En economía , los factores de producción , recursos o insumos son lo que se utiliza en el proceso de producción para producir el resultado , es decir, bienes y servicios . Las cantidades utilizadas de los diversos insumos determinan la cantidad de producción según la relación denominada función de producción . Hay cuatro recursos o factores de producción básicos : tierra, trabajo, capital y empresario (o empresa). [1] Los factores también se etiquetan con frecuencia como " bienes o servicios de producción " para distinguirlos de los bienes o servicios adquiridos por los consumidores, que con frecuencia se etiquetan como " bienes de consumo ". [2]
Existen dos tipos de factores: primarios y secundarios . Los factores primarios mencionados anteriormente son la tierra, el trabajo y el capital. Los materiales y la energía se consideran factores secundarios en la economía clásica porque se obtienen de la tierra, el trabajo y el capital. Los factores primarios facilitan la producción pero no se convierten en parte del producto (como ocurre con las materias primas ) ni se transforman significativamente en el proceso de producción (como ocurre con el combustible utilizado para hacer funcionar la maquinaria). La tierra incluye no solo el lugar de producción sino también los recursos naturales por encima o por debajo del suelo . El uso reciente ha distinguido el capital humano (el acervo de conocimientos en la fuerza laboral ) del trabajo. [3] El espíritu emprendedor también se considera a veces un factor de producción. [4] A veces, el estado general de la tecnología se describe como un factor de producción. [5] El número y la definición de factores varían, dependiendo del propósito teórico, el énfasis empírico o la escuela de economía . [6]
En la interpretación de la visión actualmente dominante y de la teoría económica clásica desarrollada por los economistas neoclásicos, el término "factores" no existió hasta después del período clásico y no se encuentra en ninguna literatura de esa época. [7]
Las diferencias son más marcadas cuando se trata de decidir qué factor es el más importante.
La fisiocracia (del griego para "gobierno de la naturaleza") es una teoría económica desarrollada por un grupo de economistas franceses de la Ilustración del siglo XVIII que creían que la riqueza de las naciones se derivaba únicamente del valor de la "tierra, la agricultura" o el "desarrollo de la tierra" y que los productos agrícolas debían tener un precio elevado.
La economía clásica de Adam Smith , David Ricardo y sus seguidores se centra en los recursos físicos para definir sus factores de producción y analiza la distribución del costo y el valor entre estos factores. Adam Smith y David Ricardo se refirieron a los "componentes del precio" [8] como los costos de usar:
Los economistas clásicos también emplearon la palabra "capital" en referencia al dinero. Sin embargo, el dinero no se consideraba un factor de producción en el sentido de stock de capital, ya que no se utiliza para producir directamente ningún bien. [9] El rendimiento del dinero prestado o del stock prestado se denominaba interés, mientras que el rendimiento del propietario real del stock de capital (herramientas, etc.) se denominaba beneficio. Véase también rendimientos .
Marx consideró que los "factores elementales del proceso de trabajo" o " fuerzas productivas " eran:
El término "objeto de trabajo" se refiere a los recursos naturales y las materias primas, incluida la tierra. Los "instrumentos de trabajo" son herramientas, en el sentido más amplio. Incluyen edificios industriales, infraestructura y otros objetos fabricados por el hombre que facilitan la producción de bienes y servicios por parte del trabajo.
Esta perspectiva parece similar a la clásica descrita anteriormente, pero a diferencia de la escuela clásica y de muchos economistas actuales, Marx hizo una clara distinción entre el trabajo realmente realizado y la " fuerza de trabajo " o capacidad de trabajo de un individuo. Hoy en día, el trabajo realizado suele denominarse "esfuerzo" o "servicios laborales". La fuerza de trabajo puede considerarse como un stock que puede producir un flujo de trabajo.
El factor clave de la producción para Marx es el trabajo, no la fuerza de trabajo, y la base de la teoría del valor-trabajo de economistas anteriores . La contratación de fuerza de trabajo sólo da lugar a la producción de bienes o servicios (" valores de uso ") cuando está organizada y regulada (a menudo por la "dirección"). La cantidad de trabajo que se realiza realmente depende de la importancia del conflicto o las tensiones dentro del proceso laboral.
La economía neoclásica , una de las ramas de la economía convencional , comenzó con los factores clásicos de producción de la tierra, el trabajo y el capital. Sin embargo, desarrolló una teoría alternativa del valor y la distribución. Muchos de sus practicantes agregaron varios factores de producción adicionales (ver más abajo).
