban que el valle era Licia central.
El Akçay, o 'Río Blanco', el antiguo Aedesa, traía agua desde las laderas hasta la llanura, donde se acumulaba en dos lagos debajo de la ciudad, Karagöl y Avlangöl. Actualmente los dos lagos están secos y las aguas son captadas continuamente por sistemas de riego para los árboles. El Aedesa antiguamente drenaba la llanura a través de un abismo hacia el este, pero ahora fluye enteramente a través de tuberías que recorren el mismo recorrido, pero desembocan en los suministros de agua de Arycanda y Arif. Se ha intentado restaurar algunos de los bosques de cedros talados en la antigüedad. [3]
La cresta más oriental se extiende a lo largo de la costa este de la península de Teke y se llama, generalmente, Tahtali Dağlari, "Las Montañas Tahtali". El punto más alto dentro de ellos es Tahtali Dağ, con una elevación de 2.366 m (7.762 pies), apodado "Monte Olimpo" en la antigüedad por los griegos, recordando el Monte Olimpo en Grecia. [4] Estas montañas crean una costa escarpada llamada por los becarios Licia oriental. Gran parte se ha reservado como Olimpos Beydağlari Parki. Dentro del parque, en las laderas del Monte Olimpo, hay un afloramiento en forma de U, Yanartaş , encima de Cirali , del que el gas metano , que naturalmente se escapa perpetuamente desde abajo a través de las rocas, alimenta llamas eternas. Esta es la ubicación del antiguo Monte Quimera .
A través del callejón sin salida entre Baydağlari y Tahtalidağlari, el Alakir Çay ('río Alakir'), el antiguo Limyra, fluye hacia el sur goteando desde el amplio valle bajo la autopista D400 cerca del centro de Kumluca a través de una playa barrera hacia el Mediterráneo. Esta configuración es completamente moderna. Río arriba, el río está confinado detrás de la presa Alakir para formar un embalse de tamaño urbano. Debajo del embalse se alterna un arroyo trenzado con un único y pequeño canal que discurre por terrenos de regadío. El ancho lecho da una indicación del antiguo tamaño del río. Aguas arriba del embalse, el arroyo discurre por un desfiladero inalterado que fluye desde las laderas de Baydağlari. La antigua ruta a Antalya sube por el valle y pasa por un callejón sin salida, ya que la costa en sí es intransitable excepto en barco. El valle fue la sede de la antigua Solymus, hogar de los Solymi.
Hay al menos 381 asentamientos antiguos en la región más amplia de Licia-Panfilia, la gran mayoría de ellos en Licia. [5] Están situadas ya sea a lo largo de la franja costera en las calas protectoras o en las laderas y colinas de las sierras. A menudo son de difícil acceso, lo que en la antigüedad era un elemento defensivo. La escarpada costa favorecía los puertos bien defendidos desde donde, en tiempos difíciles, salían las flotas piratas de Licia.
Las principales ciudades de la antigua Licia eran Xanthos , Patara , Myra , Pinara , Tlos y Olympos (cada una con derecho a tres votos en la Liga Licia) y Phaselis . Ciudades como Telmessos y Krya a veces fueron catalogadas por los autores clásicos como carias y otras como licias.
Aunque el diálogo Erōtes del siglo II a. C. encontró las ciudades de Licia "más interesantes por su historia que por sus monumentos, ya que no han conservado nada de su antiguo esplendor", muchas reliquias de los licios siguen siendo visibles hoy. Estas reliquias incluyen las distintivas tumbas excavadas en la roca en los lados de los acantilados. El Museo Británico de Londres contiene una de las mejores colecciones de artefactos licios. Letoon , un importante centro en la época helénica de culto a la diosa Leto y sus hijos gemelos, Apolo y Artemisa , y la cercana Xanthos, antigua capital de Licia, constituyen un Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [6]
El primer sendero de largo recorrido señalizado de Turquía , el Camino Licio , recorre parte de la costa de la región. El establecimiento del camino fue una iniciativa privada de una mujer británica/turca llamada Kate Clow. Su objetivo es apoyar el turismo sostenible en los pequeños pueblos de montaña que se encuentran en proceso de despoblación. Dado que se camina principalmente de marzo a junio y de septiembre a noviembre, también ha alargado la temporada turística. El Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía promociona la costa de Licia como parte de la Riviera turca o Costa Turquesa, pero la parte más importante se encuentra más al oeste, cerca de Bodrum. Esta costa presenta playas rocosas o arenosas en la base de acantilados y asentamientos en calas protegidas que atienden a la industria náutica.
Los habitantes epónimos de Licia, los licios , hablaban licio, un miembro de la rama luvita de las lenguas de Anatolia , una subfamilia de la familia indoeuropea . El licio ha sido atestiguado sólo entre aproximadamente el 500 a. C. y no más tarde del 300 a. C., en un alfabeto único ideado para tal fin a partir del alfabeto griego de Rodas. Sin embargo, las lenguas luvitas se originaron en Anatolia durante el segundo milenio antes de Cristo. El país era conocido entonces con el nombre de Lukka y, en ocasiones, estuvo bajo dominio hitita. La brecha debe ser una brecha en el uso de la escritura.
Aproximadamente en el 535 a. C., antes de la primera aparición de Licia, el Imperio aqueménida invadió Licia. A pesar de su resistencia, por la cual la población de Xanthos fue diezmada, Licia pasó a formar parte del Imperio Persa. Las primeras monedas con letras licias aparecieron poco antes del año 500 a.C. [9] Licia prosperó bajo una monarquía establecida por los persas. Posteriormente, los licios fueron prolijos en piedra, tallando inscripciones conmemorativas, históricas y gubernamentales. Aún no todos pueden entenderse completamente debido al desconocimiento del idioma. Se utiliza el término "período dinástico". Si el gobierno era algún tipo de democracia federal, no hay evidencia de ello, como sugiere el término "dinástico".
Licia albergó un pequeño enclave de griegos dorios durante algunos siglos y Rodas estaba habitada principalmente por dorios en ese momento. Después de la derrota de los persas por los griegos, Licia quedó abierta a nuevos asentamientos griegos. Durante este período, las inscripciones en licio disminuyeron, mientras que las en griego se multiplicaron. La asimilación completa al griego se produjo en algún momento del siglo IV, después de que Licia quedara bajo el control de Alejandro Magno y sus compañeros macedonios. [11] Aún no hay acuerdo sobre qué inscripción en lengua licia es la última, pero aún no se ha encontrado nada fechado después del año 300 a.C.
Posteriormente, los licios fueron vasallos de la República Romana , lo que permitió a los licios autogobernarse bajo su propia lengua, que en ese momento era el griego. Licia continuó existiendo como estado vasallo bajo el Imperio Romano hasta su división final después de la muerte de Teodosio I , momento en el que pasó a formar parte del Imperio Bizantino bajo Arcadio . Después de la caída de los bizantinos en el siglo XV, Licia cayó bajo el control del Imperio Otomano ; Pronto siguió la colonización turca de la zona. Los asentamientos turcos y griegos coexistieron y cada uno hablaba su propio idioma.
Todos los enclaves de habla griega en Anatolia fueron intercambiados por hablantes de turco en Grecia durante el acuerdo final de la frontera con Grecia al comienzo de la República Turca en 1923. Los turcos habían ganado guerras contra Grecia y Armenia en los años anteriores, colonizando la cuestión de si la costa de Anatolia iba a ser griega o turca. La intención del Tratado de Lausana (1923) era definir fronteras que no dejaran poblaciones sustanciales de un país en otro. Se impusieron algunas transferencias de población. Los antiguos pueblos griegos siguen siendo pueblos fantasmas en Licia.
Durante la Edad del Bronce Final , Licia era parte de las tierras de Lukka conocidas por los registros hititas y del antiguo Egipto . Se cree que los topónimos Lukka y Licia son afines, al igual que los nombres de numerosos asentamientos de Lukkan y Licia. [12] [13] [14]
Las tierras de Lukka nunca fueron un reino unificado, sino que tuvieron una estructura política descentralizada. Los restos arqueológicos del pueblo Lukka son escasos. El pueblo lukka era famoso por su carácter rebelde, y los registros hititas y egipcios los describían como asaltantes, rebeldes y piratas. El pueblo lukka luchó contra los hititas como parte de la confederación Assuwa , luego luchó por los hititas en la batalla de Kadesh y figura entre los grupos conocidos por los eruditos modernos como los Pueblos del Mar. [15] [16] [17]
Heródoto escribe de manera más creíble sobre acontecimientos contemporáneos, especialmente en lo que respecta a su tierra natal. Asia Menor había sido conquistada en parte por los pueblos iraníes , primero los escitas y después los medos . Estos últimos fueron derrotados por los persas , quienes los incorporaron a ellos y a sus tierras al nuevo Imperio persa . Ciro el Grande , fundador de la dinastía aqueménida , resolvió completar la conquista de Anatolia como preludio de las operaciones más al oeste, que debían llevar a cabo sus sucesores. Asignó la tarea a Harpagus , un general medo, quien procedió a someter los diversos estados de Anatolia, uno por uno, algunos convenciéndolos de que se sometieran, otros mediante acciones militares.
Al llegar a la costa sur de Anatolia en 546 a. C., el ejército de Harpagus no encontró ningún problema con los carios y sus vecinos griegos inmediatos y las poblaciones extranjeras, que se sometieron pacíficamente. En el valle de Xanthos , un ejército de griegos de Xanth salió a su encuentro, luchando con determinación, aunque muy superados en número. Conducidos a la ciudadela, reunieron todas sus propiedades, dependientes y esclavos, en un edificio central y las quemaron. Luego, después de prestar juramento de no rendirse, murieron ante un hombre que luchaba contra los persas, presagiando y quizás dando ejemplo de la conducta espartana en la batalla de las Termópilas unas generaciones más tarde.