Otras distinciones con la microeconomía clásica y neoclásica incluyen las siguientes:
La economía ecológica es una alternativa a la economía neoclásica . Integra, entre otras cosas, la primera y la segunda ley de la termodinámica (véase: Leyes de la termodinámica ) para formular sistemas económicos más realistas que se adhieran a las limitaciones físicas fundamentales. Además del enfoque neoclásico en la asignación eficiente, la economía ecológica enfatiza la sostenibilidad de escala y la distribución justa. La economía ecológica también se diferencia de las teorías neoclásicas en sus definiciones de factores de producción, reemplazándolas por las siguientes: [15] [16]
Parte integral de la economía ecológica es la siguiente noción: a tasas máximas de consumo sostenible de materia y energía, la única manera de aumentar la productividad sería mediante un aumento de la inteligencia de diseño. Esto proporciona la base para un principio básico de la economía ecológica, a saber, que el crecimiento infinito es imposible. [15]
En la primera mitad del siglo XX, algunos autores añadieron el trabajo de organización o emprendimiento como cuarto factor de producción. [17] Esto se convirtió en estándar en la síntesis neoclásica de posguerra . Por ejemplo, J. B. Clark consideró que la función de coordinación en la producción y la distribución la desempeñaban los empresarios ; Frank Knight introdujo a los gerentes que coordinan utilizando su propio dinero (capital financiero) y el capital financiero de otros. En contraste, muchos economistas consideran hoy el " capital humano " (habilidades y educación) como el cuarto factor de producción, con el emprendimiento como una forma de capital humano. Sin embargo, otros se refieren al capital intelectual . Más recientemente, muchos han comenzado a ver el "capital social" como un factor, que contribuye a la producción de bienes y servicios.
En los mercados, los empresarios combinan los demás factores de producción (tierra, trabajo y capital) para obtener ganancias. A menudo, se los considera innovadores que desarrollan nuevas formas de producir nuevos productos. En una economía planificada , los planificadores centrales deciden cómo se deben utilizar la tierra, el trabajo y el capital para obtener el máximo beneficio para todos los ciudadanos. Al igual que sucede con los empresarios de mercado, los beneficios pueden recaer principalmente en los propios empresarios.
El sociólogo C. Wright Mills se refiere a "nuevos empresarios" que trabajan dentro y entre las burocracias corporativas y gubernamentales de formas nuevas y diferentes. [18] Otros (como los que practican la teoría de la elección pública ) se refieren a " empresarios políticos ", es decir, políticos y otros actores.
Hay mucha controversia sobre los beneficios que produce el emprendimiento, pero la cuestión real es cómo las instituciones en las que opera (mercados, planificación, burocracias, gobierno) sirven al público. Esto involucra cuestiones como la importancia relativa de los fallos del mercado y los fallos del gobierno .
En el libro Accounting of Ideas (Contabilidad de las ideas ), el neologismo "intequidad" se abstrae de la equidad para añadir un factor de producción recién investigado del sistema capitalista. La equidad, que se considera parte del capital, se dividió en equidad e inteequidad. Inteequidad significa capital de ideas. [19] El emprendimiento se dividió en asuntos relacionados con la red y asuntos relacionados con la creación. Los asuntos relacionados con la red funcionan en la esfera de la equidad, y los asuntos relacionados con la creación en esferas de inteequidad. [20]
Ayres y Warr (2010) se encuentran entre los economistas que critican la economía ortodoxa por pasar por alto el papel de los recursos naturales y los efectos de la disminución del capital de recursos. [12] Véase también: Economía de los recursos naturales
El ejercicio puede considerarse como un factor individual de producción, con una elasticidad mayor que la del trabajo. [21] Un análisis de cointegración respalda los resultados derivados de las funciones de producción exponenciales lineales (LINEX). [22]
C. H. Douglas no estaba de acuerdo con los economistas clásicos que reconocían sólo tres factores de producción. Si bien Douglas no negaba el papel de estos factores en la producción, consideraba que el " patrimonio cultural " era el factor principal. Definía el patrimonio cultural como el conocimiento, las técnicas y los procesos que se han ido acumulando hasta nosotros de forma incremental desde los orígenes de la civilización (es decir, el progreso ). En consecuencia, la humanidad no tiene por qué seguir " reinventando la rueda ". "Somos simplemente los administradores de esa herencia cultural, y en esa medida, la herencia cultural es propiedad de todos nosotros, sin excepción. [23] Adam Smith , David Ricardo y Karl Marx afirmaron que el trabajo crea todo el valor . Si bien Douglas no negó que todos los costos se relacionen en última instancia con cargos laborales de algún tipo (pasados o presentes), negó que el trabajo presente del mundo cree toda la riqueza. Douglas distinguió cuidadosamente entre valor , costos y precios . Afirmó que uno de los factores que resultaron en una mala dirección del pensamiento en términos de la naturaleza y función del dinero fue la casi obsesión de los economistas sobre los valores y su relación con los precios y los ingresos. [24] Si bien Douglas reconoció el "valor en uso" como una teoría legítima de los valores, también consideró que los valores son subjetivos y no pueden medirse de manera objetiva.
Peter Kropotkin defendía la propiedad común de toda la propiedad intelectual y útil debido al trabajo colectivo que se invirtió en crearla. Kropotkin no sostiene que el producto del trabajo de un trabajador deba pertenecer al trabajador. En cambio, Kropotkin afirma que cada producto individual es esencialmente el trabajo de todos, ya que cada individuo depende del trabajo intelectual y físico de quienes lo precedieron, así como de quienes construyeron el mundo que lo rodea. Debido a esto, Kropotkin proclama que cada ser humano merece un derecho esencial al bienestar porque cada ser humano contribuye al producto social colectivo: [25] Kropotkin continúa diciendo que el obstáculo central que impide a la humanidad reclamar este derecho es la protección violenta de la propiedad privada por parte del estado. Kropotkin compara esta relación con el feudalismo, diciendo que incluso si las formas han cambiado, la relación esencial entre los propietarios y los sin tierra es la misma que la relación entre un señor feudal y sus siervos. [25]
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