La evidencia arqueológica indica que hubo un gran incendio en la acrópolis de Xanthos a mediados del siglo VI a. C. pero, como señala Antony Keen, no hay forma de conectar ese incendio con el evento presentado por Heródoto. Podría haber sido otro incendio. [18] Los caunios, dice Heródoto, siguieron un ejemplo similar inmediatamente después. [19] Si hubo un intento por parte de alguno de los estados de Licia de unir fuerzas, como ocurrió en Grecia 50 años después, no hay constancia de ello, lo que sugiere que no existía ningún gobierno central. Cada país esperaba solo su propio destino.
Heródoto también dice o insinúa que 80 familias xantianas estaban ausentes en ese momento, tal vez con los animales de rebaño en los pastos alpinos de verano (pura especulación), pero ayudaron a repoblar el lugar. Sin embargo, informa, los xantianos de su época descendían principalmente de no xantianos. Buscando algún matiz que pueda arrojar luz sobre la repoblación de Xanthos, Keen interpreta que "esos licios que ahora dicen ser xanthianos" de Heródoto significa que Xanthos fue repoblada por otros licios (y no por iraníes u otros extranjeros). [20] Heródoto no dijo nada del resto de Licia; presumiblemente, eso es cierto porque se presentaron sin más incidentes. Licia estaba bien poblada y floreció como satrapía persa; además, hablaban principalmente licio.
La teoría harpágida fue iniciada por Charles Fellows , descubridor del obelisco de Xanthian y responsable del transporte de los mármoles de Xanthian desde Licia al Museo Británico . Los becarios no podían leer la inscripción licia, excepto una línea que identificaba a una persona de nombre ilegible, a quien se erigió el monumento, denominado hijo de Arpakhu en licio, equivalente al griego Harpagos . Concluyendo que esta persona era el conquistador de Licia en 546, Fellows conjeturó que Harpagos había sido nombrado sátrapa permanente de Licia por sus servicios; además, el puesto era hereditario, lo que creó una dinastía harpágida. Esta teoría prevaleció casi sin discusión durante varias generaciones.
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A las inscripciones del Obelisco de Xanthian se agregaron las del trilingüe Letoon , que dieron una secuela, por así decirlo, de los nombres del obelisco. Continuaron los estudios sobre las leyendas de las monedas, iniciados por Fellows. Actualmente, la mayor parte (pero no toda) de la teoría harpágida ha sido rechazada. Los aqueménidas no utilizaron satrapías permanentes; las circunstancias políticas cambiaron con demasiada frecuencia. El conquistador de nuevas tierras rara vez era nombrado sátrapa; pasó a otras conquistas. No era costumbre persa conceder satrapías hereditarias; El sátrapa era sólo un paso en el cursus honorum . Y, por último, un país montañoso indigente habría sido una pobre recompensa para el mejor general de Ciro. [20] La principal evidencia contra la Teoría Harpagid (como la llama Keen) es la reconstrucción del nombre del fallecido del Obelisco Xanthian como Lycian Kheriga, griego Gergis ( Monumento a las Nereidas ), un rey que reinó aproximadamente entre 440 y 410 a.C., durante más de un siglo. más tarde que el conquistador de Licia.
La siguiente posibilidad lógica es que el padre de Kheriga, Arppakhu, fuera descendiente del conquistador. Por el contrario, Keen reconstruye la secuencia dinástica a partir de inscripciones de monedas de la siguiente manera. [21] Kheriga tenía dos abuelos, Kuprlli y Kheriga. El joven Kheriga fue el sucesor de Kuprlli. Por lo tanto, el hijo de este último, Kheziga, que era tío de Kheriga, debe haber fallecido antes que Kuprlli. Arppakhu figura como reinante en otras dos inscripciones, pero no sucedió a Kuprlli. Por lo tanto, debe haberse casado con una hija de Kuprlli y también haber fallecido antes que el longevo Kuprlli. Este último era entonces demasiado viejo para reinar de facto. Tras la muerte simultánea de él y su yerno, Kheriga, que lleva el nombre de su abuelo paterno, adquirió el trono.
Kuprlli fue el primer rey registrado con certeza (hubo una posibilidad anterior) en las leyendas de las monedas. Reinó aproximadamente entre 480 y 440. Harpagos no estaba relacionado por sangre. El conquistador, por tanto, no fue el fundador del linaje, que no fue Harpagid. Sin embargo, una familia iraní, de la que nacieron otros harpágidas, vivía en Licia y tenía rango suficiente para casarse con la hija del rey. En cuanto a si la familia iraní estaba relacionada con algún sátrapa, probablemente no. Heródoto dijo que Satrapía 1 (las satrapías estaban numeradas) estaba formada por Jonia, Magnesia, Eolia, Caria, Licia, Milya y Panfilia, quienes juntas pagaban un impuesto de 400 talentos de plata. Esta satrapía fue posteriormente disuelta y recombinada. [22] Keen plantea la hipótesis de que, dado que Caria tenía la responsabilidad de la Carretera del Rey a través de Licia, Licia y Caria eran una satrapía. [23]
La política persa aqueménida hacia Licia fue de no intervención. [23] Ni siquiera había un sátrapa estacionado en el país. La razón de esta tolerancia después de una resistencia inicial tan decidida es que los iraníes estaban utilizando otro método de control: la colocación de familias aristocráticas persas en una región para ejercer un supuesto gobierno local. Hay alguna evidencia de que la población licia no era tan dócil como sugeriría la política de transferencia persa. Una sección de los Archivos Administrativos de Persépolis llamada Tablas de Fortificación de Persépolis, relativa a la redistribución de bienes y servicios en la economía palaciega de Persépolis , menciona algunos prisioneros de guerra redistribuidos, entre los que se encontraban los Turmirla o Turmirliya, Lycian Trm̃mili, "Licios". Vivieron durante el reinado de Darío I (522–486), y las tablillas datan del año 509. [25]
Para una mayor atención a sus conquistados, el gobierno persa prefirió establecer un estado cliente , estableciendo una monarquía bajo su control. El término " dinasta " ha comenzado a utilizarse entre los estudiosos de habla inglesa, pero no es un término nativo. Las inscripciones licias indican que el monarca se titulaba xñtawati, más fonéticamente khñtawati. Los poseedores de este título se pueden rastrear en las leyendas de las monedas, a quienes se les concedió el derecho a acuñar. Licia tenía un solo monarca, que gobernaba todo el país desde un palacio en Xanthos. La monarquía era hereditaria, de ahí el término "dinasta". Fue utilizado por Persia como medio para transmitir la política persa. Debieron ser ellos quienes sofocaron la resistencia local y transportaron a los prisioneros a Persépolis, o ordenaron su transporte. Algunos miembros de la dinastía eran iraníes, pero principalmente eran nativos de Licia. Si los supervivientes de 546 eran en realidad pastores (especulación), entonces toda la nobleza xantiana había perecido y los persas debieron haber designado a algún otro noble licio en quien pudieran confiar. [30]
Se cree que la primera dinastía es la persona mencionada en la última línea del epigrama griego inscrito en el Obelisco de Xanthian , que dice "este monumento ha traído gloria a la familia (genos) de ka[]ika", al que le falta una letra. . Probablemente no sea *karikas, de Kherika, ya que este último se traduce en el trilingüe letoon como Gergis. Una posibilidad más probable es *kasikas para Kheziga, lo mismo que el tío de Kheriga, el sucesor de Kuprlli, que falleció antes que él. [31]
Heródoto mencionó que el líder de la flota licia bajo el mando de Jerjes en la Segunda Guerra Persa del 480 a. C. era Kuberniskos Sika , anteriormente interpretado como "Cyberniscus, el hijo de Sicas", dos nombres no licios. [32] Una ligera reagrupación de las letras obtiene kubernis kosika , "Cybernis, hijo de Cosicas", donde Cosicas es para Kheziga. [30] Cibernis llegó al fondo del Estrecho de Salamina con toda la flota licia en la Batalla de Salamina , pero puede ser conmemorado por la Tumba de la Arpía . Según esta teoría, Cybernis fue el KUB de las primeras leyendas de monedas, fechadas en la ventana, 520-500. [33] La fecha habría sido más hacia el año 500. [34]
Sin embargo, existe una brecha entre él y Kuprlli, quien debería haber tenido un padre con el mismo nombre que su hijo, Kheziga. El nombre Kubernis no vuelve a aparecer. Keen sugiere que Darío I creó la realeza al reorganizar las satrapías en 525, y que tras la muerte intestada de Kubernis en batalla, los persas eligieron a otro pariente llamado Kheziga, que era el padre de Kuprlli. Por tanto, la dinastía Licia se puede resumir de la siguiente manera: [35]
Tras la derrota aqueménida en la guerra greco-persa (479 a. C.), es posible que los licios se hayan unido temporalmente al bando griego durante los contraataques de las Pausanias espartanas en el Mediterráneo oriental alrededor del 478 a. [39] Sin embargo, los licios todavía estaban del lado persa durante las expediciones de Kimon alrededor del 470 a. C., quien finalmente persuadió a los licios a unirse a la alianza ateniense, la Liga de Delos : Diodoro relata que Kimon "persuadió a los de Licia y los llevó a su lealtad". [39]
A medida que el poder de Atenas se debilitaba y Atenas y Esparta libraban las guerras del Peloponeso (431-404 a. C.), la mayoría de las ciudades licias abandonaron la Liga de Delos , con la excepción de Telmeso y Faselis. En 429 a. C., Atenas envió una expedición contra Licia para intentar obligarla a reincorporarse a la Liga. Esto fracasó cuando el líder de Licia, Gergis/ Kheriga de Xanthos, derrotó al general ateniense Melesander. [40] [41]
Los licios volvieron a caer bajo el dominio persa y, en el año 412 a. C., se documenta que Licia luchaba en el bando vencedor de Persia. Los sátrapas persas fueron reinstalados, pero (como lo atestigua la acuñación de la época) permitieron a las dinastías locales la libertad de gobernar. [43]
La última dinastía conocida de Licia fue Perikles . Gobernó entre el 380 y el 360 a. C. sobre el este de Licia desde Limira , en un momento en que el oeste de Licia estaba directamente bajo dominio persa. [44] Pericles tomó parte activa en la revuelta de los sátrapas contra el poder aqueménida, pero perdió su territorio cuando fue derrotado. [44] [45] [46]
Después de Pericles, el dominio persa se restableció firmemente en Licia en 366 o 362 a.C. El control fue tomado por Mausolus , el sátrapa de la cercana Caria , quien trasladó la residencia del sátrapa a Halicarnaso . [44] Licia también fue gobernada directamente por la dinastía caria Pixodarus , hijo de Hecatomnus , como se muestra en la inscripción trilingüe de Xanthos .
Licia también fue gobernada por hombres como Mithrapata (finales del siglo IV a. C.), cuyo nombre era persa. Persia retuvo Licia hasta que fue conquistada por Alejandro III (el Grande) de Macedonia durante el 334-333 a.C. [47]
Durante el período de Alejandro Magno, Nearco fue nombrado virrey de Licia y de las tierras adyacentes hasta el monte Tauro. [48]
Aunque muchas de las primeras monedas de la Antigüedad ilustraban las imágenes de varios dioses, el primer retrato de gobernantes reales aparece con las monedas de Licia a finales del siglo V a.C. [49] [50] Ningún gobernante se había atrevido a ilustrar su propio retrato en monedas hasta ese momento. [50] Los aqueménidas habían sido los primeros en ilustrar la persona de su rey o un héroe de una manera estereotipada indiferenciada, mostrando un busto o el cuerpo completo, pero nunca un retrato real, en sus monedas Sigloi y Daric de alrededor del 500 a.C. [50] [51] [52] Desde la época de Alejandro Magno , el retrato del gobernante emisor se convertiría en una característica estándar y generalizada de la acuñación. [50]
Después de la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C., sus generales lucharon entre ellos por la sucesión. Licia cayó en manos del general Antígono en el 304 a.C. En 301 a. C. Antígono fue asesinado por una alianza de los otros sucesores de Alejandro, y Licia pasó a formar parte del reino de Lisímaco , quien gobernó hasta que murió en batalla en 281 a. [53]
El control pasó luego al Reino Ptolemaico, con centro en Egipto. Ptolomeo II Filadelfo (gobernó entre 285 y 246 a. C.), que apoyó a los limorios de Licia cuando fueron amenazados por los gálatas (una tribu celta que había invadido Asia Menor ). A cambio, los ciudadanos de Limira dedicaron un monumento a Ptolomeo, llamado Ptolemaion , alrededor del año 270 a.C. [54] Hacia el 240 a.C., Licia era firmemente parte del Reino Ptolemaico , centrado en Egipto, [55] y permaneció bajo su control hasta el 200 a.C. [56]
Aparentemente había quedado bajo control seléucida en 190 a. C., cuando la derrota de los seléucidas en la batalla de Magnesia resultó en que Licia fuera otorgada a Rodas en la Paz de Apamea en 188 a.
En 181 a. C., al finalizar la guerra romano-seléucida , el cónsul Cneo Manlius Vulso decidió librar la Guerra de Gálata (189 a. C.) contra los gálatas . Fue apoyado por Atalo II , el rey de Pérgamo . Los dos líderes marcharon tierra adentro y llegaron a Panfilia reclutando soldados de los gobernantes locales. Luego llegaron al territorio de Cibyra, gobernado por otro tirano llamado Moagetes. Cuando los enviados romanos fueron a la ciudad, les rogó que no devastaran sus tierras ya que era amigo de Roma y prometió una mísera suma de dinero, quince talentos. Moagetes envió a sus enviados al campamento de Manlio. Polibio hizo decir a Manlio que era el peor enemigo de Roma y que merecía más castigo que amistad. Moagetes y sus amigos fueron al encuentro de Manlio vestidos con ropas humildes, lamentando la debilidad de su ciudad y rogando que aceptara los quince talentos. Manlio estaba "sorprendido por su descaro" y dijo que si no pagaba 500 talentos, arrasaría sus tierras y saquearía la ciudad. Moagetes logró persuadirlo para que redujera la suma a 100 talentos y le prometió una cantidad de grano, y Manlio siguió adelante. Polibio describió a Moagetes como "un hombre cruel y traicionero y digno de más que una atención pasajera". [57]
La liga licia de ciudades-estado independientes fue la primera unión democrática de este tipo en la historia y la liga se mantuvo fuerte a pesar del terreno montañoso, las invasiones de potencias extranjeras y los intentos de los tiranos de tomar el poder.
La Liga Licia ( Lykiakon systema en griego de Estrabón, transliterado como "estar juntos") se conoce por primera vez a partir de dos inscripciones de principios del siglo II a. C. en las que honra a dos ciudadanos. [58] Bryce plantea la hipótesis de que se formó como un agente para convencer a Roma de rescindir la anexión de Licia a Rodas . No se sabe con certeza si se formó antes o después de que Licia fuera retirada del control de Rodas. Según Livio , el cónsul Lucio Cornelio Escipión Asiático puso Licia bajo control de Rodas en el año 190 a.C. Escribió que una embajada de Licia se quejó de la cruel tiranía de los rodios y que, cuando estaban bajo el rey Antíoco III el Grande, en comparación, habían estado en libertad. Era esclavitud, más que simple opresión política: "ellos, sus esposas e hijos fueron víctimas de la violencia; sus opresores descargaron su ira sobre sus personas y sus espaldas, su buen nombre fue mancillado y deshonrado, su condición hecha detestable para que sus tiranos podrían hacer valer abiertamente un derecho legal sobre ellos y reducirlos al estatus de esclavos comprados con dinero... el Senado les dio una carta a y para los rodios que... no era del agrado del Senado que ni los licios o cualquier otro hombre nacido libre debería ser entregado como esclavo a los rodios o a cualquier otro. Los licios poseían los mismos derechos bajo la soberanía y protección de Rodas que los estados amigos poseían bajo la soberanía de Roma ". [59]
Polibio escribió que los romanos enviaron enviados a Rodas para decir que "los licios no habían sido entregados a Rodas como un regalo, sino para ser tratados como amigos y aliados". [60] Los rodios afirmaron que el rey Eumenes de Pérgamo había incitado a los licios contra ellos. [61] En 169 a. C., durante la Tercera Guerra de Macedonia, la relación entre Roma y Rodas se volvió tensa y el Senado romano emitió un decreto que dio a los carios y a los licios su libertad. [62] Polibio registró un decreto que “liberaba” a los carios y licios en 168-7 a.C. [63]
Estrabón escribió que había veintitrés ciudades que se reunieron para una asamblea general y participaron en sus votos "después de elegir cualquier ciudad que aprueben". La última afirmación no está clara. Las ciudades más grandes obtuvieron tres votos, las medianas dos y el resto uno. Señaló que la Liga no tenía libertad en asuntos de guerra y paz: "Antes deliberaban sobre la guerra, la paz y las alianzas, pero ahora esto no está permitido, ya que estas cosas están bajo el control de los romanos. Sólo se hace por su consentimiento, o cuando sea para su propio beneficio." Sin embargo, tenían la libertad de elegir un Liciarca como jefe de la liga y de designar tribunales generales. También señaló que "dado que vivieron bajo un gobierno tan bueno, permanecieron siempre libres bajo los romanos, conservando así sus usos ancestrales [es decir, leyes y costumbres ancestrales]". [64]
Estrabón escribió que según una fuente los seis más grandes eran Xanthos , Patara , Pinara , Olympos , Myra y Tlos . Tlos estaba cerca del paso que conduce a Cibyra. [64] Los nombres de las otras ciudades han sido identificados mediante un estudio de las monedas y menciones en otros textos. [65] Las monedas reconocen dos distritos, denominados, a falta de un término mejor, "distritos monetarios": Masicytus y Cragus, ambos con nombres de cadenas montañosas, a la sombra de las cuales, presumiblemente, las comunidades vivían y hacían negocios. [66] Mientras que las monedas anteriores a la Liga Licia a menudo llevaban el sello LY para Licia, ahora llevaban el sello KP (kr) o MA.
En 81 a. C., Lucio Licinio Murena , el comandante romano que luchó en la Segunda Guerra Mitrídates (83-81 a. C.) en Anatolia depuso a Moagetes, un tirano de las tetrápolis (cuatro ciudades) en Cibyratis (norte de Licia). Estaba formada por la ciudad de Cibyra Megale , (la Gran Cibyra, a diferencia de Cibyra Mikra , la Pequeña Cibyra, de la costa, no muy lejos de la moderna Side ). Fue en la región de Cibyratis, en la actual Región de los Lagos Turcos . Según Estrabón, Cibyra tenía dos votos, mientras que las otras tres ciudades tenían uno y la tetrarquía estaba gobernada por un tirano benigno. Cuando Murena puso fin a la tiranía incluyó las ciudades de Balbura y Bubón dentro del territorio de los licios. [67] [68]
A Licia se le concedió autonomía como protectorado de Roma en el 168 a. C. y permaneció así hasta convertirse en provincia romana en el 43 d. C. bajo Claudio. [69]
Cuando Roma se involucró en el Mediterráneo oriental, los licios se aliaron con Roma. Una inscripción encontrada en Tyberissos proporciona el primer registro de tal tratado de alianza (foedus). La datación es incierta. Precede al tratado del 46 a.C. (ver más abajo) y podría remontarse al siglo II o I a.C. Se desconoce el contexto en el que se firmó este tratado. Podría haber concluido durante los movimientos expansionistas de Antíoco III el Grande , el rey seléucida, en Anatolia antes de la guerra romano-seléucida (192-188 a. C.), o durante o después de esta guerra. Alternativamente, podría haberse concluido en el contexto de las Guerras Mitrídates en Anatolia en el siglo I a.C. El preámbulo decía: "Habrá paz y alianza leal entre el pueblo de los romanos y las ciudades de Licia y la asamblea de los licios por tierra y por mar para siempre". Había cuatro cláusulas que estipulaban que: 1) la Liga Licia no debía permitir que los enemigos de Roma cruzaran todo el territorio sobre el cual tenían autoridad para poder llevar la guerra a Roma o sus súbditos y no debía darles ayuda; 2) Roma no debía permitir que los enemigos de los licios pasaran por el territorio que controlaban o sobre el que tenían autoridad para poder provocar la guerra a la Liga Licia o al pueblo sujeto a ellos y no debía darles ayuda; 3) si alguien iniciaba una guerra primero contra el pueblo licio, Roma debía acudir en su ayuda lo antes posible y si alguien iniciaba una guerra contra Roma, la liga licia debía ayudar a Roma lo antes posible, siempre que esto se lo permitiera a Roma y a la liga licia de acuerdo con los acuerdos y el juramento; 4) Las adiciones y restas a los acuerdos eran posibles si cada parte acordaba mediante una decisión conjunta. [70]
Una inscripción encontrada en la base de una estatua encontrada en Tespias da fe de que en el 46 a. C. Julio César firmó un tratado con la liga licia. Tenía nueve artículos. El primer artículo estipulaba "Amistad, alianza y paz por tierra y por mar a perpetuidad. "Que los licios observen el poder y preeminencia de los romanos como conviene en todas las circunstancias". Los demás artículos estipulaban: 2) Neutralidad de cada parte ante el enemigo del otro; 3) ayuda mutua en caso de un ataque a cualquiera de las partes; 4) cualquier persona acusada de importar o exportar bienes de contrabando debía ser acusada por el funcionario más alto de las dos partes; 5) romanos acusados de un delito capital en Licia debían ser juzgados en Roma según sus propias leyes y los licios acusados de estos crímenes debían ser juzgados en Licia según sus propias leyes; 6) los romanos en una disputa con los licios debían ser juzgados en Licia según sus propias leyes, si los licios eran llevado ante el tribunal por los romanos, el caso debía ser escuchado por cualquier funcionario que los litigantes eligieran para que el caso fuera tratado con justicia; 7) Ninguna persona debía ser tomada como garantía, los prisioneros de guerra romanos y licios debían ser devueltos a sus propios países, se debían restituir caballos, esclavos o barcos capturados; 8) las ciudades, puertos y territorios nombrados que fueron restituidos a los licios debían pertenecerles; 9) ambas partes acordaron cumplir con los términos de este juramento y del tratado. Los detalles podrían modificarse si ambas partes estuvieran de acuerdo. [71]
En el año 43 d.C., el emperador Claudio anexó Licia. Dion Casio escribió que Claudio "redujo a los licios a servidumbre porque se habían rebelado y matado a algunos romanos y los incorporó a la prefectura de Panfilia". También proporcionó algunos detalles de la investigación de este asunto llevada a cabo en el Senado. [ 72] Suetonio escribió que Claudio "privó a los licios de su independencia debido a disputas intestinales mortales". [73] En una inscripción encontrada en Perge que data de finales del 46/principios del 45 a.C., los licios, que se describían a sí mismos como "aliados fieles", elogiaron Claudio por liberarlos de disturbios, anarquía y bandolerismo y por restaurar las leyes ancestrales. Hace referencia a la transferencia del poder de la multitud a los consejeros, seleccionados entre los mejores. Por lo tanto, parece que pudo haber habido un levantamiento popular revolucionario que podría haber derrocado el orden establecido. La anexión de Licia parece encajar con la razón común para anexar estados clientes o aliados romanos en este período: la pérdida de estabilidad debido a luchas internas o, en algunos casos, el debilitamiento o fin de una dinastía gobernante. La restauración del derecho ancestral probablemente estuvo vinculada a la práctica romana de respetar y garantizar las leyes, costumbres y privilegios ancestrales de las ciudades-estado o ligas de ciudades-estado con las que hizo acuerdos de alianza en el Mediterráneo oriental. Se anexó Licia, pero se mantuvo la Liga Licia, al igual que el autogobierno con respecto a la mayoría de los asuntos locales de acuerdo con las leyes tradicionales locales y la autoridad de la Liga sobre los tribunales locales. El tratado celebrado por César en el 46 a. C. ya había establecido un marco para la distinción de las áreas judiciales bajo la competencia de la Liga Licia y aquellas bajo el pretor peregrino romano (presidente del tribunal para extranjeros) y podía usarse para definir la asignación de áreas legales. entre el gobernador provincial romano y la Liga. Los romanos restablecieron la estabilidad en Licia y mantuvieron relaciones amistosas con los licios y los derechos licios sobre sus leyes, costumbres y privilegios tradicionales. [74]
En el año 74 d. C., el emperador Vespasiano unió las provincias romanas de Licia y Panfilia en la provincia de Licia y Panfilia . [75] [76] La afirmación de Dion Casio de que Claudio incorporó Licia a Phampylia (que tenía como gobernada por un prefecto, en lugar de un propretor , ver arriba) es refutada por la existencia de legati Augusti pro praetore Lyciae (gobernadores provinciales imperiales de Licia con rango de propiedad). El hijo adoptivo y heredero de Augusto , Cayo César , murió en Licia en el año 4 d.C. tras ser herido durante una campaña en Artagira, Armenia. [77]
Durante el período bizantino, Licia y Panfilia quedaron bajo el mando de los Karabisianoi (el pilar de la armada bizantina desde mediados del siglo VII hasta principios del siglo VIII). Después de que los Karabisianoi se disolvieran (entre c. 719/720 y c. 727), se convirtieron en el Tema de los Cibyrrhaeots .
Licia se incorporó al Imperio Otomano y finalmente pasó a formar parte de Turquía . Después de la Primera Guerra Mundial , Licia fue asignada al reino de Italia según los términos del Tratado de Sèvres y ocupada durante algunos años, pero en 1923 fue asignada a Turquía. [78]
Durante este período, Licia acogió comunidades turcas y griegas. La importante comunidad cristiana de griegos vivió en Licia hasta la década de 1920, cuando se vieron obligados a emigrar a Grecia después del intercambio de población entre Grecia y Turquía tras la guerra greco-turca (1919-1922) . [79] Las aldeas griegas abandonadas en la región son un sorprendente recordatorio de este éxodo. Todavía se pueden ver casas griegas abandonadas en la región, y Kaya es una ciudad fantasma griega . [79] Una pequeña población de agricultores turcos se mudó a la región cuando los griegos licios emigraron. [79] La región es ahora uno de los centros clave del turismo nacional y extranjero en Turquía.
Según Heródoto , el nombre más antiguo conocido para la zona fue Milyas , y sus habitantes originales, que hablaban la lengua milyan , eran los Milyae ( Μιλύαι ), [80] o Milyans, también conocidos por los exónimos Sólymoi ( Σόλυμοι ), Solymi, y solymianos.
En la mitología griega , Solymus o Solymos era el héroe ancestral y epónimo de los Solymi. Era hijo de Zeus o Ares ; El nombre de su madre se da de diversas maneras como Caldene , Caldene ("hija de Pisidus"), Calchedonia o Calcea "la ninfa ". [81] [82] [83] [84] Mientras tanto, Europa tenía (al menos) dos hijos, Sarpedón y Minos , que competían por la realeza de su tierra natal, Creta . Minos obligó a Sarpedón y su pueblo, los Termilae , al exilio y se establecieron en Milyas. Posteriormente, Lico de Atenas (hijo de Pandion II ), que fue expulsado al exilio por su hermano, el rey Egeo , se instaló en Milyas entre las Termilae. Posteriormente se adoptó el nombre Licia en honor a Lycus. (De hecho, existía desde mucho más tiempo con el nombre de Lukka , probablemente derivado de la misma raíz que el latín lucus (arboleda, espacio brillante)). Heródoto termina su relato con la observación de que los licios eran matrilineales . [85]
Licia aparece en otros lugares del mito griego, como en la historia de Belerofonte , quien finalmente sucedió en el trono al rey licio Iobates (o Anfiánax). Homero mencionó frecuentemente a Licia como aliada de Troya . En la Ilíada de Homero , se decía que el contingente licio estaba dirigido por dos guerreros estimados: Sarpedón (hijo de Zeus y Laodamia ) y Glauco (hijo de Hipóloco ).
Las tumbas lidias de Pinara y Xanthos, en la costa sur de Asia Menor, fueron excavadas como las primeras salas chaitya excavadas en la roca de la India.
Los primeros intentos de realizar retratos parecen haber tenido lugar en Licia. Las cabezas de varias dinastías aparecen en monedas del siglo V.
Los licios eran esencialmente griegos, por lo que fueron trasladados a Grecia, dejando tras ellos una pequeña población de agricultores turcos. La ciudad fantasma griega de Kaya, en las colinas detrás de Fethiye, es el recordatorio más dramático de este éxodo, pero también se pueden ver casas griegas abandonadas en Kalkan, Kas y Demre.
36°44′N 29°54'E / 36.733°N 29.900°E / 36.733; 29.900
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